阅读下面的清诗，完成下列小题。
玉烛新·白海棠
清·顾太清
初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩流水高山，花前慢奏。
（注释）《玉烛新·白海棠》是清代女词人顾太清的作品，这首词是作者在“秋红吟社”结社期间所作的。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．开头三句写新雨初睛后的海棠，将海棠比喻为洗去胭脂、身着素衣的清丽女子。

B．“东风倦倚”“憨憨态”以拟人手法展现其憨态可掬的情状，海棠形象惹人喜爱。

C．“深夜静……”写院子里寂静无声，银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然。

D．下片起句，写花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发。

E. 词人喜爱神娟韵秀、肥腴富贵的壮丹，更钟情净骨天然、清雅素洁的白海棠。
【小题2】请结合全词，赏析结句的精妙之处。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

过百龄传

秦松龄

锡固多佳山水，间生瑰闳奇特之士，常以道艺为世称述。若倪征君云林以画，华学士鸿山以诗，王佥事仲山以书，乃今过处士百龄者，则以弈。其为道不同，而其声称足以动当世则一也。

百龄名文年，为邑名家子。生而颗，好读书。十一岁时，见人弈，则知虚实先后、进击退守之法。曰：“是无难也。”与人弈，弈辄胜。于是闾党间无不奇百龄者。时福清叶阔学台山先生，弈品居第二。过锡山，求可与敌者，诸乡先生以百龄应召，至则尚童子也，叶公已奇之。及与弈，叶公辄负。诸乡先生耳语百龄曰：“叶公显者，若当阳负，何屡胜？”百龄艴然曰：“弈固小技，然枉道媚人，吾耻焉；况叶公贤者也，岂以此罪童子耶？”叶公果益器之，欲与俱北，以学未竟辞。自是百龄之名，噪江以南。

遂益殚精于弈。不几年，学成，曰：“可以应当世矣！”会京师诸公卿闻其名，有以书邀致者，遂至京师。有国手曰林符卿，老游公卿间，见百龄年少，意轻之。一日，诸公卿会饮，林君谓百龄曰：“吾与若同游京师，未尝一争道角技，即诸先生何所用吾与若耶？今愿毕其所长，博诸先生欢。”诸公卿皆曰：“诺！”遂争出注，约百緍。百龄固谢不敢。林君益骄，益强之，遂对弃。枰未半，林君面颊发赤热，而百龄信手以应，旁若无人。凡三战，林君三北。诸公卿哗然，曰：“林君向固称霸，今得过生，乃夺之矣！”复皆大笑。于是百龄棋品遂第一，名噪京师。

当是时，居停主②某锦衣者，以事系狱，或谓百龄曰：“君为邻衣客，须谨避，不然，祸将及。”百龄毅然曰：“锦衣遇我厚，今有难而去之，不义。且吾与之交，未尝干以私，祸必不及。”时同客锦衣者悉被系，百龄竟免。

已天下多故，百龄不欲久留，遂归隐锡山。日与一二酒徒狂啸纵饮，不屑与人弈，独征逐角戏以为乐。百龄素贫，出游辄得数百金，辄尽之博簺。其戚党谯呵百龄，百龄曰：“吾向者家徒壁立，今所得资，俱以弈耳。得之弈，失之博，夫复何憾？且人生贵适志，区区逐利者何为？”噫，若百龄者，可谓奇矣！以相国之招而不去，以金吾之祸而不避，至知国家之倾覆而急归：为公卿门下客者垂四十年，而未尝有干请，若百龄者，仅谓之羿人乎哉？

张山来曰：善羿者多在垂髫，然其人往往啬于寿。今过君独历四十余载，岂其命名为之兆耶？

（注）①抛（fú）然：生气的样子。②居停主：出租房屋的人。
【小题1】下列句中加点字的意义相同的一项是（   ）

A．叶公果益器之，欲与俱北 凡三战，林君三北

B．百龄固谢不敢 林君向固称霸

C．且吾与之交，未尝干以私 为公卿门下客者垂四十年，而未尝有干请

D．今愿毕其所长，博诸先生欢   得之弈，失之博，夫复何憾？

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．佥事：古代官名，大约相当于现在的副职或者助理等职。

B．童子：科举考试科目之一，这里是没有考中秀才的读书人。

C．金吾：多指负责朝廷警卫、仪仗及掌管京师治安的武职官员。

D．垂署：古时童子头发下垂，不加扎束，故称幼童或童年为垂髫。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸乡先生耳语百龄曰：“叶公显者，若当阳负，何屡胜？”
（2）吾与若同游京师，未尝一争道角技，即诸先生何所用吾与若耶？
【小题4】过百龄在为人处世方面有何特点？请简要概括。

阅读下面这首清诗，完成下面小题。

帐夜^①

吴兆骞

穹帐连山^②落月斜，梦回孤客尚天涯。

雁飞白苹年年雪，人老黄榆夜夜笳。

驿路几通南国使，风云不断北庭^③沙。

春衣少妇空相寄，五月近城未著花。

（注）①诗人因科场案而流放宁古塔（今黑龙江省宁安）二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。②连山：就着山势。③北庭：汉时北匈奴所居之地，这里只诗人所居之地。）

【小题1】下列对这首清诗内容的理解和赏析，不正确的一项是

A．首联表现眼前的实景，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐，自己仍旧身在天涯塞北，寄无限深情于眼前景物的点染中。

B．颔联接着进一步写塞外的景色和自己的感触。每当边草变白、大雪飘飞的时候，自己却只能夜夜面对黄榆，静听胡笳悲声，坐等衰老。

C．当南国驿使几度来到塞北时，家中妻子给他寄来了几件春衣。可五月北国仍是连续不断的风雨变幻、飞沙走石的恶劣天气。

D．本诗借景抒情，托物兴怀，明写塞北景色，暗含南国风情，景中寄情，于苍凉凄清中蕴雄浑，于孤独哀怨中含温馨。

【小题2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

阅读下面文言文，完成下列小题。
余珊,字德辉,桐城人。正德三年进士。授行人,擢御史。庶吉士许成名等罢教习，留翰林十七人。珊以为滥，疏论之。语侵内阁,不纳。巡盐长芦,发中官奸利事。为所诬,械系诏狱,谪安陆判官。移知澧州。世宗立,擢江西佥事,讨平梅花峒贼。迁四川副使,备兵威、茂。嘉靖四年二月应诏陈十渐:纪纲之颓,风俗之坏,国势之衰,外裔之强,邦本之摇,人才之凋,言路之塞,邪正之淆,君臣之暌,灾异之臻。
“此十者,天子有一,无以保四海。陛下圣明,何以致此,无乃辅弼召之欤。窃见今日之为辅弼第一人者，徒以奸佞，伴食怙恩，致上激天变，下召民灾，中失物望。臣逆知其非天下之第一流，而陛下乃任信之，不至于鱼烂不已。愿亟去其人,更求才兼文武如前大学士杨一清,老成厚重如今大学士石珤者,并置左右,庶弊政可除,天下可治。臣又闻献皇帝①好贤下士,容物恕人,天下所共知也。今议礼诸臣,一言未合,辄以悖逆加之。谪配死徙,朝宁为空。此岂献皇帝意?非其意,虽尊以天下,无当也。陛下何不起而用之,使骏奔清庙,以慰献皇帝在天之灵哉!”疏反覆万四千言,最为剀切,帝付之所司。其所斥辅弼第一人，谓费宏也。珊律己清严,居官有威惠。外艰归,士民祠之名宦。后副使胡东皋谒祠,独顾珊叹曰:“此吾师也。”服阙，以故官莅广东。终四川按察使。
注①：献皇帝：兴献王朱祐杬,明宪宗之子,明世宗嘉靖帝的生父,被追封为兴献皇帝。
【小题1】下列对文中加点的词解释错误的一项是（   ）

A．珊以为滥，疏论之。（上奏章）

B．语侵内阁,不纳。（冒犯）

C．徒以奸佞，伴食怙恩。（只是）

D．庶弊政可除,天下可治。（治理）

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ）

A．内阁,最早出现于明朝,其最高领导称首辅,其次为次辅，其余皆称群辅。

B．诏狱,是皇帝直接监管的监狱，罪犯多是皇帝亲自下诏书定罪的高级官员。

C．四海,古代认为中国的四周环海,因而称四方为四海,用来指称天下、国家。

D．外艰,是指外任，到边关任职。古代官员离开京城外调做官称为“出”，一般有贬谪意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（   ）

A．余珊早年官微,言轻招祸。他批评朝廷任用的官员过多,而且牵扯到内阁官员，建议不被采纳;他揭发宦官谋取私利,反被诬陷,遭牢狱之灾。

B．余珊直言敢谏,不惧权威。他做四川副使时,应诏进言,直指朝廷存在的十种潜在弊端。

C．余珊奉诏上奏,态度鲜明。他在奏章中指出当朝首辅费宏不称职,建议尽快除去他,也指出应善待重用杨一清、石珤等人。

D．余珊恩威并施,受人爱戴。他为官威严而有恩惠,士人百姓将他列为名宦为他立了生祠，被胡东皋尊奉为师。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下圣明,何以致此,无乃辅弼召之欤。
（2）臣又闻献皇帝好贤下士,容物恕人,天下所共知也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

师 说

章学诚

韩退之曰：“师者，所以传道授业解惑者也。”又曰：“巫医百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。

人失其道，剥失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。非情亲也，理势不得不然也。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削艾例，皆为道体所该。竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自。此则必从其人而后受，苟非其人，即己无所受也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。苟如是者，生则服勤，左右无方，没则尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不告我，乙亦可询，此则不究于道，即可易之师也。其斫取法，无异梓人之恭琢雕，红女之传烯绣，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也。

巫医百工之师，固不得比于君子之道，然亦有说焉。技术之精古人专业名家亦有隐微独喻得其人而传非其人而不传者是亦不可易之师 亦当生则服勤，而没则尸祝者也。古人饮食，必祭始为饮食之人，不忘本也；况成我道德术艺，而我固无从他受者乎？

嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可易之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉冁④然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相授受，譬则孤子见亡父于影像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。

（有删改）

（注）①慕：教，指点。②烯绣：绣有彩纹的细葛布，此处泛指刺绣。③昭：通“劭”，勤勉。④冁：笑的样子。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．技术之精／古人专业／名家亦有隐微独喻／得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／

B．技术之精／古人专业／名家亦有隐微／独喻得其人而传月酷毛心市耐妊彰是亦不可易之师／

C．技术之精／古人专业名家／亦有隐微独喻／得其人而传／非冀人而不传者／是亦不可易之师／

D．技术之精／古人专业名家／亦有隐微／独喻得其人而传／非其人而不传者／是亦不可易之师／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。

B．巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“医”往往并提，后才分开。

C．经传，儒家典籍统称。“经”是指儒家经典；“传”，传记，主要记述人物的生平事迹。

D．斧正，源于《庄子》，又称“郢正”“斧削”。属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为韩愈的文章“未及师之究竟”，因此再作《师说》，指出老师可以分为两类，即“可易之师”与“不可易之师”。

B．本文第二段用七十弟子侍奉孔子的例子，来说明对待“不可易之师”，弟子应竭力服侍，老师过世后也应祝祷祭祀。

C．本文论及三种“不可易之师”：使人获得“至道”的老师，可以传授精深专业技术的老师以及能带来强烈感发启示的古人。

D．作者认为，虽“可易之师”与“不可易之师”区别很大，但弟子侍奉老师都应该恭敬有加，都应该秉持同样的态度。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。
（2）此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。