阅读下面的材料，完成后面题目。
（1）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
（2）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
（3）《礼记·学记》：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。”
（注）①操缦：小曲。②博依：指可以歌咏的杂曲。
【小题1】《礼记·学记》所写的内容与材料（1）中孔子的话有怎样的关系？
【小题2】根据上面的材料，简要评析孔子的观点。

（三）阅读下面的材料，完成下列小题。
(1)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”  （《论语》）
(2)食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。此圣人之务。（《墨子》）
【小题1】请分别概括出子贡和墨子对于“文”和“质”关系的认识。
【小题2】结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《季氏将伐颛臾》）
【小题1】下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．夫子欲之     而在萧墙之内也

B．丘也闻有国有家者 陈力就列，不能者止

C．则修文德以来之   何以伐为

D．不患贫而患不安   固而近于费

【小题2】下列句子中“之”字用法与其它三项不同的一项是（  ）

A．既来之

B．君子疾夫舍曰欲之

C．则安之

D．吾恐季孙之忧

【小题3】请从这段文字中找出三个成语并作解释。
【小题4】文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是________  __ __，这句话一语道破了季氏将伐颛臾的真正阴谋。

阅读下面的材料，完成下列小题。

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

（《论语》15.42）

子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

（《论语》5.21）

子曰：“道不同，不相为谋。”

（《论语》15.40）

【小题1】请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。
【小题2】上述材料中“道”的内涵分别是什么？

阅读下面的材料，完成小题。
①故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言也，无所苟而已矣。（《论语》）
②功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。（《韩非子》）
③天下无指者，生于物之各有名，不为指也。（《公孙龙子》
【小题1】①③两则材料中提到的“名”分别是指________和________。
【小题2】分析①②两则材料中孔子、韩非子对于言行问题的不同见解。