阅读下面的文言文，完成下列小题。

汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜^①，好直谏，数犯主之颜色，常幕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居住。黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官无以逾人然至其辅少主守城^②深竖招之不来麾之不去虽自谓贪育亦不能夺之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。

(注)①脩絜：高尚纯洁。②守城；当依《汉书·张冯汲郑传》作“守成”，保护已成的事业。

(节选自《史记·汲郑列传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．使黯任职居官／无以逾人然／至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／

B．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅／少主守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／

C．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦不能夺之矣／

D．使黯任职居官／无以逾人／然至其辅少主／守城深坚／招之不来／麾之不去／虽自谓贲育亦／不能夺之矣／

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属，规定要服从君命、纳贡赋与服役。

B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以帝王死称驾崩，也叫驾薨。

C．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。晋朝以后，持节还成为一种官名。

D．燕见，和朝见相对而言，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也可指公余会见。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．汲黯假传圣旨，被贬为荥阳令。河南郡发生严重水旱灾害，百姓受灾严重，汲黯未经请示，就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民。

B．汲黯性格倨傲，注重志气节操。他容不得别人的过错，会当面顶撞别人，并多次触犯皇帝的面子直言劝谏，还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好。

C．皇上赏识汲黯，对他格外礼遇。武帝认为汲黯是社稷之臣，曾专门征召他任中大夫，即使汲黯生病请假将满三个月，武帝也多次恩准他在家休假养病。

D．汲黯严正刚直，皇上也很敬畏。皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子，适逢汲黯启奏公事，皇上就赶忙躲避到武帐中，让近侍代为批准汲黯的奏议。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。
(2)黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏。令黯以诸侯相秩居淮阳。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何①计诛信。上已闻诛信，使使拜为相国，益封五千户，令卒五百人及一都尉为相国卫。诸君皆贺，惟平②独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。
其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣，上所为数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣^③以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。
上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民！”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰长安地狭上林中多空地弃愿令民得入田毋收稿为兽食上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑！”乃下廷尉，械系之。数日，王卫尉待前曰：“夫职事，苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎！”是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：“相国为民请吾苑，不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。” 
（节选自《史记·萧相国世家》）
（注）①何，指萧何；②平，指陈平；③贳（shì），赊买；貣（tè），向人求物。
【小题1】对文句划线句子进行断句正确的一项是

A．后何为民/请曰/长安地狭/上林中多空地弃/愿令民得/入田毋收稿/为兽食

B．后何为/民请曰/长安地狭上/林中多空地/弃愿令民/得入田/毋收稿/为兽食

C．后何为民请曰/长安地狭/上林中多空地/弃/愿令民得入田/毋收稿/为兽食

D．后/何为民请/曰长安地狭上/林中多/空地弃/愿令民得入田/毋收稿为兽食

【小题2】对下列句子中加点字的解释，有误的一项是

A．上自将   将：率领	B．非被矢石之难   被：蒙受
C．君自谢民  谢：辞别	D．民道遮行 遮：阻拦

【小题3】根据文意，下列分析不正确的一项是

A．陈平看出汉高祖给予萧何丰厚奖赏背后的深意，及时提醒，使萧何免除了可能面临的灭顶之灾。

B．萧何在汉高祖率军平乱之时，坐镇关中，为高祖解后顾之忧，却也引起高祖的忧虑。

C．萧何之所以受到汉高祖的猜忌，是因为他身居高位，功高震主，无奈选择自污以自保。

D．汉高祖虽然生性多疑，但知过能改，释放萧何，让出上林空地给百姓耕种。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫职事，苟有便于民而请之，真宰相事也。
（2）为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军。
（3）燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵拒大王。

阅读下面的文言文，回答下面小题。

范雎者，魏人也，字叔。须贾为魏昭王使於齐，范雎从。留数月，未得报。齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。既归，心怒雎，以告魏相魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎佯死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。

当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。”王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”即别去。王稽遂与范雎入咸阳。

范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今者吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？”范雎曰：“主人翁习知之。唯雎亦得谒，雎请为见君于张君。”范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“向者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，恃者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！”范雎曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范雎曰：“汝罪有三耳。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”乃谢罢。须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。

 (节选自《史记·范雎蔡泽列传》有删改)

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐　　 秘密的

B．须贾怪之     奇怪

C．吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客 接纳

D．贾不意君能致于青云之上  料到

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（  ）

A．①魏闻秦且东伐韩、魏 ②若属皆且为所虏

B．①乃肉袒膝行，因门下人谢罪   ②相如因持璧却立

C．①须贾见之而惊 ②积善成德，而神明自得

D．①今者吾事之去留在张君 ②今者出，未辞也，为之奈何

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．范雎是魏国人，与须贾使齐时，齐王慕其名而赐范雎金十斤、牛肉和酒。后被须贾所诬，魏相魏齐使人打断他的肋骨与牙齿。

B．在被魏齐摧残后，范雎装死，被裹在蒲草席中，弃之于厕，更由饮者尿之，后在郑安平、王稽的帮助下，化名张禄逃到秦国。

C．须贾作为魏国的使者到秦国，范雎穿着破衣服，步行到须贾的客舍。须贾见后大为吃惊，并把一件绨袍赐给他。正因为送绨袍，范雎才饶了他。

D．须贾辞行时，范雎宴请诸侯使者，让他们坐在堂上，而让须贾坐在堂下，并令两个囚徒夹住他，让他去喂马。

【小题4】把上题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳！
（2）孺子岂有客习于张君者哉？范雎曰：“主人翁习知之。唯雎亦得谒……”

阅读下面的文言文，完成小题。
（一）
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（节选自《史记·老子韩非列传》，岳麓书社，有删节）
（二）
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生。贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光燿天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形，而曰“我有以治天下”，何由哉？
（节选自《史记·太史公自序》，有改动）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．去子之骄气与多欲  去：去除

B．形大劳则敝 敝：破旧

C．世之学老子者则绌儒学 绌：贬斥

D．其实中其声者谓之端 中：符合

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．独其言在耳 会其怒，不敢献

B．是皆无益于子之身  寡人之于国也

C．以其修道而养寿也  君子博学而日参省乎己

D．奸乃不生 今其智乃反不能及

【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．孔子对老子的评价很高，把他比作能驾着风飞腾升天的龙。

B．老子到底是谁，其实莫衷一是，有人说周太史儋就是老子。

C．道家与儒家主张不同，老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不干扰，百姓自然会归于“正”。

D．道家讲“无为”，又说“无不为”，实际上说起来很容易，真正实行起来却很难。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子适周，将问礼于老子。
（2）于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
（3）神者生之本也，形者生之具也。
【小题5】下列《道德经》第五十一章的文字，用“/”断句正确的一项是（   ）

A．道生之德/畜之物/形之势/成之是/以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

B．道生之/德畜之物/形之势/成之是/以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

C．道生之/德畜之/物形之势/成之是/以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

D．道生之/德畜之/物形之/势成之/是以万物莫不尊道而贵德/道之尊/德之贵/夫莫之命而常自然

阅读下面的文言文，完成小题。
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。
后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。
庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。
古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身段发，以让季历。
古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。
公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷公刘之业则古公公季之法笃仁敬老慈少礼下贤者日中不暇食以待士士以此多归之。    
《史记·周本纪第四》
【小题1】下列加点的词语解释完全正确的一项是（ ）

A．相地之宜 察看 移船相近邀相见 互相

B．去稷不务 离开 连峰去天不盈尺 距离

C．复修后稷之业 修治 又重之以修能 美好的

D．文身段发 头发 涂有饿莩而不知发   散发粮食

【小题2】下列加点的词语用法和意义相同的一项是（ ）

A．姜原为帝喾元妃 何以伐为

B．心忻然说 河东凶亦然

C．居期而生子    或百步而后止

D．不窋以失其官而奔戎狄之间 斧斤以时入山林

【小题3】下列加点的词语古今词义相同的一项是（ ）
①以为不祥  ②其游戏，好种树麻、菽  ③及为成人 ④民皆法则之  ⑤季氏将有事于颛臾  ⑥是社稷之臣也  ⑦明年秋  ⑧因为长句  ⑨整顿衣裳起敛容  ⑩暮去朝来颜色故⑪老大嫁作商人妇⑫凄凄不似向前声

A．②④⑥⑨

B．①②③⑥

C．①⑤⑩⑫

D．③⑥⑨⑪

【小题4】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．遵后稷/公刘之业/则古公公季之法/笃仁敬/老慈少/礼下贤者日中不暇/食以待士/士以此多归之。

B．遵后稷公刘之业/则古公公季之法/笃仁/敬老/慈少/礼下贤者/日中不暇食以待士/士以此多归之。

C．遵后稷/公刘之业/则古公/公季之法笃仁/敬老慈少/礼下贤者日中不暇/食以待士/士以此多归之。

D．遵后稷公刘之业/则古公公季之法/笃仁敬/老慈少/礼下贤者/日中不暇食以待士/士以此多归之。

【小题5】下列对原文内容的理解和分析有误的一项是（ ）

A．周的始祖后稷，小的时候就很出众，有伟人的高远志向。早在唐尧时代，后稷就担任农师，掌管农业生产。

B．后稷的后代公刘、古公亶父虽然生活在戎狄地区，仍然率领族人继续施行兴农措施，使部族逐渐强大。

C．古公亶父为了躲避戎狄的侵扰，率族离开豳地移居岐下，营建城邑，修治村落，设立官职，广行仁义，建立了周国。

D．周之兴盛一定程度上源于其不同阶段不同首领的厚民爱民，古公亶父就曾因爱护人民而带领家众去豳就岐下，而百姓也都扶老携幼，又跟着古公来到岐下。

【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。
（2）长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身段发，以让季历。