阅读下面的文言文，完成下列小题。

震川先生小传

钱谦益

震川先生归有光，字熙甫，昆山人。九岁，能属文。弱冠尽通六经、三史、八大家之书。浸渍演迤，蔚为大儒。嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知。其后八上春官，不第。读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，不以名氏。

乙丑，举进士。除长兴知县。用古教化法治其民。每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱。有所击断寝息 ，直行其意。大吏多恶之。有蜚语闻，量移通判顺德。隆庆庚午，入贺。新郑、内江雅知熙甫，引为南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世庙实录。熙甫宿学大儒，久困郡邑，得为文学官，给事馆阁，欲以其间观中秘未见书，益肆力于著作。而遽以病卒，年六十有六。

熙甫殁其子子宁辑其遗文妄加改窜贾人翁氏梦熙甫趣之曰亟成之少稽缓涂乙尽矣。刻既成，贾人为文祭熙甫，具言所梦，今载集后。季子子慕，字季思，以乡举追赠待诏。冢孙昌世，字文休，与余共定熙甫全集者也。

嘉靖末，山阴诸状元大绶官翰学，置酒招乡人徐渭文长。入夜，良久乃至。学士问曰：“何迟也？”文长曰：“顷避雨士人家，见壁间悬归有光文，今之欧阳子也。回翔雒诵，不能舍去，是以迟耳！”学士命隶卷其轴以来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦。四明余翰编分试礼闱，学士为具言熙甫之文，意度波澜所以然者。熙甫果得隽。熙甫重平生知己，每叙张文隐事，辄为流涕。岂未有以文长此事闻于熙甫者乎？为补书之于此。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．有所击断寝息，直行其意  寝息：停息，搁置

B．临川则不能抗行 抗：抵挡

C．贾人翁氏梦熙甫趣之 趣：催促

D．熙甫果得隽     隽：考中

【小题2】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．熙甫殁/其子子宁辑/其遗文妄加改窜/贾人翁氏梦熙甫趣之曰/亟成之/少稽缓/涂乙尽矣。

B．熙甫殁其子/子宁辑其遗文/妄加改窜贾人翁氏/梦熙甫趣之曰/亟成之/少稽缓/涂乙尽矣。

C．熙甫殁/其子子宁辑其遗文/妄加改窜贾人/翁氏梦熙甫趣之曰/亟成之少/稽缓/涂乙尽矣。

D．熙甫殁/其子子宁辑其遗文/妄加改窜/贾人翁氏梦熙甫趣之曰/亟成之/少稽缓/涂乙尽矣。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（   ）

A．归有光会试取得第二名,深受张文隐赏识,但后来八次参加殿试，都没能者取进士。

B．归有光在处理诉讼案件时,直接按照自己的想法去断案, 上级官员大多数不喜欢他。

C．王世贞与归有光之间存在矛盾,归有光曾经遵到他的批评,被认为是狂妄而平廉的人。

D．王世贞晚年改变对归有光的看法,称他是千年才有的人才,可继承韩,欧阳的传统。

【小题4】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱。
（2）意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
（3）屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。

阅读下面的文言文，完成小题。

王右丞集笺注序

清 赵殿成

传称诗以道性情，人之性情不一，以是发于讴吟歌咏之间，亦遂参差其不同，盖有不知所以然而然者。唐之诗，传者几百家，其善为行乐之词，与工为愁苦之什相半。虽于性情各得所肖，而求其不悖夫温柔敦厚之教者，未易数数觏也。

右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竞，举人事之升沉得失，不以胶滞其中，故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。即有送人远适之篇、怀古悲歌之作，亦复浑厚大雅，怨尤不露，苟非实有得于古者诗教之旨，焉能至是乎？乃论者以其不能死禄山之难，而遽讥议其诗，以为萎弱而少气骨：抑思右丞之服药取痢，与甄济之阳为欧血，苦节何殊？而一则竟脱于樊笼，一则不免于维絷者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁^①，凝碧悲歌，君子读其辞而原其志，深足哀矣。即谓揆之致身之义，尚少一死，至于辞章之得失何与，而亦波及以微辞焉。毋乃过欤？

又古今来推许其诗者或称趣味澄复若清流贯达或称如秋水芙蕖倚风自笑或称出语妙处与造物相表里之类扬诩亦为曲当。若其诗之温柔敦厚，独有得于诗人性情之美，惜前人未有发明之者。诗注虽有数家，颇多舛凿^②，至于文笔，类皆缺如，鄙心有所未尽，爰是校理旧文，芟柞浮蔓^③，搜遗补逸，不欲为空谬之谈，亦不敢为深文之说，总期无失作者本来之旨而已。独是能薄材譾，读书未广，纵有一隅之见，譬之管窥筐举，所得几何。幸而生逢圣世，文教诞敷，炳炳麟麟，典籍于今大备。而博物洽闻之彦，接武于兰台麟阁^④之间，可以折中而问难。行将访其所未知，订其所未合，以定斯编之阙失。其或有雌霓谬呼，金根妄易者，苟有见闻，克以应时改定，是固区区之志焉矣。

乾隆元年，岁在丙辰正月望日，仁和赵殿成松谷氏漫题于书圃之目耕堂。

（注）①普施拘禁：安禄山叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获，被拘禁在普施寺。后文中的“凝碧”是指王维被俘后写《凝碧诗》明志。②舛凿：差错和牵强之处，⑧芟柞浮蔓：比喻删改文字。④兰台麟阁：借代朝中、宫中。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．与甄济之阳为欧血   阳为：假装

B．君子读其辞而原其志 原：复原

C．总期无失作者本来之旨而已   旨：竭力

D．而博物洽闻之彦     彦：人才

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．盖有不知所以然而然者 赂秦而力亏，破灭之道也

B．乃论者以其不能死禄山之难    今君乃亡赵走燕

C．而亦波及以微辞焉    若亡郑有益于君，敢以烦执事

D．若其诗之温柔敦厚    君子哉若人

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者认为，诗是用来表达诗人性情的，唐朝传世的诗人有几百人，写快乐的诗作和写忧愁的诗作平分秋色，至于温和敦厚、具有教化作用的诗作却很少。

B．王维性情高远，与世无争，诗才卓著，无论是写送人远行的诗篇，还是写怀古悲歌的诗作，都是浑厚高雅，不会流露怨恨之情。

C．对于王维的诗，古往今来，有人评价它趣味纯净，有人称之为如秋水芙蕖，有人称之为出语精妙，作者认为这些评价并不恰当，王维的诗最大的特点是温柔敦厚。

D．全文叙议结合，而以议为主。叙事简练，议论深刻、全面，既肯定了王维的为人气节，又高度评价了王维的诗作，指出了王维的诗作特点与其为人性情密切相关。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
又 古 今 来 推 许 其 诗 者 或 称 趣 味 澄 复 若 清 流 贯 达 或 称 如 秋 水 芙 蕖 倚 风 自 笑或 称 出 语 妙 处 与 造 物 相 表 里 之 类 扬 诩 亦 为 曲 当
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）而一则竟脱于樊笼，一则不免于维絷者，遇之有幸有不幸也。
（2）独是能薄材譾，读书未广，纵有一隅之见，譬之管窥筐举，所得几何。

阅读文言文，完成文后题目。

速进则阖

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城(指镇海)，命小奚以木简(用木板做的书夹子)束书从。

时，西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏。

趋行及半，小奚仆(摔了一跤)，束断，书崩，啼，未即起。理书就束(把书理齐捆好)，而前门已牡(门闩)下矣。

予爽然思渡者言近道(哲理)。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！

【小题1】解释文中加点的词。
①渡者熟视小奚　　　　熟：____________
②天下之以躁急自败 以：____________
【小题2】选出与例句中的“之”用法相同的一项(　　)
例句：徐行之，尚开也

A．鸣之而不能通其意	B．寡助之至
C．属予作文以记之	D．公将驰之

【小题3】这则故事，可用成语____________来概括其中的哲理。
【小题4】下列译文有错的一项是(　　)

A．尚可得南门开否？ 译文：还来得及赶上南门开着吗？

B．予愠为戏。 译文：我听了有些生气，认为他在戏弄我。

C．趋行及半，小奚仆。 译文：慢慢走刚到半路上，小书童摔了一跤。

D．其犹是也夫！

译文：大概就像这样吧。
【小题5】书童的行为结果印证了文中哪句话？请将这句话译成现代汉语。
【小题6】请用自己的话概括本文寓意。

阅读材料，完成下列小题。
人行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为，主则未尽其妙。盖人不穷理读书则出词鄙倍空疏人无经济则言虽累牍不适于用。
（选自清刘大櫆《论文偶记》，有删改）
【小题1】用斜线（/）给文中画线的句子断句（限4处）。
【小题2】曹子桓是_________。他关于文学创作的代表作是__________。
【小题3】根据本段文字，用自己的话概括刘大櫆的创作观点。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
问　说
刘　开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也，亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
【小题1】下列加点字的解释有误的一项是

A．非问无以广识 广：广阔

B．所谓交相问难 难：诘问

C．以大知而察及迩言 知：通“智”，智慧

D．夫子贤之     贤：意动用法，认为……有才能

【小题2】下列句子中加点字的意义和用法不相同的一项是

A．好学而不勤问 而耻学于师

B．古人以问为美德 以为轮

C．自知其陋而谨护其失  其贤不及孔子

D．然则古人所深耻者 非吾所谓传其道解其惑者也

【小题3】下面全都属于“是己而非人”的一组是
①贤于己者，问焉以破其疑　②不如己者，轻之而不屑问焉　③等于己者，狎之而不甘问焉　④学有未达，强以为知　⑤不好问者，由心不能虚也

A．①③⑤	B．②③④
C．①③④	D．②③⑤

【小题4】下列叙述不符合原文内容的一项是(　　)

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古人之好”。

D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。

【小题5】翻译文中画线的句子。
(1)不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
(2)圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。
(3)是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。