阅读下面的文章，完成后面题。
在时间的深处静静飘香
申海琴
一位美丽的女子乘着一顶精美绝伦、雍容华贵的花轿，吹吹打打地被抬进了兵部右侍郎范钦的家门。轿内端坐的新娘脸上洋溢着幸福和渴盼。她几次掀起盖头，弓起右手食指，将轿帘轻轻拨开一条缝，透过一线缝隙，向范家大院的深处望去。
在红盖头掀起的那一刻，女子用灵澈的目光迫不及待地去找寻那神秘的天一阁。当她第二天手提裙摆，激动地快速穿过凤竹林，一步一步靠近藏书楼时，却才发现“女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书”的禁令。她如雷轰顶般地两腿一软，一个趔趄跌倒在天一阁厚重的背影里。
这位女子就是钱绣芸。
钱绣芸是当时宁波知府的内侄女，才貌双全，酷爱读书。为了能阅读天一阁的藏书，她托太守为媒嫁给了范钦的后人。却因族规的禁止，终生只能仰望那个楼梯而不得上楼。就这样，这一禁令揉碎了一位女子一生的梦想。于是，钱小姐便遥对书阁没日没夜地绣芸草，一棵又一棵，绣得那么专注，直到指尖滴血。这芸草在古代是防止藏书遭虫蛀的一种香草。从此，钱小姐以绣芸草为念，把自己的芳名也改成了“绣芸”。一年又一年，当岁月和渴望渐渐化作女红中的芸草，钱小姐眼眸里的那一半憧憬一半忧伤，如静静流泻的清香，深深地渗透了绸缎上的芸草。
窗下，钱小姐趴在堆满了无数绣芸草的梳妆台前，双手托着腮，一双忧郁的眼神专注地凝望窗外。窗外，滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生，细雨缠绵，一点一滴流淌在钱小姐的心上。她回望自己的点点时光串成花样年华，年华中是对天一阁的步步临近、无限期望与深度失望。族规如刀，无语凝噎。她只得将无限的憧憬尘封于岁月的深处。
钱绣芸对天一阁的渴望日日凝眸，凝眸处是一种对文化的痴情，无论步履怎样艰涩流离，她的目光还是那么专注，哪怕专注的寄托已成幻影，她也要守望终生。
清凉的雨滴浸润在空气里，湿了窗户，钱小姐用纤柔的手指写下思念这个词语。恍惚间那深重的雨雾后面，她又望见天一阁厚重的影子。她就这么念想着，等待着，憧憬着，不觉已将一生苍凉的时光全部耗尽。她终于在一个风雨潇潇的夜晚化作了一缕轻烟一缕香魂，静静地飘向了来世的轮回里。
后来范钦的后代在天一阁的对面修建了天一池，假山上有一块石头是位女子的形象，据说就是为了纪念一生未能登楼郁郁而终的钱绣芸。石像上那双望穿秋水的眼睛依然与天一阁遥遥相对。
范钦用《易经》中“天一生水，地六成之”，为自己的藏书楼命名“天一阁”，取“以水克火”之意，祈求书楼免遭火灾。说来也怪，天一阁历经几百年的沧桑竟然未曾引起过一次火灾，成为中国书史上的一大奇迹。天一生水，防住了火，却也锁住了阻隔了一位如水的女人。
寂寂的时光里，当年那纯白的心事缱绻着悲凉的味道。钱绣芸像一只美丽的丹顶鹤，高蹈而来，翩翩而去。从此，天一阁因为钱绣芸而更加熠熠生辉，钱绣芸因为天一阁成了永恒的话题，她是幸还是不幸？天一阁不语，依然以绝世的风姿看光阴如梭穿过。
古朴典雅的天一阁经历四百年的风风雨雨，它那脆弱的木质藏书楼和纸质线装书，承受了岁月的侵蚀，显得有些老迈了，范钦老先生的青铜雕塑也早已锈迹斑斑。竹风月影，啾啾鸟鸣，仿佛在向人们展示着中国藏书史上令人神往的一页。天一阁因为范钦和范氏子孙坚守藏书、护书的执著以及他们长久不衰的操守和意志而存在，并成为文明古国藏书界的孤品珍品。它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。
范钦在二十余年的官宦途中，足迹几乎遍布大半个中国。有着十五代书香家史的范钦生性爱书，每到一处做官，便刻意搜集当地的各种刻本，无法购买的，就雇人抄录。他又兴建天一阁，将书籍分门别类收藏。图书只要进了范钦的天一阁，犹如石沉大海，这也应了他“代不分书，书不出阁”的家规。
如果说历史上许多名媛都是因为舍生取义而流芳百世的话，那么她们所取之“义”却各不相同，虞姬追求的是英雄气概，祝英台追求的是爱情至上，李清照追求的是悲情寄托，而惟有钱绣芸追求的是文化品位。从这个意义上说，钱绣芸比起其他名媛而言更伟大、更深沉、更唯一。正是钱绣芸用她的一生追求向我们后人从另一个侧面证明了天一阁的文化魅力所在。
天凉了，秋风吹过天一阁的长林，树叶儿沙沙作响，仿佛是翻动书页的声音，又像是钱绣芸一声声的叹息。一壶茶已尽，一季花已谢，岁月已渐行渐远，钱绣芸的生命亦已化作美丽的蝶衣。她生前徘徊阁下却不能看书、哪怕连采一片芸草奉献给书阁防虫的资格都没有。那种忧伤和惆怅纵使天荒地老也让人心碎血沥。
冥冥之中，她的香魂终于凝固成了一尊石像，永远地坐落在天一阁的对面，可仍与天一阁生死相隔。世上最远的距离不是天涯海角，而是近在咫尺却无缘相见。
绝望的泪水一滴一滴顺颊而下，年复一年，终于汇集成池----天一池，终岁守候在天一阁的对面。在守望中，钱绣芸以一种渐趋终极的姿势诠释着生命的历程和情感的流向，她让自己的灵魂又化作一片片芸草，在时间深处静静地飘香。
守望天一阁，其实就是一位绝世女子对文化品位的一种终生追求。
（选自《散文百家》 2013年03期作者申海琴有删改）
【小题1】联系全文，说说文章第一段从钱绣芸嫁入范家时的情景写起，有何作用？（4分

A．

【小题2】理解文中的划线句子（6分）
⑴窗外，滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生。（3分）
⑵它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。（3分）
【小题3】简要分析文中范钦这一形象的特征。（4分）
【小题4】面对钱绣芸在时间深处的“灵魂飘香”，有人认为这是一个悲剧，有人认为这是一种胜利，谈谈你的看法。（不少于130字，7分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
栀子花开
高岳山
当麦浪消失在镰刀的味觉之后，栀子花的心事在在葳蕤的绿叶丛中荡漾。
小区花坛里，出尽风头的石榴谢幕，栀子花登上了舞台演绎着仲夏的风情。你看，栀子花仿佛是一位遗世独立的美人，高贵素雅，那气质让我一见钟情，心里也开了花。翠色欲流的叶子之间点缀一些白绢，如绿色海洋里泛出的一朵朵浪花，又似五线谱上跳动的一个个音符，更像是一个个怀春女子捧出对情郎表白的信物。凑近看，树上有花骨朵，有半开的，有完全展开的，也有枯萎的，它们是栀子花的一生一世。小花苞尖尖的，绿色，像小青椒，逐渐长大，开始露出白色，花朵有旋转的花纹，像一枚机床上车的陀螺。经过雨水的滋润和阳光的抚摸，十几片椭圆形花瓣依次展开，是白莲花的袖珍版，活力十足，朝气蓬勃，惹人喜爱。此时用手摸一摸，软软的，上面有油腻似的。不几天花瓣开始分散，外圈的几辦摇摇欲坠，耷拉着脑袋蔫了，颜色变得深黄，直至褐色，如奄奄一息的老人。栀子花在短暂的生命里从容地开，淡定地谢，顺其自然，不矫情，不显摆，如平常人家过日子，简约简单。
白蝴蝶般的栀子花在枝头摇曳诗行，勾起了我对往事的回忆。小时候，我家后院阳沟旁有一株高三米的栀子花，也许是有肥沃的土壤，才长得这么高大挺拔，在小山村里算是栀子花王。深绿的叶子四季常青，即使在寒冬也丝毫不减弱它旺盛的生命力。它默默无闻，静静地欣赏百花盛开的景象和风采，桃花谢了春红，太匆匆；杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞……这一切，栀子花看在眼里，记在心头，韬光养晦，耐得住寂寞。在一些明星花黯然失色之时，栀子花不声不响地擦亮了天空，也让我们欢呼雀跃。我和弟弟是姐姐们的勤务兵，猴似地爬到树上摘取花苞和刚盛开的花朵。刚盛开的，姐姐们戴在头上；花苞呢，找几个瓶瓶罐罐，一般是空罐头瓶或粗瓷大碗最合适，里面放些稻草秸秆搭起架子，装大半瓶清水，养着即可。清粼粼的水，绿莹莹的苞，这是一盆精致的盆景，又如一幅水墨画，更像是一幅刺绣。我们把这些宝贝放在书几、条桌、床头柜、梳妆台、窗台上，赏心悦目，馨香弥漫，沁人心脾，消除了人们一天劳累的疲乏。这些花骨朵渐次开放，可以源源不断地输送给姐姐们，看到她们带着栀子花劳作，是人间最美人儿，最美的风景。我总觉得栀子花是水做的，属于女士的专利，但到底抵不过诱惑，把几朵放在书包里，课间休息，偷偷地闻；在上学路上偶尔插一支在上衣荷包里，边跑边闻；晚上也一边闻着香味，一边做作业。这段时间，栀子花在我家备受青睐，看到母亲忙碌之余常常拿起栀子花嗅嗅，连声称赞：“好香呀！”
“玉质自然无暑意，更宜移就月中看。”最近几年，对文字喜爱有加，尤其酷爱读诗，我才知月下赏栀子花别有风味，更有诗情画意。月儿高悬，银辉倾泻于地，白天的燥热被习习凉风和凉如水的月色赶走，在小径踱步，一缕缕幽香在空中游弋，不失时机地钻入我的鼻孔。我猛吸一口气，香味轻车熟路地渗入五脏六肺，那个爽呀，只可意会不可言传。这就是旧时的香味，久违了！我仿佛又回到空气清新的小山村，那棵栀子花不知道现状如何，是否还像当初那样繁花似锦，是否有村姑戴在头上，是否家家户户待为上宾呢？树影婆娑，暗香浮动，人被花香浸润，怎不令人心旷神怡呢？
我在栀子花这头，家乡的栀子花在那头，花香是纽带，把过去和现在连在一起。咀嚼着花香，是儿时欢乐的味道，更是如今幸福的气息。
（摘编自2017年8月7日作家网，有改动）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第一段“栀子花的心事”运用拟人手法，写出了栀子花在麦收结束之后，就应时萌发，蓄势待放，把俏丽的美姿呈现给人间的念头。

B．在作者笔下，小区花坛里的栀子花如奄奄一息的老人，容易凋谢；儿时家乡的栀子花充满旺盛的生命力，相形之下，更喜欢后者。

C．本文以“栀子花开”为线索，由眼前花坛里的栀子花，引出儿时家乡的栀子花，联想到月下欣赏栀子花，最后抒情升华，结构严谨。

D．本文巧妙的词语移用，如“演绎着仲夏的风情”“不声不响地擦亮了天空”“一缕缕幽香在空中游弋”等，使文章增添了无穷的趣味。

【小题2】本文抒发了怎样的思想感情？请结合全文简要归纳。
【小题3】人们在评论这篇文章时，认为第二段对小区花坛里的栀子花的描写最为传神，请简要赏析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古代社会，“士农工商”四民并举。这中间，士因为有知识、有文化、有名望、有社会位，在“四民”中占据最显要位置。这一阶层最为人推崇的品质有三点：一是风骨，二是风雅，三是风流。其中，风骨是指士人有刚健气质和耿介性格，风流指其出众才华和不拘于世俗的放逸洒脱。与此比较，风雅则相对中道一些，它一方面指士人具备良好人文素养和社会关怀，另一方面又温柔敦厚，含蓄蕴藉，在待人接物上给人留下精
神的暖意。换言之，风雅处于三种人格中间地带：它强化骨鲠、端正之气就是风骨，增加超迈、俊爽之气则为风流。这样，所谓风骨和风流，其实就是以风雅为中心向两个极的摆荡。前者坚守道义原则，几近于墨家充满侠义精神的绝不妥协；后者蔑视世俗价值、几近于道家的一切流俗皆可超越。由此，如果说风骨和风流均有其偏至性，那么，风雅就在中间地带撑起士人美好人格的大宗。也可以讲，风雅内聚为风骨，外放为风流，两者共同构成风雅所可达至的精神边界。。
在中国美学和艺术史上，风雅之所以重要，除了它涉及士人人格和精神境界外，更在于它和中国文明史广泛关联。按照正史叙述，中国文明起于伏羲氏象天法地，制作八卦，此后有“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，再后有周公制礼作乐。也就是说，从自然到人文再到人间礼乐，代表中国文明合理进程。关于礼乐与风雅的关系，清人纪昀在《云林诗钞序》中指出，《诗大序》中“‘发乎情，止乎礼义’二语，实探风雅之大源”。按照中国古人“乐主情”的一般判断，所谓风雅对内发乎情、对外止乎礼的特性，其实也是礼乐基本特性。风雅是中国传统礼乐文明在士人人格和社会风尚上留下的烙印和投影。
风雅在后世，虽然一般指士人人格和社会风尚，但在词源学意义上，却是起于《诗经》关于风、雅、领的分类。它首先是一个诗学概念，然后才由诗逐渐推及士人为入处世层面。由此可以看到，风雅向上通达于礼乐这一关乎中国文明性质的宏大命题，向下则落实于《诗经》具体文本。这决定了风雅既是文学创作典范，也是士人修身、齐家、治国、平天下的连续性目标。换言之，文学意义上的风雅，既可以按照自下而上的逻輯，
从诗风拓展为士风、家风、国风乃至天下风仪，也可以自上而下，从礼乐文明的宏大理想落实为家国制度，乃至于具体诗文创作，由此，风雅，也就由一一个在风骨与风流之间往复摆荡的精神性概念，转进成为上通礼乐，下达具体文艺实践的无限广延性文化概念。
（摘编自刘成纪《走向风雅》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．风骨具有骨鲠、端正之气，坚守道义原则，体现了墨家充满侠义精神的绝不妥协。

B．纪昀在《诗大序》中所说的“发乎情，止乎礼义”，其实也是礼乐的基本特性。

C．风雅首先是个诗学概念，之后推及士人为人处世层面，转进成为一个文化概念。

D．风雅的积极意义，表现在人格培养方面和营造社会风尚方面，尤其是诗文创作上。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章通过对风骨、原雅、风流的分析，指出了风雅具有相对中道的特性。

B．文章提出风雅与中国文明史有广泛关联，并通过中国文明史的演变过程加以论证

C．文章使用比喻、对比、引用等多种论证方法论述了风雅在中国文化中的地位。

D．文章论述了风雅对士的意义，并进一步论述了风雅与中国文明以及文化的联系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．“农工商”不如“士”位置显要，是因为其没有知识、文化、名望及社会地位。

B．没有《诗寺经》中的风雅和传统礼乐文明，风雅可能对后世不有深远广泛的影响。

C．士人只有具备出众的才华和不拘于俗放逸洒脱的精神境界，才可能蔑视世俗价值。

D．风雅涉及士人品格，还关联到中国文明史，可见其在中国美学和艺术史上很重要。

阅读下文，完成下面小题。

灯下的月光

简平

①我总以灯下的月光来指代自己的阅读。

②小时候，每天吃过晚饭后，外婆就会把饭桌擦得干干净净，随后，打开台灯，于是，我就和两个妹妹各坐饭桌的一边开始看书。那时候，我家只有一间屋子，饭桌就是书桌，摆放在朝西的窗下，一边紧靠着墙面，这样，台灯就可以固定地搁在桌上。因为那台灯也紧靠着窗台，所以就像是从天上撒进来的月光。

③这是留在我脑海里的童年最温暖的记忆。

④其实，我相信，所有的孩子都在等待夜晚来临。夜晚来了，月亮就会升起来，妈妈就会打开台灯，和孩子坐到灯下，一起读美丽的童话故事。这本身就如同童话般美丽。台灯下是一片橙黄的光，那是窗外的月亮撒下来的，月光把孩子们一个个接到迷人的书里去。这是我们人生漫步的开始。当我们扬起红帆前往金银岛，在柳林风声中与卖火柴的女孩和木木相遇，加入铁木儿和他的队伍，循着绿野仙踪，去探访大座钟的秘密……善良、勇敢就这样通过阅读注入了我们的血液，将我们带往未来的日子。

⑤我想，如果这是一幅真实的图景，那么，我们的孩子就会成长得特别健康，可是，这仅仅是我的一种憧憬，一份期待，其中掺和着许多的无奈。

⑥刘易斯·布兹比在《书店的灯光》里写道：“记住一本书是记住读这本书的那个孩子……看到一本儿时的旧书，深深地闻一下它的气息，刹那间你也成了活生生的普鲁斯特。”童年的阅读是至关重要的，童年美妙的阅读体验会影响到一个人的一生，它是一个人阅读经历的起点，它非但激发了求知的渴望，并因此形成观点，形成习惯，继续阅读。

⑦孩子的读书生活原本是包含了阅读的，但是，现实恰恰是一个悖论，阅读已经被繁重的课业给无情地挤走了，这让我无法理解。孩子们每天在读书，但却没有每天在阅读，即便语文课本中也有不少的美文，但是那种宁静的倾向于内心的没有功利的阅读却难以存在。教学将美文的阅读享受淹没了，一篇文章，若把它全部拆解，从主题思想、写作技巧直到用词用句，如此琐细地一一分析，还有什么美感可言呢？

⑧这真是非常的可惜，倘若一个人在童年没能建立起阅读的品性，那么，对于以后长长的人生来说，是缺了一个很大的勾连之环的。这个勾连之环在前边是童年重要的记忆，在后边则是生命质素重要的延续和补充。阅读是帮助成长、提升人生的动力。阅读的丧失，不单单是不读书而已，那是进步的丧失，是幸福感的丧失，是内心世界支撑的丧失。

⑨如今，我早已长大，但我每天还是在等待夜晚来临。晚饭后，是我独处的时间，那时，我会走到书桌前，随后，打开台灯，开始阅读。我已有了自己的书房，书桌上，是一本本我正在看的书，我的身后，是一排顶天立地的书柜，里面有我看过或者等待我去看的书。这时候的我，总是格外地惬意，心里有一种充实的感觉，一种富足的感觉。

⑩我同样相信，许多的成人跟我一样，也在等待夜晚来临。夜晚来了，月亮就会升起来，他们就会打开台灯，坐到灯下，捧起一本夹着书签的没有看完的书，继续读下去。每个人都有不同的阅读需求，不可强求他人必须看点什么，但总有一本书可以为他带来启迪，带来宽慰，带来快乐。

如今，密集的信息已经蚕食了我们全部的空间，无穷的压力导致我们紧张、焦虑，感受到从未有过的孤独和疏离，如想摆脱这困扰，唯有开拓内心的空间。而阅读正是开拓的爬犁，帮我们拓展出一方只属于自己的天地，让自己因此得以每天都有舒缓的一刻。

这是多么美好的时刻——灯下的光笼罩着我们，那是灯下的月光，清幽、宁和、温暖，像是一条纯净的月亮河，把白天的喧嚣、嘈杂、纷繁阻隔在了另外的一边。

我们的生命里是需要这样一片灯下的月光的。

我想，或许，要不了多久，杞人忧天的事情真会到来：纸质的图书消失于一旦，成为翻过去的一页历史。但是，我坚信，阅读依旧存在，阅读不会消失，只不过换了别一种方式；而且，阅读的人只会越来越多，阅读的形式只会越来越丰富。

千年万年，月光依旧。

万年千年，不论是孩子还是成人，都会等待着夜晚来临，等待着灯下的月光铺撒开来，带他们走进阅读的世界，带他们走向更远的地方。

【小题1】文章第②段作者描写小时候阅读情形的作用是什么？
【小题2】第④段画线句的意思是_________________________。
【小题3】联系下文，说说第⑤段加点词“无奈”的具体内容。
【小题4】下列对文意的理解不恰当的两项是（   ）（   ）。

A．第⑥段作者认为一个人的观点和习惯的养成取决于童年的阅读经历。

B．第⑦段作者反对在教学中用琐细的拆解和分析破坏美文的阅读享受。

C．第⑨段作者内心惬意、充实、富足的感觉源于读书，也源于丰赡的书。

D．第⑩段作者相信每个人的阅读需求不同，所以阅读内容也因人而异。

E．第段作者认为想要摆脱现实压力的唯一方法是借助阅读舒缓自己。

F．第段作者对于未来纸质图书可能消失和阅读形式变丰富态度乐观。

【小题5】多角度赏析文章的标题，写一段不超过150字的文字。

阅读下面的文字，完成下列小题。
互联网作为一个强有力的大众媒介，地域的局限早已被网络技术所突破。网络音乐通过链接，在线试听等技术，可以为大多数听众提供音乐资源，网上搜索引擎不音乐网站的推荐，能给听众更多的逅择，展现网络音乐传播的优赹性。
一首歌能够家喻户晓，在传统传播途径上，基本上可以依靠电视的排行榜、公兯场所和音像庖音乐的播放、音乐爱好者的相互推荐等，而目前网络 音乐传播仍各大交友网站，游戏和音乐网站，到各个聊天音乐软件，QQ 等朊友圈的分享，极大地扩大 了大众传播的速度，让歌曲流传更广泛。而网络上歌曲通过转载量、下载量、浏览点击量，成为一条成为新明星诞生的桥梁。另外徆多试唱软件，网上 K 歌软件，近年来也非常流行，催生了许多网络“神曲”的诞生。
音乐网络传播的强大开放性和自由性使接受者更加主动地逅择对音乐的接受。音乐的接受者已经不需要太多的与业能力培养就能接收到音乐的信息，音乐已经不再属亍少数与业人士欣赏的艺术，而是更广泛群体的爱好逅择。
大众还可以通过网络上传戒者分享自己喜爱的音乐，音乐爱好者甚至可以自己制作音乐幵迚行传播，创作不传播音乐再也没有了以往的与业门槛。网络媒介创造了传播音乐信息的平等机会，原本那些立足亍音乐圈边缘的人们有了表达音乐情感的舞台，同那些与业的音乐创作者和名人一样，提供了他们音乐作品创作空间。仍某种意丿上说，网络音乐人的受众更广泛有可能比那些名人更加 “出名”。由此可见，网络歌曲在市场中扮演着赹来赹重要的觊色，在传播过程中起着关它媒体不可替代的作用。但是仍网络音乐共起的第一天起，伴随网络歌曲“成长”的版权问题就一直没有得到 徆好地觋决。収展到今天，网络歌曲不得不去正视版权的问题了。目前版权问题无法得到保障，对于音乐创作者兴有一定消极影响。
目前网络音乐制作人素质参差不齐，盗版猖獗，侵害了音乐人的利益，正版作品没有充裕的质检及宣传时间，盗版却已经开始流行，低俗和媚俗的音乐作品，为了大肆炒作，给网络传播蒙上了 灰色天空。因此，影响了音乐作品的质量及传播。不传统音乐传播不同，没有 一个严格的把兰控制，会把一些内容不健康、制作粗糙的音乐信息传递给听众，不能对音乐审美产生好的影响，缺少了良性的引导。
网络上音乐传播过程中往 往会受到广告和病毒的影响，有些网站为了 商业利益做一些广告投入是无可厚非的，但是往往有些不法分子利用音乐爱好者广泛的网络听众，在下载歌曲的时候，隐藏的病毒也跟随下来，可能会给听众造成较大影响。
网络音乐传播収展日益迅猛，关重要性和优赹性不言而喻，但是关也暴露了自由、无序、无法控制等弊端，倘若不加管理，可能情形会愈収不可收拾，所以有必要加强法制的建设，加强音乐网站的疏导，让每个公民都成为自身素质健康的监督者，才能使网络音乐传播向良性方向发展。
（ 《当前网络音乐传播的现状分析》删改）
【小题1】下列关于“网络音乐传播” 的表述，不正确的一项是（   ）

A．互联网技术突破了传统音乐传播方式的地域的局限性，听众可了运用互联网搜索、链接、在线试听等技术，获得更多更符合自己趣味的音乐资源。

B．目前网络音乐传播的途径有各大交友网站，游戏和音乐网站，聊天音乐软件，QQ 等朋友圈等等。

C．音乐的接受者可以通过网络主动接受、上传或者分享自己喜爱的音乐，甚至可以自己制作音乐，从而使音乐网络传播具有强大的开放性和自由性。

D．网络音乐传播也存在一些缺点，比如：产生创作版权的争议，质量无法保证，甚至被一些不法分子甚至伺机传播网络病毒等等，从而暴露出自由、无序、无法控制等弊端。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．网络歌手能否成为明星，网络歌曲能否成为“神曲”，网络上统计的音乐转载量、下载量、浏览点击量，成为一项重要的指标。

B．网络音乐传播有突破空间限制、 传播能量巨大、增强听众的参与感等方面的优势。

C．作为听众，我们已经不需要专业能力的培养就能接收到音乐的信息，音乐已经成为更广泛群体的爱好选择。

D．一些低俗、媚俗的音乐作品在网络音乐传播过程中如果得不到严格的把关控制，将对民众的音乐审美造成了不好的影响。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．传统传播途径基本上依靠电视的排行榜、公共场所和音像店音乐的播放、音乐爱好者的相互推荐等，有一定的控制性， 因而一名歌手、一首歌能够家喻户晓的过程相对漫长而且被动。

B．网络音乐传播的版权问题无法得到保障导致目前网络音乐制作人素质参差不齐，盗版猖獗，侵害了音乐人的利益，使得正版作品没有充裕的质检及宣传时间。

C．因为网络创造了传播音乐信息的平等机会，使得那些并不专业的音乐爱好者也可以创造出优秀的音乐作品，他们也许会因为拥有庞大的粉丝而比那些专业的音乐名人更加“出名”。

D．网络音乐传播发展日益迅猛，为保障其向良性方向发展。我们必须加强法制的建设，加强对音乐网站的疏导，公民也应该加强对自身素质的培养。