阅读下面的文言文，完成各题。

御史梁皙次先生传

清王世槙

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。 是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利为子孙计耳子孙不肖而居厚实三蠢将至曰盗贼曰博徒曰倡优吾惧夫三蠢之为子孙忧也故不敢也” 

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。

答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

(选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  ）

A．居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

B．居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

C．居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居/厚实三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

D．居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居/厚实三蠢将至曰/盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A．乡试在唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城举行，中试者称为“举人”。

B．浮屠，亦作浮图，休屠，是佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。

C．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。

D．“天启”属于年号，年号是我国从秦始皇帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是 （ ）

A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻;读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子， 政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

【小题4】把原文划线的句子翻译成现代汉语。
(1)出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
(2)诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

何氏仆录

毛奇龄

邑^①何氏仆方相。何氏两世入御史台，家富。相效犬马走，积赐钱若干缗。何氏中落，出诸仆。相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。耗敝筋力，凡数岁，贸田园若干。忽谓其弟曰：“吾，何氏仆也，将老何氏矣。虽然，予固方氏子，予不可不为人后。予弟有子，当后予！”削木，著名字，如既死者，予羡财若干；而以身与田园归何氏焉。

王师^②渡浙江，江上军溃，兵入城，何氏谋走避，而难守者，谓：“相卫家人出城，己主守可乎？”相曰：“不然。郎虽贫，广额丰颐，又何氏也，为众所耳目，恐死，死则家人谁主者？卫家人者，郎也。以辎从、第宅、器仗责奴已矣。”叩头别。城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。相不告，死。

齐于氏^③曰：“江上军溃时，军无守者，而相独为何氏守其家，可不哀乎？凡人，进事人，退则亦自爱其身。向使相既出，自营其余财，终老于外，谁则厌之？又或者好言致主，指画慷慨，其忠诚似亦可信；及一旦有急，而阴鬻其事；甚或予敌以主者，悲哉！闻方相，亦少愧矣！”

（选自《西河集》卷一一八）

（注）①邑：浙江萧山，与作者同邑。②王师：指清军。③齐于氏：作者的号。
【小题1】对下列句子中加横线字词的解释，不正确的一项是

A．何氏仆也，将老何氏矣 老：终老

B．予弟有子，当后予 后：后人

C．退则亦自爱其身 爱：爱惜

D．及一旦有急，而阴鬻其事 鬻：出卖

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．方相削了块木牌，写下自己的名字，表示在方家，自己如同已经死了一样。

B．何家因家道中落，遣散仆人。几年后，方相却带着所买的田园返回了何家。

C．清军入城，何家主人难以守护家院，就与方相商量，责成方相留下看护。

D．方相认为何氏相貌不凡，又是世家大族，会被众人关注，性命难保。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。
⑵城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。
【小题4】作者刻画了一个“忠诚”的仆人形象，用意是什么？简要概括。

阅读下文，完成下面小题。

小云山记

（清）王夫之

①湘西之山，自大云并湘以东，其复数十。大云之山至东，其陵乘①十数，因而曼衍②，以至于蒸水湘水之交。登小云，曼衍尽见，为方八十里，以至于蒸水湘水之交，遂逾乎湘。

②天宇澄清，平烟幂野，飞禽重影，虹雨明灭，皆迎目授朗于曼衍之中。其北则南岳之西峰，其簇如群萼初舒，寒则苍，春则碧，以周乎曼衍而左函之，小云之观止矣。春之云，有半起而为轮困，有丛岫如雪而献其孤黛。夏之雨，有亘白，有漩流，有袅雨，有隙日旁射，耀其晶莹。秋之月，有澄淡而不知微远之所终。冬之雪，有上如暝，下如月万顷，有夕灯烁素，悬于泱莽③。山之观，奚止也？

③小云之高，视大云不十之一也。大云之高，视岳④不三十之一也。岂止大云，岳之视所能度越此者，唯祝融⑤焉，他则无小云若。盖小云者，当湘西群山之东，得大云之委，而临漫衍之首者也，故若此。是故湘西之山，观之尤者，逮乎小云而尽。

④系乎大云而小者，火云庞然大也。或曰：“道士申泰芝者，修其养生之术于火云，而以小云为别馆（旅馆），故小之。”虽然，尽湘以西，终无及之者。自麓至山之颈，皆高柯丛樾，阴森葱绿。陟山之巅，则古木百尺者，皆俯以供观者之极目。养生者去，僧或庐之。庐下莳杂花，四时萦砌。右有池，不雨不竭。

⑤予自甲辰始游，嗣后岁一径之。不倦。

注释：（1）陵乘：高山。（2）曼衍：山峰连绵不绝。（3）泱莽：天空。（4）岳：指南岳衡。（5）祝融：即祝融峰，衡山主峰之一。

【小题1】第①段开篇先写大云山及周围群山，这样写有何用意？
【小题2】第②段中，作者先说“小云之观止矣”，后又说“山之观，奚止也？”这样写矛盾吗？为什么？
【小题3】阅读第④段，概述小云山得名的缘由。
【小题4】下列对“养生者去，僧或庐之”一句理解最准确的一项是

A．养生的道士去到那里，僧人就给他安排住宿。

B．养生的道士离开此处，僧人有时居住在这里。

C．养生的道士去到那里，有时僧人也在此居住。

D．养生的道士离开此处，有个僧人住他的房屋。

【小题5】阅读全文，简析最后一段在全文中的作用。

阅读下面这首清诗，完成下列小题。
泊樵舍
施闰章
涨减^（注）水逾急，秋阴未夕昏。
乱山成野戍，黄叶自江村。
带雨疏星见，回风绝岸喧。
经过多战舰，茅屋几家存？
（注）涨减：潮落。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是

A．首联写诗人停泊樵舍时看到的情景，秋空下，潮落时，浩荡的江流波涛滚滚，愈加显得湍急。

B．颔联一个“乱”字，说明山上的树木各种各样、稀疏错落，在眼前呈现出一片繁乱的景象。

C．颈联采用了视听结合的手法，夜空还剩下几颗暗淡的星，江上的风拍打着江岸，发出喧哗的响声。

D．尾联诗人采用了设问的修辞手法，升华了情感，表达了对无辜百姓屡遭战争苦难的深切同情。

E. 诗人善于造境，诗中所写的几乎都是夜泊樵舍所见之景，而少有对诗人情感的直接书写。
【小题2】诗歌前四句写了哪些意象？其对全诗抒发情感有什么作用？

阅读下面诗，完成下面小题。
虎丘①题壁陈恭尹②
虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客③，乞食吴门秋又深。
【注】①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪（chi 二声）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食，后为吴国重臣，借吴兵力，雪耻家仇。
下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。

B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。

C．颔联使用了比喻的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。

D．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。

E. 颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。