阅读材料，完成下列小题。

李寿孝知开封府，有举子为仆所陵，岔甚，亟缚之，作状欲送府。会为同舍劝解久之气亦平因释去自取其状戏学孝寿押字，判曰：“不勘案，决臀杖二十.”其仆怨之，翌日，即窃状走府，曰：“秀才日学知府判状，私决人。”孝寿即令追之。既至，具陈所以，孝寿翻然谓仆曰：“如此，秀才所判，正与我同，真不用勘案。”命吏就读其状，如数决之。

是岁，举子会省试于都下数千人，凡仆闻之，皆戢成无敢肆者，当时亦称其敏。

（（宋）叶梦得《石林燕语》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
会 为 同 舍 劝 解 久 之 气 亦 平 因 释 去 自 取 其 状 戏 学 孝 寿 押字，
【小题2】文段中的省试即科举中的礼部试，考试在京城举行，每______年一次，一般安排在二、三月进行，因此又称为______，省试合格称贡士，第一名称______。
【小题3】请用自己的话概括回答时人“称其敏”的原因。

阅读下面这首宋词，然后回答问题。
眼儿媚
阮阅
楼上黄昏杏花寒，斜月小栏干。一双燕子，两行征雁，画角声残。
绮窗人在东风里，无语对春闲。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。
结合全词，简要分析“一双燕子，两行征雁”中数量词运用的妙处。

阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
望太湖
苏舜钦
杳杳波涛阅古今，四无边际莫知深。
润通晓月为清露，气入霜天作暝阴。
笠泽鲈肥人脍玉，洞庭柑熟客分金。
风烟触目相招引，聊为停桡一楚吟^①．
【注】①楚吟，指吟诵《楚辞•招隐士》中“王孙游兮不归”的诗句。
【小题1】简要赏析颈联的表达效果。
【小题2】尾联抒发了作者什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题
留耕堂记
【宋】叶适
“但存方寸地，留与子孙耕。”余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣．；出游四方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取以名．堂，盖其词意质而．劝戒深，殆非文于言语者所能窥也。
凡人衣食、居处、嗜好之须，当身而足，则所留固狭矣。然而念迫于室家，莫之赢焉；爱牵于子孙，不能业焉。四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求，虽危而终不惧，已多而犹不足者，以．其所留不止于一身故也。嗟夫！若．是则诚不可禁已。虽然，其留者则必与是心俱，彼心不丧，术不谬．，阡连陌接，谷量山积，而隐诸方寸之小，无惭焉可也。不然则货虽留而心不足以留也留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至刑祸戮辱水火盗贼俄反顾失之皆是也。故广欲莫如．少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争。货虽不留，心足以留也。岂惟田野闾巷，而士君子何独不然！
葛君宅才数亩，无高垣．大屋之居，桑麻果树，依约可数。有二子，行称其文，卑躬侧履，非礼不动，草衣木食，自乐其乐。然后知方寸之小为无穷，而所留者异乎人之留也。若夫由是以致其用，则犹外物也哉！
【小题1】下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是

A．闻田野传送，已识其趣 旨趣

B．今葛君自得遂取以名堂 名字

C．彼心不丧，术不谬 错误

D．无高垣．大屋之居 墙壁

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．盖其词意质而劝戒深 死而有知，其几何离

B．以其所留不止于一身故也  以吾一日长乎尔，毋吾以也

C．若是则诚不可禁已 吾儿，久不见若影

D．广欲莫如少取    方五六十， 如六七十

【小题3】下面对文中画横线句子的解释，有误的一项是

A．殆非文于言语者所能窥也 ——也许不是在文章的语言中所能看到的。

B．各竞其力，各私其求，虽危而终不惧 ——各自尽力竞争，各自追逐自己的欲望，即使有危险也始终不畏惧。

C．岂惟田野闾巷，而士君子何独不然 ——哪里只是田野乡下这样，而士人君子难道不是这样吗？

D．所留者异乎人之留也

——（葛君）留给子孙的东西和一般人留给子孙的东西不一样。
【小题4】请用“/”为文中画曲线部分的句子断句。
不 然 则 货 虽 留 而 心 不 足 以 留 也 留 之 家 家 不 能 受 留 之 子 孙 子 孙 不 能 守 甚 至 刑 祸 戮 辱 水 火 盗 贼 俄 反 顾 失 之 皆 是 也
【小题5】作者说“但存方寸地，留与子孙耕”这句民谚“其词意质而劝戒深”，其中“劝戒的深意”表现在哪些方面？请用四字词语回答。（不少于3个词语）

阅读下面的宋诗，完成小题。
内宴奉诏作  曹翰^①
三十年前学六韬^②，英名常得预时髦^③。
曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高^④。
庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。
【注】①曹翰（923～992），宋初名将。  ②六韬：古代兵书。  ③时髦：指当代俊杰。  ④阵云：战争中的云气，这里有战阵之意。
【小题1】诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好？为什么？请简要分析。
【小题2】这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。