阅读下面的文字，完成下面小题。

儒家生态哲学研究的基本方法是从史料出发。与传统儒家哲学研究有所不同，儒家生态哲学研究的范围更为广泛。过去研究儒家哲学，史料范围一般是《周易》经传、四书系统以及历代哲学家文集等。研究儒家生态哲学。史料范围必须扩展到《尚书》《春秋》及《左传》《公羊传》《谷梁传》《国语》《周礼》《仪礼》《札记》、二十四史等。两汉时期除董仲舒、王充外还需扩展到郑玄经学，何休《春秋》公羊学、《白虎通》等。对于宋明时期哲学家如周敦颐、二程、朱熹、王阳明、黄宗羲、戴震、王夫之等，则须从生态的视角作出新的理解。例如，朱熹的“豁然贯通”过去一般被认为是一种神秘主义直觉，但是现在放在生态视角下去理解，它就是对人与自然、物理与人心的联系性的领悟。

作为一门学科，中国哲学受西方哲学范式的制约，后者对中国哲学具有“预言”性，即采用哪种西方哲学作为方法论，哪种西方哲学的结论就会在中国哲学中得到“发现”。采用生态范式的研究如何避免这种现象，使得儒家生态哲学具有“中国”特点，与当代西方生态哲学开展深度对话，成为中国生态哲学研究的方法论难题。为此，须采取“从根源出发的语境还原法”“视界移置融合的诠释法”两种新方法。

“从根源出发的语境还原法”的目标是显示概念、命题或思想在原语境状态下的意义，从而回归到儒家哲学本身，即从根源出发，确立儒家生态哲学的话语体系。这种方法要求尽量摆脱各种方法论框架的影响。以呈现研究对象的本来面目，凸显儒家生态哲学的特点，为建立生态哲学的中国话语体系奠定基础。迄今为止，中国哲学研究大体是笛卡尔以后主客对立的思维框架。生态哲学研究应把材料置于固有的语境之下进行理解。以朱熹生态哲学为例来说，可采用这样的步骤逐步还原其原貌：由哲学至理学(狭义的)、由理学至道学(包括心学)、由道学至经学、由经学至儒学，这样可以不失其特点地展示诸子哲学的内容。前述“豁然贯通”就是语境还原的结论。

诠释学在西方一直存在，海德格尔、伽达默尔对其进行了新的发展。伽达默尔继承海德格尔的本体论思想，认为“理解”也是“对话”，是理解者和被理解者之间的“视界融合”，真理即产生于这一融合过程。诠释学对中国生态哲学研究的方法论意义是“视界的移置融合”。古人有生态体会，但其关注的重心或者说他们的“视界”并不一定就在生态。孟子以牛山之木容易被毁来说明人心善性培养的不易，他的“视界”在性善论。可是，他借用的例子表明他对于林木的生态性生长也有一定的认识。我们可以把“视界”离开性善论，而注视于生态论，从而发现孟子的生态思想。这便是视界的移置融合。

(摘编自乔清举《儒家生态学的史料与研究方法》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．传统儒家哲学与儒家生态哲学的研究内容有交叉重复，但后者派生出生态理论。

B．相同的研究内容，如果采用不同的哲学作为方法论，就会得到不同的哲学结论。

C．选择何种方法论与西方生态哲学完成深度对话，仍是儒家生态哲学研究的难题。

D．伽达默尔和海德格尔的本体论思想进行了“视界融合”，把“理解”等同于“对话”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．儒家生态哲学主要采取“语境还原法”和“视界移置融合的诠释法”研究相关史料。

B．文中用朱熹生态哲学为例论证生态还原法，即把哲学概念还原到儒学语境下的本义。

C．作者以孟子牛山之木容易被毁证明孟子当时虽然有生态体会，但其视界不在于生态。

D．文章首段界定儒家生态哲学的史料范围，然后用总分结构，分别论述两种研究方法。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．以生态视角观照儒家哲学，有助于我们对哲学先贤的一些观点产生新的理解。

B．如果儒家生态哲学不能摆脱西方哲学范式的制约，那么它就得不出合理的结论。

C．由于受特定方法论的影响，很多哲学概念、命题或思想已全然失去了原语境意义。

D．“视界移置融合的诠释法”属于西方哲学方法论，不适合儒家生态哲学研究借鉴。

七、阅读下面的文章，完成下列小题。
国宝
吴承墨刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见札节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。
下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？”“不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。”
“那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。
午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：
不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。
刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。
第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。
早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。陶醉之余，竟自言自语道：“看来，老了还是回江南来定居，江南的山水养人。”
“这是古今常理，落叶归根嘛，大师！”王老板附和。
闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。
第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅——这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，王老板朝湖面一指，道：“大师，您作首诗吧。”此刻，波光潋滟的湖面上。一群白鹤正飞上飞下，盘旋起落。吴承墨顿时诗兴大发。脱口吟道：
岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？
天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？
王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？”
“岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢。我就送给你们！”王老板说。
话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。
下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。
吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。
晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。”
“你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。
“看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。
三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。里面传出一个声音：“就你清高？就你圣洁？就你不食人间烟火？”
吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。
刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。
第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。”
回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压力太大。一个多月后，吴承墨才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝——八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。
吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑……
（取材于徐锁荣同名作品）
【小题1】下列对作品内容的理解，最正确的一项是

A．小说开头写梅城裹着梅花气息的温润小雨，为全文奠定了温馨的基调。

B．王老板安排吴承墨夫妇赏梅花听评弹，是为了用同乡的情谊打动他们。

C．吴承墨只要闻闻就能鉴定出画的真赝，因此王老板才特意请他来鉴画。

D．小说中的王老板，精明圆滑，虽然着墨不多，但性格鲜明，形象丰满。

【小题2】小说中写吴承墨两次即兴吟诗，两首诗分别表现了他怎样的心理？
【小题3】小说中画横线的句子描写了吴承墨的幻觉。有人说画面里传出的声音是吴师母的声音，也有人说这是吴承墨自己内心的声音。你同意哪一种说法？请根据小说内容，简要说明理由。
【小题4】小说结尾交代，八大山人的山水长卷是赝品。在前面的情节发展过程中已多次暗示这幅画是假的，请找出其中两处，简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
教育部近日发布的2016年全国教育经费统计快报显示，2016年全国教育经费总投入为38866亿元，比上年增长7．57％。这是教育部首次以快报形式公布全国年度教育经费初步统计数据。
统计快报显示，学前教育经费总投入增长率最高，比上年增长15．48％，总投入为2802亿元。同时，各教育领域教育经费总投入均有所增长：义务教育经费总投入为17603亿元，比上年增长9．76％；高中阶段教育经费总投入为6155亿元，比上年增长6．75％，中等职业教育经费总投入为2223亿元，比上年增长3．97％。
（摘自2017年5月4日《光明日报》，记者杜冰）
材料二：
图1公共财政教育经费与公共财政支出省际差异变动趋势

注：（1）数据于教育部、国家统计局和财政部2004－2016年“全国教育经费执行情况统计表”，省际差异系数由研究者计算得到；（2）差异系数，又称变异系数，它是衡量数据离散程度的关键统计指标。差异系数越大，代表数据离散程度越高；反之，数据离散程度越低。下同。
图1呈现的数据表明，我国公共财政教育经费的省际差距变动趋势大致上分为两个阶段：第一阶段是2004—2012年期间，公共财政教育经费的省际差距整体呈逐年下降趋势，第二阶段是2013—2016年期间，省域公共财政教育经费差距略有扩大。总体而言，公共财政教育经费省际差异系数在0．53～0．66之间，且各年份均高于公共财政支出省际差异系数。
图2义务教育生均公共财政预算公用经费省际差异

图2呈现的数据表明，2004—2016年期间，我国普通小学和普通初中生均公共财政预算公用经费的省际差距整体呈缩减态势。与生均教育事业费相比，义务教育生均公用经费的省际差距更大。与生均教育事业费的分布特点不同，
图3普通高中和中等职业学校历年的生均公共财政预算教育事业费的省际差异

图3呈现的数据表明，与义务教育的变动趋势不同，2004—2016年期间我国高中阶段生均公共财政预算教育事业费的省际差距特定年份呈扩大趋势。与中等职业学校相比，普通高中生均教育事业费的省际差距明显更大。
如何缩小省际差距？首先，推进公共财政教育经费均衡分配，完善以公平目标为主的教育财政体制机制。其次，优化区域内各级教育生均财政拨款制度，完善公共财政教育经费监测与评价体系。再次，进一步厘清各级政府财政投入责任，完善公共财政教育经费长效保障体系。
（摘自2018年2月10日《光明日报》，作者：华东师范大学晨晖学者陈纯槿）
材料三：
从整体看，教育发展的不平衡主要体现为现阶段教育事业发展中的短板，体现为整体中的局部短缺。
首先是区域教育发展中的不平衡问题。在一些教育发展指标上，区域之间的差距仍然存在，中西部和农村地区仍有提升空间。教育是解决好贫困地区社会经济快速发展、补齐短板和可持续发展的重要基础。在新时代，基本公共教育资源应继续实行倾斜政策，逐步缩小区域、城乡、校际之间的发展差距，抬高底部、夯实基础。其次是教育层次结构中的不平衡问题。从各层级看，高中阶段教育仍然是教育体系中的短板和弱项。教育是提升未来劳动力素养和建设人力资源强国的关键基础。因此，解决好各级各类教育间的平衡与协调问题，是有效推进教育供给侧改革、实现教育结构整体优化、全面实现教育现代化的重要内容。
（摘自2018年1月23日《光明日报》，作者：教育部教育发展研究中心研究员安雪慧）
【小题1】下列对材料相关内容的的理解，不正确的一项是

A．据《光明日报》报道，2017年“五一”前后，教育部公布了2016年全国教育经费统计快报，这是教育部首次以快报形式公布全国年度教育经费初步统计数据。

B．教育部发布的统计快报显示，2016 年全国教育经费总投入整体上呈较快增长的态势，但各层次之间增长速度不均衡，高中（含中职）教育经费增长相对较慢。

C．学者陈纯槿的研究数据于教育部、国家统计局和财政部2004－2016年“全国教育经费执行情况统计表”，材料二中三个图表中的数字是政府公布的。

D．《光明日报》作为一家中央级平面媒体，持续深入报道我国有关教育方面的新闻、刊载学者的深度研究文章，充分彰显了它的责任意识和担当意识。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．据统计，2016年全国义务教育阶段教育经费比上年增长近十个百分点，普通小学和初中生均公共财政预算公用经费的省际差异系数也都降到了十年来的最低水平。

B．材料二中的三个统计图表告诉我们，省际差异系数越大，意味着各省间实际投入的相应财政经费的差别越大，不同地域和不同教育层次结构的不平衡也就越大。

C．从图2和图3的数据曲线走势看，2004年到2016年间，我国的省际差异系数在义务教育阶段及高中阶段呈较明显缩减趋势，中职阶段某些特定年份则呈扩大状态。

D．观察图1公共财政教育经费和图2生均公共财政预算公用经费省际差异系数变化曲线发现，与公共财政教育经费相比，义务教育生均公用经费的省际差距较小。

【小题3】解决我国当前教育经费分配不均衡问题的意义是什么？请结合材料简要概括。

阅读下面的文宇，完成下面小题。

通俗地讲，工业设计就是用以人为本的理念解决问题的过程。它处于制造业产业和产品创新链的起点、价值链的源头，是生产性服务业的要组成部分，其发展水平也是衡量国家工业竞争力的重要标准之一。在加快建设制造强国的时代背景下，充分发展装备制造业工业设计，既有利于我国企业提高自主创新能力，引导其向价值链高端延伸，增强其国际竞争力，也对促进全产业链发展，推进制造业与服务业融合发展，全面实现制造业转型升级具有重要意义。

从“人”出发，把“人”的需求放在中心，再透过一连串设计流程，把需求变成问题的解决办法，是工业设计的价值所在。早在秦朝的石质铠甲设计中便有所体现，秦石铠甲中，腰部以下及披膊的甲片都是下片压上片，这样能够使披甲人更加灵活地弯腰、举臂。在当代的载人航天空间站系列化乘员设备工业设计中，设计团队同样遵循“以人为中心”的设计观，从航天员操作习惯及工效学要求出发，创新人性化设计，使产品操作部件符合人体尺度规律，使航天员设备兼具可用性与易用性。

工业设计的更高境界是将文化与设计融为一体。中华优秀传统文化中蕴含着宝贵创新力量，深入汲取、吸收其精华，能够使当代工业设计走得更稳。比如，秦人设计的三棱形箭镞，其边缘呈流线型，这种设计可以减小箭镞在飞行过程中受到的空气阻力，从而更加平稳地射中目标。今天，在设计国产大型客机C919时，为减少空气阻力，商飞团队同样对机头、机身、翼梢都做了改进，使其相比国际相近机型，阻力减少了5%。古今对照，为更好地实现古老智慧的现代转化提供了有益借鉴。中华优秀传统文化中还深藏着丰厚精神财富。当代工业设计强调“形式追随功能”，这一理念其实古已有之。观察古代食器，从无盖到有盖经历了一定发展过程。无论是为了防尘、保温还是贮藏，器盖的产生都是为了应对食物有余这一现象，然后剩造者才开始关注器盖造型的美化设计。这对现在一些工业设计者注重器物外观设计却忽视内在实用功能的现象有所启示。

当下，研究文化与设计的融合，不仅要研究传统文化的视觉表达，更要研究传统文化与时代精神的融合，使其既“悦目”，又“赏心”。在新一代涡桨支线飞机“新舟700”驾驶舱及客舱内饰工业设计中，设计团队依据一体化设计原则，不仅注重创造物境，更注重营造中国传统哲学中的“意境”。在满足功能需求基础上，团队努力通过形态设计营造协调、舒适的简化空间，整体产品形态利用特征曲线、曲面与内饰呼应，形成自然、亲和、清爽的立体空间效果。因此，工业设计产品要想为人们带去更深层次的文化精神上的感动，设计师不仅应关注设计之“术”，更应关注设计之“道”里的“中国之道”，将其融入设计，可赋予产品更深刻、独特的内涵。

提升装备制造业工业设计自主创新能力，还需向社会传达正确的工业设计理念。以设计创新思维为主的创新机制，提倡将设计融入创新链前端，帮助企业在产品开发中应用设计流程，使设计创新思维成为企业战略的组成部分。运用设计创新思维不仅能够提升装备制造业的设计质量，而且可以改善长期以来重视技术创新而忽视设计创新、重视工程设计而工业设计缺失的问题，缩小我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家的差距，改变长期以来工业设计仅局限于轻工产品，而在国家重大科技工程里缺位的尴尬境地。

【小题1】下列对“工业设计”相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ）

A．工业设计的发展水平是衡量国家工业竞争力的重要标准之一，它属于生产性服务业。

B．工业设计的价值是以“人”为中心，透过一连串设计流程，把需求变成问题的解决办法。

C．当代工业设计强调“形式追随功能”，不能只注重器物外现设计而忽视内在实用功能。

D．工业设计要达到文化与设计融为一体的境界，必须汲取中华优秀传统文化的创新力量。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开篇从工业设计的重要性谈起，进而论述了怎样提升工业设计的能力。

B．文章以“新舟700”的工业设计为例，旨在论证设计中要融入传统文化精髓。

C．文章的论证材料古今对比参照，体现了传统文化对当代工业设计的重要性。

D．文章结尾强调要传达正确的工业设计理念，重点论述了设计创新思维的作用。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．发展装备制造业工业设计有利于我国企业提高自主创新能力，对全面实现制造业转型升级有重要意义。

B．大型客机C919为减少空气阻力所做的系列改进，充分借鉴了秦人所使用的三棱形箭镞的结构方式。

C．关注设计之“术”与设计之“道”里的“中国之道”，工业设计产品就能带来更深的文化精神上的感动。

D．我国在设计理念和现代设计方法上与发达国家存在差距主要是因为我们没有运用设计创新思维。

阅读下面文段，完成小题。
我忽而看见他眼圈微红了，但立即知道是有了酒意。他总不很吃菜，单是把酒不停的喝，早喝了一斤多，神情和举动都活泼起来，渐近于先前所见的吕纬甫了。我叫堂倌再添二斤酒，然后回转身也拿着酒杯，正对面默默的听着。
“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。我去卖棺材虽然有些离奇，但只要价钱极便宜，原铺子就许要，至少总可以捞回几文酒钱来。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。”
他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
“看你的神情，你似乎还有些期望我，——我现在自然麻木得多了，但是有些事也还看得出。这使我很感激，然而也使我很不安：怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。……”他忽而停住了，吸几口烟，才又慢慢的说，正在今天，刚在我到这一石居来之前，也就做了一件无聊事，然而是我自己愿意做的。我先前的东边的邻居叫长富，是一个船户。他有一个女儿叫阿顺，你那时到我家里来，也许见过的，但你一定没有留心，因为那时她还小。后来她也长得并不好看，不过是平常的瘦瘦的瓜子脸，黄脸皮；独有眼睛非常大，睫毛也很长，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的无风的晴天，这里的就没有那么明净了。她很能干，十多岁没了母亲，招呼两个小弟妹都靠她；又得服侍父亲，事事都周到；也经济，家计倒渐渐的稳当起来了。邻居几乎没有一个不夸奖她，连长富也时常说些感激的话。这一次我动身回来的时候，我的母亲又记得她了，老年人记性真长久。她说她曾经知道顺姑因为看见谁的头上戴着红的剪绒花，自己也想有一朵，弄不到，哭了，哭了小半夜，就挨了他父亲的一顿打，后来眼眶还红肿了两三天。这种剪绒花是外省的东西，S城里尚且买不出，她那里想得到手呢？趁我这一次回南的便，便叫我买两朵去送她。
（1）首段中作者说“渐近于先前所见的吕纬甫了”，哪些内容反映了吕纬甫的“先前”？先前的吕纬甫是怎样的人？
（2）联系原文回答：现在的吕纬甫是怎样的人？
（3）顺姑是怎样一个人？作者刻画顺姑的肖像和性格有什么作用？
（4）联系原文看，吕纬甫和顺姑两个形象有什么相似点？作者为什么这样写？