阅读下面的文字，完成下面小题。先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与

题干

阅读下面的文字，完成下面小题。
先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。
孔、墨、宁越，皆布衣之士也，虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不易难乎！
宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？
养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷人尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往未之射而括①中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾②于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾矣。上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣此其所以观③后世已。
（注）①括：箭的末端。②秋驾：古代一种御马的技术。③观：显示，扬名。④博志：当是“抟志”传写之讹。“抟”通“专”。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．所恶以必除恶：憎恶

B．昼日讽诵习业讽：讽刺

C．欲身之安也，名之章也章：显扬

D．吾非爱道也爱：吝惜

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．夫去害务与不能去害务与羸而不助五国也

B．今有宝剑良马于此青，取之于蓝，而青于蓝

C．宁越，中牟之鄙人也之二虫又何知

D．请以十五岁愿以十五城请易壁

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．孔子、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人，通过日夜学习，最后分别成为战国时期儒家、墨家和谋士的代表人物。

B．“射”“御”均是中国古代儒家要求学习掌握的基本才能，和书、礼、诗、乐统称为“六艺”。