阅读下面的作品，完成下列小题。
那夜，那对盲人夫妻
周海亮
①我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩的喝彩。
②那是乡下的冬天，常有盲人来到村子，为村人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时村里会包场，三五块钱，会让他们唱到很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村人难得的节日。
③让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后端，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍散着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。女人就笑了。不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向，继续走。换不換都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。
④那对夫妻在村里演了两场，用了极业余的嗓音。地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身
⑤要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰。风像刀子，直接进骨头。来看戏的人，寥寥无几。村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧？男人说说好三场的。村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。
⑥加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被结冰的水洼滑倒。天越来越冷，村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲人夫妻。
⑦我离他们很近。月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤起来。 也许他们并不知道那惟一的一盏灯已经熄灭，可是他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人了呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。
⑧我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投入地变幻着戏里人物的表情。可是她所有的表情都掺进一种悲怆的调子。
⑨我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。果然，我再一次回到村委大院，他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，刚刚向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现，这时的男人，已经泪流满面。
⑩突然我叫了一声好。我的叫好并不是喝彩，那完全是无知孩童顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。
⑪两个人同时愣了愣。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地瘵去了眼泪，然后，他们的表情同时变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自我不断制造出来的噪音，来自我那声顽劣的喝彩及我这个惟一的观众。
⑫他们终于离开，带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来，说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。
⑬多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那声稚嫩的喝彩，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝阳光。
⑭尽管，我承认，那并非我的初衷。
【小题1】第③段和第⑫段都详细描写了盲人夫妻的走行姿势，是否重复？请简述理由。
【小题2】请赏析第⑤段划线的句子。
【小题3】结合文意，推断第⑨段男人“泪流满面”的原因。
【小题4】探究“我”的形象在小说中的作用。

阅读下面的文字，完成小题。
木鱼
周海亮
冬子小时候，家里穷。不仅他家穷，全村都穷——吃了上顿没有下顿的那种穷。贫穷与饥饿贯穿了冬子的童年，即使现在想起，冬子的记忆深处，仍然是望不到尽头的饥饿。
冬子九岁那年，村里有亲戚嫁女，娘带冬子去吃喜宴。临行前娘嘱咐冬子说，饭桌上一定要放开了吃，吃慢了，东西就没了。又说，千万别动桌上那条鱼，否则会被别人笑话。冬子问为什么，娘说那是条假鱼。鱼是木头雕刻而成，上面浇了汤汁，撒了葱花，盛在盘子里，端上桌，与真鱼别无二致。娘还说木鱼是栓叔的手艺，栓叔一晚上就能将一截木疙瘩变成一条活灵活现的鲤鱼。娘带冬子来到亲戚家门口，再次嘱咐冬子不仅要吃得快，还要尽量多吃。吃饱了，咱家晚上那顿就省了。她说。
六个菜，一个汤，满桌人吃得像猪。普通的蔬菜，加几片肉，味道就完全变了。冬子听了娘的，快吃，使劲吃，却总是吃不饱。那条鱼摆在桌子中间，假如娘事先不说，冬子绝不会当它是一条木鱼。鱼浇了汤汁，撒了葱花和香菜，那是一条红烧口味的木头鲤鱼。亲戚家虽穷，但厨艺高超，据说能把一条鱼烹成七八种不同的味道。木鱼也能。不过仅仅是味道的样子。
满桌人心照不宣。他们的筷子和汤匙伸向不同的盘子和汤碗，却绝没人去碰那条鱼。桌上很快只剩残羹冷炙，唯有那条鱼，仍然闪烁出诱人的光泽，散发出美妙的酱香。满桌人仍不散去，他们蘸着盘子里剩下的汤汤水水，啃着手里的黑面馒头，那也是平常时日难得的吃食。
冬子有将筷子伸向木鱼的冲动。冲动那样强烈，有那么几个瞬间，他几乎无法自控。他强迫自己不去看那条鱼，可是鱼却顽强地游进他的眼睛，挠着他的喉咙。终于冬子做出令他和家人从此蒙羞的举动——他动了那条鱼。他甚至夹起撒在木鱼上的葱花，他甚至将那些葱花，直接填进嘴巴。
他挨了娘的一顿巴掌。他受到村人的讥笑。以后很多年，他在村里都抬不起头。他不仅仅是动了一条木鱼，而是动了乡村的规矩，动了主人的尊严。一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺骗，成为乡间岁月的颓败与贫穷。
那条木鱼挂在冬子的胸前，顶在冬子的头上，刻在冬子的脑门上，挤在冬子的心里，很多年挥之不去。
后来冬子进城，吃了很多苦，终成为一家水产公司的老总。这些年他几乎吃遍世界上所有的鱼，但童年里的那条木鱼，仍然时常游进他的心里，即使在梦里，也香气四溢，令人垂涎。然后让他在醒来以后，充满羞愧。
常跟娘说起这件事，娘说，是那时太穷了。冬子说，或许是。娘说，是你太无理了。冬子说，或许是。不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢？冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重。
一次冬子去民俗博物馆，突然觉得那里面似乎缺少一条可以摆上餐桌的木鱼。他想为博物馆捐赠一条，馆长当然乐意。为这事冬子专程回了一趟乡下，他找到亲戚，问那条木鱼还在不在，亲戚找了很久，终从一堆破铜烂铁里翻出来。木鱼上布满虫眼，却依然活灵活现。——一条木头雕刻而成的鱼远比一条河水里的真正的鱼，有着更为长久和顽强的生命。
冬子带木鱼返回城里，突然改变了主意。他找一位匠人雕刻了一条鱼。他把新雕的木鱼送到博物馆，将真正的老木鱼拿回家，刷干净，加了底座，摆上桌子。他想或许一件老物件能让他与乡村之间、与逝去的乡间岁月之间多出一点点联系，而之前，他一直试图远离乡村、试图彻底抹去那些贫穷并且羞愧的童年记忆。
生日那天，冬子调好汤汁，切好葱花，然后将那条木鱼，恭恭敬敬地端上餐桌。
冬子对儿子说，吃鱼。
（选自《小说月刊》2017年第12期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说第1段写到望不尽饥饿的年代，交代了故事发生的背景，也为后文情节的发展做了铺垫。

B．“冬子有将筷子伸向木鱼的冲动”，在表达人物饥饿的同时，也侧面表现了栓叔雕刻手艺之高超。

C．因为冬子动了木鱼，破坏了乡村的规矩，之后村里人把木鱼挂在冬子胸前任意讥笑他。

D．小说的结构简洁中见精细，语言质朴不造作，叙述风格沉稳冷静，引发读者对生活的思索。

【小题2】文章说“冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重”，这里的“沉重”指什么？
【小题3】小说以冬子将木鱼烹调好端上桌让儿子吃鱼作为结尾，请从情节和人物形象两方面分析这样安排的用意。
【小题4】作者周海亮说：“爱能够涵盖文学的所有主题。”请结合《木鱼》谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成小题

材料一：

教育部等八部门在今年八月下发的《综合防控儿童青少年近视实施方橐》中就明确规定，严禁学生带电子产品进入教窠，严禁布置电子家庭作业。规定一出，很多寡长和老师都示认同他们认为，现在中小学的教师在布作业时大多通过家校联系群发布，这确实更有效率，也似乎在一定程度上符合现代化的教学方式。但是长此以往，越来越多的教师加入了布置电子家庭作业的行列，导致学生每天需要用手机的时间远高于正常的使用时间，越来越多的学生一回家就是拿着手机写作业，或者单纯玩手机，更为严重的是很多自制能力不强的学生养成了过度依手机的悉习，学习枳板性降低，导致成绩下降。因此，严禁老师布置电子家庭作业有利于学生形成良好的学习习惯，有利于孩子的身心健康；严禁学生带电子产品进入教空，对于改变学生对电子产品的依赖有很强的警成作用。

（摘编自《教育部规定：严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业》，“领略教育魅力”百家号2018－11－17）

材料二

北京大学第三医院眼科中心剧主任洪品认为，电子产品跟纸质版阅读其实是有很大区别的一、电子产品的越味性比较强，里面的信息置比较大。不光是孩子，就是成人可能拿起电子产品的时候，也很难放下。

二、电子产品有独特的照明方式。我们在看纸质版读物的时候，需要一个外照明，但是电子产品是自带照明的。而很多电子产品的照明系號，是有蓝光成分的。蓝光对眼部是有危害的，它的危害可以反映到眼睛的各个部位。

（摘自《动真格了！教育部出新规控制电子产品教学时长》，搜狐教育2018－08－14）

材料三

12岁小学生打赏网主橋，花掉环卫エ母亲4万元积蓄；一青少年沉速互联网贴博，走上窃之路；13岁少年沉迷某款网络游飕，疑似模仿游戏中細墙跳接动作而身亡…近段时间来出现的一些相美案件，背后都有网络沉速的因素，这提人们：预防青少年沉网，刻不容缓。

去年底的一项调查盘据显示，被调查未成年人互联网总体普及率高达98．1％。与之相伴的是，网络成現象十分严峻。青少年处于成长发育的关键时期，沉速游戏、过度用网消耗了精力、耽误了学业，进而导致精神频废、身体赢；网信息泥沙仍下，孩子排能力不够，难免遗成价值观走偏、行为失范，甚至诱发盗窃、暴力等违法行为…凡此种种，不仅害了青少年的身心健康，更会对家庭、社会乃至国家长远发展带来巨大危害。世界卫生组织也子今年6月份将网游戏成列入精神疾璃。止青少年沉迷网络，不仅是一个公共卫生课题，也是一项社会治理挑战。

客观来说，青少年沉迷网络有着复杂的原因。好奇心發、自創力码、渴望得到认同等心理特点是一方面，规范管理、合理引导、预防治疗不够也是重要原因。其中，一些企业诱导青少年网络成瘪的傲法难馡其咎。就拿网络游戏来说，一些游戏开发商为了環孩子的钱，专门研发门槛低、互动性强、奖助请感多的网游。这些诱导成的企业行为，需委得到有效的治理。

为了解决未成年人网绛沉迷问題，近年来，国家多次出台规定。前不久教育部等八部门联合印发《合防拉儿青少年近视实范方案》，要求“拉制电子产品使用”“实范网络游戏总量调拉”。重奉治网络空间秩序、规范青少年网络使用，体现了管理部门的决心，但就日前的实际情况看，监管的提升仍然有校大空间，需要相关部门抓繁论证、出台切实可行的办法，当然，解决青少年网成这个难题，单な管理部门的努力远远不够。当务之急是要把防沉速措施建立起来，把社会贵任落实到位。另外，预防青少年沉迷网络，家庭和学校的教育引导不能缺席。强制命今、一味禁止容易激发避反心理，关键是帮助孩子做到健康上网、正确用网多方发力、齐坏共管，方能让青少年送离网络沉的陷肼。

（摘编自桂从路预防青少年网络沉迷刻不容缓》，《人民日报》2018～09－28）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．一项调查数据显示，被调查的未成年人互联网总体普及率高达98．1％，且网络成现象十分严峻。

B．青少年沉迷网络，不仅损害他们的身心健康，更会对家庭、社会乃至国家长远发展带来巨大危害。

C．家长和老师都赞同教育部关于“严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业”的规定。

D．防止青少年沉迷网络，既是公共卫生课题之一，也是对社会治理的挑战，需要多方发力，共同治理。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分折，正确的一项是

A．材料一报道“控制电子产品使用”的目的，材料二介绍电子产品的危害及其与纸质版阅读的区别。

B．材料三分别从产生原因、现实危害和解决办法等三大角度述了预防青少年网络沉迷的紧迫性。

C．严禁学生带电子产品进教室可培养其良好的学习习惯，消除对电子产品的依赖，促进身心健康。

D．青少年沉迷网络现象普遍，原因众多，危害重重，为此，家庭和学校的正确教育引导尤为重要。

【小题3】关于预防青少年网络沉迷，你有哪些好的建议？请结合材料内容简要概括。

阅读下面的文字，完成小题。

砸壶

周天红

山茶湾一个村子突然就炸开了锅。九爷要砸茶壶。那把茶壶可不是一般的茶壶，那可是九爷的命根子。一把茶壶，进山的老板最高开了三万元的价钱，九爷都没舍得卖，这下居然要砸了？

山茶湾满山遍野是茶树，家家户户都有，少说也有一两亩地。开春时节，一挑一背地往观音桥那场镇上送，比年关赶过年场的人气还旺。山茶湾最出名的不是茶树也不是茶叶，而是茶壶。山茶湾制壶的手艺，那可是老传统。村子口门前一条小河顺湾顺水流过，那满滩满沟的泥巴，真是制壶的好料。山茶湾后沟那几个老窑，可不是一般的窑，是官窑。官窑能烧制不出好货色吗？
九爷祖上三四代人都有操作烧窑制壶的手艺。那手艺，也是炉火纯青了。就说九爷吧，经他的手制作出来的壶，泡上了茶，汤色和香味都是一绝。

九爷手里真有宝贝。那宝贝就是一把茶壶。茶壶不大，精致得很，手柄上雕有龙纹，左右两侧还有两株兰草花饰。一把茶壶冲一回茶，能够两人对聊一杆叶子烟的功夫。那壶泡出的茶，汤色可是最正宗了。冲上水，一股子浓郁的茶香味扑鼻而来，不爱吃茶的人都要来上一杯或品上一壶。那壶，就是不泡茶，一把空壶拿起来闻闻，那茶香余味儿，都能沁人心脾。九爷干了大半辈子的手艺，最满意的活儿就是那把壶了。

进山来的老板要找他把壶拿出来看一看。亲戚来了要他把壶拿出来瞧一瞧。有朋友几十里外一二十年没见面了，翻山越岭地从观音桥走进山茶湾，口里冒着粗气呢，进门就喊九爷拿出来壶聊一聊。
九爷会聊呀，从自己祖上是怎样制壶的聊到自己是怎样学制壶的，在学制壶那些年又是怎么吃苦用功的，屁股和手板儿又是怎么被楠竹片打得啪啪直响的，现在这山茶湾前山后坡哪些地方的泥巴又是最适合制壶的，都聊开了，都聊透了。听得每一回来的人都是意犹未尽，品一口茶，看一眼壶，早就忘了归途。九爷的家里，天天都是人来人往，热闹着呢！
九爷烦聊呀，来一回人要聊一回，心里能不烦吗？九爷终于决定要把那茶壶砸了。九爷说，就是这把壶，烦死人了。知道这把壶是怎么制出来的吗？自己在家里耗了小半年时间，全靠心静呀。现在还能心静吗？自从九爷得了这把壶之后，再没能制出一把好壶了。制一把好壶！还有时间空得下来吗？九爷真把那壶给砸了，砸个稀烂，就在你坐的这砣大石头上，当着满村人的面，一把甩下去，全是碎片子。
九爷砸壶的故事早已过去了好些年。最近这些日子，山茶湾一整个村子，就数李大才是个话题的焦点了。李大才在村子里也算是个人物，卖过茶叶，倒腾过茶壶，他是村子里最早一个把生意从山茶湾做到观音桥又一直做到城里去的。生意红火的时候，不要说山茶湾了，就是在县城都有着响当当的名气。

李大才倒霉了，一心想吃成个大胖子，没想到满满的两车货翻下公路倒进了大河里， 货没了，车没了，钱，全都赔进去了。他回到山茶湾，成天眯着头瞌睡，昏天黑暗的，把人都睡软了，全身都象瘫了一样。才大下午呢，李大才瘫坐在村子口前的大石头上，两只眼睛睁不开，半软着身子，就想睡觉。钱没了，老婆把娃也带跑了，大半辈子了，还是一个人的日子，心里苦呀，就只有瞌睡的念头。

老爹指了指，说，大才呀，当年，九爷砸那把壶，就是在你现在坐着的这砣大石头上砸的。你知道九爷为什么要砸那把壶吗？老爹问了句。李大才摇了摇头。老爹说，砸壶，砸掉过去的，一切就都好了。李大才一惊，被老爹的话震住了。老爹说话从来都是大着声的，在山茶湾谁不知道。老爹说，九爷那壶多值钱呀，他都舍得砸了，就是想制一把更好的壶呢。你能把过去的事儿砸了，还怕以后没有好日子过吗？李大才又是一惊，被老爹说激动了，随口说道，砸，一定砸，还要从心底里砸！说着说着，李大才突然从大石头上站起来，瞌睡全没了。

西边的山上，已是夕阳染红了半边天空。这些，老爹看见了，李大才看见了，也许， 一个村子里的人都看见了。

（节选自《短篇小说》2017 年 31 期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说在塑造人物形象时，通过对茶壶特征及诸人对茶壶喜爱程度的相关描写，从侧面突出了九爷制壶手艺的高超。

B．众人先后来观赏那把宝贝茶壶时，九爷聊的都是同样的内容，这使得九爷的心理发生了变化，即由开始的得意到最终的厌烦。

C．小说中多次出现的“壶”不仅是一种品茶器具，更是一种代表着传统手艺传承有序的物象，而“砸壶”的出现会导致传统手艺的失传。

D．小说中无论是塑造群体形象，如进山的老板、亲戚等，还是塑造个体形象，如九爷、李大才等，都具有一定现实意义，引人思考。

【小题2】九爷为什么能制出好茶壶？请结合小说分析原因。
【小题3】小说后半部分有关李大才的情节可否删去？请从情节结构、人物形象、作品主题三个方面简要说明理由。

阅读下面的文章，完成下面小题。
红楼选秀与大众文化
肖复兴
一场因重拍电视剧《红楼梦》而进行的全民参与的选秀活动，热火朝天地拉开帷幕。举办方和参与者都热情有加，街头随机采访行人，每人都有自己心目中的红楼梦中人的向往和形象演绎准则。除《红楼梦》的魅力之外，也足见大众文化的魅力和影响力。此次媒体再次参与了大众文化的创造，并调动受众一起参与，才创造出了这样全民狂欢的神话。
可以说，这次红楼选秀是以前曾经红火过的超级模仿秀的延续或变种，两者最大的区别在于以前模仿者的角色之间没有关系，还只是单兵作业；而今天因《红楼梦》是一部大戏，所模仿的角色便自然而然使得彼此有了联系，不仅增加了戏剧性，无形中还调动起人们童年过家家般的游戏性。和刚刚红火过的“超女”相比，它不需要“超女”年龄和唱功两项基本要求，只要对《红楼梦》中人物形象与性格的基本把握就行了，无论长幼男女，入门门槛很低，其娱乐性和参与性便更加强烈、更加便当，可以说超过了以往超级模仿秀或“超女”等任何秀场。
不管最后《红楼梦》是拍还是不拍，拍得好坏，都已经不是这场活动的主旨；不管参与者的目的是为了对生活和现实的逃避或解脱，还是一种走火入魔的满足感，抑或是梦想的一条成功的捷径，也都不是这场活动所要和所能够承载的。关键在于这场选秀活动，让受众看到了比电视剧《红楼梦》更好看好玩、也更真实更平民化更充满想象力的一面，这便是大众文化的力量。它以崭新的形式，让媒体与民众一起互动，创造了一个想象的共同体和嘉年华的游乐场，为单调的电视节目和枯燥的日常生活增加了色彩。
这确实是一个媒体左右社会想象的时代，媒体不再仅仅告诉你资讯，而且为你造白日之梦。尽管这样的白日梦任何一个参与者都明白带有一目了然的游戏方式，短暂一瞬梦中惊醒之后，不过是一场游戏一场梦。但是，人们认同这种游戏方式，并乐此不疲地参与这样的游戏。这个选秀过程，已经超出了游戏的范畴，成为大众文化所创造的后现代一种新的文本。这个文本的意义，一方面在于原像与镜像矛盾的凸显，另一方面在于现实生活和虚幻界限的模糊。前者隐现着人们内心的矛盾，后者彰显着人们梦想的渴望。一部古典的《红楼梦》，便这样和今天的人们迅速而无障碍地连接在一起了，只要你愿意参加，每个人都可以被怀疑或被认为是梦中人，你自己更可以有强烈而主观的对梦中人的认同感。一部《红楼梦》便不再是梦，而成为生活的真实；《红楼梦》中的诸多人物，不再活在艺术中或活在屏幕上面，不再活在学者的权威诠释里，而可以“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，是你自己，是你自己的影子，或者是你自己的一种选择。只有这样后现代的大众文化文本，才有可能借助我国文化经典，又融入现代时尚，再调动全民的参与，为我们创造出这样的可能性，将一锅《红楼梦》的百年老汤，重新搅拌出新的味道和滚沸的热气来。
这场红楼选秀最值得我们重视的意义，还在于那么多普通人在选秀过程中，如数家珍般对《红楼梦》书中某一个人物的认同。这是在世界的任何一个国家里都不会出现的现象。你能够想象在美国或在英国，能够也有这样一部经典之作，让全民一起那样熟稔并集中认同其中的任何一个人物吗？在这里，尽管我们可以看出一些参与者的一些简单而浅薄的盲目，以及对于经典《红楼梦》认知的盲点，但是，应该从中看到值得我们高兴的事实，那便是大众越发理解《红楼梦》在历史文化传承中的价值与作用，以及中国人对传统经典认同的文化根性的把握和定力。
同时，我们也可以看到，经典束之高阁保持完整性是没有意义的，经典被利用才有意义。经典的学术研究，可以是少数人的事业，但经典为大众所拥抱，才能够焕发出青春。一部《红楼梦》，经过这么多人热情的投入，才会重新演绎并创作出《红楼梦》新本来，重拍《红楼梦》，是值得期待的。
(1)作者在第二段中为什么说《红楼梦》选秀的活动“超过了以往超级模仿秀或‘超女’等任何秀场”？
(2)文章第四段中说《红楼梦》的选秀过程“已经超出了游戏的范畴”，理由是什么？
(3)通观全文，作者认为红楼选秀的全部意义有哪些。
(4)假如你也愿意参加这场选秀，你希望扮演哪一个角色？具体说明你的理由。要求语言简明条理，字数100字左右。