阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一:
根据链家旗下贝壳研究院数据,2018年7月,一线城市中,深圳、北京、上海三地住房租金环比^①均上涨,涨幅分别为3.1%、2.4%、2.%;二线城市中,南京、济南等地住房租金环比涨幅较为明显,分别为3.7%和2.4%而据一些市场机构统计,2018年7月部分热点城市热门区域房租同比涨幅已接近20%。
材料二:
近期包括北京、上海、深圳等部分热点城市出现了房屋租金价格快速上涨的局面。
中房协实时数据则显示,北京2018年8月每平方米月租金为93.79元,环比上涨1.58%,同比^②上涨19.78%。
总的来看,部分热点城市的房屋租金涨幅,已经远远超过了人均可支配收入的增长水平。
对于导致房粗大幅快速上涨的乱象,不少专家学者和财经评论员纷纷发表自己的看法,归纳起来大致有三种原因：
其一,大量资本竞相涌入长租公寓,相互争抢房源高价收购和抬高房租价格。
其二,毕业季节也就是就业季导致租房者激增,推动了房租价格上涨。
其三,北京这样的一线城市租房供需矛盾加大,导致房租上涨。
这些原因固然是引发房租上涨的重要推力,但这些其实也只不过是推动房租上涨的表面因素,不是导致房租上涨的根本原因。事实上推高当前房租的最根本原因还在于高房价没有得到有效遇制。
(摘自《金融时报·制房租上涨还得从降房价开始》)
材料三:
一时之间,租赁品牌和房屋中介机构压力山大。监管部门第一时间约谈相关住房租赁企业负责人,对相关企业提出明确要求:不得利用银行贷款等融资道获取的资金恶性竞争抢占房源;不得以高于市场水平的租金或哄抬租金抢占房源;不得通过提高租金诱导房东提前解除租赁合同等方式抢占房源。
被监管部门约谈后,相关企业迅速反应。8月20日，蛋壳公寓发表声明表示,不哄租金枪占房源,2018年8月至12月,北京地区蛋壳公寓租金环比7月不增。在此之前,据媒体报道,北京等一线城市房租持续上涨。根据相关数据显示,以2018年8月6日至12日的整租租金为样本量,北京的整租平均租金同比增长15.5%。
庞大的租房人群,不断增长的市场规模。住房租赁正成为一个更具影响力的重要行业,缺位的监管归位只是时间问题。但监管并非简单的约谈,和住宅交易市场的相关调拉一样,房屋租货市场也需要系统性有效性、尊重市场以及消费者选择的监管体系需要一个长效监管机制。
(编自人民网《房屋租赁市场的长效监管机制亟待建立》)
材料四:
日前发布的《北京住房和城乡建设发展白皮书显示,2017年全市住房租货市场计交易246.8万套次,同比增长22.3%。面对快速增长的租赁市场,多地加强了对住房租贸市场的监管,对房地产经纪机构的整治力度进一步加大业内人士称,住房租赁市场需要通过严控住房租货登记备案从源头进行督同时需要在平台交易环节对流程进行把控。
6月15日,北京市住建委等部门、市公安局市规土委联合发布了制订的《关于发辰祖货型职工集体宿含的意见(试行)》(以下简称《意见》)也正式发布实施《意见》规定,租赁型职工集体宿舍不得分割销售或变相“以祖代”,人均使用面积不低于4平方米,每间宿舍居住人数不超过8人,用政菜监将租市场真正用来服务刚需,桂绝一切炒作行为。
(摘编自风凰财经2018年6月《房屋和货市场监管趋严》)
（注）①环比:与上一统计阶段相比,如2005年月与6月相比同比。②同比:与历史同时期比较，如2005年7月与2004年7月相比。
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是

A．2018年7月的统计数据显示,北京、上海、深圳等部分一线城市和部分二线城市房租价格均有大幅上涨。

B．数据显示,由于北京市房屋租赁价格得到有效過制,7月份租金环比上涨2.4%而8月份租金相比去年7月上涨了1.58%。

C．部分热点城市的房屋租金涨幅,增加了租房客的生活成本,已经远远超过了人均可支配收入的增长水平。

D．面对快速增长的粗赁市场,多地加强了对住房租赁市场的监管,对房地产经纪机构的整治力度进一步加大。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是

A．由于部分一线城市和部分二线城市房租价格均有大幅上涨,租房客和房屋中介机构都感到压力山大。

B．造成房租价格大幅上涨的原因是多方面的,但根本原因还是高房价未得到有效遇制、监管不到位。

C．租房人群庞大,房租市场规模不断扩大,住房租赁业正成为一个促进中国经济发展的重要行业。

D．自2018年以来,北京市对职工集体宿舍加强了监管,强调不得分割销售或变相“以租代售”。

【小题3】根据上述材料,你认为怎样才能有效稳定房屋租质价格?

阅读下面的文字，完成下列小题。
漆树的眼泪
我家在大山深处,离家不远有一个叫苜蓿坝的地方,那里长着一种叫作漆树的树木。大大小小的漆树长在半是石块半是泥土的混合土壤中,有碗口那么粗的,也有手腕那么粗的。黑黝黝的皮很厚实地趴在树干上,一旦把皮剥开,就会渗出乳白色的汁液,这就是能咬人的漆液。好多对漆树过敏的人,一看到这乳白色汁液就心里发麻。
大滴大滴的汁液从树皮破裂处渗出来,像是谁被打疼似的无法忍住便溢出泪水,又像是一个遇到伤心事的人泪盈满眶。这种哭是慢慢打开的,是一种很钝的流泪方式。
我亲眼看见漆树哭泣,是在苜蓿坝放牧的时候。几个外乡人不知何时来到我们村子,村里人很亲近地与他们搭讪。他们在各山各岭转悠着,那天到了苜蓿坝,突然大动干戈,对漆树动起手术来。我看见漆树冒出浓浓的汁液,一种从未有过的感受在我心里翻腾,刺激着我,呼唤着我,使我真切地感受到漆树的疼痛。植物一旦遇到伤害,无法喊出声音,只能用自己的本能做着力所能及的弥补。在渗出汁液的那一瞬间,漆树迅速做出选择,集聚力量开始修复被割裂的皮肤。那些外乡人拿出大塑料桶,让汁液慢慢地流到桶里,割了一棵又一棵,直到桶盛得满满的才罢休。
“为什么只割漆树,其他树不割呢?”我满含着对漆树的同情问那些外乡人。“漆树的汁液是宝贝呀!”我眼睁睁地看着,心里怅然若失。一棵棵伤痕累累的漆树无声地抗议着,一个郁郁葱葱的坝子几天工夫便失去了往日的勃勃生机。漆树身上布满了刀伤,从树根开始,一直延伸到细小的枝干,几乎所有的皮肤都被割破了,一个个伤痕在阳光下显得格外刺眼。我在心里嘀咕:“漆树会不会死?那些外乡人要漆树的汁液做什么?”
我后来知道那些外乡人来自四川,他们把漆树的汁液收集起来,经过几道程序,提炼出纯度很高的漆。这种漆不添加其他成分,又叫土漆、生漆。用这种漆漆过的家具,油光可鉴,而且不褪色,表面还耐高温。漆树的眼泪映射在家具上,成为家具的眼睛。
漆树的眼泪被提取后,却在家具的表面重生。每当我看见用土漆漆得光亮无比的家具时,总会想到苜蓿坝那一坝漆树的命运。人类为了撷取自身需要的东西,完全不顾植物的感受。
再次去苜蓿坝放牧时,原本以为死亡的漆树会大煞风景。但当我们纵着骡马来到苜蓿坝时,却看见了一棵棵枝繁叶茂的漆树,原来的伤痕处长出了厚厚的痂。我抚摸着伤痕,想象着漆树被割伤后,是如何置之死地而后生的,其中又有多少艰难。
俗话说:“人活脸,树活皮。”可是漆树被割破树皮提取汁液后还能生存下来。对割破树皮这件事,漆树没有选择的余地,只能接受自己的命运。
漆树的眼泪,不是哭泣后的残余物,而是新生命的一种见证。
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．文章开头交代漆树的生长环境和状态,其中“趴”写出漆树树皮紧紧裹着树干的情态,“咬人”用拟人手法写出漆液的毒性之大。

B．“漆树的眼泪映射在家具上,成为家具的眼睛”“在家具的表面重生”,形象地写出了家具被漆过生漆后的光亮,突出了漆树的价值。

C．看到外乡人割破漆树树皮收集漆液,“我”怅然若失,因为漆树不仅是“我”的朋友,也是故乡的财产,是属于家乡人的。

D．全文围绕着“漆树的眼泪”来组织内容,先后写了漆树的眼泪咬人、漆树流泪、漆树流泪后结枷重生,体现出漆树顽强的生命力。

【小题2】请简要赏析文章画横线的段落。
大滴大滴的汁液从树皮破裂处渗出来,像是谁被打疼似的无法忍住便溢出泪水,又像是一个遇到伤心事的人泪盈满眶。这种哭是慢慢打开的,是一种很钝的流泪方式。
【小题3】作者从漆树树皮被人割开流出汁液这件事得到哪些感悟?结合文本说说你的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

数字阅读指的是阅读的数字化，主要有两层含义：一是阅读对象的数字化，也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的，如网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化，就是阅读的终端不是平面的纸张，而是带屏幕显示的电子仪器，如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。

广义的数字阅读包括以数字文件为内容载体的公开出版物、电子书、漫画、数字报刊杂志以及有声读物文件。狭义的数字阅读指通过PC、手机、平板电脑等互联网设备进行文学作品的在线或离线阅读，仅包含网络文学与出版物的电子版。

（摘编自艾瑞咨询《中国数字阅读行业研究报告》）

材料二：

材料三：

截至2018年底，我国数字阅读用户总量已经达到4.32亿，人均数字阅读量达12.4本，人均单次阅读时长达71.3分钟。

产业发展方面，调研数据显示，中国数字阅读整体市场规模已经达到254.5亿，大众阅读市场规模占比逾九成，是产业发展主导力量。数字阅读用户的行为偏好随着年龄的增长而不断变化，14~18岁的人群偏好青春校园类题材。且呈现高时长、高频率的阅读习惯；25~30岁的人群偏爱职场商战类内容，人均年阅读量13.22本，超过数字阅读用户的平均水平。付费意愿上，数字阅读用户的版权意识基本建立，付费意愿连年提升，2018年达到66.4%。作者与内容方面，作者数量稳步增长，特别是专业作者培训班的出现，进一步提升了创作者的写作水平，带动精品内容涌现。数据显示，近70%的数字阅读用户认为2018年的数字阅读内容质量有所提升。题材上，立体多样的现实主义题材更受用户欢迎，都市生活、职场商战类的网络原创内容受到热捧。在产业创新方面，以社交化为特征的媒体融合以及线上线下打通的纸电融合等模式带来新的产业增长点，人工智能、区块链等前沿技术的创新应用进一步挖掘出产业内生动能。

（摘编自《2018年度中国数字阅读白皮书》）

材料四：

单从数据来看，人均数字阅读量达到12.4本，相当于一个月读一本，其实已经不能算少了。但人均12.4本的数字阅读量，确实模糊了很多问题。且不说具体阅读的方式，是精读还是粗读，是有思考的阅读还是浮光掠影的阅读，就说阅读的内容，就很值得细细推敲。虽然缺少定量定性的统计与分析，但就眼前所见，恐怕很多阅读内容难让人乐观。当下电子阅读中，网络小说是很重要的一块内容。当然，随着这些年来对内容生产的重视，网络小说的质量正在提升，但也很难说就达到了要求。而在一些角落里，大量的阅读内容还存在着不健康一面。这样的电子阅读，即便数字再多，又有多大意义？阅读的所有美好意义，其实都是通过价值体现出来的。消遣式、娱乐式阅读也无不可，但从一定意义上讲，读一些不健康和漏洞百出的内容，走马观花的阅读一百本，可能还不如精读一本有质量的书更有价值。

（摘编自毛建国《数字阅读不能只重视阅读数字》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．以数字化的方式呈现的阅读内容就是阅读对象的数字化，而阅读载体是带屏幕显示的电子仪器的就是阅读方式的数字化。

B．从2011年到2017年，中国数字阅读用户规模和市场规模都在持续扩大，而到了2018年市场规模更是显著提升。

C．14~18岁的人群偏好青春校园类内容，25~30岁人群偏爱职场商战类题材，表明数字阅读用户的行为偏好与年龄有关。

D．2011年至2018年，人均数字阅读量逐年攀升，但从定量定性的统计与分析上看，广大数字用户的阅读质量是参差不齐的。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．数字阅读内容狭义上指文学作品，而广义上还包括有声读物在内的其他数字文件。

B．2011年到2018年，数字阅读用户和市场的增长率逐年降低，说明该产业已饱和。

C．随着作者数量增长和专业作者培训班的出现，数字阅读内容的质量将进一步提升。

D．浮光掠影的粗读，或者阅读内容不健康，会使阅读价值的美好意义无法充分充分体现。

论述类文本阅读
创造慷慨的“富一代”
杨照
新近走红的卢星宇认为公众对“富二代“有所误解，她呼吁更多“富二代”参与到公益事业中，可
为什么在基督新教社会里，没有“富二代”的现象，更少有“富二代”炫富的问题?
从现实角度看，今天的欧盟分成两种国家——陷入财政危机的国家和维持财政健全的国家。换成由历史传统的角度看，欧盟国家可以另外分成两种——天主教国家和基督新教国家。将这两种角度放在一起比对，就呈现了巧妙的迭合：发生财政困难的国家，希腊、意大利、西班牙等，都是天主教国家：相对收支纪律良好的如德国、荷兰，则都是基督新教国家；而传统上中央属天主教，南方却有大量新教徒的法国，财政状况也就刚好居于两者中间。。
这样的迭合，不是偶然。新教改革就是针对天主教会只讲究仪式，鼓吹人只要上教堂顺从教会，多对教会捐献就可以获得救赎而来的。新教主张人可以自己阅读《圣经》，自己获得虔信，靠自己的真实、深刻信仰，而非教会的保证来获得上帝的认同。因而新教传统中，格外强调发自内心的纪律，内在的信仰比外在的限制规范重要得多。
新教中最极端的加尔文教派，宣扬“预选”的信念。人是否能获得恩宠救赎，早就预定好了，人不可能予以影响，不能以任何仪式或“赎罪券”和上帝进行交易。他们相信：获得“预选”的人，会在世间生活上显现他们和一般“罪人”不同的地方，上帝的祝福会让他们在世间成功，却又远离各种欲望的诱惑，不会因为成功而带来堕落。成功且节制，是“选民”最明确的表征。
一个世纪前，德国社会学家韦伯（Max Weber）整理了这样的信念产生的效果。为了证明自己是“选民”，获得心中安慰，加尔文教派信徒有强烈动机努力工作获取财富，但成功取得财富之后，他们却绝对不会挥霍享受，而是继续过着勤俭的生活，若是露出奢侈浮夸的行为，岂不就表示他们不是“选民”了吗？
韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中有力地论证了：这样一种信仰带来的焦虑及其连带的行为，促成了资本主义在荷兰、德国、美国等地的兴起。拼命赚钱却不敢花钱享乐，只能将赚来的钱不断投入事业中去赚更多的钱，才得以累积愈来愈庞大的资本啊！
今天当然很少有纯粹的加尔文教徒了，但是信仰创造的传统却可以持续发挥影响。所以新教国家对于高度消费、赤字欠债，保留了高度的戒慎，乃至反感态度。除此之外，新教国家的富人们，看待财富的眼光，到现在也都还是受到这种传统左右。
财富只是自己在世间价值的证明，不是拿来让自己或家人尽情享受的。将财富留给儿女，让他们不劳而获，进而诱惑他们接近欲望罪恶，怎么会是对的选择呢？
富人在世时，不断创造更多的财富，财富本身，而非财富带来的欲望满足，才是重点。等到富人年老即将离世时，他们也就很容易下定决心，将钱财捐出来，让社会共享，给自己更好的名声，在上帝面前获得更有利的地位。
这样的社会，没有“富二代”的现象，更少有“富二代”炫耀财富的问题。一方面减少了炫富带来的不公平情绪，另一方面创造了许多文化与慈善的公益事业。不靠政府，靠想上天堂，在意上帝审判的富人自身，就能发挥财富分配的公平机制，更能让许多没有市场商业机会的文化事业，蓬勃发展。
中国没有基督新教的背景，但我们可以看到别人的传统带来的好处，自主模仿学习。炫富的“富二代”对谁都没好处，慷慨的“富一代”却能给社会带来来许多美与善的空间哪种行为值得鼓励，应该很清楚吧！
（摘自《南方周末》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．上帝的祝福会让他们在世间成功，却又远离各种欲望的诱感，不会因为成功而带来堕落，正因为如此，所以人们都拥护上帝。

B．有强烈动机努力工作，获取财富，成功取得财富后，不会挥霍享受，继续过着勤俭的生活，这是一个现代人理应的追求。

C．希腊、意大利、西班牙等国家的富人对于高度消费，赤字欠债,，保留高度的戒慎，乃至反感的态度。

D．“选民”有一个重要特征是，在离世时很容易下定决心，将钱财捐出来，让社会共享，给自己更好的名声，在上帝面前获得更有利的地位。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）

A．文章首先从现实与历史的角度观照迭合现象，接着对基督新教与天主教进行比较，重点介绍了基督新教“预选”的念，并以著名社会学家韦伯的理论为佐证，从而回答了引题中提出的在基督新教社会里，为何没有“富二代”的问题。

B．文章中间部分引用韦伯研究整理的结论，既解答了前面欧盟债务与宗教信仰巧妙迭合的原因，也为文章后面新教国家没有“富二代”提供宗教伦理依据，在结构上起到了承上启下的作用。

C．文章最后表达了作者的写作意图，并提出“创造慷慨的‘富一代”"的观点。这种水到渠成、卒章显志的写法，使自己的观点立于坚实的事理论证之上，具有较强的说服力。

D．本文表达了作者希望我们学习借鉴基督新教国家的传统经验，引进基督新教的宗教信仰从而杜绝炫富的“富二代”、创造慷慨的“富一代”的基本观点。

【小题3】根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．欧洲债务危机严重的希腊、意大利、西班牙都是天主教国家，维持财政健全的德国、荷兰是基督新教国家，所以作者认为改变人的宗教信仰就能改变国家的财政状况。

B．不同信仰的不同国家所出现的财政状况的历史与现实的巧妙地迭合，说明基督新教国家格外强调发自内心的信仰比外在的限制规范重要得多。

C．新教中最极端的加尔文教派，并不否认人能获得恩宠救赎，而是认为人不能以任何形式或“赎罪券”和上帝进行交易。

D．韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中有力论证了“预选”的信仰带来的焦虑及连带行为，促成了资本主义在荷兰、德国、美国等地兴起。

阅读下面的文字，完成文后各题。
野姜花
林清玄
①在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽。循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。
②老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，在一小时内就卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”
③我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。
④第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕。出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也有许多珍贵的经验。
⑤如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风飞展。我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗来形容：“曲终人不见，江上数峰青。”
⑥记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。
⑦我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也有许多珍贵的经验。
⑧有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提起那束水仙，说：“没想到你这么有心！”
⑨又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”竟把她感动得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到，还有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无声悄然走过。隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。
⑩每天上班的时候，在复兴南路和南京东路的快车道上，时常有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串，车子经过时就敲着你的车窗说:“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。
⑿因此，我总是感谢那些卖花的人。他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点。小小的一把花，想起来自有它的魅力。
⑿当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的是一项是（  ）

A．文章的前三段记述了卖野姜花老人的事情，语言清晰，淡雅。富有诗意，展现出野姜花的特点，并引出下文有关花的记忆。

B．我送玫瑰花给以为女性长辈，没想到竟使他感动得哭泣，其原因并不仅仅是她很久没有收到玫瑰花，而更多的是她对美好青春的卷帘和感伤。

C．曲终人不散，江上数冯晴，一句表达了作者对技艺流散和岁月流逝的感伤，是情感的表达含蓄深沉，有一种衰而不伤的效果

D．文章1 2节对卖野姜花老人的叙述是实写，而后文全是虚写，如对有关水仙花，玫瑰花。玉兰花和野百合的叙述，虚实结合、使文章有一种是虚幻几的梦幻美。

【小题2】作者笔下的野姜花是可爱的，那么它可爱的原因是什么？请结合文章加以归纳分析。
【小题3】这篇文章的题目是野姜花，却用了大量的篇幅去描写其它的花，记述和花相关的事，这样写好不好，为什么？