阅读下面的文字，完成各题。

沙海一苗树

梁衡

①没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。

②世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。沙漠中的达拉特旗(县)如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。但只这一痕，就有一百六十一平方公里。四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一俾门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。人在这样的地方怎么生存?乡民渐渐逃亡殆尽。

③村里有个汉子名高林树，一个名字中有三个木，也该他命中有树。全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿。别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就被称为“一苗树壕”。时间一长这个地名就传开了。民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”，那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。有树就有草，草下的土也有了点潮气。1990年，当地人永远记住了这个年份。高林树在树荫下试种了一片籽麻，当年卖油料竟得了一万两十元。那年头，国家兴起改革，允许有人先富，一个万元户在城里也是让人眼热心跳，更不用说在寸草不生的窝子里淘出这么大一个宝。远近的村民纷纷效仿，进壕栽树，种树种草种庄稼。光阴似箭，日月如梭，一晃过去快三十年。三十年后是什么样子呢?

④2018年8月底，塞上暑气初消，秋风乍起，我有缘来造访这个远近闻名的一苗树壕官井村。高老汉已八十多岁，不再见客。村主任和老人的二几子领我登上全村最高处，天高云淡，浩浩乎绿盖四野。杨、愉，柳等高太乔木如巨人托天，而柠条、沙柳、花摔、苜蓿等灌草则铺开一张硕大的地毯。正是羊柴、柠条的开花季节，那红白相间的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最爱吃的沙打旺草，挺着一条圆滚滚的绛紫色花棒，如孩子的小手举着一大块巧克力。黄沙早已被通到远的天边，成了绿洲上一条金色项链。黑黝黝的玉米地密不透风，十里、八里地绵延开去，浓得化不开。眼前这一百六十平方公里的土地早已不是一苗树、一点绿了。村主任自豪地说，这一带壕里产的沙柳苗抗旱、抗虫，成活率高，全国凡有沙漠的地方都用我们的苗。我们现在是拿“万”字来说话一一现有沙柳苗基地七点六万亩，林地十六点六万亩，还有一万亩甘草、一万亩土豆、一万亩苜蓿、一万头奶牛……全村已人均收入两万元。我听着他不停地“万”着，笑道:“你现在已算不清，有多少万个‘一苗树’了”。

⑤他又指着远处的沙丘说，生态平衡，这沙漠也不敢全治完，留一点在那里可以储存水分，发展旅游，也好让下一代知道过去这里曾是什么样子。

⑥我问高老汉的儿子，你爹当年栽的那“一苗树”呢?他说，早已长到两抱粗，那年我哥结婚，砍倒做了家具。我说那是个标志，砍了多可惜。他说，要是知道现在有这么多人来参观，肯定不会砍。不过事后又补栽了一棵。我就急切地跟他去看，这是一棵榆树，也快有两抱粗，枝叶如盖，浓荫覆地。愉树是个好树种，木硬枝柔，抗风耐旱，特别是到春天时榆钱满树，风吹四方，落地生根，子子孙孙繁衍不息。我说，这树上一定要挂一个牌子:一苗树。让人们不要忘记当年那百里沙海中一点绿。

⑦世界第九大沙漠的变绿，原来是从这一苗树开始的。

(选自《人民日报》)

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章没有一开始就介绍官井村，而是先从库布其大沙漠与沙漠中的达拉特旗说起，让读者对官井村的生存环境有了全面认识。

B．第④段画线句对绿洲初秋之景进行了细致描绘，其中“绿洲上一条金色项链”这一喻体的使用，表达了作者对沙漠的喜爱之情。

C．文中村主任用“万”介绍官井村沙柳苗基地、林地、甘草、苜蓿、奶牛等种植和养殖的规模，突出了官井村环境与经济巨大变化。

D．官井村保留“远处的沙丘”“一苗树”都有让后代不忘历史的意思，它们也是对官井村人改变沙漠、劳动致富的伟大功绩的铭记。

【小题2】文章写了三个时间的官井村，有何不同?这样写运用了什么表现手法?有何效果?
【小题3】文章第⑥段中写到“‘一苗树’被砍倒做家具，事后又补栽了一棵”。有人认为，以此内容入文，是作者的败笔:也有人认为，这样写正是作者匠心所在。请结合文意谈谈你对这个问题的认识。

阅读下面的文字，完成下列小题。
飞翔的馒头
葛昕旭
那是一个特别寒冷的日子。大朵大朵的雪花，纷纷扬扬地在空中飘着。
父亲来到学校的时候，正是中午。小林子刚吃完饭，正和同学们一起趴在教学楼的栏杆上，伸手接着从天空飘落的雪花。小林子看见父亲瘸着腿，冒着风雪，从校门口一瘸一拐地走向教学楼时，愣了一下，手里的雪花慢慢地融化了。
小林子跑下楼，跑到父亲面前。父亲冻得僵硬的脸瞬间就活泼了起来，笑笑，双手忙捧到嘴边，哈了哈气，随后伸手帮小林子拍了拍身上的雪花，拍完，从身上掏出一个布包解开，拿出一大沓的零钞，说：“这是两百元，你拿着，买点啥好吃的，不要亏了自己的身体。”说完，把钱递到了小林子的手上。
小林子吸了一下鼻子，拿着钱，看着父亲，眼里顿时就有了湿润的感觉。
父亲伸手摸了摸小林子的脸，又问：“吃饭没？”
小林子朝父亲点了点头。
“要吃饱。”父亲边说边从身上摸出一个冷得干硬的大馒头，递给了小林子。
小林子看着父亲，摇摇头，没接，说：“爸，你吃！我不饿。”小林子知道，那是父亲从家里带来的，是父亲的中午饭。
父亲说：“我没事，走快点，早点赶到家，还能吃上午饭。你上学，正是长身体的时候，不吃饱咋行？”
小林子看着父亲，刚要伸手接，这时，站在楼上的几个同学朝小林子吹起了口哨。小林子愣了一下，转身看了看楼上，红着脸，把手缩了回去
父亲发火了，一把抓住小林子的手，说：“叫你接着你就接着！咋不听话呢？现在营养跟不上，把脑子费了咋办？”说完，把馒头硬塞进了小林子的手上小林子拿着大馒头，站在那里，脸更红了。
同学们“轰”的一声笑了起来。口哨声，尖叫声，起哄声，响成了一片。
父亲抬头看了看楼上的同学，脸也微微地红了红，叹了一口气，又拍了拍小林子肩膀上的雪花，然后转过身，蹒跚着腿，一瘸一拐地往校外走。
小林子看着父亲的背影，身体立马僵成了一根木棍，鼻子酸了酸，嘴张了张，想说点啥，结果啥都没说。
同学们全跑下楼围在了小林子的旁边。同学们一下来就开始抢夺小林子手上的馒头。小林子红着脸，把手中的馒头高高地举在了头顶。 同学们却不依不饶，紧紧地把小林子围在了中间。一边抢夺馒头，一边不停地说着一些嘲笑的话语。
小林子举着馒头，看着大家嘲笑的眼神，脸上终于挂不住了，转身看了看父亲。
父亲背着一身雪花，已经走到了校门口。
小林子转过身，看了看围在身边的同学，重重地哼了一声，忽然手一扬，那干硬的馒头，就犹如一只飞翔的小鸟，划着抛物线，直接飞向了教学楼旁边的操场。
父亲来到校门口。临出门，想再看一眼小林子，一转身，恰好看见了那飞翔的馒头。父亲愣了一下，脸一下就白了。父亲站住了。看了看站在同学们中间的小林子，父亲紧紧地咬了咬嘴唇，右手慢慢地就捏成了一个有力的拳头。
小林子看见父亲转身的瞬间，立刻就吓傻了，站在那里，不知所措。
父亲瘸着腿，忽然朝小林子跑了过来。
小林子忙扒开同学们的包围圈，迎着父亲跑了过去。父亲跑到小林子面前，推开小林子，跑向了操场。父亲捡起馒头，用手擦了擦上面的泥土，看了看，放进嘴里，慢慢地嚼了起来。
小林子跑到父亲面前，抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来。
此时，天空的雪花，越飘越大。
(选自2011年《短篇小说》，第六期)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．馒头的描写可以说是这篇小说的一大亮点。作者将“馒头”写进文题里，以馒头编织故事，以馒头刻画人物形象，使普通的馒头有了象征意味，发人深思。

B．小说为我们塑造的小林子虽然自私、虚伪，但仍然有着美好的心灵，如：他接过父亲的钱时，有点感动，最后当父亲回来后，他“抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来”，这些说明他本质是好的。

C．对小林子班上同学的描绘，也为塑造主要人物起到了对比反衬的作用，小说通过对这些同学的描写，揭示了一个鲜活的社会现实，强化了小说震撼人心的力量。

D．这篇小说语言质朴、生动，叙述详略得当，小说不靠离奇的情节取胜，却在看似平淡的描述中，以近乎工笔的写法凸显出其深厚的思想内容。

【小题2】读了这篇小说，读者会觉得小说中的“父亲”这个人物形象很熟悉，“父亲”有哪些性格特征？小说用怎样的描写手法来表现这些性格特征的？
【小题3】这篇小说对“雪”的描写很有特色。请结合文本，具体分析作者描绘“雪”的作用和妙处。

阅读下面的文字，完成下列小题
我就等拆迁
伍中正
宋玉生的房子低、矮，逢雨必漏。他对自己的房子特别不满意，一心盼望着拆迁。那年，宋玉生30岁。
有天早上，宋玉生从高音喇叭里听到了一个让他振奋的消息。在离宋村三十里开外的地方要建一个大型变电站，那地方有十多户人家要搬迁，并且，那十多户人家的房子由政府统一修建后，再分给他们。也就是那天早上，宋玉生就萌生了一个希望：将来哪一天，自己的房子也能名正言顺地拆迁。
不到一年，变电站建好。宋玉生去看变电站。拆迁户的一栋栋房屋果真整齐漂亮。回来的路上，他就想，自己的房子有那么漂亮就好了。
好不容易到来一次的拆迁机会白白地错失了。宋玉生那年40岁。
那一次，从葛洲坝输往广州的高压线路经过宋村。测量线路时，宋玉生拉着一位测量员问，路线经过不经过他的房屋。测量员说，还说不准，要等整个线路的测量数据都计算好再定。
等吧。宋玉生不再犹豫。
后来，宋村有3户人家的房屋需要拆迁。那3户人家的房子由政府出钱修建，3幢房子建好，在丽日蓝天下格外漂亮。
宋玉生开始埋怨：那条线路怎么就不经过自己的房屋？
50岁那年，宋玉生的身体再没有以前健康，时常咳嗽，还伴随头晕。可是一听到要拆迁的消息，他就会强打精神。
那一年，县里做出决策，要在宋村修建一个农药厂。整个村里，再没有比宋玉生更兴奋的。宋玉生逢人便说，只要项目一开工，自己就可以拆迁，就可以享受到政府修建的好房子。他经常会出现在人堆里，开口闭口就是拆迁。
这个项目让宋玉生兴奋了一年。那一年，宋玉生的咳嗽和头晕仿佛减轻了很多。
一年后，农药厂的建设停留在纸上，没有一点儿动静。
后来才明白，建农药厂是县长的意思，没有经过科学论证。有专家提出，坚决不能在宋村修建农药厂，还列出了不能建厂的8条理由。
宋玉生的病情慢慢加重。宋玉生房子也越来越破败。
村主任宋家宝每次见到宋玉生就说，玉生老爹，村里愿意出钱翻修你的房子。不翻修，我就等拆迁。愿意等。
60岁那年，宋玉生大病了一场。宋家宝领着村医去看宋玉生。村医拿出听诊器搁在宋玉生的胸口。村医还摸着宋玉生的手，辨别着宋玉生的脉象。
听完看完，村医给了宋玉生一些药，还告诉他怎么怎么吃。
临走，宋家宝说，今年，宋村将引来市里的公墓建设项目，需要宋村几座山，说不定，你的房屋将被拆迁。
真的！宋家宝肯定。
不久，宋玉生用颤抖的手在房屋拆迁协议上签了字。
签完字的那天晚上，宋玉生一阵猛地咳嗽，一口气没接上来，就走了。那年他61岁。
宋玉生走的时候，手里紧紧抓着那份拆迁协议。
宋家宝在村委会上提议，把宋玉生的拆迁放款放在宋村的账户上，往后，谁家的孩子考上大学，就拿出一部分作为学费。
宋家宝的提议好，村干部都答应，村民也答应。
2011年春，宋家宝讲了同族人宋玉生的故事。按辈分，宋玉生，我应该叫他叔叔。
后来，我才知道，我的命运跟宋玉生紧紧地连在一起。我还知道，村里其他孩子的命运还将与他连在一起。
我就是拿着宋玉生的钱念完大学的。这是一个老人等了半辈子却没能享用的房屋拆迁费用。
大学毕业，我留在宋村小学。我对孩子们说，只要你们用心学习，考上大学，村里就会有一个人为你们提供学费。那个人是谁，我没有告诉孩子们，孩子们也没有问。
每年清明，我都领着宋村小学的孩子们在宋玉生的坟头放上一挂长长的鞭炮，撒上纸钱。
空旷的天空下，宁静山野中，那一挂鞭炮清脆激越的声音，传播得很远、很远。
（选自《小小说选刊》2017年第十二期，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．这篇小说关注社会现实，“拆迁户”一夜之间可以变成“暴发户”，是小说主人公“就等拆迁”的心理支撑。

B．房屋拆迁后农民变市民，村委会变居委会，宋玉生代表着农民在思想观念和生活方式上的与时俱进。

C．小说运用语言、细节等描写来表现人物，形象地刻画了“拆迁”给主人公带来的精神刺激。

D．宋玉生等“拆迁”等了大半辈子，直到死亡也没有等来“拆迁”，小说以其为视点，暴露了浓缩的众生相。

【小题2】请用简洁的语言概括小说主人公宋玉生的性格特征。
【小题3】小说中说“宋家宝的提议好”，好在哪里？请结合作品谈谈你的认识。

阅读下文，完成下面小题。

①幸福感是一种主观体验，是个体依据自己设定的标准对其生活质量所作的整体评价与感受。尽管人的幸福感各有差异，但幸福感的存在是有科学依据的。

②对进化论的解读使我们发现，人类的形态在进化过程中发生了剧烈的变化。由于直立行走使骨盆变得狭短，人类的婴儿比其他动物的婴儿更加脆弱，更需要保护和关怀，这决定了人类必须关照自己的后代，否则很难生存。人类的毛发少而裸露的皮肤多，拥有发达的触觉，需要接触，需要抚摸。人类还有巨大的脑，大脑皮质相对于身体特质的比例居动物之首，因而人类是唯一具有灵性的动物，能进行心灵的沟通和对话。可见，进化决定了人类的本性是善良、友爱、相互支持的，具有获取幸福感的基础。

③一些新的研究进一步揭示了幸福感产生的生理机制。

④通过对大脑进行核磁共振的扫描，科学家发现积极的情感对应的是大脑前额叶左边的皮层活动，消极情感则对应同一个区域右边的皮层。扫描还显示，脑部所分泌的Oxytocin能抑制杏仁核区域（脑部处理恐惧和危险的部位）和纹状体区域（脑部凭借过去的回馈来指引未来行为的地带）的活动，从而降低人的防卫心和恐惧感，让人忘掉过去的痛苦，更相信他人。Oxytocin在中国被翻译成“催产素”，但它实则是一种男女皆有的神经激素，不仅可在女性生育时促进产道的收缩，还有更多其他的心理影响，尤其对于抑郁症和孤独症患者会有很大帮助。

⑤科学家们继而发现迷走神经与人类积极的体验和亲社会行为有关。迷走神经支配呼吸、消化系统的绝大部分器官，以及心脏的感觉、运动和腺体的分泌，所以人一旦遇到激动、兴奋的事件，心胸便比较开阔。当人在进行利他服务的时候，迷走神经是张开的，会感到特别舒畅、痛快。

⑥此外，大脑伏隔核中的多巴胺和阿片受体两种神经递质也对幸福感起到重要的作用：多巴胺系统帮助人去“寻求”，阿片系统则负责“咂摸”。这也意味着幸福知觉包含了不同的阶段。

⑦对幸福感的实证研究还有其他发现。例如，欧洲心理学家做过一系列的研究，发现快乐的修女一般比不快乐的修女多活7.5岁，而吸烟对人类寿命的影响是2到3年，所以不幸福对人的伤害远胜过吸烟所造成的危害；科学也证明了糖尿病与焦虑水平相关，乐观主义者甚至还能使自己罹患癌症的概率降低25%。加州大学伯克利分校费迪逊教授在“9·11事件”之后，对受害者进行了跟踪分析。他发现在灾难发生前幸福指数低的人相对幸福指数高的人需要更长的时间才能平复心情，这说明特别不快乐的人得PTSD （即“创伤后应激障碍”）的比例相应会高出很多。非常幸福的人，即使也经历同样的痛苦和伤害，幸福感也会帮助他们迅速恢复。

⑧这些科学数据都在告诉人们：    。

⑨然而，如今仍有不少人觉得幸福是空中楼阁、镜花水月；还有人坚信，幸福只有在获得了充分的物质满足之后才能体会。这些都是认识的误区。

⑩现代化的确带来了物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高；但与客观福祉的提高形成比照的是，人类的主观幸福并没有呈现相应程度的上升，这无疑构成了一种现代化的困境。社会心理学中所谓“3000美金心理阈限”^（注）指向的就是这种困境。2008年时，中国的人均GDP已经基本达到3000美元，这恰好能够解释，处于转型期的中国为何正面临着幸福感的迷失。

⑪那么，接下来的问题便是：如今的我们还能不能找到幸福？

⑫这个问题确实难以回答。但是人类有智慧，有灵性，能移情，会共享，也拥有自由的意志和理性的控制力。凭着这些，我们便可以始终行进在寻求幸福的路上。

（注）3000美金心理阈限：由美国经济学家在上世纪40年代研究提出，指人均GDP达到3000美元之后，个体的幸福感与财富不再构成正相关。

【小题1】第⑥段加点词“咂摸”在文中的意思是___________。
【小题2】概括第④段的主要内容。
【小题3】联系上下文，在第⑧段划线处填入恰当的语句。
【小题4】分析第⑩段在文中的作用。
【小题5】下列对文章内容的理解正确的一项是

A．人类的幸福感与生俱来，各人对幸福的主观体验大体相近。

B．亲社会行为是指人们在社会生活中所表现出来的集体行为。

C．收入水平与幸福指数相关，只要提高收入就能提升幸福感。

D．尽管目前正面临幸福感的迷失，但国人终究能够找到幸福。

【小题6】本文如何说明了幸福感存在的科学依据？请结合文章内容简要分析。

阅读下面文章完成下面小题

在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐风貌的是草书，特别是狂草。

与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以—种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之,王羲之的真实面目究竟如何，兰亭真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探究。但兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，像陆柬之的文赋效颦，似有更多的理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样。冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之和多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻茏，或高谢风尘、精神洒落。

走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军（王羲之）而拟大令，但他提出“质以代兴，妍因俗易”，以历史变化的观点，强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论髙度。“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。

以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

盛唐本来就是一个音乐高潮。当时传入的各种异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等，融合传统的“雅乐”“古乐”，出现了许多新创造。从宫廷到市井，从中原到边疆，从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”，从急骤强烈的跳动到徐歌曼舞的轻盈，正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声震百里，动荡山谷。”“惟庆善乐独用西凉乐，最为闲雅。”或武或文，或豪壮或优雅，正如当时的边塞诗派和田园诗派一样。这些音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快之音。

正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它的美的魂灵，故统称之曰盛唐之音。就是形式，也由这个灵魂支配和决定，绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱，道理也在这里。它们是能入乐谱，为大家所传唱的。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗与琵琶是浑然一体不可分割的。新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。总之，它们是紧相联系在一起的。只有“入俗”的绝句和尚未定形的七言（即其中夹有三言、四言、五言、六言等等）才是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式，它们也是盛唐之音的主要文学形式。

在唐代，绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的“线的艺术”，推向又—个崭新的阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。

(选自李泽厚《音乐性的美》，有删改）

【小题1】下列理解和分析，符合原文内容的一项是

A．在唐代，书法和诗歌既是最普及的艺术，又是最成熟的艺术，它们都是唐代艺术精神的集中点，都在唐代达到了无可比拟的高峰。

B．唐太宗酷爱王羲之，他就让冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹王羲之的《兰亭集序》，这些兰亭摹本，就成了这一时期书法美的典型。

C．孙过庭在理论上将书法提到了与诗歌并行、与自然同美的高度，即所谓“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。

D．诗歌在盛唐最称横唱，因此，诗歌音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为了唐朝美的灵魂，称之为盛唐之音。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．同为一代艺术精神的集中点，唐诗与唐代书法的发展相似之处不少， 比如同在初唐展现新姿态，盛唐时都突出抒情特征，都有其代表人物等。

B．虽然王羲之的真实面目和兰亭之真伪仍可作进一步探究，但从兰亭在初唐受到热烈追捧看，似有更多的理由把兰亭作为初唐美学风貌的造型代表。

C．盛唐之音中最为流行的主要文学形式是指可歌可唱的“入俗”的绝句和尚未定形的七言。

D．唐代书法与诗歌相辅相成，具有相同的审美气质，与盛唐之音相符，共同体现盛唐风貌的是狂草。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．盛唐诗歌和书法的核心相同，都是一种音乐性的美。张旭、怀素的草书和狂草，和李白的诗歌一样，把悲欢离合极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

B．唐代时，绝句、草书、音乐、舞蹈这些艺术融合为一个整体，可以称之为诗书的王国， 把中国又推上了一个新的时期，也反应了世俗知识分子上升阶段的时代精神。

C．“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”可以看出诗歌和音乐是紧密联系在一起的，音乐以诗歌为内容，诗歌以音乐为形式，诗歌为主，音乐为辅。

D．盛唐时期，音乐歌舞不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快之音。如田园诗派 和边塞诗派，或优雅或雄壮，或文或武，有丰富的意蕴。