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阅读下面的文言文,完成下面小题。

陈长生传

张惠言

余故居南郊德安里,邻有陈长生者,与兄奉母以居,无妻子,有室一楹,园地以稜计者十。兄偻且病,常给守舍。而长生力治地种菜,卖之得钱,且为人赁佣以充食。

长生为人少言多笑,即有陵之,大恚,辄复笑,即已,未尝。其为佣,勤甚。他佣所苦弗欲,悉任长生,长生皆为之无怠。主人善之,或侈与直,则计其佣之数取之,而反其余,笑曰:“此足矣。”固与之,则又笑委之去。及其于所价直皆然。人谓长生痴也。

余幼时儿嬉,日过其门,门前树瓜瓠之属,夏秋之交,编竹为架,垂垂然。时见长生兄弟奉母坐其下,手一盂饭,蔬一盆,且语且食。长生或时时抗声歌,则格格笑,母与兄皆笑。其后予徙居城中,岁时至旧庐,恒过访焉。

十余年,其母死,其园地之半以敛焉,而葬于其室前。家益贫,兄病益甚。长生晨则其兄,而出力作,暮归,扶持之甚备。兄困,意不当辄怒詈长生,每彻旦。比屋闻者咸不平,而长生未尝有言。年余,兄死,则又鬻其园地以敛,而葬于母旁。数月,长生亦死。邻人鬻其居以葬焉。

论曰,孟子之言曰:人性善。如长生者,其耳之所闻,目之所见,岂尝知有礼义之说哉?何其鞠躬君子也。长生之事母与兄,乡之人知而善之;然至其取舍退让,则谓之痴,何哉?余故述其事,将以待考风俗者有取焉。

(选自《茗柯文补编》)

【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.常给守舍   爨:烧饭B.未尝 校:计较
C.长生晨则其兄 食:吃饭D.其园地之半以敛焉 鬻:卖掉
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.陈长生无妻无子,和母亲、哥哥一室生活。由于家境贫寒,加上哥哥驼背患病无法营生,长生只能靠种地种菜和为人赁佣来养家糊口。
B.陈长生沉默寡言,逢人爱笑。这样的性格,使得村里无人欺负他。他还吃苦耐劳,别的佣工不愿做的事情,长生没有怨言,从未懈怠。
C.长生孝顺母亲,敬爱兄长。他曾在门前瓜瓠架下,高声歌唱,格格而笑,以娱乐家人。后来母亲和哥哥相继去世,他把他们安葬在室前。
D.作者在文中塑造了陈长生勤劳淳朴、恪守孝悌的形象,给予了他深切的同情和崇高的敬意,同时也指出了乡人对他的矛盾性评价。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)主人善之,或侈与直,则计其佣之数取之,而反其余。
(2)兄困,意不当辄怒詈长生,每彻旦。比屋闻者咸不平,而长生未尝有言。
【小题4】结合最后一段,分别概括作者和乡人对陈长生的评价。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-11-06 04:49:24

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同类题1

阅读下面的文言文,完成小题。
芋老人传
清·周容
芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一器,再进,生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。
十余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!”使人访其夫妇,载以来。
至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读勤苦,幸或名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁而死,是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履,乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是芋视乃友也。更闻某氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾,闻其师为弟子说前代事,有将、相、有卿、尹,有剌史、守、令,或绾黄纡紫,或揽辔褰帷,一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,唯恐或后,竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋蔫。故世之以今日而忘昔日者,岂独一芋哉!
老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是,芋老人之名大著。
赞曰老人能于倾盖不意作缘相国奇已不知相国何似能不愧老人之言否。然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书,又何长于言至是,岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。
【注释】倾盖:途中相遇,停车交谈。此指偶然相会。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.赞曰/老人能于倾盖不意作缘/相国奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否
B.赞曰/老人能于倾盖不意作缘相国/奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否
C.赞曰/老人能于倾盖不意/作缘相国奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否
D.赞曰/老人能于倾盖/不意作缘相国/奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.童子试:也称童试。清代由各省学政主持的地方科举考试,合格后取得举人资格,应试者不分年龄大小都称童生。
B.鼎:青铜铸成的炊器。古代王侯公卿吃饭时要奏乐击钟,列鼎而食,鼎也被视作立国的重器、政权的象征,如常说的“九鼎”一词,便象征天下九州。
C.西塾:指学塾。古代礼仪,主位在东,宾位在西。所以称塾师为西宾,称学塾为西塾。
D.刺史:“刺”是检核问事的意思,即监察之意;“史”为“御史”之意,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。
【小题3】下列对原文有关内容的概括核分析,不正确的一项是
A.此文实为作者虚构的一篇讽喻性的故事,唐柳宗元的《种树郭囊驼传》、明刘基德《卖柑者言》等,都属于此种类型,因事说理,针砭时弊。
B.此文的主体部分是芋老人就相国两次食芋而味道不同所阐发的一通议论,由“时位移人”的道理引出对四种类似的社会现象的评论。
C.芋老人借一师之口讲述明末之事,那些地位显贵、尊享厚禄的大小官员,一旦国内发生变故,外寇挑衅入侵便争先恐后屈膝下跪,赔款逢迎,讽刺之意,引人深思。
D.文末“赞曰”乃史家笔法,既承用了传记格式,又表达了对芋老人所代表对野老鄙夫的赞颂和对缙绅士大夫的蔑视,深化了主旨。
【小题4】将文中画线的句子译成现代汉语
(1)偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!
(2)特怪老人虽知书,又何长于言至是,岂果知道者欤?或传闻之过实耶?

同类题2

阅读下文,完成各题。

刘羽冲,佚其名,沧州人。先高祖厚斋公多与唱和。性孤僻,好讲古制,实迂阔不可行。尝倩①董天士作画,倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云:“兀坐秋树根,块然无与伍。不知读何书,但见须眉古。只愁手所持,或是井田谱②。”盖规之也。

偶得古兵书,伏读经年,自谓可将十万。会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为所擒。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事,使试于一村。沟洫③甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。

由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久,发病死。后风清月白之夕,每见其魂在墓前松柏下,摇首独步。侧耳听之,所诵仍此六字也。或笑之,则欻④隐。次日伺之,复然。泥古者愚,何愚乃至是欤!

阿文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事,腹中竟无一卷书,亦能害事。国弈不废旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方。故曰:‘神而明之,存乎其人⑤。’又曰:‘能与人规矩,不能使人巧⑥。’”

(选自纪昀《阅微草堂笔记》)

 注①倩:请。②井田谱:据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题,企图恢复井田制,画出图谱,这是复古的愚蠢行为。③洫:田间的水道。④欻(xu):忽然。⑤神而明之,存乎其人:语出《周易》。意思是,具有最高的智慧而能洞察事物,这样的修养和才能只能存在于某些人的身上。⑥能与人规矩,不能使人巧:语出(孟子》。意思是说,木工能把制作的准则传授给别人,但不一定能使别人技巧高超,那是需要自己寻求的。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
(1)规之也   (___________)     (3)有土寇(___________)
(2)自谓可十万(___________)     (4)沟洫成(___________)
【小题2】对下列句子中加点词的用法和意义,理解正确的一项是…… (    )
(1)块无与伍 (2)次日伺之,复
(3)几所擒   (4)人几
A.(1)(2)相同,    (3)(4)相同B.(1)(2)不同,(3)(4)不同
C.(1)(2)不同,    (3)(4)相同D.(1)(2)相同,(3)(4)不同
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
(1)泥古者愚,何愚乃至是欤?
(2)国弈不废旧谱,而不执旧谱。
【小题4】从厚斋公的《秋林读书》题诗中,我们可以看出刘羽冲的性格特征是________(用文中词句回答)
【小题5】请用一个成语概括刘羽冲治兵和治水最终均告失败的原因:□□□□。
【小题6】“国弈不废旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方”,在如何对待古人留下的文化遗产问题上,这句话能给我们怎样的启示?请谈谈你的认识。

同类题3

阅读下面的文言文,完成小题。
彭韶,字凤仪,莆田人。天顺元年进士。锦衣指挥周彧,太后弟也,奏乞武强、武邑民田不及赋额者,籍为间田。命韶偕御史季琮覆勘。韶等周视径归,上疏自劾曰:“真定田,自祖宗时许民垦种,即为恒产,除租赋以劝力农。功臣、戚里家与国咸休,岂当与民争尺寸地。臣诚不忍夺小民衣食,附益贵戚,请伏奉使无状罪。”疏入,诏以田归民,而责韶等邀名方命,复下诏狱。言官 争论救,得释。
孝宗即位,召为刑部右侍郎。嘉兴百户 陈辅缘盗贩为乱,陷府城大掠,遁入太湖。遣韶巡视。
韶至,贼已灭,乃命兼佥都御史,整理盐法。寻进左侍郎。韶以商人苦抑配,为定折价额,蠲宿负。悯灶户煎办、征赔、折阅之困,绘八图以献,条利病六事,悉允行。弘治二年秋,还朝。明年,改吏部。与尚书王恕甄人才,核功实,仕路为清。彗星见,上言宦官太盛,不可不亟裁损。因请午朝面议大政,毋只具文。已,又言滥授官太多,乞严杜幸门,痛为厘正。帝是其言,然竟不能用。
四年秋,代何乔新为刑部尚书。故安远侯柳景赃败至数千两,征仅十一,以其母诉免御史彭程以论皇器下狱韶疏救因极陈光禄冗食滥费状乃命具岁办数以闻荆王见氵肃有罪奏上淹旬不下。 内官王明、苗通、高永杀人,减死遣戍。昌国公张峦建坟逾制,役军至数万。畿内民冒充陵庙户及勇士旗校,辄免徭役,致见户不支,流亡日众。韶皆抗疏极论,但下所司而已。
韶莅部三年,昌言正色,秉节无私,与王恕及乔新称三大老,而为贵戚、近习所疾,大学士刘吉亦不之善。韶志不能尽行,连章乞休 ,乃命乘传归。月廪 、岁隶如制。明年,南京地震,御史宗彝等言韶、乔新、强珍、谢铎、陈献章、章懋、彭程俱宜召用,不报。又明年,卒,年六十六。谥惠安,赠太子少保。
(节选自《明史·列传第七十一》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.御史彭程以论皇坛器/下狱韶疏救/因极陈光禄冗食滥费状/乃命具岁办数/以闻荆王见氵肃/有罪奏上/淹旬不下。
B.御史彭程以论皇坛器下狱/韶疏救/因极陈光禄冗食滥费/状乃命具岁办数/以闻荆王/见氵肃潚有罪/奏上/淹旬不下。
C.御史彭程以论皇坛器下狱/韶疏救/因极陈光禄冗食滥费/状乃命具岁办/数以闻荆王见氵肃/有罪/奏上/淹旬不下。
D.御史彭程以论皇坛器下狱/韶疏救/因极陈光禄冗食滥费状/乃命具岁办数以闻/荆王见氵肃有罪/奏上/淹旬不下。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.言官,是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分,主要负责监督与上谏。
B.百户,金初设置,为世袭军职。元代相沿,设百户为百夫之长,明代卫所兵制也设置了百户所。
C.乞休,指自请辞去官职。古代辞官退休有很多别称,如致仕、乞身、解印、超擢、挂冠、释冕等。
D.月廪,专指朝廷每月发给官员的禄米,其中“廪”本指米仓,亦可泛指粮仓。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.彭韶忠于职守,不畏权贵。他接受皇帝的命令,与季琮审查没收民田一案,陈述事实,反对权贵与百姓争夺尺寸之地。
B.彭韶临危受命,体贴民情。他在陈辅攻陷府城大肆抢掠时,接受朝廷巡视任务,一举歼灭盗贼,同情商人、盐工的苦楚。
C.彭韶极力上疏,直言劝谏。他也极力陈述光禄寺供品过度浪费、百姓冒充陵庙户及勇士旗校等事,皇帝却对此不理不睬。
D.彭韶不徇私情,郁郁寡欢。他在刑部任职,因秉持节操与王恕、何乔新并称三大老,被贵戚、大学士排挤,不能施行抱负。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彗星见,上言宦官太盛,不可不亟裁损。因请午朝面议大政,毋只具文。
(2)故安远侯柳景赃败至数千两,征仅十一,以其母诉免。

同类题5

阅读下文。完成下面小题。

梦愚堂铭

(清)施闰章

施子返自粤西,既脱险难,载罹忧戚,除服北征,惊魂甫集。一夕,宿青州官舍,庭月皎然,酒酣就睡,若有见焉:颀然而长,黝然而黑,长袖青衣,袒胸跣足,持半刺,署“愚山道人”四字。予诧问曰:“是何为者?将古之愚公耶?抑其柳愚溪之苗裔耶?将山鬼、木客之无名者耶?抑游方之外,不通姓字,倨见士大夫者耶?”其人不对,投刺去。觉而视之,空庭无人,月在高树,时乙未三月望日也。至京师,以告学士方先生,答曰:“子之前身也。”因呼予曰“愚山子”。其明年,督学山东,驻青州。开帙①视郡志,地故有愚公谷,乃失笑曰:“所梦者,其斯人耶!”岂以余负才矜异,哓哓然自鸣于人,非自全之愚,而以愚告耶?

夫举世巧宦,遇之以愚,则无失足;人情刻深,与之以愚,则无戒心;惟口兴戎,守之以愚,则沉默而不争;位高则危,名盛则毁,居之以愚,则淡泊而无损;至于幽忧伤人,思虑耗精,雕虫漓大道②,待之以愚,则颓焉浩焉而得所归。愚之义大矣哉!予惟惧予之不克终愚也,乃额之曰“梦愚堂”。铭曰:愚为陋名,哲人用耻。人之所恶,天之所喜。梦耶?觉耶?神或予启。含醇抱朴,以没余齿。

注释:①帙:卷册   ②雕虫漓大道:以雕虫小技削弱天地间的大道。
【小题1】写出下列加点字在句中的意思 
(1)子之前身也________________ (2)所梦者,其斯人耶!______________
【小题2】与“人情刻深,与之以愚,则无戒心”意思最接近的一项是   
A.人的感情苛刻严酷,以愚钝的心思与他相处,你就不必对他有戒心了。
B.人的感情苛刻严酷,以愚钝的心思与他相处,他对你便不会有戒心了。
C.人与人之间的感情复杂,以愚钝的心思与他人相处,别人对你便不会有戒心了。
D.人与人之间的感情复杂,以愚钝的心思与他人相处,你就不必对他人有戒心了。
【小题3】作者为自己的居所题名为“梦愚堂”的原因是______________ 
【小题4】《梦愚堂铭》中的“愚”与《愚公移山》中的“愚”的内涵是否相同?请简要分析。