阅读下面的文字,完成下面小题
暗物质:迷失的大多数
周宇峰
暗物质最早由荷兰天文学家卡普顿提出,指可通过星体的运动间接推断出的其周围可能存在的不可见物质。但卡普顿对太阳系附近星体运动的研究未能发现暗物质存在的确凿依据。1933年,美国加州理工大学的天体物理学家兹维基首次在实验中找到暗物质存在的证据——他利用光谱红移测量了后发座星系团中各个星系相对于星系团的运动速度,发现它们运动得太快,以至于仅靠星系团中可见星系的质量提供的引力无法将它们束缚在一起。他由此推断,后发座星系团之所以能够保持现在的状态,其中应该存在大量暗物质。
然而这一革命性的结论在当时未能引起学术界的重视,但之后不断有研究支持他的观点。决定性的证据出现在1970年,其时,美国天体物理学家鲁宾和福特对仙女座星云中星体旋转速度的研究取得了重大突破。这两位科学家利用高精度的光谱测量技术,精确地测算出非常遥远的星体绕星系的旋转速度和距离的关系,按照万有引力定律,如果星系的质量主要集中在星系核心区的可见星体上,那么星系外围的星体的速度将随着距离变大而减小。但他们的观测结果却表明,在相当大的范围内,星系外围的星体的速度是恒定的。这意味着要么牛顿万有引力定律是不正确的,要么星系中有大量的不可见物质分布在星系的非核心区,并且其质量远大于发光星体的质量总和。
经过大量的后续研究,暗物质存在这一推论逐渐被天文学界广泛认可。但正如前文所说,观测到的现象也有可能意味着万有引力定律是需要修改的,而并非由暗物质引起。目前尚未找到一个修正的万有引力定律的理论,能够统一解释主要的观测事实,而引入暗物质的概念来理解这些观测事实,要相对容易得多。
暗物质虽不可见,但我们能通过其他方式发现它们存在的蛛丝马连。比如,根据广义相对论,引力能导致光线弯曲。如果暗物质大量存在,其所产生的引力必然会改变“路过”它们的光线的走向。科学家在天文观测中发现,我们看到的星系的形状和它们的实际形状不相符,这说明星系发出的光线“变形”了,因此推测星系团中可能存在大量暗物质。科学家已经通过微波背景辐射确定宇宙中暗物质的总量:目前的观测表明宇宙总物质的85%以上由暗物质贡献,构成天体和星际气体的常规物质只占15%。
然而我们对暗物质属性的了解仍然很少——目前我们只知道暗物质不是什么,但并不知道它是什么——暗物质应是有质量的,能够参与引力相互作用,但单个暗物质粒子的质量大小还不知道；暗物质应该很难衰变,因为在宇宙结构形成的不同阶段都有暗物质存在的证据,其寿命起码要长过宇宙年龄；暗物质基本不参与电磁相互作用,暗物质与光子的相互作用必须非常弱,以至于其基本不发光。
更重要的是,暗物质不应是常规物质。人类已知的物质世界几乎全部由原子核,即质子和中子构成,并且这种常规物质的总量是确定的,如此大量的暗物质不可能来自常规物质,它是一种完全未知的新的物质类型。我们已知的所有常规物质都能够用粒子物理标准模型来解释,但暗物质的存在对这一模型的完备性提出了巨大的挑战。
目前世界各国都在集中力量探测暗物质属性,我国也正在积极推进这方面的研究工作。我国已经在四川锦屏建成了小型暗物质探测实验宝,同时,我国第一颗暗物质探测卫星“悟空”号己经在轨道空间收集了一年的数据,相信这些探测将会为最终解开暗物质之谜作出贡献。
(摘编自2017年2月9日《光明日报》
【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A．暗物质这个概念最早由荷兰天文学家卡普顿提出,他通过星体运动间接推断出暗物质可能存在,但未能发现其存在的确凿依据。

B．美国天体物理学家鲁宾和福特的观测结果表明,在仙女座星云相当大的范围内星系外围的星体的速度恒定,而非随距离变大而减小。

C．科学家在观测中看到星系发出的光线“变形”,由此推测星系团中可能存在的暗物致所看到的星系形状与其实际形状不相符。

D．目前人类对暗物质属性了解依然很少,只知道暗物质不应是常规物质,而应是有质量的、很难衰变的、且基本不发光的某种新的物质类型。

【小题2】下列对材料有关内容的概括和分析,正确的两项是

A．兹维基利用光谱红移测量发现后发座星系团中各个星系相对于星系团的运动速度太快,进而推断该星系团中确有大量暗物质存在。

B．从暗物质概念的提出,到暗物质存在的推论被广泛认可,其间大量运用假设和推断而没有实际探测,所以人类对暗物质属性了解依然甚少。

C．科学家已经通过微波背景辐射确定字宙总物质大部分是由不可见的暗物质贡献的,这些“迷失的大多数”已成为世界各国研究的焦点。

D．这篇科普文章围绕暗物质这一科学话题,从概念提出、证据发现、属性推测、研究现状等方面对人类探索暗物质的情况做了介绍。

E. 我国在探测暗物质属性方面进行了积极的研究,包括建成小型暗物质探测实验室和发射暗物质探测卫星,这些探测已经取得一些研究成果。
【小题3】结合文章,概括暗物质的探测对人类科学研究方面的影响。

阅读下面的文章，完成后面题目。
①昆曲是中国古典戏剧之集大成者，是古典戏剧的最后一个峰巅。昆曲的演出环境与酒宴关系密切；昆曲的剧作家、艺人、票友中，好酒者比比皆是；历史上许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台，有的成了经典折子戏。酒与昆曲，既是两者精神文化生活的结晶，又对铸造其各自的精神世界起了不可估量的作用。
②回顾昆曲成长的历程，其成长的文化环境充满了歌与酒两大元素，可以说，酒生活是昆曲的摇篮，昆曲是浸泡在酒里长大的。
③中国向来有“歌舞当宴”的饮食传统，所谓“有酒无乐不欢”，这可谓是中国传统娱乐文化的一大特点了。昆曲的前身昆山腔，在明代的四大声腔中是比较晚起的。在昆曲之前，士大夫酒宴上，多听到的是“海盐腔”。有此传统，致使昆山腔一面世，就主要在酒席宴上存身。万历年间，南京昆曲名丑刘淮在一达官贵人家演《绣襦记·卖兴》，他演得来兴特别感人，致使主人家打断他的演出，把他叫下台来赏他一杯酒，让他不要这样伤心了。事之有无我们现在已经无法确考，但是那演剧当宴的氛围，可以让我们相信。昆曲，就这样常常用来陪酒。
④提到昆曲的成长，不能不说到苏州昆曲最盛大的活动——中秋虎丘歌会。可以说，虎丘歌会是昆曲的摇篮。袁宏道、张岱等大文豪都写过著名的散文记载这样的盛况。袁文有“置酒交衢间”的话，说明那天苏州城大街小巷的交叉路口都放着酒坛酒瓶，随便喝，想喝多少喝多少。在商品经济发达，人们比较精明“小气”的江南，也有这么大方的时候，美酒也不知由谁提供，也不管让谁喝了去，这不是件奇事么？其实，这正是中秋歌会“月亮神崇拜”的遗痕。这个时候的酒，首先是供奉神的供品，神品尝过了以后，人再去喝，喝了，神力也一同进了体内，对人是有好处的。基于这样的信仰，所以人们在这一天会特别的慷慨大方。中秋歌会总是先众人唱，“唱者千百”，一堆一堆的竞唱，一轮一轮的淘汰，到三更天夜已深时，最后只剩一人，是这次歌会的优胜者。这个人唱的时候，所有的伴奏乐都停止，“声出如丝，裂石穿云”，观众席鸦雀无声，没人敢鼓掌喝彩，只允许点头称许。这一现象，也说明了中秋歌会的月崇祀性质。因为古人相信歌能通神。远古巫觋都是用歌声来与神交流、传达神的旨意的。任何一项民俗活动，只有其保持信仰崇拜的底蕴，才能长久。虎丘歌会也是如此。
⑤值得注意的是：虎丘歌会上唱的歌不全部是清唱，许多剧曲也在会上竞唱过，如《流纱记》《西厢记》《拜月亭》，有的剧作者新编了剧本，也会首先想到拿到虎丘上去扩大影响，如卜大荒的《冬青记》，王光鲁的《想当然》等。这就使虎丘歌会与昆曲剧演的关系进一步密切了。
⑥这样的社会生活使得“有酒无乐不欢”的风气日盛一日。明清两代的皇帝贵族，许多亦是酒与昆曲这物质精神两大享乐的爱好者。明王朝缔造者朱元璋，得天下后曾经召见昆山一个107岁老人：“闻昆山腔甚嘉，尔亦能讴否？”明武宗常常“扮戏侑酒，醉即宿其处”，跟艺人混迹一起。南明王朝可以说是在酒气和昆曲声中结束的。待清王朝得了天下，昆曲进入清廷迎来了她的第二个黄金时代。康熙下江南第一件要事就是看昆曲，到苏州首先想到的就是听虎丘歌会。在这样的社会氛围中，怎不叫昆曲与酒携手再携手，直至“双赢”呢？
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (　　)

A．昆曲与酒关系密切，从表现形式上看，具体有：其演出环境常有酒宴，不少剧作家、艺人、票友好酒，许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台。

B．昆曲成长的文化环境离不开酒元素，昆曲与酒相辅相成，它们对铸造昆曲精神世界起到了不可估量的作用。

C．昆曲是浸泡在酒里长大的，所以说，没有酒就没有昆曲，酒的历史有多悠久、多厚重，昆曲的历史就有多悠久、多厚重。

D．中秋虎丘歌会是苏州昆曲最盛大的活动，这一歌会虽然体现的是月亮神崇拜，但许多昆曲剧目的上演才是歌会的高潮。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (　　)

A．文章第①、②段指出昆曲是中国戏剧之集大成者，是古典戏剧的最后一个峰巅，回顾昆曲成长的历程，歌与酒两大元素伴随着昆曲文化的成长。

B．文章第③段论述了中国有“歌舞当宴”的饮食传统，在昆曲之前，士大夫酒宴上多听到的是“海盐腔”，昆山腔出现后主要也在酒宴上存身这一观点。

C．作者运用事实论证的方法，列举刘淮演出时被主人打断赏酒一事，是为了证明“昆山腔一面世，就主要在酒席宴上存身”这一论点。

D．文章最后列举朱元璋、明武宗、康熙等人的例子，是为了论证明清两代的皇帝贵族，许多都是酒与昆曲这物质精神两大享乐的爱好者，“有酒无乐不欢”的社会风气促进了昆曲与酒的双赢。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．昆曲的发展与苏州中秋虎丘歌会须臾不可分离，虎丘歌会促进了昆曲的大发展，昆曲也改变了江南人“小气”的习性。

B．虎丘歌会上，最后那个歌手唱的时候，伴奏乐停止，歌手演唱得精妙绝伦，没人鼓掌喝彩，只能点头称许，叹为观止。

C．虎丘歌会这一民俗活动受人欢迎并具有长久的生命力，不仅是因为歌手唱功高超，还因为古人相信歌能通神。

D．朱元璋曾经向昆山老人打听昆曲，明武宗常常“扮戏侑酒”，康熙下江南第一件要事就是看昆曲，可见昆曲的魅力之大。

阅读下面的文字，完成下面小题。

黑 脸 姨

林如求

中招成绩一发榜，小文就成了个矮子——和重点中学“拜拜”了。此中委曲，他自然清楚，“都是电子游艺机害的……”可世上哪里去买后悔药呢？

最令小文寒心的是姨的那张蓦然变得陌生的脸。姨历来是最疼小文的。他迷电子游艺机 那阵子，爸几次扬着扁担要揍扁他，都被姨护住了，又把他接到她家，好声好气地劝，还煮 荷包蛋给他吃。可那天他去看姨，姨正和邻居在吃西瓜。姨看了他一眼，没动身，自顾吧唧 吧唧地吃那西瓜，吃得汁水直往下滴。小文呆立着，好尴尬好难受。邻居过意不去，提醒姨： “你外甥来了。”姨才爱理不理地用脚踢过来一只最小的瓜，冷冰冰地说：“读书没本事，只能吃小瓜。你自己切去！”这不是拿一把刀在戳小文的心吗？更不可容忍的是，姨还当着全村人的面羞辱他：“野猫还能变九节狸？哼！小文将来要是能迈进大学的门槛呀，我就放它1800响的鞭炮送他出村！”

为此，小文不知抹了多少次泪。他伤心气愤，以至真恨起姨来了：小看人！我偏要考上 大学，让你当众出一出丑！

就为这，他咬着牙“拜拜”了电子游艺机。他知道自己的基础太差，就把初中的课本拿 出来重温。他心里只装着一个念头：考上大学，争回这口气！他瘦了，心不再“野”，人也 坐得住了。一年下来，他的学习成绩有了很大的起色；两年下来，他进入了班级前十名；高 三时，他上升到年级前五名。高考发榜时，他考中了重点大学。

姨来了。小文高傲地将手中的大学录取通知单扬了扬，得意地说：“买鞭炮吧，要1800 响的!”

不料，姨连看也不看一眼，重重地“哼”了一声，说：“这算什么？我听说，今年高考 还有人舞弊呢，天知道你这成绩是真还是假？告诉你，别高兴得太早了，入学后还要复试， 过不了关，照样退学回来，那才叫没脸呢，我放鞭炮不是太早了吗！……”

憋着这股气，小文入学后拼命读书，连放假也不回去。他忘不了姨那声鄙夷的带着浓浓 鼻音的“哼”，无人的时候，他几次对着苍穹高声叫喊：“我要做给你看！我要争回这口气！”

小文最感激的是爸妈，每月300元的伙食费都按时寄来。在那么个穷山沟，爸妈得付出 多大的劳动代价啊！他想象不出爸妈是怎样凑到这笔钱的，这实在是一笔无法用阿拉伯数字 能够偿还的债！

小文是以各科全优的成绩毕业的。他被分配在省委机关工作。

小文衣锦还乡，扬眉吐气，今天去拜会叔公，明天去拜会太婆，每天他都收回几笋筐小辈的恭维、长辈的嘉勉。他浑身轻飘飘的，几乎要飞起来了。

只是还不见姨来。听说他到家的前一天，姨还曾来过。如今五六天了，姨仍迟迟不露面， 该不是她也自觉无颜了吧？

这天，小文正心满意足地从六伯家吃了荷包蛋回家，刚进院门，就听妈在厢房里和人闲 唠。是妈的声音：“你的一番苦心，现在该对小文挑明了吧？还有那么多的学费，一万多元 哪！”

“千万使不得。好钢还得重锤敲呢！小文不就是一个例子吗？以前磨过多少嘴皮子？可是没用。看来，一个人的成长，光有红脸不行，还得有黑脸伴着才能长得大。红脸容易使人 自满，黑脸却叫人时时警惧，有警惧才能激人发奋。可惜世上讲好话扮红脸的人多，讲重话 扮黑脸的人少。小文的黑脸就让我扮到底吧……”是姨的声音。

小文怔住了，泪水夺眶而出，嘴里啪啦往下掉。他刚想悄悄退出院门的当儿，姨正好走 出厢房。四年不见，姨老相了许多。姨见了他，高声叫道：“小文，你不要以为进了省委机 关就了不得了！哼，这算什么？你没看见人家吗，在你这个年纪，不是科长就是经理啦，你 现在当上什么了……”

（摘编自《中国小小说名家档案•错位》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说运用了欲扬先抑的写法塑造姨的形象，她对小文多次黑脸相向，羞辱、警告、泼冷水，临近收尾才交代她的良苦用心，这也是情节的突转。

B．小文一直不知道姨的良苦用心，还曾经对她心怀怨恨，但是当他得知事情的原委后泪水奔涌，这表现出他对误解姨的深深悔恨和对姨的深深感激。

C．小说通过姨对妈讲的话，说明了一个关于教育的深刻的道理：对一个人进行教育时，赏识更能激发他的上进心，提太多的要求反而会适得其反。

D．小说运用了巧合的手法，通过写小文一次在无意间听到姨和妈的对话，既巧妙地交代了事情的真相，也使姨的形象更加鲜明，更能打动读者的心。

【小题2】黑脸姨有哪些形象特点？请简要分析。
【小题3】小说中的小文是一个玩物丧志，甚至有些高傲轻浮的人物。小说为什么要突出小文的这些弱点？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
养老善行
“老有所终”不是新词。春秋时孔子便在《礼记·礼运篇》提出这一概念。礼者，非今时常谓之礼仪、礼貌；古代，其实质是社会的典章制度和道德规范，与统治秩序直接相关。故而，“老有所终”亦可视为孔子心目中理想社会的应有之义。
不过，孔子断难想到的是，今日之中国，仍然存在着相当严重的养老问题。
在大城市的中心，人床矛盾日益突出，为找一个养老院床位常常需要等待数月；同样在城市，有些豪华养老院动辄每月收取数千元，个别养老院还收取高达百万元的会员费……“住不上”和“住不起”并存。
不少老人乐于过含饴弄孙的生活，但是，“421”的家庭结构，养老护理服务和老年医疗等“短缺”，已让相当数量的中青年人不堪养老重负。
再看农村，曾经盛行了数千年的土地养老模式，再也无法满足庞大的人口需求。根据有关统计，全国有1/3省份的人均耕地面积不到1亩，有600多个县的人均耕地面积不到半亩。
这就是中国许多城乡养老现状。在本该含饴弄孙的年岁里，如果还要为求一个理想的栖身之所而奔波，人们难免由此惧老、怕老、恐老。
不能再拖延了。在养老事业上，政府、社会、社区、家庭均应释放最大的诚意和人情温暖。
当然，我国仍处在社会主义初级阶段。在任何一个问题上，我们都可能存在着“差钱”的制约。但是，我们要说的是，在养老的问题上，绝对不能只认钱。
更多的人希望的是，在养老问题上，所有的善意尽情绽放，成为一个一个真正的善行，让我们的老人们安享晚年。
（节选自《瞭望》）
【小题1】作者以孔子提出的“老有所终”开篇，作用是什么？
【小题2】今日之中国存在着哪些相当严重的养老问题？
【小题3】你认为应该如何解决当前严重的养老问题？

阅读下面的文字，完成下面小题。
甲骨档案是中国古代以龟甲、兽骨为载体的原始记录，也是档案形态演变中最早的一种。它主要产生于商代后期的占卜活动中，是现存最早的中国古代档案。甲骨档案的文字多用铜刀或石刀，凿刻于坚硬的龟甲兽骨上，有少数甲骨档案使用毛笔书写。内容丰富的甲骨档案记载了商王朝的许多事迹，它反映了王令、臣仆、巡游、征战、犁田、天象、医药等各方面情况。这些档案被集中地保存在宗庙里，并被有意识地收集起来保存在库房中。
甲骨档案早在秦汉、隋唐时期就已经被发现过，但是人们却没有真正认识它。从传统的观点看，甲骨档案是由王懿荣1899年首先发现的。另一种观点认为，是王襄于1898年发现了甲骨档案。王襄是我国第一代甲骨学专家。20世纪50年代，他在《殷契征文》中明确指出：“世人知有殷契，自公元1898始。”他于光绪二十四年(1898年)和友人孟定生已认定甲骨上的文字是古代文字……“知为三古遗品”，于是就议定价格购买。但王襄与孟定生都很贫寒，仅购买了一部分，其余的甲骨全由王懿荣购买了。所以，按照此说法，王懿荣是在王襄之后见到甲骨文的，而甲骨文是首先被王襄、孟定生发现和鉴定的。
甲骨文字为我国古代文字发展史和书法的研究提供了非常重要的参考。随着对甲骨档案的研究，发现了甲骨书法这一墨苑奇葩，可以说，中国书法，严格来讲是由甲骨文开始的。
甲骨档案的发现，被史学界称为我国近代新史料的四大发现之一。甲骨档案是我国目前能见到的最古老的历史档案。对殷墟甲骨档案的研究可归结出以下4点意义：(1)证实了中国最早国家----商王朝的存在。(2)从史书《殷本纪》的史料价值看，它证实并增强了《史记》等历史文献中有关中国古代史记载的可信性。(3)甲骨文的发现揭开了中国现代考古学的序幕，并引发了震撼中外学术界、史学界的殷墟发掘。(4)促进了中外文化的交流及中国文化在世界上的传播，大大加速了对传统的中国文字学的改进。
总之，殷墟甲骨档案是我国文化遗产中的珍品，更是我国历史档案中的瑰宝。对甲骨档案的研究从1899年学者的最初发现到现在，经历了3个时期：“草创时期”(1899----1928年)、“发展时期”(1928-1937年)、“深入研究时期”(1949年至今)。几代国内外优秀学者分途并进，使对甲骨文的研究成为一门独特的学科，蔚然雄踞古文字研究的前列。如今，“甲骨学”已逐渐成为一门显学，以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系经历了数千年的演变而承续至今，书写了一部博大而精深的中华文明史。
(摘编自《殷墟甲骨档案的历史价值评述》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．甲骨档案是中国古代以龟甲、兽骨为载体的原始记录，是最早的档案形态。

B．甲骨档案的文字多用铜刀或石刀凿刻于龟甲兽骨上，被集中地保存在宗庙和库房里。

C．《殷本纪》证实并增强了《史记》等历史文献中有关中国古代史记载的可信性。

D．甲骨文研究从1899年以来，在几代国内外学者的努力下而居古文字研究的前列。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从概况、发现、历史影响和研究意义等方面对甲骨档案进行了评述。

B．文章第2段采用了引用论证的方法，丰富了文章的内容，增强了说服力。

C．文章依次罗列了甲骨档案研究的4点意义，突出了它的中外文化交流的价值。

D．对于甲骨档案的价值，文章逐层分析，得出它是我国文化遗产珍品的结论。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果没有王襄、孟定生、王懿荣等人的研究，甲骨档案的发现将要推迟。

B．对甲骨档案的研究，伴随发现了甲骨书法，而中国书法是由甲骨文开始的。

C．只有古代的商王朝真实地存在过，才可能留下记录商朝历史的甲骨档案。

D．虽然“甲骨学”渐成显学，但也只书写了博大精深的中华文明史的一部分。