（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲
①君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
乙
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世会当有业农民则计量耕稼商贾则讨论货贿工巧则致精器用伎艺则沉思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
（节选自《颜氏家训·勉学篇》，有删改）
【小题1】下列句子中加点词的解释，有误的一项是（   ）

A．金就砺则利 就：接近、靠近

B．驽马十驾 驾：指马行走一天的路程

C．及至冠婚 冠婚：行冠礼、行婚礼

D．羞务工伎 羞：羞辱

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．声非加疾也，而闻者彰 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

B．积土成山，风雨兴焉  古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

C．青，取之于蓝，而青于蓝 此事遍于经史

D．虽有槁暴，不复挺者  无履立者，自兹堕慢，便为凡人

【小题3】下列各项中，加点词不属于古今异义的一项是（   ）

A．非蛇鳝之穴无可寄托者

B．古之学者必有师

C．不如须臾之所学也

D．今之众人，其下圣人也亦远矣

【小题4】下列各项中，与例句句式相同的一项是（   ）
例句：水为之而寒于水

A．师者，所以传道受业解惑也

B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾

C．不拘于时

D．句读之不知，惑之不解

【小题5】下列对语段相关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．甲文中，第一段第一句是全文的中心论点——学不可以已。接着文章是围绕这个中心论点从学习的意义、学习的作用以及学习的方法和态度三个不同角度进行论述的。

B．甲文以常见的事物或现象设喻，深入浅出地阐述道理。设喻方式富于变化，有的反面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”等；有的正反设喻，如“锲而舍之”和“锲而不舍”“骐骥”与“驽马”等。

C．《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，从此方面来看与《论语》相似。

D．从古以来的贤王圣帝还需要勤奋学习，普通人更有必要学习了！这类事情遍见于经籍史书，作者只举了近世切要的来启发提醒世人。

【小题6】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
【小题7】请用“/”给语段中画波浪线的句子断句。
人生在世会当有业农民则计量耕稼商贾则讨论货贿工巧则致精器用伎艺则沉思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书。

阅读下面文言文，完成小题。

颜之推

名实篇

名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色蛛丽，则影必美焉。今不修身而求全名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，于浮华之虚称，非所以得名也。

人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠跃于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则伸由之言信，重于登坛之盟，赵燕之降城，贤于折冲之将矣。

吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干格也！交子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见平迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王养辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大责，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣；而尝于苦块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！

有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世般厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。

甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐辞人满席属音赋韵命笔为诗彼造次即成了非向韵众客各自沉吟遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”

治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。

邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或费梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。

或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽远鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。”

【小题1】下列各项中，加点字解释不正确的一项是（   ）

A．非所以让名也  谦让

B．疑彼制作，多非机杼   命意，构思

C．民庶称之  或许

D．此费日广，不可常周  做到

【小题2】下列各项中，加点字意义和用法相同的一项是（    ）

A．容色蛛丽，则影必美焉    吴之民方痛心焉

B．忘名者，体道合德 师者，所以传道受业解惑也

C．但察之未熟耳    蚓无爪牙之利

D．以此见思 贾余庆等以祈请使诣北

【小题3】下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．君子高洁的言行往往不被信任，都是因为其言行高洁，名声广播，没有给自己留下一点余地，就像在山崖边走路，因为脚旁没有余地，往往会从山崖上摔下去。

B．东莱王韩晋明怀疑某一士族不过徒有虚名，他的一些诗文，恐怕并非他自己创作，于是设宴叙谈，并以作诗试探，结果验证了他的想法。

C．圣人用前人之名教育后人，意在通过勉励世人立名来获得与名相符的实际内容。

D．邺下少年当初为了虚名，故意对百姓加以体恤，当他升官以后，他的本性暴露出来，不愿再继续把体恤百姓的事情做下去，于是功绩被毁。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
竟日欢谐辞人满席属音赋韵命笔为诗彼造次即成了非向韵众客各自沉吟遂无觉者。
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
（2）以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！

阅读下面这首诗，完成下面小题。

北戍琅琊城诗

江孝嗣^①

驱马一连翩，日下情不息。

芳树似佳人，惆怅余何极。

薄暮苦羁愁，终朝伤旅食。

文夫许人世，安得顾心忆。

按剑勿复言，谁能耕与织。

（注）①江孝嗣：南朝诗人，此诗作于诗人赴戍地之时。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．一二句先写急赴戍地时的紧迫情形。“连翩”一词刻画出一位急国家事功的志士形象，“情不息”进一步刻画了志士汹涌翻腾的内心世界。

B．五、六句写诗人一路从早到晚，跋涉不止，不仅要忍受思念家人的痛苦，还要经受劳累和饥饿的折磨，为下文的叙事做了进一步的铺垫。

C．对于道路羁旅愁苦的渲染，诗人欲抑先扬，目的是表现诗人战胜与亲人离别、颠沛道路的磨难之后，为国家建功立业的渴望更为坚定。

D．最后四句连用“安得”“谁能”两个有力的反诘句，言尽旨远，强调诗人断然抛弃儿女情长的纠缠，追求远大抱负的坚定不移的信念。

E．全诗语言清劲，慷慨悲凉，充满慷慨刚劲之气，栩栩如生地描绘出一个身处国家河割裂、失地待复的多事之秋的爱国志士的英雄本色。

【小题2】本诗的三、四句“芳树似佳人，惆怅余何极”广受后人称道，请赏析其精妙之处。

阅读下面这首诗歌，完成各题。

庭中有奇树①

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋②。攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

（注）①奇树：犹“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正繁盛。滋，当“繁”解释。
【小题1】下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是

A．开头两句写庭中奇树，叶绿花发，让人联想到时节的更替，别离的痛苦；同时奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的凄凉孤独形成对照。

B．三、四句是说女主人公在不经意间受到了绿叶繁花的逗引，不禁吃惊日子过得飞快，于是想到折花送给远游的丈夫。

C．五、六句是写“奇树”的花朵是那样的美丽，那样的芬芳，无奈“路远莫致之”，相隔的路途太遥远，根本不可能送到丈夫的手里。

D．在五、六句的基础之上，七、八句转入了对失望心态的描写，“此物何足贵”一语中有对所思念的人离家太久的自我安慰。

【小题2】结合全诗的内容，分析“奇树”的象征意义。

阅读下面的文言文，完成下列小题
眭夸
眭夸，赵郡高邑人也。夸少有大度，不拘小节。耽志书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年二十遭父丧，须鬓至白，每一悲哭，闻者为之流涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许。邦国少长莫不惮之。
少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征其为中郎，辟疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都。与浩相见，延留数日，惟饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言。其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：“桃简^（1），卿已为司徒，何足以此劳国士也。吾便于此将别。”浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，冀其维絷^（2）。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。浩知而叹曰：“眭夸独行士，本不应以小职辱之。又使其人仗策复路，吾当何辞以谢也?”时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎，浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩诛，为之素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰：“崔公既死，谁能更容眭夸!”遂作《朋友篇》，辞义为时人所称。
妇父钜鹿魏攀，当时名达之士，未尝翁婿之礼，情同朋好。或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎?”遂著《知命论》以释之。年七十五卒。葬日，赴会者如市。
(《魏书·逸士传》卷七十八)
注释：（1）桃简：崔浩小名。（2）维絷：约束，挽留。
【小题1】下列加点词语解释有误的一项是

A．耽志书传，未曾以世务经心    耽：专注

B．奏征其为中郎，辟疾不赴 辟：征召

C．送夸本骡，兼遗以所乘马 遗：赠给

D．子何独在桑榆乎 桑榆：田园

【小题2】加点词语意义或用法不相同的一项是

A．夸拒而不许 人而无信，不知其可

B．其见敬惮如此 臣诚恐见欺于王而负赵

C．受乡人吊唁，经一时乃止 臣乃敢上璧

D．遂著《知命论》以释之 故书其言以遗后世

【小题3】全都能直接表现眭夸“有大度，不拘小节”的一组是
①年二十遭父丧，须鬓至白 ②惟饮酒谈叙平生，不及世利   
③托乡人输租者，谬为御车，乃得出关    ④眭夸独行士，本不应以小职辱之  
⑤夸更不受其骡马，亦不复书    ⑥未尝翁婿之礼，情同朋好

A．①②③

B．②③⑤

C．③④⑤

D．②④⑥

【小题4】对文意理解正确的一项是

A．眭夸从小志向高洁，李顺横行乡里，连邦国长者也少有不害怕他的，但眭夸拒绝与之交往。

B．眭夸的朋友崔浩让他来京做司徒，多次想为眭夸鸣不平，最终没敢言明，只与他饮酒叙旧。

C．当时朝廷法律严酷，眭夸私还，如果没有崔浩在朝廷中帮助开脱，一定会收到法律制裁。

D．崔浩被杀之后，眭夸为之戴孝，并且写下《朋友篇》和《知命论》来表达哀思。