阅读下面的文字，完成题目。

答韦中立论师道书^①

柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。

屈子赋曰:“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州，数州之犬，皆苍黄^③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎！非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉！顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶者早暮咈吾耳、骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者成忧然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者，大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师，亦何所增加也？假而^④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过，吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。

凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有馀以告焉。苟亟来以广是道^⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠怪而为外廷所笑，则幸矣。宗元白。

（有删节）

（注）①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄:同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如。⑤苟亟来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充作文之道。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．仆自卜/固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎

B．仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人/师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎

C．仆自卜固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎

D．仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．古代黄河及长江流域气候温宜，雨量适中，土壤肥腴，故较早即进入农耕社会，地称为中国，人称为华夏。边区自然条件较差，多为游猎畜牧之族所居，故称为蛮夷，包括南蛮、北狄、西戎和东夷等。含有轻蔑之意。

B．在文言文中表示古代官职升迁降谪调动的词语很多，需要仔细区分它们的差别。例如“辟”多指由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。“征”多指由朝廷征聘社会知名人士充任官职。“谪过”指因过失被贬谪。

C．冠礼，是古代中国汉族男性的成年礼。在男子二十岁时举行，表示男青年至一定年龄，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。在唐代时大为流行，不但士大夫之家重视行冠礼，普通民众也很重视行冠礼。

D．京兆尹是中国古代官职名称，国都所在地区的行政长官称为京兆尹。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．在这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。

B．作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。

C．柳宗元说，已经陈列了中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从中立的来信可知，中立对作者文章的过誉，只是中立特别喜欢的缘故。

D．最后柳宗元提出采取老师之实，不必讲求老师之名的办法,这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
（2）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎!
【小题5】本文和《师说》都是作者对以己为师之人的答复信，仔细阅读这两篇文章，说说二人对“为人之师”的态度各是怎样的。

阅读下面两则文言文，完成各题。

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父^（1）曰：“周将亡矣!夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待?若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋?自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设?彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕^（2）乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之?且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事手?抑人事乎?若曰天者，则吾既陈于前矣;人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉!吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）

注释：（1）伯阳父：周朝大夫。（2）澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①不概于圣 概：大略
②不得由中庸以入尧、舜之道 由：沿着
③特天地之物也  特：只是
④是恶乎与我谋  恶乎：于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物   糜：使……熟烂
⑥抑人事乎 抑：还是
⑦吾既陈于前矣  既：既然
⑧不有他术乎  术：途径、原因

A．①⑦

B．②⑧

C．③⑥

D．④⑤

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．其文深闳杰异 《国语》文章深刻宏阔杰出特异

B．其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的

C．彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件

D．又况天地之无倪

又何况天地广阔无边
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。

B．伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。

C．柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。

D．此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
【小题5】文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。

阅读下面这首诗，完成各题。

从崔中丞过卢少尹郊居^①

唐·柳宗元

寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。

莳^②药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。

泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。

闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。

注释：①此诗是作者元和九年在永州时作。②莳：种植。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．这是一首叙事诗，叙述的是作者跟随崔中丞应邀造访郊外居住的卢少尹一事。

B．首联点明郊居之地是在湘江岸边，四周无邻，渲染出一种孤寂凄清的氛围。

C．古代称甘草为国老，浊酒为贤人，此处既写药、樽照应，又暗示崔中丞的身份。

D．尾联自然高妙，语意双关，“为五禽戏”既写实，又暗指自己被小人戏弄。

【小题2】颈联描绘了一幅怎样的画面？表达了作者哪些情感？请结合全诗简要分析。

阅读下面文言文，完成小题
（一）
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
（柳宗元《始得西山宴游记》）
（二）
予以罪废，无所归。扁舟吴中1 ，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学2，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并3水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠4之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏5 有国，近戚孙承祐6之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕7，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷8，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
（选自苏舜钦《沧浪亭记》）
（注释）
1吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方
2郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面
3并（bàng)：通“傍”
4杠：独木桥
5钱氏：指吴越王钱镠
6孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭
7北碕：北边曲岸上
8冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境
【小题1】对下列加点词语解释，正确的一项是（    ）

A．予时榜小舟 在……附近	B．水之阳又竹 南面
C．到则披草而坐   拔	D．笑闵万古 悲悯

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（    ）

A．予时榜小舟，幅巾以往 作师说以贻之

B．近戚孙承右之池馆也 以为凡是州之山水有异态者

C．号“沧浪” 焉    而神明自得，圣心备焉

D．箕踞而遨 羽化而登仙

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）

A．《沧浪亭记》简叙罢职南来，寻觅居所，点出欲借境舒怀之意，与《始得西山宴游记》中柳宗元贬永州，“为僇人”，心力交瘁，寄情山水，颇为相似。

B．《沧浪亭记》写沧浪美景，穷形尽态，有郁郁葱葱草树，高高的码头，宽阔的水面，环绕遮蔽的林木，澄澈的小河，翠绿的竹子，与《始得西山宴游记》中柳宗元描写的深林、回溪、幽泉怪石、特立的西山相似，让作者在山水美景中得到解脱。

C．《沧浪亭记》中作者用四万钱购得一块地，构筑“沧浪亭”，时常乘船去游玩，率性玩乐，忘记回去，喝酒唱歌，这和柳宗元游西山时沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠中“不欲归”何其相似。

D．《沧浪亭记》是一篇将叙事、写景、抒情、议论融为一体的佳作，作者借作记，抒发了遭受政治迫害后的愤懑，有力地批判了官场的黑暗现实，表达了与竹、水相处，与鱼、鸟共乐，获得精神慰藉的“真趣”。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！
【小题5】把下面的句子译成现代汉语。
（1）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
（2）一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。
三岁为妇，__________。__________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）
__________，__________，往来翕忽。似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）
__________，只是朱颜改。问君能有几多愁？__________。（李煜《虞美人》）
旌旗蔽空，__________，__________，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）