阅读下面的文言文，完成题目。
《古今家诫》叙^①
宋苏辙
老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速，而就利也果。此慈之所以能勇也。”非父母之贤于人，势有所必至矣。辙少而读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻乎惟恐其不入也。曰：“呜呼，此父母之心也哉！”师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也。君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父也，以几谏，不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉？是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》曰：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以食奔食喜。岂弟君子，民之父母。”^②夫虽行潦之陋而无所弃，犹父母之无弃子也。故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
太常少卿长沙孙公景修，少孤而教于母，母贤，能就其业。既老，而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既又集《古今家诫》，得四十九人，以示辙，曰：“古有为是书者，而其文不完，吾病焉，是以为此，合众父母之心，以遗天下之人。庶几有益乎！”辙读之而叹曰：“虽有悍子忿斗于市，莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者，亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之，特患无以发之耳。今是书也，要将以发之欤！虽广之天下可也。自周公以来，至于今，父戒四十五，母戒四，公又将益广之未止也。”
（有改动）
（注）①叙，即序，评论、介绍作品内容的文字。②“《诗》曰”句，出自《诗经·大雅·泂酌》。泂，远。潦，指活水。食奔食喜（fēn/chì），蒸饭、烹煮。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．而就利也果 果：果敢

B．不贤者不强也 强：勉强

C．能就其业 就：得到

D．特患无以发之耳   发：阐明

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．辙少而读书 吾尝终日而思矣

B．为之号令以戒之   奉宣室以何年

C．可则谏，否则去   时则不至，而控于地而已矣

D．虽广之天下可也   去今之墓而葬焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文首先以《老子》中的一句话作为自己立论的依据，随之采用自问自答的形式，论述“慈之所以能勇”的道理，赞扬了父母给予儿女们的慈爱之心。

B．为了说明父母告诫子女与其他人不同，作者以老师对于学生、君王对于臣子、臣子对于君王、儿子对于父亲等作比照，使人真正体会到父母的至诚至殷。

C．作者借少时读书所记之事来描述自己的父母，把父母教育子女时那种独有的耐心、诚挚、循循善诱以及满怀期望的神态刻画得栩栩如生。

D．本文有描写，有议论，描写生动形象，议论淋漓透彻；融描写、议论、情感于一炉，或进行比照，或引用古诗，或发出感慨，文势跌宕起伏。

【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
（2）市人之过之者，亦莫不泣也。

阅读下面的宋诗，按要求作答。

文氏外孙入村收麦

宋苏辙

欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。

三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。：

急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。

闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。

（注）文氏外孙，指文骥，苏辙表兄文同之孙。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是

A．从诗歌体裁上看，这首诗属于近体诗。对仗工整，率真自然，饶有趣味。

B．全诗不详细描绘劳动场面，而是从诸孙入村写起，一个“赖”字饱含深情。

C．第三联所呈现的充满乡村气息的饮食，正面展现出了麦收劳动场面的热烈。

D．结尾写了收麦结束后的轻松，“赋诗”表现了作者内心的喜悦。

（2）赏析颔联。
（3）试分析全诗表达了作者哪些思想感情。

阅读下文，完成下列小题。

上枢密韩太尉书

苏辙

（1）辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也。而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，所其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

（2）太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，① 而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

（3）辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

注释① 周公、召公：西周初年朝中的重臣。方叔、召虎：战功卓著的武将。
【小题1】“入则周公、召公，出则方叔、召虎，”的意思可用成语“□□□□”来概括。
【小题2】对“天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”句理解正确的一项是（   ）

A．天下有依靠的所以无忧，四夷有惧怕的所以不敢发难。

B．天下有所依靠因而无忧，四夷有所惧怕因而不敢发难。

C．天下倚仗（太尉）因而无忧，四夷惧怕（太尉）因而不敢发难

D．天下倚仗（太尉）而无忧，四夷惧怕（太尉）而无难。

【小题3】第①段中作者为什么“恐遂汩没，决然舍去”？
（1）__________________（2）__________________（3）_____________
【小题4】从句式及表达方式的角度评析第②段中的画线句。 _____________________
【小题5】“尽天下之大观，交天下之名流”是苏辙上书韩太尉的愿望，但不仅仅如此。从本文第③段中可以看出，苏辙的最大愿望是 ： _____________________。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
史官助赏罚论
苏辙
域中有三权：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助。
夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人，而使贤者无夭横穷困之灾，不贤者无以享其富贵寿考之福。然而季次、原宪，古所谓贤人者也，伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给。盗跖、庄蹻，横行于天下，食人之肝以为粮，而老死于牖下，不见兵革之祸。如此，则是天之权有时而有所不及也。故人君用其赏罚之权于天道所不及之间，以助天为治。然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下，故君举而属之于其臣，而名之曰“史官”。
盖史官之权，与天与君之权均，大抵三者更相助，以无遗天下之是非。故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书，以助赏罚。”夫史官之兴，其来尚矣。其最著者，在周曰佚，在鲁曰克，在齐曰南氏，在晋曰董狐，在楚曰倚相。观其为人，以度其当时之所书，必有以助赏罚者。然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意。独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》，是非二百四十二年，虽其名为经，而其实史之尤大章明者也。故齐桓、晋文有功于王室，王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权，而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也。吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而《春秋》又从而加之以斥绝摈弃不齿之辞，此所以助乎罚之当于其罪也。若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，而使后世嗟叹痛惜之不已。
呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣人重史官。当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。然则后之史官，其可以忽哉！
【小题1】下列对句中加点字的解释不正确的一项是

A．不贤者无以享其富贵寿考之福     长寿

B．犹惧其不能明著暴见于万世之下   清楚

C．夫史官之兴，其来尚矣  高尚

D．以度其当时之所书 推测

【小题2】下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是

A．则是天之权有时而有所不及也 则群聚而笑之

B．此所以助乎罚之当于其罪也  所以遣将守关者

C．于此皆可以无忧其无闻焉    积土成山，风雨兴焉

D．其可以忽哉 吾其还也

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权。

B．天权不能对季次等贤者及盗跖等不贤者进行赏罚时，可以用君权来补充。

C．《春秋》明白地记载了诸侯们的功过，因而使后世之人对周王室义愤不已。

D．郡国统计官员先把情况报给太史令，然后把副本上报给丞相和御史大夫。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语
①然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意
②夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之
【小题5】下列对相关史书的解释，不正确的一项是

A．《春秋》是国别体史书，儒家经典之一，以鲁国十二公为次序记述当时的历史。

B．《左氏春秋》是第一部叙事详尽的编年体史书，《烛之武退秦师》就选自这本书。

C．《战国策》西汉刘向编辑，主要记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略。

D．《史记》原名《太史公书》，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

【小题6】阅读全文和链接材料，简要回答下列问题。
链接材料：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语.公冶长》）
①苏辙认为“史官”有哪些作用？请简要概括。
②链接材料中，有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

黄州快哉亭记

苏辙

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．东西一舍 一舍：古时以三十里为一舍。

B．皆可指数 指数：用手指数出。

C．曹孟德、孙仲谋之所睥睨 睥睨：斜视，带有高傲的意思。

D．窃会计之余功  会计：征收钱粮等公务

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是

A．而余兄子瞻名之曰“快哉”   背，取之于蓝而青于蓝。

B．今乃得玩之几席之上  今其智乃反不能及

C．不以物伤性 不赂者以赂者丧

D．照之以明月 故今之墓中全乎为五人也

【小题3】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《渔父》）
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
（3）自放山水之间，此其中宜有以过人者。
【小题4】登临快哉亭在哪些方面获得了“快哉”的感受？