阅读下面文字，回答小题。

不能为了“国际化”丢了“本土化”

胡静静

①不知从何时起，国内的文艺创作开始流行“中外混搭”的路子。近日在国家大剧院上演的越剧《寇流兰与杜丽娘》，将莎士比亚的《大将军寇流兰》和汤显祖的《牡丹亭》糅合到了一起，让汤显祖和莎士比亚来了一场跨文化的“对话”。

②然而，貌似时尚的混搭作品除了在营销阶段打出“大受欢迎”的招牌外，真正受到观众尤其是外国观众认可的，恐怕并不多，而谈到中国文化借此“走出去”了多少也就有些尴尬了。

③目前业界普遍认为中国文化要“走出去”，从选材到制作都得有国际化思维的加持。这种观点本身无可厚非，但问题在于，何为国际化思维呢？是在内容上迎合外国人的猎奇口味，还是在形式上“中西混搭”？以往，中国电影人的答案是两者皆有。于是我们看到了早些年冯小刚根据莎翁戏剧《哈姆雷特》改编的电影《夜宴》，也见证了其不尽如人意的口碑和票房。归根结底，《哈姆雷特》的经典性并不是因为情节的扑朔迷离，而在于人性的困境和挣扎，以及如“生存还是毁灭”那般哲理深邃的思考。

④反观曾经在国外备受好评且屡获大奖的国产电影，如《英雄》《卧虎藏龙》《红高粱》等，无不是因为在中国语境下展示了对世界和人性独到的思考，才真正撼动了世界影人的内心，获得了“走出去”的通行证。中国文化元素同作品的主题和内容有机融合，以饱含象征与隐喻的方式，讲述了一个个内在冲突与外在冲突相得益彰的故事。

⑤只有民族的，才是世界的，越是民族的，越是世界的。真正能赢得国外业界和观众尊重的，必然是对当今中国的社会现实、价值观念、文化传统和人情冷暖报以虔诚与忠实刻画之心的作品。当刻意迎合的伎俩越来越容易被慧眼识破，也许不虚伪不矫饰的真诚才是出路。当今困惑于如何“走出去”的文艺工作者尤其应当反思：中国文化想要“借船出海”，究竟应当在商业上费更多思量，还是在作品上花更多心思？是应该多琢磨大数据和调研报告，还是着重理解世道人心？

⑥我们通常所谓“世界性”，事实上正是就文艺作品的艺术价值本身而言的。其所表达的主题思想以及运用的艺术手法，均是可以超越语言和文化的隔阂而直抵人心的“不可言说之物”，因而也足以在世界范围内引起普遍的情感共鸣。这有赖于艺术家技术的娴熟，更取决于创作者本人的眼界和识见。毕竟，逼仄的内心境界从来无法体察广阔的大千世界，浅陋的灵魂也不可能予人以深刻的震动。所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，足以影响世界的感染力，只能来自对世道人心通达而深刻的理解。

⑦要推出这样的产品，我们当然应该熟谙自己的文化，从传统文化和生活中吸取养料，在此基础上用现代的艺术形式进行表现。如果作品确实有文化，得人心，相信定然是不会缺少观众的。

（选自《光明日报》，有删改）

【小题1】下列对文章内容的理解正确的一项是

A．《寇流兰与杜丽娘》貌似时尚的混搭作品除了在营销阶段打出“大受欢迎”的招牌外，并不能受到观众的认可。

B．文章以冯小刚《夜宴》失败的例子，证明内容上迎合外国人的猎奇口味，形式上搞“中西混搭”并不是真正的国际化思维。

C．《哈姆雷特》的经典性除情节的曲折生动外，更重要的在于如“生存还是毁灭”一类哲理深邃的思考。

D．中国文化要“走出去”，关键是提高文艺作品的艺术价值。只要对世道人心通达而深刻的理解，就能产生足以影响世界的感染力。

【小题2】请简要分析本文的论述层次。
【小题3】中国文艺创作怎样才能实现“国际化”？请结合文章内容简要回答。

阅读下面的文字，完成小题。
含蓄即含而不露、隐晦曲折，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵：一是内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到 “含蓄”。晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象”、“景”、“味”、“韵”是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”、“景外”、“味外”、“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外”。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽，他在《沧浪诗话》中把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致，还提出了“得鱼而忘荃”“得意而忘言”“羚羊挂角，无迹可求”等说法。
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士禎直承了严羽“得意忘言”的含蓄说。他盛贊盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，认为“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙”。王夫之在《姜斋诗话》中认为诗要“神寄影中”，所以须“脱形写形”，说谢灵运诗就是“多取象外，不失环中”。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才会“四表无穷”。
以上论述，说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，便形成了一股文学潮流，至今不衰。
（摘编自《中国古典诗词的显隐》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （    ）

A．早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和讲学概念，可能源于中唐时期的《诗式》。

B．先秦六朝典籍中，虽没有提及“含蓄”一词，但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许，这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础。

C．含蓄表现在诗歌内容上是指诗人把不愿明言、不能明言或不敢明言的旨意说得隐约模糊。

D．手法上的含蓄，是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法，造成弦外之音，使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （    ）

A．作者引刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深” 是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。

B．梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”的主张是对司空图倡导在有限的“象”、“景”之外营造更大的空间，来传达“不尽之意”是相通的。

C．两宋时期，含蓄已经作为一个主要的批评标准被广泛运用到文学批评中了，这种评价诗文的标准一直延续到了明清时期。

D．作者举王士祯、王夫之、胡翰的例子是为了强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （    ）

A．先秦诗歌中就有含蓄手法的运用，例如《诗经•蒹葭》中就有“所谓伊人”“宛在水中央”的朦胧之美，但这种手法的运用仍然是无意识、不自觉的。

B．含蓄美不仅是诗歌创作的一条基本准则，同样适用于散文、绘画等艺术形式，可以说含蓄美是诸多艺术创作的普遍追求。

C．崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，可以形成一股文学潮流，并且经久不衰。

D．文章采用总分总的论证思路，以时间为序，具体论述了“含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展，这也为后人的创作提供了借鉴。

阅读下面的文字，完成下面小题。
古 董
耿春元
古董是子午镇常少山的外号。
古董一词除词典上的解释外，在子午镇还有不可理喻、个别、不一般、冥顽不化等意思。常少山能够沾上古董这诨名，缘于那年他母亲去世。子午镇的风俗，双亲中有一个先走了的，丧事要做三天，叫小丧；双亲中最后一位也去了，丧事要做五天，还要扎灵车，请鼓手，排宴席，叫大丧，很隆重。常少山的父亲早亡，遵照当地风俗，他母亲的丧事应该大办的。谁也没有想到，常少山竟然当天就把母亲的遗体埋掉了，而且连滴眼泪都没掉，还跟儿子常宝说：我死了，也这样！
为这事，常家的族人气愤了，约合起来要揍他。常少山说，我这是厚养薄葬，老人活着的时候你不孝，老人死了，弄些排场给人看，顶屁用！
常少山他娘瘫痪在床八九年，常少山日夜守护在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事儿都费一番心思、费一番力气来做，一日三餐都是自己吃一口，给娘一口：自己饱了，娘也饱了……常少山是孝子啊！常少山把话说得理直气壮，大家听来也在理，只是这理不是常人的理，只好说声“跟个古董生什么气”，便散去。这诨名从此便跟上了他。
常少山是古董，想不到他家里竟然冒出个真正的古董来。
常少山一生就交了一个朋友。这朋友叫吕尚。有一天吕尚来做客，突然被面前的那把茶壶惊呆了。正泡着茶呢，吕尚小心地端起来，左瞧瞧右看看，眼睛都绿了，然后干脆把茶叶倒掉，用清水把壶冲洗干净，来回摩挲，又捧到鼻子尖儿上闻了闻，颠过来倒过去验了一通后，问道：“这壶，哪里来的？”
常少山说：“先前用的那把打了，才从旮旯里找出这把旧的来。”
吕尚说：“收起来，别再用了，这家伙是古董，比你还金贵。”
常少山就笑，说：“神经病了不是？搬家时差一点被我当垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么还是花茶味？应该是龙井味呀……”
吕尚说：“别闹了，你把它小心放着，赶明日我请位老师来长长眼色，也好验证验证我的鉴赏功夫。”
第二天，吕尚果然领来了一位先生。先生姓王，气质儒雅，行色匆匆，眼中别无他物，一到就说看壶。吕尚发现那壶就在茶几上，还是昨天放的地方，并没动过，又泡了新茶。吕尚倒空了壶，将壶擦净，双手捧起，王先生轻轻接过，凑到窗前光亮处，打眼一看，便说不假。沉吟片刻，又看，说声：“错不了，就是它！”便轻轻放下，掏出手绢擦擦双手，向常少山点点头，说道：“听吕尚说过您，我很赏识，都是朋友了，我也就不绕弯子了。吕尚没有看错，这把壶是件宝物！如果愿意，我出10万要了它！”
“你不早说。”
“早说怎么？”
“早说我就卖给你。不用说10万，2万就卖。”
“为什么？”
“缺钱用呀！”
“现在不缺了？”
“不缺了。一家人有饭吃，有衣穿，有房子住……生活必需的都有了，卖它干啥？”
其实，一见面，常少山就很看重王先生这人。听他说话，更觉诚恳、坦率。只是常少山这人言语行事离不了古董脾气，三言两语就把人家打发走了，壶，还在桌子上，继续泡他的花茶。
这事过去不久，常少山得了重病，不几日便一命呜呼了。常少山病故，吕尚慌忙赶来，便把茶壶的事告诉了常宝。常宝说老爷子病中根本就没有谈及家中有什么宝贝茶壶。就是有，他那脾气也不会拿它当回事……
于是两人便在常少山住的屋子里翻找。找来找去根本不见那玩意儿，却发现了一张字条，上写：
茶壶即茶壶，
打碎是瓦片。
人间多少事，
都被自己骗。
常宝看过，递给吕尚，说是不解。吕尚接过默念一遍，又默念—遍，然后长叹一声，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”
（选自《微型小说选刊》2013年14期，有改动）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．小说有两条线索，其一是一把“古董”壶，另一条线索是主人公的“古董”性格，两条线索贯穿始终，交织穿插，十分精妙。

B．小说叙写了常少山对母亲厚养薄葬，表面上解释了“古董”诨名的由来，更在深层次上揭示了常少山不同寻常的品性特征。

C．小说文笔简净，凝练生动，手法运用得当，以个性化的语言描写和精准传神的心理描写塑造了常少山和吕尚这两个人物。

D．小说中的“壶”经历了寻常之物、疑似古董、天价古董的变化，却始终“泡着茶”，证明常少山对古董壶的文化价值并不在意。

【小题2】常少山的“古董”之处体现在哪些方面？请结合文本概括说明。
【小题3】小说对吕尚初见古董壶时的一系列动作进行了细致入微的描写，有何作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
前不久，一项“城镇居民文化消费”调查显示，当前文化消费有以下特点：
文化消费水平偏低。理论上的研究数据与实际的消费水平有差距，多年来所预测的“当人均生产总值接近或超过5000美元时，会出现文化消费的倍增态势”的现实图景并没有出现，再加上金融危机的冲击，在一定程度上消减了群众对文化消费的热情。
实用性文化消费与休闲娱乐消费更受青睐。在促使城市居民参加文化活动和购买文化产品的诸多因素中，以“健身”“技能培训”“教育子女”的选项比例为高；再就是偏重休闲娱乐和学习辅导类阅读。居民文化消费主要目的是放松自我、休闲娱乐，娱乐性、享受性、消遣性的精神文化消费占的比例偏大，相对严肃、高雅的文化消费则表现不足，说明目前居民文化消费尚处于适当改善生活环境、休闲减压的初级阶段，结构单一，层次偏低。
文化消费品价格与家庭经济收入严重影响文化消费。在所有影响当前文化消费的诸多因素中，价格占据重要位置。文化消费费用高成为制约文化消费的重要因素。
正因为如此，需要提高文化消费的自觉意识，转变文化消费观念，提高文化消费能力。
要培养文化消费主体，提高文化消费的自觉性。要加大宣传力度，调动多种手段，对文化消费加以引导与培养，转变文化消费可有可无的观念，营造良好的文化消费环境，形成良好的文化消费氛围。还要通过加强学校教育和家庭培养等提高民众的文化素质，引导积极健康的消费理念，形成文化消费的习惯。
要研究大众文化趣味，提供适销对路的娱乐性强的文化产品。针对当前偏重娱乐文化的消费倾向，文化产品要放下架子轻装上阵，在不媚俗、不庸俗、不低俗的前提下，娱乐大众并提升大众的文化趣味。在大力发展趣味性、消遣性、休闲性、参与性强的大众文化、休闲旅游、网络服务、城市会展类项目的同时，加大创意力度，创造具有鲜明时代特色、符合当代时尚审美要求的原创产品，形成创意文化新品牌。
要降低文化产品的价格，并提高人们的收入水平，扩大文化消费空间。政府要补贴文化消费，降低文化产品价格，满足人民群众文化消费的愿望，维护群众文化权益。
要加强知识产权的保护，提高版权保护意识，形成健康有序的文化消费市场。对消费者来说，要树立尊重知识产权的意识。要建立健全知识产权保护的法律法规体系，同时在全社会大力宣传知识产权文化，营造良好的知识产权保护环境。（摘自 “人民网”，有删改）
【小题1】下列对“文化消费”的理解，最准确的一项是(    )

A．是人们使用文化产品、享受文化服务以满足精神需求的一种消费。

B．是人们用于健身、技能培训、教育子女、学习辅导类阅读等活动的消费。

C．是人们休闲娱乐消费与因购买文化产品而形成的实用性文化消费的总和。

D．是人们以休闲娱乐为主要目的的消费和相对严肃、高雅的文化消费的总和。

【小题2】下列现象，不符合“当前文化消费”特点的一项是(    )

A．城镇居民青睐休闲娱乐一类的精神文化消费，相对严肃、高雅的文化消费则表现不足。

B．健身、技能培训、教育子女，是城镇居民参加文化活动和购买文化产品的重要内容。

C．文化消费费用高，城镇居民家庭经济收入相对较低，严重制约了文化消费。

D．城镇居民中购买盗版文化产品者所占比例高，知识产权的意识比较淡薄。

【小题3】概括文章对“提高大众文化消费”提出了哪些具体设想？

阅读下面文字，完成下列小题。
对桑顿的爱
桑顿是去年冬天和朋友一块儿来到白河河口的。
因为天太冷，桑顿不小心冻伤了脚。他的朋友汉斯和彼得担心他的脚伤会严重下去，于是在岸上给他搭了一个小木棚，让他留在那里养伤。他们自己则做了木筏，继续往上游走去了，等到春天河床解冻的时候，他们会再顺水而下，到河口来接他去道生。
在桑顿挺身救巴克时，他脚上的冻伤没有痊愈，走起路来还是有点跛。
现在到了春天，天气逐渐暖和了。随着气候变暖，他原来还有点跛的脚也已经完全康复了。
在桑顿细心照料下，巴克身上的伤口也已经全部愈合，而那些原本过度劳累扁下去的肌肉，也已经重新隆起来了。巴克又恢复了往日的风采。
整个长长的春天巴克就待在桑顿身边。日子过得很是舒畅，它时常地躺在河边漫不经心地望着解冻后的河水，看河水人遥远的地方呼啸而来，然后又滚滚而去。要不然就懒洋洋地躺在树底下，静静地听鸟儿在枝头上歌唱。他们整天无所事事，只是等着桑顿的朋友，来接他们到道生去。
自从被绑架以来，巴克第一次过这种悠闲自在的生活，它甚至有些喜欢上这样的生活了。
除了巴克之外，桑顿自己原来还有两只狗跟随着他。一只名叫斯基特，是爱尔兰猎狗；另外一只名叫尼格，是警犬和猎犬混血的大黑狗。尼格有一双笑眯眯的眼睛和非常温和的脾气。它们对于巴克这个新朋友从不嫉妒也不欺负。它们像亲兄弟般，一起分享桑顿的慈爱和宽厚。
当巴克被桑顿抱回来养伤的时候，斯基特像个医生似的总来探望它。那时巴克气息奄奄，斯基特就像母猫疼爱小猫般的热情和体贴，把巴克的伤口一一舔干净。
每天早晨巴克吃完早餐后，它就来为巴克服务，以至巴克后来一到那时候就盼望它的到来。
在巴克体力逐渐恢复的时候，斯基特和尼格这两个可爱的朋友就来找巴克，怂恿它参加各种可笑的游戏。
桑顿看着他们玩得那么开心，也常常忍不住加入它们的行列，一起玩耍起来。就这样在这个处处洋溢着温馨的家里，巴克开始了他的新生活，也第一次产生了爱，一种纯真、热烈的爱。
即使在阳光明媚的圣克拉拉山谷中，虽然法官和它的家人都对他不错，巴克也从来没有过这种感觉。陪法官的儿子们去打猎时，它只不过是他们工作上的合作伙伴；和法官的孙子们在一起玩儿的时候，它也只不过是在尽监护人的责任；它和法官本人之间则是一种庄严而高贵的友谊。
然而，自从遇到了桑顿之后，它才真正地领略到什么是爱。
桑顿救了它的一命固然是理由之一，但是，最重要的原因是因为桑顿是一位理想的主人。他把那些狗当孩子般看待，喜欢坐下来搂住它们的脖子，或者是把它们抱在怀里和它们东扯西扯。他们就像是一家人一样，幸福地生活在一起。
桑顿有个习惯，常喜欢粗暴地用两只手把巴克的头拉过来，夹在两腿之间，然后一前一后地摇晃着它。同时叫着各种巴克听起来倍感亲昵的绰号。桑顿这种表达疼爱的粗鲁方式，令巴克觉得十分新鲜和有趣。
每当桑顿用力摇动它的时候，它的心也随之荡澜。桑顿一松手，它就跳起来，然后像个绅士，把前腿抬起来，张开嘴巴，朝着桑顿露出欢快的微笑。同时，眼睛里无限的深情，喉咙里还不时发出一阵颤抖的声音来，似乎想说点什么似的。
这种含情脉脉的凝视，常弄得桑顿一阵惊奇，他睁大眼睛望着巴克大喊：“天啊！你就只差不会说话了！”
巴克回报桑顿的爱，也很特别，它把桑顿的手含在嘴里，用力地咬一下，让自己的齿印长时间地留在上面。但桑顿明白这种近乎伤害的做法，就是巴克对他爱的表示。
不过，巴克大多数的时候表现得很含蓄。它不像斯基特，经常缠住桑顿；也不像尼格，硬是把自己的头放在桑顿的膝盖上面。它经常保持一定的距离，以崇拜的眼神望着桑顿，而且一望就是好长时间。
它喜欢躺在桑顿的膝盖上，它仰着头仔细地看他的脸，研究他、观察他每一个表情的变化。有时候，它会躺在稍远的地方，望着桑顿的背影，默默注视他的每一个动作。
每当这时，巴克投过来的眼神，像一股无形的力量，让桑顿不由处主地转过头去看巴克。然后他也和巴克一样默默注视对方。
自从巴克被桑顿救了之后，有很长一段时间，巴克都不让桑顿的身影离开它的视线。桑顿走到哪里，它就跟到哪里，形影不离地跟在他后面跑。
从它来到北方以后，它的主人一个换过一个。这种匆匆的离去，让巴克觉得任何一个主人都是不长久的，对此他很担心。它怕有一天桑顿也会离它而去，从它的生活中消失。
这种日夜的担心使它晚上睡觉的时候经常做噩梦。每次从噩梦中惊醒时，它就立即爬起来，冒着寒风跑到桑顿的帐棚旁边，静静地站在那儿，倾听桑顿熟睡中均匀的呼吸声。直到证实了桑顿并没有离开它，它才依依不舍地回到自己的窝里去。
尽管巴克非常爱桑顿，但是，潜伏在它身体内，遗传自祖先的原始气息依然存在。巴克的脸上和身上都留有无数次战斗的伤痕。但是，它的战斗能力并没有因此而削弱一分，它的凶猛敏捷一如前往。
斯基特和尼格性格很好，对它友善极了，而且是桑顿的狗。但是，其他的陌生狗接近巴克后，无论对方多么勇敢，它们很快地就认识到巴克是惹不起的。
当它蹲坐在火堆边时，就常常感觉到有无数个影子在它四周跳动，怂恿着它跟它们一块儿走。还有来自森林深处的声音，那呼唤是那么神秘、刺激，不时地在诱惑着它，使它想离开火堆，投进森林里去。但是，每当它跑到那阴凉的树林里时，它就会想到桑顿，于是，那份对桑顿的眷恋又把它拉回火堆旁边来。
它心里牵挂的只有桑顿一个人，有时也有路过此地的人会赞扬它，或抚摩它一下。但是，它对那些人都非常冷漠，而遇上过分热情的人时，它就立刻站起身，掉头走开。奋不顾身
有一天，两个身材魁梧的男人来到他们的营地。巴克开始以为他们也是一般的过客，根本不去理他们，直到发现桑顿和他们亲热地交谈，这才接受他们对自己的亲昵。这两人就是来接桑顿的汉斯和彼得，他们带着桑顿和他的三只狗，一起离开白河河口走向道生。
（节选自杰克·伦敦《野性的呼唤》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．桑顿在脚伤没有痊愈的情况下，依然挺身救下布克，细心照料布克，使之恢复如初，这说明桑顿是一位富有爱心的人。

B．桑顿把布克当孩子一般看待，尽管他对布克表达疼爱的方式比较粗鲁，但布克并不介意，反而感到新鲜和有趣，对桑顿有一种依恋感。

C．布克担心桑顿会离开它，晚上睡觉经常做噩梦，这是布克以前的痛苦经历给他造成的伤害，同时也体现了布克对桑顿的深厚感情。

D．文章虽是节选，但首尾照应，结构严谨，语言朴素自然，在平铺直叙中表现出人与动物的和谐共处，凸显了人类的伟大。

【小题2】小说中的布克具有怎样的形象特点？请简要说明。
【小题3】小说运用了什么说法来表现了布克对桑顿的爱？请结合全文简要分析。