阅读下面的文言文，完成下面小题。
答聂文蔚书（节选）
王阳明
忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰，中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱何以及是！知感知愧，且惧其无以堪之也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。
后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，娇行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为东家丘者，有嫉而诅之者，有恶而欲杀之者。然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。呜呼！此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？
仆之不肖，何敢以夫子之道为己任？顾其心亦已稍知疾痛之在身，是以彷徨四顾，将求其有助于我者，相与讲去其病耳。嗟乎！今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者，而谁望之乎？如吾文蔚之才与志，诚足以援天下之溺者，今又既知其具之在我，而无假于外求矣，循是而充，若决河注海，孰得而御哉？
临歧执笔，不觉累纸，盖于相知之深，虽已缕缕至此，殊觉有所未能尽也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．盖亦奖掖之盛心 奖掖：奖励提拔。

B．世之君子惟务致其良知 致：传达，表达。

C．诡辞以阿俗，矫行以干誉 干：牵连；涉及。

D．有毁其未贤，诋其为不知礼 毁：诋毁。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．此非深交笃爱何以及   猥以微贱，当侍东宫

B．是非之心，不虑而知   而卒莫消长也

C．天下之人见其若是     今两虎共斗，其势不俱生

D．宁以蕲人之知我、信我而已哉   先妣抚之甚厚

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．作者在第一段写收到聂文蔚信时的感受，觉得文蔚对自己赞许过多，但情意真挚，让自己感激而愧疚，生怕自己辜负了心意。

B．良知人人具有，圣人与常人无异，过去和现在一样；良知能让人公正辨别是非，具有共同的好善厌恶之心，有助于国家治理。

C．作者在信中书写了当时种种非良知的表现，表达了决意像古人一样传达良知的意愿和苦闷，其中也有对聂文蔚的赞许和期望。

D．本文列举孔子生前所遭受的批评、诋毁、侮辱、咒骂等，只为表达对孔子因把天地万物视为一体而不为流言所动的景仰之情。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的文字断句。
自其一家骨肉乏亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也
（2）盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已

阅读下面的文言文，完成文后各题。
治溷生传
明·童轩
治溷生^①，不知何许人。始来京师，僦屋以居其妻子。尝谋诸妇曰：“京师甲第连甍，高者翚飞,低者麟次，皆有匽舍其中，吾顾无他能，将求治溷以为业，不识可乎？”妇曰：“唯唯。”
生乃置溲器二、臿一，恒冠帻曳履，负器荷臿，日往富贵者之门为之治溷。治溷一辄取钱数文。人见其巾帻类儒生也，因呼为“治溷生”。生闻而喜曰：“甚善名我。”乃益勤其业，日治数溷，得钱数十文，虽身陷淄污、颜面淟涊、须眉秽浊，亦不少惜也。莫则以钱市酒肉，施施从外归，相与妇子醉饱酣歌以为乐。旦则复出，莫归复如之。
如是者累年，将以为起家之业，子孙可世守而弗易也。有见而哀之者曰：“汝何至为是耶！汝冠儒，必且知书，要必博古今，潜道德，抗浮云之志，砺青风之节，以与古之贤人哲士照耀后先，斯于儒服为称。审不能焉，则必吐奇出策，树立功名，以与时之忠臣义士争雄并驰，斯亦无愧于儒也。又不能焉，则求老农老圃而往师之，亦足给以自活。汝何至为是耶！且古之君子敦廉洁之行，明取舍之分，虽以朝夕不食，饥以不能出门户，苟非道义，其视千驷万钟若将浼己而不顾视，况汝之裳不洁，触秽臭困怀中如是！使其人见之，必将掩鼻而疾走矣。汝何至为是耶！”
生闻而笑曰：“吾业非汝所知也！且子谓博古今、潜道德、吐奇出策、树立功名，非劳心者不能也。农圃之事，暑雨祈寒，终岁勤动，非劳力者不能也。且劳心者道德之传，必系乎天；功业之建，必因乎时。彼欲强而行之，人皆骂为迂蚩者耳。至若劳力农圃，苟或水旱不得，则饥馑相仍，卒至穷困转徙。是则道之不行，不免招尤而速谤，农之不获，不免啼饥而号寒。孰与吾之治溷：内不劳于心，外不劳于力，负吾器，荷吾臿，窥瓮小大浅深从而锹锘焉，从而陶宂^②焉。少用其勤则剩获其利，归而持酒肉，而吾妇子又醉饱。嘻嘻，视彼劳心力而无成者真所谓迂蚩者耳！子何足以知吾业乎！今夫骈拇枝指、悬疣附赘，固出性而成于形也，子又何以能使吾改其业乎！”
注释：①治溷生：掏粪人。溷，厕所。②宂：同“冗”，多余。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．低者麟次 次:有次序地排列着

B．莫则以钱市酒肉  莫:通“暮”，晚上

C．砺青风之节 砺:磨炼

D．且古之君子敦廉洁之行    敦:督促

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．因呼为“治溷生”     相如因持璧却立

B．审不能焉，则必吐奇出策 此则岳阳楼之大观也

C．虽以朝夕不食 夫夷以近，则游者众

D．生闻而笑曰

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．将求治溷以为业，不识可乎 想要把掏粪的工作作为自己的职业，不了解可以吗

B．则求老农老圃而往师之，亦足给以自活 那么可以向老农老圃学习种田种菜，也可以养活自己

C．使其人见之，必将掩鼻而疾走矣 假使别人看见了，一定会捂着鼻子快速跑开

D．视彼劳心力而无成者真所谓迂蚩者耳

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①农圃之事，暑雨祈寒，终岁勤动，非劳力者不能也。
②是则道之不行，不免招尤而速谤，农之不获，不免啼饥而号寒。
【小题5】“汝何至为是耶”这句话在第三段中反复出现三次，有什么作用？
【小题6】治溷生是个普通人，他的观点对今天的服务行业有怎样的启示？请结合文章内容并联系现实谈谈你的理解。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝使执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷于地，曰：“汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门，宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。矮榻缺一足，使留断木之歧生者为之，持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：“木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。
元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭，一若素能。屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。
传者曰：“樗栎不材祈者不弃沙石至恶玉人赖焉盖天地间无弃物也矧灵于物者独无可取乎？”阿留痴呆无状，固弃材耳；而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸者？
(明•陆容《阿留传》)
（注）矧(shn)：况且。樗栎：两种树名，都指无用的木材。
【小题1】对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是

A．屡试之，亦无不如意者  屡：多次

B．用之不能当其材 当：适合、符合

C．客至出陈之    陈：陈述

D．留伺客退 伺：等待

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．及其归，出二指状曰  以其无礼于晋

B．今天下正直静退之士  师道之不传也久矣

C．留将入饭，则收而藏之 吾尝终日而思矣

D．每不为造命者所知    于是秦王不怿，为一击缶

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A．阿留是周元素的童仆，曾试着负责打扫，整个早晨挥舞扫帚，但没有扫干净一间屋子。周元素冲他发怒，并将扫帚摔在地上。

B．阿留生来痴呆无比，即使是经常到主人家来做客的客人，他也记不住名字，经常是用“短而肥者”“ 瘦而髯者”来描述，后来想想都记不住，就干脆关起门来拒不接待。

C．阿留行事无规矩，常闹笑话，但善于调色，因此被主人终身任用。作者由此想到樗栎、沙石等看似无用的事物，最终得出天地之间没有完全可抛弃之物的结论。

D．本文叙议结合，借阿留的故事展开议论，作者认为在用人时要让其扬长避短,才是用人之道，同时也表达了对世道不能因材施用的苦闷心情。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）矮榻缺一足，使留断木之歧生者为之，持斧、锯，历园中竟日。
（2）阿留痴呆无状，固弃材耳；而卒以一长见试，实元素之能容也。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
樗 栎 不 材 祈 者 不 弃沙 石 至 恶 玉 人 赖 焉 盖 天 地 间 无 弃 物 也 矧灵 于 物 者 独 无 可 取 乎

阅读下面的诗论并回答问题。
明代谢榛《四溟诗话》云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼^①,司空为优。”
注：①机杼：喻指文章的构思和布局。
【小题1】韦苏州指唐代诗人韦应物，他被称为“苏州”是因他曾作过苏州刺史。白乐天也是唐代诗人，他名为 ，我们曾学过他的诗有 、     。
【小题2】诗论说“三诗同一机杼”，请写出三人的诗句在写法上的相同点。
【小题3】谢榛认为三人的诗句“司空为优”，请简要分析“雨中黄叶树，灯下白头人”两句诗“优”在何处。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

诚意伯刘公行状

黄纪善

公讳基，字伯温，处州青田人。年十四，入郡庠，习举业，为文有奇气。凡天文、兵法诸书，过目洞识其要。举进士，安公曼硕见公，谓人曰：“此魏徵之流，而英特过之，乃济时器也。”

江西行省大臣雅知公才略，辟为掾。后与幕官议事不合，遂投劾去。居青田山中，著《郁离子》。未几，总制官孙炎以上命遣使聘公，遂由间道诣金陵。会陈友谅入寇，或谋以城降；或以钟山有王气，欲奔据之。公独张目不言。上召公入，公奋曰：“先斩主降议及奔钟山者，乃可破贼尔！”上曰：“计将安出？”公曰：“如臣之计，莫若倾府库开至诚以固士心，然则取威制敌，王业成也。”上用公策，斩获千万。

洪武元年正月，上幸凤阳，使公居守。公志在澄清天下，乃言于上曰：“宋元以来，宽纵日久。当使纪纲振肃，而后惠政可施也。”乃命宪司纠察诸道，弹劾无所避。公案劾中书省都事李彬侮法等事，罪当死。丞相李善长素爱彬，乃请缓其事。公不听，遣官赍奏诣行在。上从公议，处彬死刑。公承旨，即斩之，由是与李公大忤。比上回京，李公诉之，遂辞归。

上召公赴京师，叙公勋伐。赉赐甚厚，累欲进公爵，公曰：“陛下乃天授，臣何敢贪天之功，圣恩深厚，荣显先人足矣。”遂固辞。上知其至诚，不强也。授弘文馆学士，封诚意伯。洪武八年正月，旧疾愈增，遣使驰驿送公还乡里。居家一月而薨。

公生平刚毅，慷慨有大节。每论天下安危，则义形于色。然与人游，坦然无间阻。至于义所不直，无少假借，虽亲之者以此。公初与同郡叶公景渊、金华宋公景濂同出处，有通家之好。至于居官任政，则各行其志，俱以功名显于世，而公与宋公又以文章为当代首称云。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．江西行省大臣雅知公才略 雅：一向

B．遂由间道诣金陵 间道：小路

C．遣官赍奏诣行在 赍：抄写

D．由是与李公大忤 忤：不和

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．庠：古代的学校，也特指乡学。

B．行在：天子所在的地方，也专指天子巡行所到之地。

C．驿：供传递公文的人中途休息、换马的地方，也指供传递公文用的马。

D．大节：指的是一个人通常表现出来美好的品质。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）莫若倾府库开至诚以固士心，然则取威制敌，王业成也。
（2）至于义所不直，无少假借，虽亲之者以此。
【小题4】根据文章第三、四段，概括刘基在“居官任政”方面的特点。