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施一公：做祖国发展的参与者
2009年10月，施一公飞至位于美国纽约长岛的冷泉港开会，会前顺访普林斯顿大学，住进小镇纳所旅馆的|343“房间。他惊诧地看着这个房间，历史竟如此巧合，1997年2月，他摩拳擦掌地准备到普林斯顿大学面试，就是住在这个房间。12年后，他已然放弃了让人艳羡的普林斯顿大学终身讲席教授身份，回到祖国追寻理想。原因很简单：他想做祖国发展的参与者。一个事实格外清晰：“美国梦”已成为过去，“中国梦”是他的未来。
正是从学生时代便痴迷学术的“本性”，让他曾在普林斯顿登上巅峰：身为普林斯顿大学终身讲席教授，又获得了美国霍华德林研究员的殊荣，并被哈佛、麻省理工学院、杜克、密歇根等10多所美国顶尖大学争抢。
不过，“每次回国探亲或开会，我总会被国内日新月异的发展所打动，也常常会联想到自己的将来。”每次乘飞机离开祖国的时候，他也有种种说不出的惆怅，内心深处有一种萌动。
因为这份萌动，2008年，施一公全职回归母校清华大学，出任生命科学学院院长。
刚回国时，他办公室的灯光常常亮到夜里两三点，大年初一也会出现在办公室。 “若离开实验室几天，不与博士生、博士后讨论课题，我就心虚，觉得自己不务正业。”施一公坦言，这种状态背后是一种学术上强烈的不安全感。事实上，归国6年，施一公在科研上的贡献显而易见：清华大学的生命科学学科从只有40多个独立实验室增加到了120多个。在施一公看来，现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统性等，已经全面超过他在普林斯顿2006年鼎盛时期的水平。
就在今年3月，施一公又从瑞典国王手中接过了晶体学领域的国际最高奖项——爱明诺夫奖，成为首位获得该奖的中国科学家，在全球生命科学领域引起轰动。
用一流成果来爱国——这是一些媒体对施一公报国方式的解读。而在施一公看来，学生也是他的重要成果。
“在清华，我的第一身份就是老师。”施一公说，“教师身份是我的忠诚所在。”“讲课是育人最重要的环节，精彩的课堂会让学生受益终身。”在清华大学生命科学学院的最新课程评估中，“生命科学的逻辑与思维”排名第一，这便是施一公“掌门”的课程之一。他在课堂上尽情倾授多年的科学积累，训练学生批判性思维。刚开设这门课时，这位世界知名的结构生物学家每准备一大节课，就要花上四五天时间。
不仅如此，在生命科学学院，你还经常可以看到施一公在电脑前帮助学生改论文，在实验室手把手教学生做实验。他带的多位研究生获得了教育部博士生学术新人奖、清华大学特等奖学金等荣誉。至今，施一公的实验室已经培养出16名博士，被美国知名科学家的实验室争抢。
归国之初，海外媒体惊呼，施一公将引发吸引更多海外华人科学家回中国效力的“施一公效应”。施一公全职回国6年，海外媒体的预言成为现实。至今，仅被他引进到清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余。
在2010年举行的国际评估中，由世界一流学者组成的专家组一致认为，清华大学生命学科总体发展态势很好，其中结构生物学学科已达到世界一流水平阅读答案__施一公：做祖国发展的参与者阅读答案。在2012年教育部一级学科评估中，清华生命学科实现历史性突破，名列全国第一。
回望归国6年，施一公仍然对于成为一名“参与者”而兴奋。关于未来，他也更加明晰：“大我与小我从来无法割裂。希望中国成为科技强国的梦想从未改变，踏实做好自己的事情，就是最好的报国。”
（节选自《中国教育报》，有删改）
相关链接：
①施一公在普林斯顿大学分子生物学系中，实验室的面积是最大的，科研基金也是系里最高的，5年的经费保守估计也在1000万美元以上。生活上就更不必说了，在普林斯顿，学校资助他购买了500平米的独栋别墅，他拥有1英亩的花园。一对龙凤胎儿女享受着美国快乐的幼儿园教育……但是当时做出回国决定，施一公只用了一个晚上。
②“无私的奉献这个词，我从来不要求自己这样，也不要求周围人这样。对个人利益的追求，跟对这个国家、对社会的贡献，是可以放在一起的。”（施一公语）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．每次回国探亲或开会，看到祖国日新月异的发展变化，施一公的内心是激动的，而当他乘飞机离开祖国的时候，却有一种想要回归祖国的内心萌动。

B．施一公全职回国6年，仅被他引进清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名。这就是海外媒体预言的“施一公效应”。

C．施一公回国后，清华大学的生命科学学科从40多个独立实验室增加到120多个，说明实验室的总体水平已经全面超过了普林斯顿大学的科研水平。

D．在2010年举行的国际评估中，清华大学生命学科中的结构生物学学科已达到世界一流水平。清华生命学科在2012年教育部一级学科评估中，名列全国第一。

【小题2】根据文本，结合有关材料，具体说说施一公的美国梦和中国梦各是什么？
【小题3】“大我与小我从来无法割裂。希望中国成为科技强国的梦想从未改变，踏实做好自己的事情，就是最好的报国。”这句话里的“大我”和“小我”是指什么？联系材料和现实，谈谈你对施一公这句话的理解和认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

审美学以人的审美活动和审美经验作为特定的研究对象。审美活动是人的社会实践活动之一，主要包括两种形式：一是对一切具有审美价值的对象和艺术的欣赏；二是对艺术和各种审美对象的创造。审美活动是在审美主体和审美客体互相作用中发生的，但又具有不同于一般的实践活动的特点。审美经验是审美主体在审美欣赏和美的创造活动中产生的感受和体验以及在感受、体验的基础上形成的判断和评价。它包括审美心理活动、审美评价活动以及在此基础上形成的审美趣味、审美理想、审美标准等各种审美意识。

审美学和美学是部分与整体的关系。美学应当包括美、美感和艺术的研究，也就是包括了审美学的研究内容。但就研究范式和方法上看，审美学却超越了美学的学科界限。比如，审美心理研究需要美学和心理学、艺术学等学科的交叉；审美理想和审美标准的研究需要美学和文化学、社会学等学科的交叉等。

20世纪以来，审美学在西方获得了长足发展，这是同当代西方美学发生的重大变革相联系的。美学史表明，美学思想的产生是与对人类审美活动、审美经验的观察和探讨分不开的。但是，在很长的历史时期里，西方美学的研究重点却不是人的审美经验，而是美的本体。美的根源和美的本质问题，是西方古代美学的中心问题。到了近代，由于哲学重点向认识论的转移和心理学思想的发展，美学的主要研究对象开始从审美客体转向审美主体，对审美经验和审美意识的研究逐步成为美学研究的中心问题。这一趋势在20世纪得到强势延续。心理学美学的发展使审美经验单独成为美学的一种研究对象。从哲学、心理学、艺术学等各种不同角度研究审美经验的学说和派别层出不穷。审美经验的研究取代美的本质的哲学探讨，名副其实地成为当代美学的主要对象。

从20世纪末开始，在后现代主义和西方文化新变化的推动下，大众文化和日常生活美学、身体美学、生态美学等开始走向美学的前沿，标志着美学全方位面向现实和生活的转型。和这些领域相关的不同于艺术的审美经验成为美学家关注的新热点。费瑟斯通在《消费社会与后现代文化》中明确提出，在后现代的图像和符号浪潮推动下产生的艺术生活化和生活艺术化的互动，已经形成了一种不同于艺术美学的新型审美经验。以往的审美经验研究主要限于艺术领域，是对审美经验性质和规律的阐明，主要来自对艺术创作、欣赏、评价的经验的观察和总结。用这种审美经验理论来说明艺术之外的大众文化和日常生活审美经验并不完全适用。

当代西方美学中审美学的发展，展现出审美学是一个包括多种形态的、由多种学科交叉构成的综合性学科。其中，既有从不同哲学体系和观点出发探讨审美意识活动规律和特点的审美哲学，又有从各种心理学体系和观点出发阐明审美心理构成和特点的审美心理学；既有结合价值哲学和艺术评价研究审美价值和审美标准的审美价值学，也有主要从艺术实践出发探索艺术创作和艺术欣赏的审美特点和规律的审美艺术学。正是多种形态的存在和多种学科的交叉，为审美学的现代构建和未来发展开辟了广阔的创新空间。

（摘编自彭立勋《审美学定位与当代发展》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．审美活动是审美主体与审美客体的互相作用的结果，它包括审美客体对审美主体的欣赏以及对艺术和审美客体进行的创造。

B．进入20世纪末期，审美学在西方得到持续发展，这与西方当代美学本身发生的变革相关。这种美学思想对人类审美活动、审美经验的观察和讨论有利于美学思想的形成。

C．近代，美学在发展过程中，哲学重点向认识论的转移和心理学思想的发展，是因为美学的主要研究对象开始从审美客体转向审美主体。

D．作为当代美学的重要组成部分，审美学的现代构建和未来发展之所以能够具有广阔的创新空间，是因为审美学本身是由多种学科交叉构成的综合性学科。

【小题2】下列对原文的相关分析，不正确的一项是

A．文章从审美学的研究对象，审美学和美学的关系以及发展的历史，介绍了审美学定位与当代发展的情况。

B．文章论述客观，指出审美活动是一种社会实践活动，主要包括两种形式并从审美主体在审美活动中的体验和感受以及评判来介绍审美经验。

C．文章以“审美理想和审美标准的研究需要美学和文化学、社会学等学科的交叉”的例子，论证了审美学是美学的一部分，但美学在研究范式和方法上却突破了学科界限。

D．文章结尾指出，当代西方审美学在发展过程中，其多种形态的存在和多种学科的交叉的特点为审美学的现代构建和未来发展开辟了广阔的前景。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．审美学属于美学的一部分，因其超越了美学的学科界限，所以审美心理研究需要美学和心理学、艺术学等学科的交叉。

B．在很长的历史时期里，西方美学的研究重点是美的本体而非人的审美经验，其美学史表明，美学思想的产生与对人类审美活动、审美经验的观察和探讨密不可分。

C．20世纪，美学家从哲学、心理学、艺术学等不同角度对审美经验进行了研究，呈现出不同的学说和流派。心理学美学的发展使得审美经验成了当代美学的一个研究对象。

D．费瑟斯通认为，一种不同于传统艺术美学的新型审美经验的形成得益于艺术生活化和生活艺术化的互动，它是后现代的图像和符号浪潮推动的结果。

阅读下面的文字，完成下列小题。
在夜晚的麦田独行
刘庆邦
①已经是后半夜，我一个人在向麦田深处走。
②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村庄也在沉睡.仿佛一切都归于沉静的状态。麦田上空偶尔响起布谷鸟的叫声，远处的水塘间或传来一两声蛙鸣，在我听来，它们迷迷糊糊，也不清醒，像是在发癔症，说梦话。它们的“梦话”不但丝毫不能打破夜晚的沉静，反而对沉静有所点化似的，使沉静显得更加深遂，更加邈远。
③刚圆又缺的月亮悄悄升了起来。月亮的亮度与我的期望相差甚远，它看上去有些发黄，还有些发红，一点儿都不清朗。我留意观察过各个季节的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“质量”总是不尽如人意。这样的月亮也不能说没有月光，只不过它散发的月光是慵懒的，朦胧的，洒到哪里都如同罩上了一层薄雾。比如月光洒在此时的麦田里，使麦田变成白色的模糊，我可以看到密匝匝的麦穗，但看不到麦芒。这样的月光谈不上有什么穿透力，它只洒在麦穗表面就完了，麦穗下方都是黑色的暗影。
④我沿着一条田间小路，自东向西，慢慢向里边走。说是小路，在夜色里几乎看不到有什么路径。小路两侧成熟的麦子呈夹岸之势，差不多把小路占严了。面前的草丛里陡地飞起一只大鸟，在寂静的夜晚，大鸟拍打翅膀的声音显得有些响，几乎吓了我一跳，我不知不觉站立下来，我不知道大鸟飞向了何方，一道黑影一闪，不知名的大鸟就不见了。我随身带着一支袖珍式的手电筒，却没有打开。在夜晚的走田里，打手电是突兀的，我不愿用电光打破麦田的宁静。
⑤我们家族的墓园就在村南的这块麦田里，白天我已经到这块麦田里看过，而且在没腰深的麦田里伫立了好长时间。自从1970年参加工作离开老家，四十多年过去了，我再也没有在麦子成熟的季节回过老家，再也没有看到过大面积金黄的麦田。这次我特意抽出时间回老家，就是为了再看看遍地熟金一样的麦田。放睬望去，金色的麦田向天边铺展，天有多远，麦田就有多远，怎么也望不到边。一阵熏风吹过，麦浪翻成一阵白金，一阵黄金，白金和黄金在交替波涌，阳光似乎也被染成了金色，麦田和阳光在交相辉映。请原谅我反复使用“金”这个字眼儿来形容麦田，因为我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它;然而，如果地里真的铺满黄金的话，我不一定那么感动，恰恰是黄土地里长出来的成熟的麦子，才使我心潮激荡，感动不已。那是一种生命的感动，深度的感动，源自本能的感动。它的美是自然之美，是壮美、大美和无言之美。它给予人的美感是诗歌、绘画、音乐等艺术形式所不能比拟的。
⑥因为白天看麦田没有看够，所以在夜深人静时我还要来，晚上没有风，不见麦浪翻滚，也不见麦田上方掠来掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰头往天上找，月亮升高一些，还是暗淡的轮廓。月亮洒在麦田里的不像是月光，满地的麦子像是铺满了灰白的云彩。一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动;又以为自己也变成了一棵小麦，正幽幽地融入麦田。
⑦从麦田深处退出，我仍没有进村，没有回到我一个人住的老屋，而是沿着河边的一条小路，向邻村走去。在路上，我想我也许会遇到人。夜行的人有时还是有的。然而，我跟着自己的影子，影子跟着我，我连一个人都没遇到。河上有一座挢，我在那座桥上站下了。还是在老家的时候，也是在夜晚，我曾和邻村的一个姑娘在这座桥上谈过恋爱，那个姑娘还送给我一双她亲手为我做的布鞋。来到桥上，我想把旧梦回忆一下。桥的位置没变，只是由砖桥变成了水泥桥。桥下还有水，只是由活水变成了死水。映在水里的红月亮被拉成红色的长条，断断续续，青蛙在浮萍上追逐，激起一些细碎的水花儿，逝者如斯，那个姑娘再也见不到了。
⑧到周口市乘火车返京前，我和作家协会的朋友们一块儿喝了酒。火车开动了，我还醉眼蒙昽。列车在豫东大平原的麦海里穿行，车窗外金色的麦田无边无际，更是壮观无比。我禁不住给妻子打了一个电话，说大平原上成熟的麦子是全世界最美的景观，你想象不到有多么好看,多么震撼……我没有再说下去，我的喉咙有些哽咽。
(摘编自《散文选刊•下半月原创版》，有删改)
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章第②③两段描绘了一幅平原地区夏夜麦田月光图，突出月夜沉静、暗淡、朦胧的特点。这两段写鸟声、蛙声，以动衬静，表现出麦田一派生机的景象。

B．“我”从麦田深处退出，站在桥上，想起往日的恋人，大有物是人非之感。浓浓的情意融入淡淡的月色之中，使文章显得含蓄而又深沉。

C．这篇文章按时间顺序交代夜游的经历，叙写夜游所见所闻引起的感想，以深情告别故乡收束全文，既是叙事的结束，也是情感的高潮。

D．文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，作者凭细致的观察，用细腻的笔触，给读者呈现了一曲沉重略带忧伤的乐曲。

【小题2】文章标题是“在夜晚的麦田里独行”，既然是“夜晚”，那第⑤段写“白天”在麦田看到的景象有什么作用？

阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律青任等作了具体规定。国歌法并非中国独有，马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。
（摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》）
材料二：

（摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》）
材料三：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益子以保障，同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为，必须子以法律的追究和制栽。”
（摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》）
材料四：
国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。
2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。
（摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．

B．

C．

D．

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．从材料二的相关调查结果看，国歌法中对“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定比对“奏唱国歌的场合”的规定更重要。

B．调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。

C．我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。

D．港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础。

E. 《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。
【小题3】根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。

阅读下面文字，完成下面各小题

论书法表现形式与诗文意境

如简易地给书法艺术下一个定义的话，可以说书法是写字的艺术。如从美学或者艺术哲学的高度来论的话，“书法是以汉字为素材，以线条及其构成运动为形式，表现性灵境界和体现审美理想的抽象艺术”。因为书法是以汉字为素材进行创作的，故不写字不能称其为“书法”。再者书法是以线条运动为表现形式，也就是说，书法必须是讲究技巧的，由技成能，胡乱涂抹无以称“法”。这两点体现着书法艺术的本体规定性。表现性灵境界和体现审美理想，即是书法艺术所具有的这种意境创造能力。

书法的艺术表现是通过写字来实现的，写字又必然有其文字的内容，因此，文字内容在书法创作中占有重要的位置。书法文字内容的精神内质和意境，应与书家的个性气质相适应，才能够创造出优秀的书法作品。

书法艺术再创造绝非易事，应具备两个条件。

一是通会，化度进去。我们常说，艺术品首先感动作者自己，然后才能够感动他人，而使自己被感动的这种感染力，应当来自你所写文字内容。这里，选择什么样的文字内容来作为你书法创造的素材，是很重要的。读懂文字内容，被其文字意境所打动，引起精神上、情感上的共振，从而激发起书家的创作激情，提笔作书便成为主动的、积极的行为，思想情绪、精神状态高度兴奋，此时，才情流注笔端，从而产生意想不到的精神之作。这就是说，在书法对诗文的艺术再创造过程中，文字内容的意境与书法艺术表现的意境必须合一。

二是裁取率由，我塑我境。当然，对文学底本的审美，本就有着仁者见仁，智者见智之别。读者对原作的思路情绪的体认，先天就存在着差异。要旨在于以我为主，把对文学作品的意境体认，裁剪为我们的意境，用我们的笔墨，营造书法意境。

意境的再造，要依附物质、技巧条件，才能物化现实。只有将字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局诸因素配置得当，才能出现形式各异的笔墨意境。况且，意境有着类型意义。比如，写婉约派词文如采用颜楷，浓重墨，怕摧残纤巧。写李白诗，若用欧楷缮写，形同谪仙被缚。总之，书法只有开展，衍化了诗文的意境，才能实现它自身。因为书法的目的，不是为了表现书法自身，而是表现人自身，表现与诗文相接近而有关联的另一番意义，也即为意境。

选取何种文学底本，当然悉听尊便。但是剧作家不是对什么文学底本都愿意编的。画家也不可能将什么诗词都入画。对文学作品进行书法再创造，无非是借陶家酒浇胸中块垒，乘米家船品江上霁月。性情如此，自家意境才有可能开发出来。

总之，书法创作的表现形式必须与诗文意境相共美，才能创作出书法佳作。

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．书法具有创造意境的能力，能表现一定的性灵境界，可以反映出书写者的审美理想。

B．书法简言之就是写字的艺术，它的内涵包含两个方面：一是以汉字为素材，二是以线条运动为表现形式。

C．书法创作中文字内容占有重要的位置，选择与书家的个性气质相适应的文字内容，才可能创作出优秀的书法作品。

D．书法创作强调意境的再造，要依附物质、技巧条件，如果不能将字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局诸因素配置得当，就谈不上表现形式各异的笔墨意境。

【小题2】下列各项对文章内容理解和分析不正确的一项是（    ）

A．审美认识往往见仁见智，但是不同的书法创作者在对同一文学底本的理解上必须达成一致，从而实现文字内容的意境和书法艺术的意境的统一。

B．书法创作需要激情，当创作者被文字意境打动，思想情绪、精神状态高度兴奋，他们往 往能书写出意想不到的佳作，而这样的作品才可能感动他人。

C．意境不独是诗文的专利，书法也有其意境。书法的目的，不是为了表现书法自身，而是表现人自身，表现意境，这种意境是与诗文相接近而有关联的另一番意义。

D．书法创作者对文学底本的选择取决于个人的审美需要，借文字内容来表达书法家自身的性情。

【小题3】下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．中国书法艺术并非纯形式观赏艺术，它须读其文，以品味其文学内容之意境；观其艺，以欣赏其书法形式美之意境。

B．书家在创作时，应该具备两个条件：能走进诗文，与文字意境形成共鸣，激发创作热情；个性化地理解诗文和营造个性化的书法意境。

C．书法创作要完全忠实于诗文意境，书法创作的自由度不大，只能在字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局等方面加以发挥了。

D．与诗歌具有婉约、豪放等不同风格类似，书法也有其不同的风格特点，而只有书法风格与诗文内容相互协调匹配，才会产生和谐的效果。