阅读下面的文字，完成小题。

当下文学理论在反思能力、创新能力和对话能力上存在缺失。蛄果，文学理论没有被创作界重视，创作界认为文学理论不但没有提升其写作水平和认知水平，反而误读了他们的作品，尤其是那种概念扎堆、生硬搬套西方批评理论的。

事实上，我们都知道文学理论是关于文学活动的一整套知识体系，这个体系包括文学的基本原理、范和判断标准等相关知识。这些知识总是在一种具体的历史文化环境中建构起来的，因而文学理论说到底是特定历史语境中文学实践的产物。所以先有人们的文学创作实践，再有后来关于文学创作的批评和理论，正如先有《诗经》后有《诗品》，古今中外无不知此。所以文学作的实践活动是文学理论的活水源头，是原点。

那么，现在文学理论为何敢抛弃源头，甚至患上理论自大症，完全摆脱文学作实践而自我扩张？其根本在于理论有一种自我生成的特性。一个概念可以派生出其他相关概念，一种范赙也可顺势推导出其他相似的范，比如从“意困”源生出“动机”，再顺势推出“移情”或者“童年记忆”等等。如此一来，理论的自我繁殖就容易使文学理论脱离文学创作实，在扩张中凌虚高路，最终导致文学理论与现实的文学倒作活动之间不发生直接的对话关系。这正是当下文学理论与文学创作的悖离状态，也是文学理论难以创新的深度原因。

无论哪种文学理论，它们的有效性并不在于它们是永恒的真理，而在于它们能够解释某个历史文化时期的文学作品，引导某一时代人们对文学的理解、思考以及实琙。以为理论的建构适用于所有时代、所有地城、所有民族的所有文学作品，其实是理论的迷途。

这种理论的自大状态必须政变。怎么改变？首先，回到文学钠作、文学作品和文学事件所建构的文学现场，也就是使文学理论再次回到源头，使理论重新历史化、事件化、语境化，在文学创作实中捕提的文学经验，获取新的知识，建构新的范和理论。文爭理论如果只在中西文论中左冲右突，是没有出路的。脱离文学的创作实，理论就失去了活水源头，就无法摆脱创断瓶颈和发最困境，就只能愈加贫乏而疆化。

其次，传统文学理论不少已经落后于文学创作实践，特别是落后于与网介结盟的新文学。当今已然是一个全球开放多元实践的文学时代。这个文学时代有一个重要特征，如果只用一种文学理论，就无法有效完成对文学事件或文学现象的精准阐释。只有跨学科多知识的综合性理论才能有效阐释文学作品和文学现象。现在的文学创作、文学事件和文学现象，往往是多元的、错蜍复杂的文化语境的产物，只有动员和调集跨学科的理论资源才有可能与文学实践建构有效的对话关系，进而从事积极的文学阑释和比較研究。所以，当下的文学理论应当是一种大文学理论，是跨学科的、多元交叉的知识集合体，是文艺学与哲学、社会学、历史学、文化研宽等众学科多元互动的合性理论。这对我们的总体视野和知识背景提出了更高的要求。

（向荣《在文艺现场提炼文艺理论》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文学理论总是在具体的历史文化语境中建构起来的，因而先有文学创作，后有文学批评和文学理论。

B．文学理论自大症的根源在于理论的自我繁殖，文学理论难以创新的深度原因则是脱离文学创作实践。

C．文学理论于文学实践，又高于文学创作，文学理论可以与现实的文学创作活动不发生对话关系。

D．文学理论既要正本清源，又要与时俱进，不断丰富和发展，以适应全球开放多元实践的文学时代。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章由创作界对文学理论的误解、误读引发思考，逐层深人地阐明在文学现场构建文学理论的观点。

B．文章针对当下文学理论与文学创作的饽离情况，从两个角度述了改变理论自大状态的可行办法。

C．文章主要运用道理论证法，辅以例证法和对比法，有理有据地述了文学理论的发展与创新问题。

D．文章按照“摆现象、析原因、提办法”的逻辑，分析当下文艺理论的问题，具有很强的现实意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．传统文学理论由于没有被创作界重视，缺失反思能力、创新能力和对话能力，结果患上理论自大症。

B．文学理论虽是文学实践的产物，但它并不适用于所有时代、地域、民族的所有文学作品和文学现象。

C．如果单纯用文艺学理论来指导丰富的文学创作实践，就无法完成对文学事件或文学现象的精准释。

D．文学理论只要关注文学实践，不玩概念游戏，就可摆脱创新瓶颈和发展困境，脱离理论的贫乏而僵化。

神刀
张望朝
天上的云垂在刑场上空，看杀人。天地都阴森森的。
受刑的是韩大脖子。韩大脖子却在笑。
行刑的是神刀铁五，也只能是铁五。
铁五是这一带头号刽子手。砍韩大脖子，除了铁五，别人都不够格。
三声追魂炮响过.监斩官喊了声:“开斩——”
观斩的百姓们马上觉着后脖梗儿冒凉风。韩大脖子却还在笑。
铁五缓缓提起鬼头大刀。刀光一闪。 
韩大脖子依然在笑。
铁五横端鬼头大刀，看了看刀口，朗声说了句:“好硬的脖子!” 刀口被硌出个豁儿。
铁五径直奔向监斩官，单膝点地跪下，道:“行刑已毕， 请大人验刑。”
监斩官欠了欠身子，看见了刀口上的豁儿，阴冷地哼出一句话:“囚犯未死，怎说行刑已毕?”
铁五一挑粗眉，道:“大人容禀。判词上说得明白，韩犯当受一刀之刑，这一刀之刑不是凌迟，也不是五马分尸。小人一刀已然砍过，若再砍第二刀，岂不违了大清律法?只怪小人手笨刀钝……
监斩官森然一笑，道:“听说你在江湖之上号称神刀五爷?”
铁五垂首道:“徒得虚名。惭愧。”
监斩官道:“从今往后，这‘神刀’二字，就去了吧。啊?哈哈……”
酒楼。
韩大脖子请神刀铁五喝酒。
韩大脖子说天津话，道:“五爷， 知道我为嘛请你喝酒吗?”
铁五不管他为嘛，只顾啃肘子。
韩大脖子道:“为报答你没砍我二刀?嘛?明跟你说，县太爷、监斩官那儿，我早花钱打点好啦。你想再砍一刀也没门!”
铁五道:“就算他想让老子 再砍一刀也没门，老子砍谁也不砍革命党。”又啃肘子。
“嘛?革命党?”韩大脖子一咧嘴:“嘛革命党啊!俺韩某人就是个江洋大盗，哪他妈是革命党啊?不过是给革命党押过一回军火罢了，那是笔买卖，人家钱花到啦。嘛叫革命?啊?你说嘛叫革命？”
铁五吐出一块肘子肉，道:“那……那你请我喝酒干嘛?啊?”
韩大脖子道:“交个朋友嘛!说实话，五爷，你那刀法，江湖少有，韩某人点名请你主刀， 就是要试试你的刀法厉害还是我的铁布衫功厉害。也就是我韩大脖子，换个主儿，脑袋早让五爷你给挪地界儿啦?哈哈哈……”
铁五忽觉有点反胃，想吐。
后来韩大脖子又生了事端:把一流浪卖唱女子骗到家中,先妍后杀卸成八块四下扔了,扔大腿时，夜路上与县衙捕头撞了个满怀,于是败露。花了笔巨款上下一打点，韩大脖子又被判处“一刀之刑”，行刑者又是铁五。
韩大脖子又在笑。
刀光一闪。铁五提着没沾半点血丝的鬼头大刀径直奔向监斩官:“行刑已毕。”
韩大脖子依然在笑。
监斩官瞄了一眼铁五横在头上的鬼头大刀，拖着官腔哼道:“这回还不错，没让人家的脖子硌破了你的刀。”
看热闹的百姓都骂: “什么世道!”正待做鸟兽散，忽见韩大脖子的脑袋缓缓从脖子上移开，刹那问那一脸欢笑变成-脸惊恐，“咣当” 一声，头已落地，“呼” 的一下满腔子血喷将出来，鲜花骤然盛开一般。
监斩官顶戴花翎突的一抖，一脸阴笑立时僵住。
铁五单膝点地，双手横刀，一动不动。
“神刀!果然神刀!”百姓们齐声喝彩。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是

A．小说巧设伏笔，第一次行刑时，砍韩大脖子，除了头号刽子手铁五，别入都不够格，暗示了韩大脖子不是一般的犯人，他与“革命党”有关。

B．韩大脖子在酒楼宴请铁五，是为了报答他的不杀之恩;铁五赴宴，大吃大嚼，是因为他认定韩大脖子是革命党，自己与革命党内心亲近，不见外。

C．小说在写第二次行刑时，运用夸张的手法细致地描写韩大脖子人头落地的情境，既增添了故事的传奇色彩，也表现出惩罚恶人的痛快淋漓。

D．百姓们观刑只是看热闹，看到韩大脖子两次受刑不死，他们失望痛骂:看到人头落地，又齐声赞叹铁五“神刀”;愚昧麻木的形象跃然纸上。

E. 小说人物语言富于个性化，简练传神;人物形象鲜活如在眼前;叙述故事多用短句成段，简洁干脆;故事富于传奇色彩，却又毫无虚假之感。
【小题2】联系全文，第一节有何作用?
【小题3】小说题为“神刀”，结尾百姓们齐声喝彩“神刀!果然神刀!”，“神刀”包含几层意思?请简要概括分析。
【小题4】除用以塑造主人公铁五外，小说中还多处使用对比的手法，请举出三例并简要分析其表达作用。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“我们将建立21条生产线。当所有生产线完全投入使用时，每22秒就能制作出一件T恤。我们每天将为Adidas生产80万件T恤。在全球范围内，即使是最便宜的劳动力市场也无法与我们竞争。对此我感到很兴奋。”中国一家服饰公司董事长如此豪迈的说到。。
是什么让他如此有底气呢？原来，这家公司在生产线上采用了机器人裁缝“Sewbot”，这款机器人缝制系统每22秒就能生产一件T恤，每天能为Adidas生产80万件T恤。椐了解，机器人裁缝“Sewbot”在缝制服装之前，会使用相机和针的组合来追踪布料的摆放位置，其准确度远超人类。
如此之高的工作效率和准确度的机器人成缝出现，可以说它彻底改变了纺织制造业。科技的进步固然是好事，但是机器人裁缝的出现对那些以纺织制造业为基础的经济体又会造成哪些影响呢？又会有多少纺织工人因此下岗失业呢？这值得我们深思。
（摘编自“OFweek机器人网”，2017-08-10）
材料二：
在一些领城，人工智能早已超越医生。例如，《自然》杂志曾发表的一篇文章显示，AI在儿童自闭症早期诊断上完胜医生；《自然通讯》也曾发表了一份斯坦福大学医学院研究人员的研究：计算机可被培圳得在评估肺癌组织切片时比病理学家更加精确。
那么为什么会出现这种情况呢？
如果用于诊断疾病判断预后的数据或图像可以标准化、量化、结构化的话，基本上是可以用人工智能来完成的，在确立算法以后，可以让机器不断地学习和积累，逐步完善，最终会战胜人类的。从目前的应用来看，人工智能应用比较好的领域是皮肤科、病理科和影像科。
不过，从目前的情况来看，短时间内，人工智能仍不可能完全代替医生，而作为医生诊疗时的重要辅助工具出现，应该是现阶段人工智能所扮演的角色。
至于未来，谁又能预测呢？
（摘编自搜狐网，2017-11-07）
材料三：
继机器人下围棋战胜人类之后，机器人开始写诗了。近日微软团队开发的机器人小冰在华西都市报开设专栏“小冰的诗”，发表新诗。机器人第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的关注和议论。
近两年来机器人的写诗“造诣”突飞猛进。目前，光看作品，已经无法分辨出哪些诗句是人写的，哪些诗句是机器人写的。不过，要说机器人已经取代了诗人还为时尚早。机器人在计算、记忆等脑力方面，确实超越了人类，但目前还在两个方面无法突破．一是创造，二是情感。以小冰为例，它写诗是综合了519位中国现代诗人的风格，自己不能凭空创造。而人人类写诗，一定是感受到了某种情绪，在这种情绪的驱使下进行创造性劳动。
（摘编自《广州日报》，2017-08-23）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．机器人裁缝的出现，彻底改变了纺织制造业，将强劲地冲击劳动力市场。

B．以医疗领域应用的结果推断，AI机器人未来可能会取代一部分医生的岗位。

C．从目前的应用状况看，人工智能已成为医生诊疗时的重要辅助工具。

D．近两年机器人写诗“造诣”突飞猛进，在文学方面实现了对人类的超越。

【小题2】下列对三则材料相关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．机器人虽在缝制、医疗和文学创作领域表现突出，但要替代人类绝无可能。

B．机器人在某些方面的能力远超人类，如何应对它的挑战，值得人们深思。

C．尽管机器人技术已取得巨大进步，但要完全替代人类的工作恐怕为时尚早。

D．这些新闻及时捕捉社会热点，反映当下的社会生活，体现了时效性的特点。

【小题3】根据前两则材料，概括人工智能的发展将给人类社会带来的利弊。

阅读下面的文字，完成文后各题。
在争艳的群芳中，牡丹以美丽奇特的花形花色进入人们的审美视野。自唐初武则天以来，为迎合最高统治者的审美趣昧，园艺工们往往以培植花形巨大、花色艳丽的奇特品种为能事，从而使牡丹品种迅速丰富，极大地满足了各阶层欣赏牡丹的需求，与此相应，唐代牡丹玩赏之风大盛。
这种风气首盛于宫廷，次及于大夫，再流及民间士庶之家。有此局面，主要在于这种追求巨丽之美的审美趣味，与最高统治者追求繁华盛世的理想暗合——统治者喜爱这种富丽花卉的象征意义，也乐于与文武大臣乃至士庶百姓共同欣赏盛放的牡丹，从而展现其与民同乐的姿态。到了中唐时期，牡丹玩赏不但是长安的一种全民性娱乐项目，且有流衍四方之趋势。北宋前期，由于社会安定和统治者的推崇，牡丹玩赏之风达到极盛：在宫中，有赏花钓鱼宴这种制度化的吟赏活动；在民间，则有洛阳万花会、彭州牡丹会等群众性玩赏活动。随着此风盛行，歌咏牡丹的文学作品也纷纷涌现。
从李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”到李商隐的“垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙”，再到欧阳修“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，与牡丹相关的诗词中多有佳作，然而真正值得我们关注的是唐宋牡丹诗词所负载的历史文化内涵。唐宋牡丹诗词从表现的主题来看大致可分为两类：一类立足牡丹本身，以呈现牡丹之美艳、赞赏牡丹之高贵、描绘玩赏之盛况为主要内容，充溢着颂美主题。当然，我们可以看到，即使同样是颂美，也有“国色朝酣酒，无香夜染衣”这种单纯的描摹赞美之句和“霭霭祥云辇路晴，传呼万岁杂春声。蔽亏玉位宫花密，映烛金沟御水清”一类借题发挥、歌功颂德之作的区别，后者多见于宋人牡丹诗词中。另一类则以牡丹为某种特定的思想、情感、心理、情绪的触媒，是作者在特定情境中创作的，因而主题思想比前一类丰富、深刻得多。
在这类承载更丰富意蕴的诗词中，有人对牡丹不屑一顾：“堪笑牡丹大如斗，不成一事又空枝。”有人批判“一丛深色花，十户中人赋”这种一掷千金争购名花的奢靡风气和“买归持博笑，贡自可怜人”所折射的社会现实。当然，观物以明情，和所有的咏物诗一样，以牡丹为描写对象的文学作品也可以用来寄托失意之悲，抒写身世之感。“残红零落无人赏，雨打风摧花不全”是对人生路上“风雨”的怅惘。“异奇浓艳压群葩，何事栽培近海涯”是身遭谪贬的憾恨。“可怜国色天香种，竟落田夫野老家”是南渡士人的流落之恨。更有“旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔”伤感之词：南宋士人已不可能亲身体验壮观的“洛阳花世界”，他们开始追忆盛唐、北宋的往昔繁华，痛惜中原沦丧，借牡丹抒写深重的亡国之痛。
综上，唐宋牡丹诗词具有深刻的历史文化内涵，其主题之嬗变，实与唐宋牡丹玩赏之风习相始终，与唐宋文人之生存境遇相生发，特别是与唐宋两朝盛衰兴亡的历史轨迹相表里。同时，我们也应认识到，今天人们所认同的牡丹及其象征意义和文化内涵，诸如国色天香、雍容华贵，象征国家富强、繁荣昌盛等，并非一蹴而就，而是经历数百年民族劫乱和文化变迁后才逐步形成的。
（摘编自路成文《咏物文学与时代精神之关系研究》）
【小题1】【小题2】下列关丁原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．牡丹玩赏之风盛行于唐，在北宋前期达到极盛。宫中的赏花钓鱼宴和民间的诸如洛阳万花会等活动都是当时牡丹玩赏之风达到极盛的明证。

B．统治者喜爱牡丹具有的象征意义，也乐于与文武大臣乃至士庶百姓共同欣赏盛放的牡丹以显示其与民同乐的姿态，因此牡丹玩赏之风首盛于宫廷。

C．园艺工们为迎合最高统治者的审美趣味而热衷于培植花形巨大、花色艳丽的奇特品种，这使得牡丹品种迅速丰富，客观上促进了唐代牡丹玩赏之风的兴盛。

D．伴随着牡丹玩赏之风的盛行，歌咏牡丹的文学作品也纷纷涌现，从盛唐到南宋，不少诗人都有吟咏牡丹的佳作传世。

【小题3】【小题4】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．唐宋牡丹诗词从表现主题来看大致可以分为两类，一类是立足于牡丹本身来“颂美”“颂圣”；一类是以牡丹为触媒，反映作者在特定环境中的思想、情绪、情感和心理。

B．从那些批判现实色彩浓厚的牡丹诗词中，我们可以窥见当时一掷千金争购名花的奢靡风气，也可以看到底层劳动人民的艰辛和不幸。

C．以颂美为主题的牡丹诗词又可分为两类，一种是单纯的描摹赞美，一种是借题发挥、歌功颂德，前者要比后者丰富深刻得多。

D．北宋灭亡后，南宋士人已不可能亲身体验壮观的“洛阳花世界”，所以他们的牡丹诗词常常借牡丹来追忆往昔繁华，抒写亡国之痛。

【小题5】【小题6】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．牡丹诗同负载着丰富的历史文化内涵，唐宋牡丹诗词主题的嬗变，为我们探究两朝盛衰兴亡的历史轨迹提供了一个视角。

B．咏物诗常通过所咏之物来传达作者的思想情感，唐宋牡丹诗词也不例外，其中有些就是借牡丹来感慨人生失意、国家兴亡的。

C．诗词与诗人的生存境遇、与他们所处时代的盛衰兴亡都有着密切的关系，因此唐宋牡丹诗词主题不同、风格迥异。

D．牡丹丰富的象征意义和深广的文化内涵，并非一蹴而就，而是数百年民族劫乱和文化变迁影响的结果。