阅读下面的文字，完成下面小题。

只做你的姐

安子

村子的小路口，她推着一辆自行车冲他招手，唤他：“冬娃——”

他的心一酸。在监狱里，因为表现好，他被提前一年半释放，她早早地写信给他，要他一定回来，说，她和哥在家里等他。

她落落大方地笑着，伸手将他的行李拿过来放在自行车后架上，说：“冬娃，来，你推着车，咱回家吧。”

她比他想象中年轻，也比想象中漂亮。两年前，他知道哥娶了媳妇，是哥在广州打工时认识的。她不嫌弃哥在穷山沟，甚至不嫌弃哥有个正在监狱服刑的弟弟。为这，那时候他把自己攒下的所有钱，买了条金项链寄给她，并对哥说：“要好好地待嫂子。”

她推了他一把，说：“愣什么，走啊！”

他扶过了车把，低低地叫了声“嫂子”。

“别叫嫂子，以后就叫姐。”她笑，“你哥本来说了来接你的，可是一直没空，别生他的气，他是惦记着你呢……”

他应着，推着自行车朝前走，心里多少有些失落。开始哥去看过他几次，可是去一趟真的太远了，后来就书信联系了。可是他想哥，爹妈走了以后，是哥把他养大的……

她好像看出他的心思，说：“冬娃，过去的事都过去了。现在回来了，跟着姐好好过日子。”

终于到家了！他怔怔地四下打量着，她在外屋喊他：“冬娃，饿了吧，吃饭了。”

“嫂子。”他回头唤了一声。

她板下脸，说：“不是跟你说过了叫姐？叫姐吧，叫姐亲。”

他低下头，片刻，叫了声：“姐。”

她脆脆地答应了，脸上绽出笑容来。

哥一直没回来，她说，哥过几天就会写信来，别怨你哥，他也都是为了这个家。

在一个家里，他也和她飞快熟悉起来，他会主动帮她做家务，她像使唤自己亲弟弟一样使唤他去打水，扫院子，割草喂羊……还要他每天穿得干净整齐，并要他去见村邻和亲戚，甚至会和村人说：“我弟回来了，看，是个帅小伙子。”

她的态度影响着他，他慢慢摒弃了心底的自卑，从容地过起了生活。

农忙后她去了30公里外的县城，回来，就开始收拾他的衣服，说，已经给他报过名了，要他去县城学开车。

他死活不肯。他知道学开车要花不少钱，这是她和哥的血汗钱，他不能花。

那天，她很生气，指着他的鼻子说：“你什么都不学，以后就在家这样耗着，让你哥在外面打工养着你？你就不能有点儿出息？”

他妥协了，说：“姐，你别生气，我去。”

她这才笑起来，说：“这就对了，以后，哥和姐还指望你呢。”

他的鼻子又是一酸，不再说话。

他格外刻苦，比所有人都用心地学习。她隔几天就会去看他，带着馒头、鸡蛋和衣服。最后一次，她带去了一个二十出头的、五官纤细精巧女孩，在她身后看着他羞涩地笑。他明白过来，脸一下红了。

他顺利拿到驾照，因为勤奋又懂事，很快找到了工作。顺理成章，婚事也定了下来。

婚期临近，他问她：“写信让哥回来吗？”不等她回答，又说，“要不我去找他？”

她摇头，说：“你哥回不来，他跟人家签了合同的，有个工程，催得很急。”

他无奈，说：“姐，也不是哥非回来不可，是你太辛苦了，哥也该回来看看你了。”

她笑笑：“以后你哥看我的日子多着昵，你要不嫌姐不是你亲姐，就让我把这事给你办了。”

几天后，他把女孩娶回了家。在家待了几天，他回去上班，叮嘱妻子好好照顾姐。

半个月后，妻匆匆跑去找他，说自己只回了一趟娘家，姐就不见了，留了一封信给他。

他急急地把信拆开：“弟，姐走了。其实在你回来之前，我和你哥已经离婚了。他找到了自己新的生活，别怪你哥，这么多年，是他抚养和照顾着你，对你，他有恩，永远都是你最亲的亲人。我和他，是缘分已尽了吧！所以，我不让你叫我嫂子，只让你叫我姐。弟，还记得你送姐的那条项链吗？还有那时你对你哥说的话。那是我收到的最最珍贵的礼物。当时我就想，以后不管怎么样，你都是我的亲人，我都会像爱自己的亲弟弟一样爱你，现在姐可以放心地走了。”

“姐——”他只喊了一声，一米八高的大男人，眼泪流了一脸。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说以“只做你的姐”为题，称谓特别，引人入胜，体现了“她”对“他”的关心，使小说有一种温暖的亲情贯穿始终。

B．文中多处使用细节描写，如“他怔怔地四下打量着”“眼泪流了一脸”等，这些描写反映了人物心理，塑造了人物形象。

C．文中的“哥哥”是一个忘恩负义的人，他抛弃了不嫌弃穷山沟的妻子和正在监狱服刑的弟弟，在大城市开始了新的生活。

D．作为刑满释放人员，“他”在“她”的关心下，慢慢克服了自卑心理，学了一技之长，找到了工作，也组建了自己的家庭。

【小题2】小说中的“她”是怎样一个人物形象？请结合作品简要分析。
【小题3】小说在叙事上有怎样的特点？有何作用？

二、阅读下面的文字，完成各题。

文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。“文化软实力”的说法源自约瑟夫·奈的软实力理论。一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。在这四个载体中，文化是核心，其他三个也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把软实力解释成文化力。基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于时代和社会，才能更好地促进个人全面自由地发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。

文化软实力的作用，在国内和国际都有所体现。在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外的一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显强劲生命力。在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家影响力。

文化软实力产生于一定的文化资源。这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德规范，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的发展水平密切相关。文化软实力产生的根本是人们对本国核心价值体系的认同。与传统手段相比，非强制手段是文化软实力实现的手段，而国家的综合国力是文化软实力的表现形式。

在现实社会中，往往存在重器不重道的现象。它表现在国家综合实力的建设上，就是重视提升硬实力而不重视提升文化软实力。重视提升硬实力是对的，文化软实力也一定要以硬实力为基础。事实上，硬实力的提升会极大地推动文化软实力的提升，但这并不意味着硬实力提升之后，文化软实力就会自然提升。正确的态度是，硬实力于软实力并重，寓软实力于硬实力之中，既见物又见精神。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．约瑟夫·奈提出的软实力理论主要由四个部分构成，其中文化是最核心的部分。

B．拥有强大的文化软实力既可抵御敌对文化理念的侵袭，又可提升国家的影响力。

C．通过吸收国外的先进文化元素来改造本国文化中的落后成分可以使本国文化更加适应当前形势。

D．硬实力是提升国家文化软实力的基础，只要打好硬实力基础，就能有效提升文化软实力。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章分别从概念、作用、产生以及与硬实力的关系四个方面来阐述文化软实力。

B．文章通过将软实力的价值和硬实力的价值进行比较，突出了软实力的价值。

C．在论述文化软实力体现在国内。国际两个方面的作用时，作者对其在国内所产生的作用论述较详细。

D．文章既从理论上阐述文化软实力，也针对现实中的错误认识指出如何提升软实力。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果一个国家只重视硬实力，不重视软文化实力，那么它将很难有强大的凝聚力。

B．如果一个国家的核心价值体系不能被认同，那么这个国家就很难产生强大的文化软实力。

C．一个国家即便有很强的文化软实力，但如果不能与时俱进，也会渐渐丧失其优势。

D．本国文化如果大量吸收国外先进文化元素，从而具有多国文化要素，就会得到国际社会的认可。

阅读下面的文字，完成下面小题。
中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之辨从来没有停止过。
最早提出质疑的是宋代学者，而较有说服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石收藏，精于鉴别。他通过多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。
1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志出土论〈兰亭集序〉的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土的王谢墓志(晋代)来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来，这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集 序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。
郭文发表后，立即引起了轩然大波。江苏省文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看，《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰 亭集序》为晋代王羲之手笔。
值得欣慰的是，“兰亭论辩”沉寂多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》真伪提供了新线索。1998 年 6 月，在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓室前部出土了两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓。高崧卒于公元 366 年，夫人谢氏卒于公元 355 年，而王羲之卒于公元361年。可以说，他们生活在同一时代。这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓碑出土地点也不只是南京，还有丹阳、马鞍山。这些考古发现表明：从书体上来看，六朝的书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集 序》的真伪之争画上了一个句号。
(摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历代书法家对它不断阐释的历史。

B．郭沫若基本重复了李文田的观点，认为《兰亭集序》是赝品，并非王羲之的作品，也没有提供新的考证线索。

C．南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料，墓志上的字体是由隶入楷的转变时期的字体，且已与现代意义上的楷书十分相近，对研究我国书法发展史很有价值。

D．南京东晋高崧墓志等的出土，为《兰亭集序》的真伪之争提供了重要佐证，证明了郭沫若的基本观点是错误的。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章提到质疑《兰亭集序》真实性的有宋代学者和清代的李文田，既为引出郭沫若的观点作铺垫，也印证了关于《兰亭集序》的真伪之辨从来没有停止过的观点。

B．为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品，本文先破后立，先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，从反面来突出默默无闻的高二适的观点，论证雄辩有力。

C．高二适的文章是从三个方面来分析的：一是没有理由否定唐初书法家的鉴别能力；二是怀疑《兰亭集序》非晋人之作是方法论的错误；三是从美学的观点分析。

D．文章最后一段以许多考古发现的文物为依据，完全推翻了李文田、郭沫若等人认为《兰亭集序》不是王羲之作品的观点，论据确凿，论证充分，显得真实可信。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．清代的李文田是岭南“碑派书法”创始人。他工书善画，学问渊博，并且爱好金石收藏，精于鉴别。因此他认为《兰亭集序》不是王羲之的作品的说法是可信的。

B．唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，这些足以证明《兰亭集序》是王羲之的手笔。

C．郭沫若认为《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留的作品，如果南京高崧墓志等没有被发现，他这种说法还是有道理的。

D．高崧墓志的发现在书法史上意义重大，它证明了六朝的书体处在转型之中，六朝多种书体并存是合情合理的，东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。

阅读下文，完成小题。

惠特曼有一句广被引用的话是：伟大的读者造就伟大的诗人。这里他指出了“读者”与诗人、文化与诗歌的相互造就的关系。这种关系在我看来，也就是一种“荡秋千”的关系：诗歌能“荡”多远，完全依其推力而定。它有赖于“读者”和文化环境的推力，它不断地回到这种推力，也在要求这种推力。虽然诗歌的创造可以突破时空限制，但它在根本上仍受制于这种和它构成互动关系的文明和语言的作用力。如同什么样的人民会要求什么样的政治，什么样的文化也在产生什么样的诗歌。这里，存在着一只比诗人的手更有力的“看不见的手”。我曾在欧洲快车上遇到一位埋头阅读尼采、知道我是中国人后情不自禁又用英文背诵孔子语录的女士，我以为她是什么“文化人”，后来才了解她原来是瑞士的一位理发师。我在德国还认识一位“杜甫迷”，他收集有大量的多语种的有关杜甫的资料，并曾前往中国数次，带着一本中国历史地图册，追寻杜甫当年的足迹；然而这并不是一位“汉学家”，他只是一位普通的已退休的中学化学老师。他之所以如此热爱杜甫，仅仅因为“杜甫比歌德更能触动我的心灵”。所以我理解了在欧洲何以会产生像叶芝、里尔克、普鲁斯特这样的作家和诗人，因为它的文明已发展到这种程度。当然，欧洲早已不是什么“高雅”或“精英”的一统天下，然而，无论它受到怎样的大众消费文化的冲击，它也不至于愚蠢到仅仅以发行量或读者量作为价值判断的标准。这是因为就整体而言，那里的“人民”仍处在良好的文化教养的引导下。

我讲出我的这些感受，其意并非别的，只是为了提醒我们自己对文学教育的注意，提醒一种诗歌建设与整体文化素质的关系。为什么这些年来一再出现“看不懂”的责难?为什么社会上甚至文学界里会对诗歌提出种种非文学的要求?为什么诗歌会如此容易地被逐出市场经济区的“理想国”?为什么那些坚持把诗歌作为一种对语言和文化的提升为目的的诗人在今天居然又被扣上了所谓“脱离人民”的帽子?这一切说明了文学的启蒙在我们这里仍得从头做起，说明了文学的发展与教育不能总是脱节。的确，很难设想在一种贫乏、发育不良的文化环境中会奇迹般出现一种心智成熟的诗歌。即使有，它的命运也会不妙，即使有，它也难乎为继，因为它缺乏来自自身文化环境的支持和推力。

好在教育界的“素质教育”已被提到议程上来，虽然有些人对“素质”的理解仍让人啼笑皆非。在这种情形下，林芳华老师没有选择电脑而是选择诗歌作为“素质教育”的突破口，这在中国不啻是一个创举。因为诗歌是开启心灵的艺术，因为诗歌是对人的文化素质的提升，因为人的自我意识、想像力和创造力才是人生最重要的东西。至于林老师为什么会选择一位美国十九世纪女诗人，道理出自多年来她的热爱。这爱对她来说，已带有一种秘密的个人的性质。林老师在几年前曾选修过我的比较文学课，她交给我的作业是狄金森与李清照的比较。当时我还以为这是应景之作，现在我才意识到：多年来狄金森的诗歌一直在对她的生命讲话，这使她安于教师的职业，并从中感受到活的意义。现在，她要她的孩子们和她一起来分享这种秘密的爱。她对他们说：读狄金森你会感到“思想着的独立的人的可贵”。她对他们说：“阅读她就是在青铜的历史上漫步。”孩子们半信半疑地听了，直到他们在这种诗歌漫步中惊讶地发现了他们自己。

【小题1】“诗歌能荡多远，完全依其推力而定”，在这个比喻里，“推力”的具体含义是指什么？
【小题2】作者为什么要列举在欧洲遇到几个热衷于中国文化的人士的例子？
【小题3】作者认为诗歌的价值体现在哪里？
【小题4】按作者观点，这些年来一再有“看不懂”的责难。之所以“看不懂”最本质原因在于下面的哪一项?（　　）

A．诗歌建设水平不高，导致读者“看不懂”。

B．读者文化素质太低，所以他们“看不懂”。

C．市场经济干扰了诗歌建设，所以读者“看不懂”。

D．某些诗歌的内容脱离群众，所以读者“看不懂”。

【小题5】结合文意以及当前中国实际，谈谈你对“伟大的读者造就伟大的诗人”的理解。

阅读下面的作品，完成下面小题。

三更月鸣咽

肖建国

那年秋天，我在湘西一个叫瓦拿的小山村住了几天。

“瓦拿”是方言，意思是贫穷的山坳。我从小镇翻山越岭、涉水过河来到这里。

墙是土墙，瓦是灰瓦，斑驳的木门吱呀作响。室内简洁、干净。两把竹椅，一张方桌，还有朴拙厚实的木床。这是老洼经营的“客栈”。

我到达时，太阳西斜。空空荡荡的院子里，除了树外，就是风。老洼对我说，村里全是老骨头，年轻人都出去捞世界了，孩子们则在山下上学。老洼五十出头，腿有残疾，出不了远门，就紧跟形势，把村民废弃的房屋租过来，翻修一新，办起客栈。

有人笑他，这穷乡僻壤的，会有人来吗? 老洼回应道，现在都进入渔网时代了，那么多的鱼挤在一个网里，这里的荒凉，说不定就是风水宝地呢。

老洼把一张张图片抛到网上。枯藤老树昏鸦，古道西风野花，小桥流水人家，这里应有尽有。于是，就有人舟车劳顿来了。

熟悉一下环境，天色已暗，袅袅升起的炊烟让小山村活跃起米。隔壁一老叟佝偻着腰，敲着木盆，发出咚咚回响，呼着山坡上晚归的牛羊。

整个傍晚，我看到六七位老人，他们行动迟缓。见到我，脸上都露出木然的笑。

夜里，我在半醒半梦间，隐隐约约听到一阵哭声。刚开始嘤嘤呜呜，噪音嘶哑，持续低沉，像是用手掌捂着嘴巴，不敢让悲痛之声放肆开来。间或有些哽咽，顿几下后，伤心的抽泣则更加凄切。最开始是一个人哭，紧接着是两个、三个……哭声渐渐有了力量，越显悲壮，我在这悲壮的力量中，由迷糊变为清醒。咬咬舌头，疼! 我明白，这不是梦，而是真实的存在。

人一清醒，恐惧便袭遍全身。我轻轻侧转身，那哭声就像看着我似的，忽然由高变低，混合的悲伤又变成了单一的呜咽。如泣如诉，凄凄惨惨，我浑身起满鸡皮疙瘩。

这半夜三更的，难道有鬼不成? 伸手拉灯，却停电了，虽然老洼曾交代过，夜里会停电，但在这个鬼魅迷离时刻，任凭我内心如何坚定，也有些不寒而栗。

我索性坐起来。这时哭声稍弱，透过窗子，我看到半轮秋月浮在云雾缥缈的西天。西天很低，紧扣在屋檐下，哭声就好像从那里传出，丝丝缕缕传入耳膜，钻进脑海，那月牙儿也对我发出清冷的笑，隐约可见的凤眼中，忽地涌出大片雪白的泪。

我骇然。哭声戛然而止。这一夜，无法入眠。

第二天，我问老洼，可曾听到哭声?老洼愣怔片刻，把头摇得如同拔浪鼓似的说，没!我在诧异中感觉到，要么他在说慌，要么我真的是出现了幻觉。

第二天夜里，哭声再次响起。刚开始仍是嘤嘤鸣鸣，有些强忍住似的，慢慢地又有哭声加入，我翻身起床，蹑手蹑脚走出小院，循着哭声，我轻轻来到老人的泥墙外，果然不错，有七八位老人坐在院中，正在默默哭泣。有的哽咽，有的抽搭，有的独自抹泪，院里院外，没有言语，只有嘤嘤嗡嗡、咿咿唔唔的哭声，哭到惨痛处，吓得半边月亮赶紧躲入云层，天地为之一暗。

夜虽不凉，我却瑟瑟发抖。老人们哭过一阵子后，你拉我一把，我拽你一下，互相搀扶着站起身来，然后各自蹒跚着回家。我揉揉双眼，静静心神，突然感悟自己冒昧地出现在这里，确实很不厚道。

第三天夜里，我期待哭声再次响起，可惜没有。第四天依旧没有。第五天，我要返回小镇，老洼来送我。走了很长一段土路，老洼才开口说话。他说得很缓慢: 好多年了，都已成了习惯。人越老，越是想念外出的子女。特别是到了晚上，更觉得孤零零的无所依靠。刚开始，只有老叟因思儿哭泣。没想到这一哭，就好像在朦胧的泪水中见到儿子一样，思念之情顿时有所缓解。其他老人听到后，纷纷仿效。经多年验证，老人们在三更之月思念亲人，则子女感应更加灵验，都会及时打回电话。于是乎，这就成了老人们想见子女的一种习惯。

我听完，默不作声，突然问：“这两天，小山村的电话多吗？”老洼一脸苦相地说:“没有。不过旋即补充道，我说的这些话，你别当真，只当是一场梦好了。”

(选自《作品》，2018年第12期，有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是

A．小说标题富有意蕴，“三更月呜咽”，画面感极强，暗示出清冷、凄惨的氛围，也奠定了全文的情感基调。

B．小说描写夜半哭声时，写“月牙儿对我发出清冷的笑，忽地涌出大片雪白的泪”，意在突出小说的荒诞色彩。

C．小说中“老洼”与其他留守老人有着明显的不同，他思维活络，办客栈，凭借山村自然资源在网上利用网络招徕生意。

D．小说最后写我听完“老洼”道出原委后“默不作声”，情感内敛，起到了“此时无声胜有声”的艺术效果。

【小题2】简要概括“我”遭遇夜半哭声时心理活动的变化过程。
【小题3】请探究文章结尾所蕴含的作者情感。