阅读下面的文音文,完成下列小题。

王生墓志铭

（清）方苞

雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。

兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。

其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主^①，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。

方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。

余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。

兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。

(节选自《望溪文集》)

（注）①李刚主，为清代学者李塨之字。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．余病不能兴 兴：起身

B．次汪氏马队旁 次：停留

C．趣余为书抵馈金者   趣：催促

D．为纪其家    纪：记载

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。

B．诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。

C．京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。

D．兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
_________________________________________________________________________
(2)虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。
___________________________________________________________________________
【小题4】依据第六段内容，简要概括王兆符的为人特点。
_________________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成下面小题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

——柳宗元《始得西山宴游记》

癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之援山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辟，如疮痏（wěi）蹶（jué）然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞不可攀援又所处僻远富贵有力者无因而至即至亦不能久留构架鸠工以自标揭所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

——方苞《游雁荡记》

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．意有所极，梦亦同趣。  （往，赴） 幽寻以送日月，故曲尽其形容。 （外表，样子）

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之。（奇异）  无以别其为兹山之岩壑也（没有办法）

C．萦青缭白，外与天际，四望如一。（天边交会） 富贵有力者无因而至（没有缘由）

D．然后知是山之特立，不与培塿为类。（同类）  所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。（表原因）

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．故为之文以志。 而兹山独完其太古之容色以至于今

B．至无所见而犹不欲归   则前此目见者所未有也。

C．然后知是山之特立     能使游者欣然而乐

D．以为凡是州之山水有异态者 而余之独得于兹山者，则有二焉。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．选文（一）作者游历山水的真正目的在于忘忧，而西山之游才是真正的游，实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，所以看似简单的“始”字，在文中不可或缺，语约意丰。

B．选文（二）题为《游雁荡记》，但作者开篇就说“兹山不向记也”，看似矛盾，实则是把雁荡山和那些平缓明媚的山川进行对比，以突出雁荡山的特殊之处。

C．游记以记叙旅游见闻、描写山水景物为主，并寄寓作者的情思或审美趣味。这两篇选文都是以叙写山水景物为重的山水游记。

D．选文（一）作者描写并赞美西山的怪特美，间接表达自己受到挫折却不甘沉沦的人格之美；选文（二）作者游览雁荡山领略到做人处世的道理：两文均有借游寓理抒怀的特点。

【小题4】用/给选文（二）中划波浪线的部分断句。
而兹山独完其太古之容色以至于今盖壁立千仞不可攀援又所处僻远富贵有力者无因而至即至亦不能久留构架鸠工以自标揭所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也
【小题5】把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（2）盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

阅读下面的文言文，完成各题。

余与篛林交益笃，在辛卯、壬辰间。前此，篛林家金坛，余居江宁，率历岁始得一会合，至是余以《南山集》牵连系刑部狱，而篛林赴公车，间一二日必入视余。每朝餐罢，负手步阶除，则篛林推户而入矣。至则解衣盘薄，语经谁史，旁若无人同系者或厌苦，讽余曰:“君纵忘此地为圈土，身负死刑，奈旁观者姗笑何?”然篛林至则不能遮归，余亦不能畏昔警而闭所欲言也。

余出狱，编旗籍，寓居海淀，篛林官翰林，每以事入城，则馆其家。海淀距城往返近六十里而使问朝夕通事无细大必以关忧喜相闻每阅月逾时，检篛林手书，必寸余戊戌春，忽告余:“归有日矣”余乍闻，心忡惕，若哄行驻乎虚空之逗，四望而无所归也篛林曰:“子毋然吾非不知吾归子无所向，而今不能复顾子，且子为吾计，亦岂宜阻吾行哉?” 篛林之归也，秋以为期，而余仲夏出塞门，数附书问息耗而未得也。今兹其果归乎?吾知篛林抵旧乡，春秋佳日，与亲懿游好，徜徉山水间，酣嬉自适，忽念平生故人，有衰疾远隔幽燕者，必为北乡惆然而不乐也。

(选自方苞《送王第林南归序》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．海淀距城往返近六十里/而使问朝夕通/事无细大/必以关/忧喜相闻/

B．海淀距城/往返近六十里/而使问朝夕/通事无细大/必以关/忧喜相闻/

C．海淀距城往返近六十里/而使问朝夕通/事无细大/必以关忧喜相闻/

D．海淀距城/往返近六十里/而使问朝夕通/事无细大/必以关忧喜相闻/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．辛卯，干支之一。“干”指天干，“支”指地支，上下相配以纪年，如“辛卯”之前是“庚子”，之后是“工辰”。

B．公车，汉代官署名，因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指人京应试的举人或代指举人进京应试。

C．编旗籍，清代对犯人的一种处罚，即把释放犯人的户籍编人军队，加以管制。八旗汉军旗是清朝八旗的三个组成部分之一。

D．幽燕，古称今河北北部及辽宁一带。唐以前属幽州，战国时属燕国，故名。“幽”即古幽州，“燕”也是河北的别称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．第林珍惜友情。在辛卯、工辰年间，他正好进京应试，隔一两天就来看望作者。

B．第林虚心向学。在作者被关监狱期间，他前来问学，不顾监狱中其他犯人耻笑。

C．第林重情重义。作者出狱后，人城办事常住在他家，他们还经常彼此书信往来。

D．第林善解人意。他准备南归，发现作者忧虑紧张的情绪，就多方开导劝慰友人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)每朝餐罢，负手步阶除，则第林推户而入矣。
(2)林之归一也，秋以为期，而余仲夏出塞门，数附书问息耗而未得一也。

阅读下文，完成下面小题。

方苞^①禁酒之议

①方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。

②酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？

③噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚^②议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。

（清阮葵生《茶馀客话》）

（注）①方苞，字望溪，清代文学家。②韦处厚，唐文宗时宰相。

【小题1】根据文意，禁止烧酒的原本意图是 。
【小题2】作者认为严禁烧酒会带来以下后果：
【小题3】文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是   （用原文词句回答）。
【小题4】根据文意，下列说法正确的一项是（   ）

A．从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的。

B．烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议。

C．“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止。

D．前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验。

【小题5】关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括。

阅读下面的文言文，完成文后题目。

记长洲韩宗伯逸事

方 苞

癸未春正月，余入都，会慕庐韩公将扈从南巡，往省焉。坐始定，即谓余曰：“吾与子之相知不浅矣！然子终谓我何如人邪？”余曰：“公为人，天下之士尽知之，况某邪？”公曰：“吾为亚卿，未尝一至官正之门也。吾为学士，未尝一至执政之门也。”余曰：“上于公意倦矣，而公不告休何也？”是岁公果再告，再被诘责，而卒死于官。

始上遇公最渥，自为宗伯，屡与孝感熊公同召对，忌者谓公旦暮且入相。会江南布政司张万禄亏库金三十余万。制府阿山上言非侵牟，费由南巡。或谓张于制府为姻家，上震怒，下九卿议。御史大夫某曰：“山之罪在大辟，无疑也。”公正色曰：“果有连，其情私，而语则公也。”忌者增语上闻，公由是日替。公天性与物无町畦，而睢州汤司空数语人曰：“表里洞然，不可夺以非义，惟韩公耳。”上尝亲试翰林，欲黜者二人，时公与法公良同掌院事，命劾奏。公谓法公曰：“姑缓之，此民誉也。”越日，法入见，上怒，命削职，随本旗供劳辱事。众皆趣公，公曰：“法以吾言至此，而吾乃苟免乎？”又数日，召公诘责，公徐曰：“此二人于院中不在应斥之列，文虽不工，惟上宽假之！”上霁颜，为公曲止焉。

公乡试出昆山徐司寇门，而傅腊塔节制两江，承意兴大狱构徐，凡素居门下者争避匿。公适在籍，独盛舆从，朝夕至门，且为别白于在事者。公尝乘小舟徜徉郊野间，会县令出，隶卒争道，覆公舟，比登岸，衣裘尽濡，战栗移时，戒从者无声，竟不知为公也。

余见当世名贵人能自忘其势者有矣，而能使人忘其势者，则未之见也。然世皆目公为旷达，而不知其植节守义深固而不可移也。余与公相知深而聚处日稀。公自癸未春，遂不复与余相见。吁，异哉！

(有删改)

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．韩慕庐自觉仕途不顺，征求友人方苞的意见后，向朝廷提出辞职请求，但是朝廷没有同意。

B．在张万禄亏空库银一案中，韩慕庐认为即便阿山与张万禄有姻亲关系，阿山说的话也是公道话。

C．法良因违背皇上旨意获罪，韩慕庐不怕受牵连，挺身而出，替法良辩解，皇上的态度最终有了改变。

D．韩慕庐乘船郊游时被县令的随从弄翻了船只，但他并没有表明自己的身份，方苞赞扬他“能使人忘其势”。