题干
张孔孙，字梦符，其先出辽之乌若部，为金人所并，遂迁隆安。父之纯，为东平万户府参议，夜梦谒孔子庙，得赐嘉果，巳而孔孙生，因丐名于衍圣公，遂名今名。廉希宪居政府，辟为掾。及安童为相，尤礼重之，授户部员外郎，出为南京总管府判官。时方议下襄樊，朝廷急用兵，孔孙谓：“今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。”朝论采之。佥四川道提刑按察司事，寻升湖北道提刑按察副使。行部巴陵有囚三百人将死因怒龚乙建言兴银利发其坟墓而烧其家烧死者三人有司以囚图财杀人坐之孔孙原其情减罪。迁浙西提刑按察副使，改同知保定路总管府事，俄拜侍御史，行御史台事。至元二十二年，安童复入相，言于帝曰：“阿合马专政十年，亲故迎合者往往骤进，据显位，独刘宣张孔孙，恬守故常，终始如一。”乃除宣吏部尚书，孔孙礼部侍郎。寻升孔孙礼部尚书，擢燕南提刑按察使。二十八年，提刑按察司改肃政廉访司，仍为使，莅治于大名，一以所没赃籴粟五千斛赈饥民。拜佥河南江北行中书省事。亡何，除大名路总管，兼府尹，大兴学校。有献故河堤三百余里于太后者，即上章，谓宜悉还细民，从之。召还，拜集贤大学士、中奉大夫，商议中书省事。会地震，诏问弭灾之道，孔孙条对八事，其略曰：蛮夷诸国，不可穷兵远讨；滥官放谴，不可复加任用；赏善罚恶，不可数赐赦宥；献鬻宝货，不可不为禁绝；供佛无益，不可虚费财用；上下豪侈，不可不从俭约；官冗吏繁，不可不为裁减；太庙神主，不可不备祭享。帝悉嘉纳之，赐钞五千贯。又累疏言：“凡七十致仕者，宜加一官；丁忧服阕者，宜待起复；宿卫之冒滥者，必当革；州郡之职，必当遴选；又宜增给官吏俸禄；修建京师庙学，设国子生徒，给赐曲阜孔庙洒扫户；相位宜参用儒臣，不可专任文吏；故柏安童、伯颜、和礼霍孙与廉希宪等，各宜赠谥。”久之，请老还家，拜翰林学士承旨、资善大夫，致仕，集贤大学士如故。大德十一年卒，年七十有五。
(节选自《元史》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．行部巴陵／有囚三百人将死／因怒龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧／其家烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之孔孙／原其情／减罪。 |
| B．行部巴陵／有囚三百人／将死因怒／龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧其家／烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之孔孙／原其情／减罪。 |
| C．行部巴陵／有囚三百人将死／因怒龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧其家／烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之／孔孙原其情／减罪。 |
| D．行部巴陵／有囚三百人／将死因怒／龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧／其家烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之／孔孙原其情／减罪。 |
| A．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。明清时期户部掌全国疆土、用地、户籍、赋税、俸饷等财政事宜。 |
| B．太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。 |
| C．丁忧，古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间，称为“丁忧”。 |
| D．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职，相同的词语还有解褐、解官、请致、致政等。 |
| A．张孔孙淡泊名利，拒绝趋炎附势。阿合马专政期间，迎合他的亲戚、朋友往往很快升官，只有他安守旧职，始终如一。 |
| B．张孔孙关爱百姓，对百姓有怜悯之心。当时他在肃政廉访司任职时，将所没收赃款买粟五千斛，用来赈济饥民。 |
| C．张孔孙关心国事，提出多项军事策略。比如发生了地震时，他提出不可派兵去蛮夷诸国远征。 |
| D．张孔孙重视教育。他在大名大兴学校，修建京师庙学，设国子生徒，对孔庙的洒扫户给予赏赐。 |
(1)今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。
(2)独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”
答案(点此获取答案解析）
