阅读下面文章，完成下面小题。
刻《几何原本》序
（明）徐光启
①唐、虞之世，羲、和治历非度数^①不为功。六艺、数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？精于用法而已。故尝谓三代而上，为此业者，师传、曹习之学，而毕丧于祖龙之焰。汉以来多任意揣摩，至于今而此道尽废□。
②《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也，利先生^②从少年时留意艺学，精其说，而与不佞游久，时时及之。因请其象数诸书，更以华文。独谓此书未译，则他书不可得论，遂共翻其要，约六卷。
③盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。（甲）私心自谓：“不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。”因偕二三同志，刻而传之。（乙）
④利先生曰：“是书也，以当百家之用，庶几有羲、和、般、墨其人乎，犹其小者；有大用于此，将以习^③人之灵才，令细而确也。”（丙）余以为小用、大用，实在其人，如邓林伐材，栋梁榱桷^④，恣所取之耳。乃亟传先生之小者，使人绎其文，想见其意理，而知先生之学可信不疑。（丁）
（有删改）
（注）①度数：数学。②利先生：即利玛窦。③习：训练。④榱桷：房屋的椽子。
【小题1】第①段方框中应填入的词是

A．哉

B．矣

C．也

D．已

【小题2】下列对第①段画线句理解正确的一项是

A．这里的六艺指礼乐射御术数。

B．度数在六艺之中排在第一位。

C．不知度数其他五艺也难工巧。

D．这句话说明了度数地位之高。

【小题3】下列对文章的理解不正确的一项是

A．《几何原本》是度数之宗，穷尽方圆平直。

B．作者因利先生精通《几何原本》才译此书。

C．作者认为象数诸书中应先译《几何原本》。

D．《几何原本》对“度数”可补缀阙典遗义。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是
大概如是，则是书之为用更大矣。

A．（甲）

B．（乙）

C．（丙）

D．（丁）

【小题5】作者关于度数“小用”和“大用”的看法有何意义？请作评析。

阅读下面诗歌，完成各题。
元夕
（明）王守仁
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。
（注）①重闱：旧时可称父母。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．从题目可知，此诗写于正月十五之夜，颈联“月满虚庭”的景色与此相应。

B．首联将家乡的繁华热闹与蛮村的孤寂寥落相对比，突出了各地风俗的不同。

C．颈联对仗工整，写出了初春时节，残雪还未消融而梅花已率先开放的景象。

D．尾联诗人想象了家中佳节团聚一堂和双亲惦念远在他乡的游子的景象。

【小题2】这首诗歌表达了诗人什么感情？请简要分析。

阅读下文，完成第下列小题。

答顾东桥书

明王阳明

①来书_①云：“所喻知行并进，不宜分別前后，即《中庸》‘尊徳性而道问学’之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。□工次第，不能无先后之差，如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行，未有不见是物，先有是事。此亦毫厘倏忽之间，非谓有等今日知之，而明日乃行也。”

②既云“交养互发，内外本末，一以贯之”，则知行并进之说无复可疑矣。又云“工夫次第，不能无先后之差”。无乃自相矛盾已乎？知食乃食等说，此尤明白易见。但吾子_②为近闻障蔽，自不察耳。夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。食味之美恶，必待入口而后知，岂有不待入口而已先知食味之美恶者邪？必有欲行之心，然后知路，欲行之心即是意，即是行之始矣。路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？知汤乃饮，知衣乃服，以此例之，皆无可疑。若如吾子之喻，是乃所谓不见是物而先有是事者矣。吾子又谓“此亦毫厘倏忽之间，非谓截然有等今日知之，而明日乃行也”。是亦察之尚有未精，然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。

（选自王阳明《传习录》）

注①书：文中指信    ②吾子：尊称，您
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（ ）。

A．其

B．然

C．以

D．为

【小题2】根据第①段文意，顾东桥来信向王阳明提出的自己对知行关系的看法是（ ）。

A．知行并进，不宜分别前后	B．《中庸》‘尊德性而道问学’之功
C．工夫次第，不能无先后之差	D．今日知之，而明日乃行也

【小题3】对“交养互发，内外本末，一以贯之之道”句子理解正确的一项是（ ）。

A．（知行）相互培育生发，无论内外本末，都是古人的原则。

B．（知行）相互培育生发，无论内外本末，这个原则始终贯通。

C．（知行）交叉培育生发，不分内外本末，都是一个原则贯通。

D．（知行）交叉培育生发，不分内外本末，一个原则始终通行。

【小题4】王阳明回复顾东桥的书信，语气肯定，推理严谨。请从用词或句式方面举例分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
医 原
【明】方孝孺
医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。   
人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？
始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．辨形体荣卫之原   原：探究。

B．甚者弃书不省 省：省察。

C．今得雨而果瘳，何也？   瘳：痊愈。

D．竟出，不言治疾之方   竟：完毕。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．医来治者以十数 且以一璧之故逆强秦之欢

B．则以指计甲子  则告诉不许

C．起而行乎庭    浩浩乎如冯虚御风

D．非奇士其孰能之 其可忽乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．本文推究医道，阐明“书不尽意”，故不可拘泥成说，而应默会于心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。

B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，对不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。

C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明得道之医，神乎其技，贵在求乎言语之外而得不言之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
(2) 生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
君 侯 之 疾 以 忧 得 之 然 私 计 君 侯 忠 且 仁 所 忧 者 民 耳 以 旱 而 忧 以雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪

阅读下面的文言文，完成各题。

夜渡两关记

（明）程敏政

予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，抵大柳树驿。时日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏给言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。

抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟^①，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起束燎皆灭四山草木萧飒有声由是人人自危相呼噪不已铜钰哄发山谷响动。行六、七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点^②破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。

十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免。且念伍员^③昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。

噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。

（选自《篁敦程先生文粹》）

（注）①岖崟（yín）：山石险峻的样子。②赵检点：指赵匡胤，在后周任殿前都点检。③伍员：指伍子胥，他父兄被楚平王杀害，逃往吴国。
【小题1】对下列加点字词的解释，不正确的一项是

A．心识之   识：记住

B．日冉冉过峰后 冉冉：渐渐升起的样子

C．自分恐不可免 分：料想

D．尽二鼓   二鼓：二更

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的项是

A．然下山犹心悸不能定者久之 他日汝当用之

B．乃烈原以驱虎也   寡人之于国也

C．与风疾徐 春与秋其代序

D．予以离亲之久     臣以供养无主

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．文章记述了作者夜渡清流关和昭关途中的遇险情景。虽然是一篇纪实文章，但生动真切，波澜起伏，令人有身临其境之感。

B．两次渡关夜行均有“火”相助，只是第一次寒风吹灭束燎，致使险象环生；第二次前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。

C．本文在叙述遇险中间插人景物描写，生动描写了清流关和昭关的山深地险，渲染了可怕气氛，加剧行人的恐惧心理。

D．文章按时间的顺序叙述遇险情景，表面上似不着意经营，实则行文都有照应。叙事清晰，布局严谨，自然成文。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
寒风暴起束燎皆灭四山草木萧飒有声由是人人自危相呼噪不已铜钲哄发山谷响动
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。
（2）既暮，人益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。