文言文材料阅读题以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉，以此：天下多忌讳而民弥贫人多利器国家滋昏人多伎巧奇物滋起法令滋彰盗贼多有。故圣人云：我无为而民_刷题宝

题干

文言文材料阅读题
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉，以此：天下多忌讳而民弥贫人多利器国家滋昏人多伎巧奇物滋起法令滋彰盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
(选自《道德经》)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)
【小题2】《道德经》的作者是谁？与他同派的代表人物还有谁？
【小题3】本段文字反映了作者的什么观点？

上一题下一题 0.99难度文言文阅读更新时间:2019-11-16 12:02:25

答案(点此获取答案解析）

同类题1

阅读下面的材料，完成小题。

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

（《论语》）

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

（《老子》）

【小题1】请说一说你对第一则材料的理解。
【小题2】具体分析材料二老子的“不争”观，并说说与材料一孔子的“不争”有何区别。

同类题2

下列有关课文内容表述不正确的一项是（）

A．《大天而思之，孰与物畜而制之》一文，作者多处运用排比，使文章具有鲜明的节奏、强烈的气势、明晰的层次以及条分缕析的缜密。

B．老子擅长逆向思维，其哲思新颖独特，别开生面。《有无相生》一章将对立项并举，突出强调了“有”“无”“强”“弱”等的价值。

C．孟子张扬性善之说，提出人皆有仁义礼智四个善端，进而倡导“大丈夫”人格和“浩然之气”，这是他的思想中特别光辉的一面。

D．孔子注重因材施教。子路和冉求问他同一个问题“闻斯行诸”，他对两人的教导截然相反，劝子路退，劝冉有进，原因在于两人性格不同。

同类题3

阅读下面的材料，完成小题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣。又何加焉?”曰：“教之。”
(《论语·子路》)
②是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
(老子《道德经》)
【小题1】孔子和老子对待百姓的态度有什么不同?
【小题2】你更赞成谁的主张?请简述理由。

同类题4

阅读下文，完成第下面小题。

①子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”

②孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

《孟子▪离娄下》

③孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

《孟子▪尽心上》

④上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊，与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无忧。

《老子》第八章

⑤江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《老子》第66章

⑥天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

《老子》第78章

【小题1】解释下面句子加点的词
（1）仲尼亟称于水
（2）故声闻过情，君子耻之
（3）水善利万物而不争
【小题2】下列句中加点字意义用法相同的两项是

A．盈科而后进

B．可立而待也

C．孔子登东山而小鲁

D．而攻坚强者莫之能胜

【小题3】翻译下面的句子
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【小题4】第②则孟子所持的观点对我们的学习有怎样的启示？

相关知识点