阅读下面这首古诗，完成下列小题。
迢迢牵牛星
«古诗十九首»
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
【小题1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的两项是

A．“迢迢”两句从牵牛和织女两处落笔，“迢迢”使人联想到远方的游子，“皎皎”使人联想到女子的柔美。

B．“河汉”两句运用了反问的手法，写二人虽相去不远，却不得相见，表现了二人心灵上的阻隔。

C．本诗有六句使用了叠音词，如“迢迢”“皎皎”等，韵律和谐，语言质朴又不失灵动，情趣盎然。

D．本诗以凡人的视角写天上牵牛与织女的故事，借景抒情，塑造了一个饱含离愁的女子形象。

【小题2】诗歌是如何塑造织女形象的? 结合诗句简要分析。

阅读下面的诗歌，完成后面的题目

咏史八首（其五）

左思

皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

自非攀龙客，何为欻¹来游？

被褐出阖，高步追许由²。

振衣千仞冈，濯足万里流。

（注释）：1 欻：忽然。2许由：尧舜时代著名隐士。相传尧曾想禅位于他，他听后推辞不受，并跑到颖水河畔用河水洗耳。
下面选项对诗歌的理解不正确的一项是：

A．诗歌的前两句写诗人登高远眺时看到的日光普照神州大地的开朗景象。

B．三、四句用比喻的修辞展现出洛阳宫苑众多，高大堂皇的巍峨气势。

C．“自非攀龙客，何为欻来游？”作者通过反问来讽刺那些追名逐利的王侯。

D．诗中运用典故，想借许由拒唐尧让天下之事来表现作者虽出身寒门却志趣高远。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。赏而不正，在乎信耳而弃目；评而不均，由于贵古而贱今。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言平。平正俱翻，则情理并乱也。

昔鲁哀公遥慕稷、契之贤，而不觉孔丘之圣；齐景公高仰管仲之谋，而不知晏婴之智；张伯松远羡仲舒之博，近遗扬子云之美。夫子之圣，非不光于稷、契；晏婴之贤，非有减于管仲；扬子云之才，非为劣于董仲舒，然而弗贵者，岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？

观俗之论，非苟欲以贵彼而贱此，饰名而挫实，由于美恶混糅，真伪难分，弃法以度物情，信心而定是非也。今以心察锱铢之重，则莫之能识；悬之权衡，则毫厘之重辨矣。是以圣人知是非难明，轻重难定，遂制为法则，揆量物情。故权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可诬以曲直；规矩诚设，不可罔以方圆。故摹法以测物，则真伪易辨矣；信心而度理，则是非难明矣。

越人臛蛇以飨秦客，秦客甘之以为鲤也，既觉而知其是蛇，攫喉而呕之，此为未知味也。赵人有曲者，托以伯牙之声，世人竞习之，后闻其非，乃束指而罢，此为未知音也。宋人得燕石以为美玉，铜匣而藏之，后知是石，因捧匣而弃之，此为未识玉也。郢人为赋，托以屈子，举世而诵之，后知其非，皆缄口而捐之，此为未知文也。故以蛇为鲤者，唯易牙不失其味；以赵曲为雅声者，唯钟期不混其音；以燕石为美玉者，唯猗顿不谬其真；以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。

今述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩惑，不为古今易情，采其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不掩萤烛之光，可谓千载一遇也。

（取材于北齐·刘昼《刘子》）

【小题1】下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是

A．其识则齐 落霞与孤鹜齐飞

B．不可罔以方圆    士也罔极

C．乃束指而罢 项伯乃夜驰之沛公军

D．因捧匣而弃之    我欲因之梦吴越

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．故权衡诚悬，不可欺以轻重。 所以秤砣和秤杆确实挂在那里，就不能在重量上骗人了。

B．信心而度理，则是非难明矣。 相信自己可以超越公理，那么是非的标准就难以明辨了。

C．以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。 人们把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏准则。

D．君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表

君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、匡正事理有重要意义。

B．第二段指出，鲁哀公等三人在辨识人才方面，都存在贵古贱今的问题。

C．第四段运用类比论证，意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。

D．作者认为由于美恶混糅，真伪难分，所以能赏文识人的知音千载难遇。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①夫子之圣，非不光于稷、契。
②今以心察锱铢之重，则莫之能识。
【小题5】要避免鉴赏品评时失实、失真，应遵循哪两个原则？请根据文意，分条概括。
【小题6】根据要求，完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致？请简要说明。

下列对文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，分为风、雅、颂三大类，其中“雅”是宗庙祭祀的乐歌。

B．“楚辞”是春秋时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞的主要作者是屈原，此外还有宋玉、唐勒、景差等人。其中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，是我国浪漫主义文学传统的发端。

C．乐府原为音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或模仿乐府体裁的作品，也统称乐府。

D．《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
名实篇
颜之推
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕①言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！” 韩又尝问曰：“玉珽②杼上终葵首③，当作何形？”乃答云：“珽头曲圜，势如葵叶耳。”韩既有学，忍笑为吾说之。
治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。
邺下有一少年，出为襄国令，颉自勉笃。公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口，及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂④难继，功绩遂损败矣。
或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒⑤鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。四海悠悠皆慕名者盖因其情而致其善耳抑又论之祖考之嘉名美誉亦子孙之冕服墙宇也自古及今获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！ 
注：①燕：通“宴”，宴席。②玉珽：玉笏。③终葵：一种方形尖顶的椎。④触涂：处处。⑤迒(háng)：(野兽的)脚印。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．属音赋韵 属：嘱咐

B．彼造次即成 造次：片刻，须臾

C．治点子弟文章    点：修改

D．亦犹筑室树果    树：栽种

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．乃答云 项伯乃夜驰之沛公军	B．忍笑为吾说之   何为其然也
C．何预于死者 假舆马者	D．而家世殷厚 吾尝跂而望矣

【小题3】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A．文章主要讲的是名不副实的问题，颜之推以现实生活中的事例告诫子孙：不可学沽名钓誉的行为，他们以不正当手段获取的虚名终归是要暴露的。

B．文章中的士家子弟，虽然读书不多，但结交众多名士，在文人宴会中展露才华，一挥而就，命意构思体现他一贯的特点，消除了韩晋明对他的怀疑。

C．文章中的邺下少年当初处理公事尽心尽意，对下属体恤爱护，获得好的名声，后来由于这方面的费用日渐增多，难以为继，导致以前的功劳也被抹杀。

D．文章内容充实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，最后部分采用问答形式，消除了世人对名声片面的理解，明确了树立好名声的深远意义。

【小题4】用’/”给文中画波浪线的部分断句。
四 海 悠 悠 皆 慕 名 者 盖 因 其 情 而 致 其 善 耳 抑 又 论 之 祖 考 之 嘉 名 美 誉 亦 子 孙 之 冕 服 墙 宇 也 自 古 及 今 获 其 庇 荫 者 亦 众 矣。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
(2)世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏谐茂者，惑矣哉！