阅读下面的文言文，完成下面小题。

民政策

苏辙

臣闻三代之盛时，天下之人，莫不务自修洁，以求为君子。至于战国，王道衰息，秦人驱其民，而纳之于耕耘战斗之中，其患无所不至。夫周秦之间，其相去不数十百年。周之小民皆有好善之心，而秦人独喜于战攻，虽其死亡而不肯以自存，何也？

夫天下之人，不能心知礼义之美，而亦不能奋不自顾以陷于死伤之地。其所以能至于此者，其上之人实使之然也。然闾巷之民，劫而从之，则可以与之侥幸于一时之功，而不可以望其久远。而周秦之风俗，皆累世而不变，此不可不察其术也。盖周之制，使天下之士孝悌忠信，闻于乡党而达于国人者，皆得以登于有司。而秦之法，使其武健壮勇，能斩捕甲首者，得以自复其役，上者优之以爵禄，而下者皆得役属其乡里。天下之人，知其利所在，则皆争为之，而尚安和其他？然周以之兴，而秦以之亡，天下遂皆尤秦之不能，而不知秦之所以使天下者，亦无以异于周之所以使天下。何者？至便之势所以奔走天下，万世之所不易也。而特论其所以使之者，何如焉耳？

今者天下之患，实在于民昏而不知数。然臣以为，其罪不在于民，而上之所以使之者，或未至也。古之圣人，所欲而遂求之，求之以势而使之自至。是以天下争为其所求，以求称其意。今有人使人为之牧其牛羊，将责之以其牛羊之肥，则因其肥瘠，而制其利害。使夫牧者趋其所利而从之，则可以不劳而坐得其所欲。今求之以牛羊之肥瘠，而乃使之尽力于樵苏之事，以其薪之多少而制其赏罚之轻重，则夫牧人将为牧邪？将为樵邪？为樵，则失牛羊之肥；而为牧，则无以得赏。故其人举皆为樵，而无事于牧。吾之所欲者牧也，而后樵之为得，此无足怪也。今夫天下之人，所以求利于上者，果安在哉？士大夫为声病剽略之文而治苟且记问之学曳裾束带俯仰周旋而皆有意于一辈子爵禄天子之所求于天下者岂在是也！然天子所以求之者惟此，而人之所由以有得者，亦惟此。是以若此不可却也。

嗟夫！欲求天下忠信孝悌之人，而求之于一日之试，天下尚谁知忠信孝悌之可喜，而一日之试之可耻而不为者？《诗》云：“无言不酬，无德不报。”臣以欲得其所求，宜遂以其所欲而求之，开之以利而作其怠，则天下必有应者。今间岁而一收天下之才，奇人善士，固宜有起而入于其中。然天下之人，不能深明天子之意，而以其所为求之者，止于其目之所见。是以尽力于科举，而不知自反于仁义。臣欲复古者孝悌之科，使州县得以与今之进士同举而皆进，使天下之人，时获孝悌忠信之利，而明知天子之所欲。

（有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．莫不务自修洁 修洁：品德高尚纯洁

B．劫而从之   劫：胁迫

C．上者优之以爵禄 优：赞颂

D．天下遂皆尤秦之不能  尤：归咎

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．闻于乡党而达于国人者 室西连于中闺

B．是以天下争为其所求   不者，若属皆且为所虏

C．而乃使之尽力于樵苏之事 今其智乃反不能及

D．吾之所欲者牧也 斯天下之民至焉

【小题3】下列对原谅有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．周秦相距不远，但两个朝代的民风不同，因为二者驱民的目的不同；但是驱民的手段是相同的，都采用了利益驱动机制。

B．作者以如果希望牧人竭尽全力去砍柴割草，并按柴草的多少来制定赏罚标准，那么牧人就不去放牧了这一形象事例说理。

C．作者提及的恢复古代孝悌之科的观点虽然也未必可行，但作为策论，本文结构严谨，具有迂回曲折、虚实相映的艺术特点。

D．本文反思了宋代的科学制度，认为取士的途径和目的不相符，希望国家选拔那些具有孝悌忠信品质的人才。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
士 大 夫 为 声 病 剽 略 之 文 而 治 苟 且 记 问 之 学 曳 裾 束 带 俯 仰 周 旋 而 皆 有 意 于 天 子 爵 禄 天 子 之 所 求 于 天 下 者 岂 在 是 也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）今有人使人为之牧其牛羊，将责之以其牛羊之肥，则因其肥瘠，而制其利害。
（2）今夫天下之人，所以求利于上者，果安在哉？

阅读材料，完成后面题目。
贤不肖之不能相及，虽父子兄弟之间有不免焉至于孔子门弟子三千余人其所谓贤者十人而已此十人与孔子周旋于天下久者数十年其历试而详观之者审矣。然子路事卫出公，庄公自晋反卫，劫孔悝而盟之，子路为孔悝攻庄公于台上，不知父子争国之不可也。田常乱齐，宰我助田氏，以陷于大戮。此二人者，以何立于孔氏之门乎？
（节选自《栾城集》）
【小题1】用斜线“／”给材料中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】《栾城集》的作者是（朝代）的（姓名）
【小题3】作者质疑子路、宰我“以何立于孔氏之门”的原因是什么？请概括。

阅读下面的文字，完成题目。

六国论

苏辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊，诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也，韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商秩用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独雪秦，面天，下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵国，而齐、楚、燕、赵之属因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，难确的一项是（   ）

A．以二国委秦而四/国休息/于内以阴助其急若此/可以应夫无穷/破秦者将何为哉/

B．以二国委秦/而四国休息于内/以阴助其急/若此可以应夫无穷/彼秦者将何为哉/

C．以二国委秦而四/国休息于内以阴/助其急若此/可以应夫无穷/彼秦者将何为哉/

D．以二国委秦/而四国休息于内/以阴助其急若此/可以应夫无穷彼/秦者将何为哉/

【小题2】下列各项中，对句中加点词的解释有误的一项是（   ）

A．盖未尝不咎其当时之士  咎：怪罪

B．故莫如厚韩亲魏以摈秦  摈：排斥

C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国  窥：窥探

D．至于秦人得伺其隙，以取其国     隙：矛盾

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．常为之深思远虑 察邻国之政，无如寡人之用心者

B．昔者范雎用于秦而收韩  冰，水为之，而寒于水

C．然后秦人得通其兵于东诸侯 其孰能讥之乎

D．故莫如厚韩亲魏以摈秦  赵亦盛设兵以待秦

【小题4】文中举范雌收韩、商鞅收魏的例子的用意是：（   ）

A．为说明秦昭王出兵攻齐的做法不妥。

B．为证明范雌、商鞅有远见卓识。

C．为说明韩、魏战略地位重要，为天下所看重。

D．为证明秦之所忌非韩即魏。

【小题5】下列对文章中苏辙观点的分析，有误的一项是（   ）

A．六国之亡，罪在六国的谋士优患意识缺乏，利益观念浅薄，不了解天下的情势。

B．在六国与秦的对抗中，韩、魏的态度至关重要，他们倾向哪边，哪边就能最终获胜。

C．齐、楚、燕、赵四国与其亲近秦国，不如合力支持韩、魏，韩、魏保住了，这四国也就各自保全了。

D．各诸侯国贪图小利，背弃盟约，相互残杀，秦国军队还没出动，六国就已经使自己疲惫了。

【小题6】翻译文中画横线的句子。
（1）韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
（2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？

阅读下面的文字，完成下列小题。

六国论

苏 辙

愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！

【小题1】解释下列各句中加点词的含义。
(1)藉之以蔽其西（________）(2)而为天下出身以当秦兵（__________）
(3)以阴助其急（_________）(4)至使秦人得间其隙，以取其国（_______）
【小题2】对下面语句的翻译，正确的一项是 ( )
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

A．把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在后方休养生息，并暗中帮助解决韩、魏的急难。

B．让韩、魏两国对付秦国，而四国在后方休养生息，并暗中协助解决韩、魏的急难。

C．用韩、魏两国对付秦国，而四国在国内休养生息，再让韩、魏用阴谋手段协助解决四国的急难。

D．把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在国内休养生息，四国有了急难，就让韩、魏背地里帮助解决。

【小题3】文中举范雎收韩、商鞅收魏的例子用意是什么？选出分析正确的一项(   )

A．为说明昭王出兵攻齐的做法不妥。

B．为证明范雎、商鞅有远见卓识。

C．为说明韩、魏战略地位重要，为天下所重。

D．为证明秦之所忌非韩即魏。

【小题4】对本文和苏洵的《六国论》的内容和写法的比较分析，不正确的一项是(   )

A．都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。

B．都分析了六国灭亡的原因，但一文认为弊在赂秦，一文认为未厚韩亲魏以摈秦。

C．都从六国灭亡立论，都采用了对比论证的方法。

D．都是在宋王朝面临北方和西夏威胁的形势下发表议论的，都要求积极抗敌。

【小题5】这篇文章的中心论点是什么？苏洵的《六国论》中表明全文中心论点的是哪一句话？
【小题6】比较两篇文章，哪一篇见解更为精到？

阅读下文，完成小题。

隋论

苏辙

①守天下必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。

②秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊□？

③悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。及观秦，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。

（文本有删减）

【小题1】第②段方框内应填入的虚词是（ ）

A．矣

B．欤

C．也

D．焉

【小题2】第一段运用了___________修辞手法，其作用是___________。
【小题3】对第③段划线句理解最为恰当的一项是（  ）

A．古代的圣人，通过修养德行来治理天下，拥有天下或失去天下的原因，都取决于我。

B．古代的圣人，通过修养德行使天下人归依，拥有天下或失去天下的原因，都取决于我。

C．古代的圣人，通过修养德行来治理天下，拥有天下或失去天下的人，都在我这。

D．古代的圣人，通过修养德行使天下人归依，拥有天下或失去天下的人，都在我这。

【小题4】梳理本文的论证思路。
【小题5】结合文章，谈谈你对首段中“术”的理解。