阅读下面的文字，完成下面小题。
《毛诗》与中国礼乐制度
马庆洲
中国古代的典籍汗牛充栋，但真正的“经典”却屈指可数。其中以《五经》最为重要。《诗经》是《五经》之中最特殊的一种，它既是“经”，也是“诗”；它也是《五经》之中最重要的一种，出现时间最早，最为可靠，“精金美玉，字字可宝”（梁启超语）。 “五四”以后，《诗经》因其自身的特质而更多地被视为“文学”，而纵观两千余年的经学历程，我们不难断言，它对中国传统文化的影响最重要的一点，还应当说是其“礼乐教化”的功能，以及由此所造就的“诗教”传统。
形成于西周初年的制礼作乐，旨在维护社会的秩序与和谐。相传由孔子编订的《诗经》三百余篇，其内容丰富，具有巨大的阐释空间，因而其“诗教”意义，也是多层次、全方位的。
秦始皇三十三年，《诗经》遭遇“秦火”，但仍得全。汉兴，传诗者有鲁、齐、韩、毛等诸家。经过东汉前期的今、古文斗争，《毛诗》流传渐广，又因郑玄总结诸古文经师的成果，兼采今文经说，为毛氏《诗诂训传》作笺，终于大显于世，成为后世诵习《诗经》的主要读本，也可以说是唯一的版本。
《毛诗》之所以能够超越“三家诗”，原因很多，但很重要的一点是其《诗序》的存在，及其“依序解诗”的朴实学风，最终“把《三百篇》做了政治课本”（闻一多《匡斋尺牍》）。《毛诗》之“序”，是诗经学史上最为错综复杂、也最为重要的问题之一，尤其是宋代以后，对“序”的态度，成为今文经学与古文经学重要的分水岭。而“五四”以后，不少学者甚至将《诗序》视为《诗经》研究的最大障碍。当今也有学者《诗大序》明确提出的“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，将《诗经》对于社会安定与世俗教化方面的巨大功用，提高到无以复加的地步。《诗大序》对诗教的规范做了明确的总结：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”
在汉代确立其地位的《毛诗》及其“诗教”传统，中经魏晋南北朝的演变，在唐代得到系统性的强化，汉唐诗经学也由此达到顶点。唐人在汉代“美刺”观念的基础上，又进一步发挥《毛诗》的“雅”“颂”之政教功能，并将其用之于日常政治活动之中。同时，唐代的科举考试，也突出雅、颂的作用和意义。宋代以后，理学大兴，但《诗经》的政教功能一直不曾弱化，其影响依然不减。科举时代，“五经”取士，《诗经》是学子必读的教科书。
古代中国的礼乐制度，不仅仅是一种典章制度，在实际生活中，它规定着人们的行为方式、伦理道德和风俗习惯等诸多方面。几千年来，中国这片土地虽也饱经灾难，但社会依然能够保持一种平和之气，百姓“温柔敦厚”，经典的教化和滋养，不能说没有功劳。注意一下紫禁城坤宁宫里“日升月恒”的匾额，老百姓婚嫁时“琴瑟和鸣”的对联，我们不能不感叹经典“日用而不知”的伟大所在。
（选自《中华读书报》2015年2月25日第19版）
【小题1】下列关于《诗经》相关内容的表述，不正确的一项是

A．《诗经》因既是经，也是诗，且出现时间较早、最可靠，在《五经》中具有最特殊最重要的地位。

B．《诗经》既有“礼乐教化”的功能，又有“诗教”的传统，这是它对中国传统文化的影响最重要的一个方面。

C．《诗经》由孔子编订，有三百余篇，内容丰富，且阐释空间巨大，并且多层次、全方位拓展了“诗教”的意义。

D．《诗经》遭遇了秦始皇时期的“秦火”但得以保全，又历经汉代唐朝宋代的历史变迁，它的政治教化功能影响深远。

【小题2】下列对原文的理解与分析，不符合原文意思的一项是

A．《毛诗》从流传渐广到成为后世诵习《诗经》的主要读本，原因甚多，而郑玄在其中的作用居功至伟。

B．《毛诗》的“序”是诗经学史上最错综复杂、最重要的问题之一，因而被后世学者视作研究《诗经》的障碍。

C．《诗大序》明确提出“故正得失，动天地，感鬼神，莫道于诗”，因而有学者将《诗经》对于社会安定与世俗教化的巨大功用予以充分肯定。

D．《毛诗》能推动中国礼乐制度的传承，得力于自汉代以来的“诗教”传统一直保留以及后来的政教功能一直未曾弱化。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．制礼作乐形成于西周初年，虽“诗”“乐”不分，但直到了维护社会的秩序与和谐的作用。

B．在唐代，从日常政治活动到科举制度，都强化了《毛诗》中“雅”“颂”的政治教化功能。

C．中国古代的礼乐制度，已超越了典章制度的范畴，渗透到了人们实际生活中的方方面面。

D．历经磨难的中华民族仍保持一种平和之气，百姓“温柔敦厚”，与经典的教化和滋养是分不开的。

阅读下面这篇小说，完成下面小题：

舞台

袁省梅

一直以来，王少宏都坚信自己能成为声名卓著的二胡演奏家。

正儿八经的音乐学院毕业，加上天赋，加上勤奋，还有童子功，他说，除了舞台，还缺什么呢？

可是，没人给他舞台。

他抱怨父亲，抱怨老婆孙兰。他说要是当初不回到这个鬼地方就好了。小县城，有多少人懂音乐多少人懂他的二胡呢？

王少宏毕业那年，已经分配到了省城大剧院。可是，父亲不答应。父亲拍电报，打电话，又撵到省城要他回去。父亲说，你哥没了，你嫂子嫁了，留下三个孩子，还有我和你妈你奶，谁养？就这样，王少宏到小县城的小学做了一名音乐老师。他没有想到，就是小学老师，要做好，也不容易。校长从心里不喜欢他。谁让他的学历太高人又孤傲呢？学校里所有的演出，他都不要想参加，他给学生排练的节目也不要想上舞台。去县里电视台演出，就更没有他的份了。

每次，他气闷地问老婆为什么时，孙兰都是静静地听着，不说话。他也不等老婆说话，就去拉二胡了。孙兰听着他滞重的二胡声，就发出一声叹息。

小城有人带着孩子请王少宏教二胡。小城已有好几家二胡培训班。王少宏想都没想，就拒绝了。给小孩子做启蒙老师？他不屑。一个华丽、高大的舞台一直在他的心里矗立着。过一段时间，他就往北京跑，参加那里的比赛，或者与同道者聚会。王少宏一直相信北京会有他一个舞台。钱花了不少，可王少宏也没拿回一个奖杯。孙兰说，他们不懂。王少宏勾着头，好久才说，他们说的对，我的演奏中缺了最重要的东西。孙兰说怎么会呢？王少宏摇摇头，说，你不懂。孙兰脸上暗了一层，心说，我怎么不懂呢？听你的二胡十多年了，也听你在家放的碟片十多年了。

看着王少宏不开心，孙兰有什么办法呢？她不过是一名小学老师。她能做的，就是把观众这一角色做得加倍的合格。孙兰在逼仄的阳台上砌了个小小的台，高出地面半尺，椭圆形，还给周围挂了一层白的纱帘。风吹过，纱帘悉悉索索地轻轻晃，是有点舞台的感觉了。

是舞台。孙兰给王少宏搭的舞台。

孙兰把王少宏用过的二胡，一溜排的，都挂在舞台的墙上。孙兰叫王少宏坐到舞台上拉。王少宏开始不愿意，骂孙兰瞎整。况且，王少宏除了给学生上课时拉拉二胡，平日里，他已经很少拉了。说到底，心里还是别扭。孙兰却总是催他拉。孙兰给他买好烟好酒，给他说好话。孙兰说，你就是我的二胡演奏家，我要做你一生的听者。孙兰不说自己是观众，或者粉丝什么的。王少宏喜欢听者这个称号，当然，更喜欢孙兰这样地看重他，他就坐到他的舞台上，给他唯一的听者拉起了二胡。

孙兰说，不管什么曲子，你都处理得那么好，是精妙绝伦。

孙兰说，美妙的旋律在弓子的拉拉推推中，出神入化，滑着美丽的弧线，蹦跳，流淌，像云在飘，像风在扬，像花在开，简直是，太炫了！孙兰说，如果在处理时心无旁骛，人琴合一，琴曲合一，就更好了。

听着听着，王少宏愣怔了。他没想到，孙兰，一个小学语文老师，能听懂他的二胡。王少宏抱着孙兰说，周末了，我们去黄河边，我给你拉《江河水》，水边拉琴，有水的滋润，又有辽阔天地的回旋，是再好不过的舞台了。

孙兰说，改天吧，一会儿有几个学生来补课。

王少宏生气了。王少宏说，你这是干嘛？家里就缺你这点钱？无趣，庸俗。

孙兰倒不生气。孙兰说，爸的滑膜炎又犯了，医生说最好做手术；还有大侄子的婚事，小侄子的学费……王少宏不说话了。好久，王少宏说，我也带学生吧。

孙兰不同意。孙兰说，你得潜心研习你的二胡，你的舞台不在这里。

王少宏咬着唇，好半天，指着阳台的舞台，说，够了，有它，我觉得，挺好。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A．小说开头交代王少宏坚信自己能成为声名卓著的二胡演奏家，巧妙地暗示了王少宏艺术追求不够纯粹。

B．王少宏赴京参赛却没能获奖，孙兰说“他们不懂”意在安慰，王少宏说“你不懂”则是认为孙兰不懂音乐。

C．王少宏对孙兰指出自己演奏的不足感到惊讶，虽然他为妻子不到黄河边听他拉琴而生气，但已没了之前的不屑。

D．综合全文，王少宏的执着和挣扎没能带给他预期的成功，有性格方面的原因，但缺少施展才华的良好环境才是主要原因。

【小题2】小说以舞台为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。
【小题3】有人说孙兰是典型的贤内助，你有什么看法？请结合全文分析。

阅读材料，完成下列小题。

在诗与思的辩难中，我看到的最有力的文宇来自同样“富有热情与痛苦”的雪莱。1821年，雪菜在《为诗辩护》中写道，推理与想象是人类的两种活动，自有人类即有诗。而语言最初的发明，本身就是诗。在他看来，广义的诗人是具有审美能力的人。诗人的隐喻式表达，层出不穷的联想，这些虽然不能绘出人类思想的全景，却有助于表现人类崇高的目的，领会世间的真善美。自古以来，当科学攻城略地不断扩大我们生活的疆土时，诗歌已经借着想象，为人类创造了一个宇宙，所以，雪莱赞美诗人“是世间未经公认的立法者”。

大多数时候，我觉得人生最荒谬而无望的，但也正是这种荒谬而无望，给了我们赋予自己人生意义的可能。一个人活得好与坏，很大程度上取决于他自我赋予意义的能力。我们需要找到并拥有自己所热爱的东西，借此击碎现实的荒谬。正如辛波斯卡所说：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”

诗歌与个人寻找生活的意义有关，一定程度上属于私域范畴。诗歌不同于社论，虽然人们也会将它拿出来发表，但是它所具有的私人属性也是不容忽略的。有些诗歌，读者看不懂，作者自己或许也不全懂，但是无关紧要。就像你进不了别人的大脑中思考。他需要的可能只是获得一种审美上的存在感，至于交流，什么是美，都在其次。

这不表示我鼓励诗人都去自说自话，固步自封。既然承认文学首先是人学，承认诗关系到人的自我塑造，诗歌也因此具有某种公共性。需要强调的是，无论是私有性，还是公共性，诗的价值都在于意义的赋予和美的呈现。这也意味着在公共领域和私人领域之外，还交织着一个文学搭建起来的意义领域，安放作者的灵魂。

（选自《读书》2015年第2期，有删改）

【小题1】请用简洁的语言概括第一段中所阐述的“诗”与“思”的关系。
【小题2】如何理解辛波斯卡所说的“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬”这句话？
【小题3】作者是如何认识诗歌的私人性的？

阅读下面的文字，完成小题。(18分)
耄耋之年的黄永玉
斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。
80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写《无愁河上的浪荡汉子》。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。“但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’，不然把小说写完的可能性都不大了”。
回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的?从污泥里面长的。什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。
据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起。“小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”
目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在《书的回忆》这篇文章中黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到‘文化大革命’时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。
读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说: "我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。“在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴……”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。
耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好。有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说。‘请施舍几年时间给我吧’，可是这是异想天开”。在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写‘太累了’三个字。或者写上‘爱，怜悯，感恩’。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴;而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德”。
(选自《共鸣》2011年第5期，有删改)
【小题1】请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。(4分)
【小题2】请简要概括黄永玉的形象特征。(4分)
【小题3】有人认为本文对于黄永玉的话引用过多，冲淡了作者的思想。你是否同意此看法?为什么? (4分)
【小题4】从文章中我们可以看到一个在“生活”“读书”及“创作”方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象，请结合文本，联系自身的实际，任选一个方面，谈谈你的理解。(6分)