阅读下面的材料，完成小题。

材料一：

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，是激励中华民族砥砺奋进实现伟大复兴的强大精神动力。党的十九大报告提出了在本世纪中叶把我国“建成富强民主文明，和谐美丽的社会主义现代化强国”的目标。

近年来，故宫博物院的发展便是彰显文化自信的最佳案例。通过挖掘潜力、提升管理、包装营销、文创开发等措施，故宫成功地将自己打造成“网红”，吸引了众人的眼球，也为自身带来了巨大的流量收益。在2月17日的亚布力论坛上，故宫博物院院长单霁翔首次晒出了自家的账本：2017年，故宫文创的销售收入其实就已经达到15亿元——超过1500家A股上市公司的收入。并且，论坛中众多企业家对于2018年度故宫博物院总体收入突破20亿元表示乐观。一时间，故宫成为各文博单位争相模仿和学习的对象。

故宫的网红成长史，是一个不断尝试与突破的过程。 2013年，即便它为了拉近与大众的距离，开通了新媒体公众号，故宫给人的感觉还是严肃庄重、遥不可及的，直到2014年 8月1日，一篇名为《雍正：感觉自己萌萌哒》的文章让平均阅读量四位数的故宫有了第一次的10万以上浏览量，其中雍正行乐图被做成动图，雍正在河边洗脚、喂猴子，并配上了让广大网友觉得十分接地气的文案。而2016年，一部记录故宫文物修复工作和有关性情各异的文物修复大师的纪录片《我在故宫修文物》火爆网络，网络平台播放量突破100万次。2018年10月下旬，故宫与北京电视台出品的大型文化季播节目《上新了·故宫》开播。在年轻群体中颇受欢迎的演员邓伦与周一围担任“故宫文创新品特邀开发员”，在每期节目中联合嘉宾与专家进“宫”识宝，了解宝物的背后故事，并与设计师一起开发与故宫元素相关的文创产品。马蜂窝旅游研究中心负责人冯饶分析：“随着近年来故宫文创产品的火爆，和相关影视综艺的走红，故宫的品牌形象从古老庄重的博物馆和宫殿变得生动鲜活起来，越来越迎合年轻游客的需求，也不断拉近着“皇宫”与百姓之间的距离。”

（摘自《故宫文创15亿营收背后：跨界+IP+网红》）

材料二：

材料三：

故宫走红，与现任故宫博物院院长单霁翔有着直接联系。他曾这样说：“故宫要吸引更多的公众、推广我们的传统文化，就不能保持一成不变的严肃面孔。吸引年轻观众，必须用年轻人的方式。”故宫运营的成功，首先是挖掘潜力。其中，最重要的举措就是扩大开放面积，随着开放面积达到80%，故宫大量的空间被清理出来，让拥挤的游客有了分流空间，并让很多沉睡在库房的文物有了展出机会，更让故宫在常规展览之外依托更多资源和空间策划更多的展览。其次是转变管理观念。故宫在管理方面从以保护为主转变为以服务公众为主，开始致力于提升公众参观游览的体验度，修整地面、理顺购票安检流程、科学配置厕所等，这都有利于公众在参观游览时感受到温馨和便捷。单霁翔在接受央视采访时表示，参观者的目的性多样化了，过去就是来旅游，但今天来的人有看展览的，有拍雪景的，有喝故宫角楼咖啡的，有买故宫文创图书的。“需求多样化，应变也必须跟得上。每个博物馆都有自己不同时段、不同时期的发展趋势，把这些叠加起来，满足不同人群的需求。”最后是营销包装。借助互联网和自媒体，故宫经过一系列包装策划，用呆萌的形象迅速吸引大批年轻人目光，由此带出了故宫文创产品的大卖。在这个过程中，重视新技术和新渠道是成功的经验，文创产品开发也注重彰显故宫特色，体现了差异化，让公众眼前一亮，流量变现的过程也就顺理成章。

作为文明的载体，珍贵脆弱的文物常被束之高阁，供我们隔着玻璃恒温恒湿地观赏，却忽略了越是钦慕，越是渴望了解、渴望触碰的心理。时代在变，生活在变，但是对于工匠精神的尊崇，对文化的传承却不会改变。今天故宫博物院将文化自信渗透到文化创意产品研发、制作、营销的各个领域，既跟随了时代步伐，也通过文化创意产品将文物背后的人文情怀、艺术造诣、时代精神等进行了体现。

（摘编自中国经济网《故宫运营模式的创新价值》，有删改）

【小题1】下列对材料一与材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．近年来，凭借开发众多文创产品以及参与相关媒体节目制作的营销手段，古老庄重的故宫变得生动鲜活起来。

B．故宫博物院关注人群情况显示，人群年龄集中在30~39岁，是“故宫”潜在游客的主体，男女比例大致相当。

C．故宫文化创意产品类型丰富，涉及电子、教育、衣饰、美妆、家居等领域，其突出特点是“接地气”、“日常化”。

D．故宫的创新带来巨大的流量收益，2017年的收入高达15亿元，2018年故宫博物院总体收入突破了20亿元。

【小题2】下列对材料三相关内容的分析和理解正确的一项是

A．故宫走红让大家明白到要推广传统文化，就要用年轻人喜欢的方法来吸引年轻观众。

B．因为管理思维从“保护”转变为“服务公众”，所以故宫才能吸引越来越多的公众。

C．单霁翔院长的话，让我们了解到现在前来故宫的人的目的呈现出了多样化的特色。

D．文化创意产品将人文关怀、艺术造诣、时代精神呈现出来，这是对文化传承的坚持。

【小题3】“正是故宫文创的艺术心思，让大众得以在吃穿住行中了解历史，触摸过往，让传统文化融入到潮流生活中，得到传承和发展。”故宫文创的艺术心思有哪些？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
传统文化是中国教育的历史基础
程方平
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。进入21世纪，在全球教育的改革与发展中，本土传统文化的价值进一步凸现，成为构建各国教育特色的重要基础。此时适逢中国近代教育走过百年历程，如何传承与发展本土文化已成为社会关注的焦点，相关的理论争鸣与各类尝试风起云涌，故需要认真思考和积极探索来规范和引领未来的教育发展，为建设具有中国特色和世界意义的教育体系，为中国的教育改革奠定重要的历史基础。
中国教育尊重传统，不仅在思想和精神领域重视“道统”，各行备业的人才培养和标准规范都非常关注对传统的继承与发展。然而，自百年前开始，在西方模式和标准的影响下，我们的教育缺少自信，我们以往用于反思和自省的自我批评变成了盲目和全盘自我否定的依据。历经1300年探索实践的科举制度，就有许多可资借鉴的遗产。国外的研究与实践非常认同中国的科举对文官制度的影响，认为这是中国在制度文明上对世界的重大贡献，体现了人才评价选拔方面最公平合理的实践探索。再从中小学的语文、数学教学来看，中国的传统在形式、内容、方法、观念和评价等方面，相对于源自西方的各类教学法，许多方面更适合于中国学生及中国知识的具体情况，百年来的教育实践证明，中国的传统教育绝非可以简单地用机械灌输来概括，中国历史上人才辈出亦是与中国教育的传统息息相关。
在中国教育传统的思想与实践中，不仅有 “有教无类”、“教学相长”、“因材施教”、“知行合一”、 “活到老，学到老”等与西方教育源流和现代教育理念相似、相通的原创教育思想，也有独具特色的家学、书院、师徒制，耕读习俗、学术争鸣、树立思想流派的传统等。中国教育传统中永恒的、富有创新潜力的价值早已受到国外思想家、教育家的深切关注，不仅数百年前影响了法国思想家伏尔泰，近年来创立“多元智能”理论的哈佛教授加德纳也多次强调他的思想曾借鉴了中国的教育传统。可见，中国教育传统的精髓需要国人认真反思、汲取和弘扬，全面否定和浅尝辄止均是对历史、民族与未来不负责任、缺乏基本文化素养的表现。需要铭记的是，一个不知道尊重自己传统的民族难以受到其他民族尊重，也难以真正自信、自强。传承和弘扬本国、本民族的传统文化并非机械地重复和照搬，更不能仅仅满足于对经典的死记硬背。容纳、继承和弘扬传统文化不仅在其“形”，更重要的是其“神”，即中国传统的内在精神、思维方式和笃行实践。每个时代都应有对历史、现实和未来的认真审视和深远思考，并以此来指引实践，找到更适合自身发展的路径。
（节选自2011年7月6日《中国社会科学报》，有改动）
【小题1】下列关于“传统文化”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．传统文化是指某个民族在其文明发展历史上的各种思想、观念的总体表征。

B．传统文化属于一种民族文化，它集中反映了这个民族的特质和风貌。

C．传统文化是世界各国在教育改革与发展中，构建自己教育特色的重要基础。

D．传统文化对中国教育发展可起到规范和引领作用，否则中国教育就缺少了特色。

【小题2】下列各项，不属于“中国教育尊重传统”的一项是（   ）

A．中国教育在思想和精神领域重视“道统”，在人才培养和标准规范方面也非常关注对传统的继承与发展。

B．中国的中小学的语文、数学教学，在形式、内容、方法、观念和评价等方面更适合于中国学生及中国知识的具体情况。

C．中国教育既注重“有教无类”、“教学相长”等教育思想，也有家学、书院、师徒制等教育传统。

D．中国教育传统中永恒的、富有创新潜力的价值，早已受到国外思想家、教育家的深切关注，并产生了积极的影响。

【小题3】下列表述，符合原文意思的一项是（   ）

A．科举制度，在评价选拔人才方面是最公平合理的，是中国传统文化对世界的重大贡献，需要我们重视继承和发扬光大。

B．中国教育传统中永恒的、富有创新潜力的价值影响了法国思想家伏尔泰，哈佛教授加德纳也是借鉴中国的教育传统创立了“多元智能”理论。

C．中国教育的传统需要我们尊重和弘扬，全面否定和浅尝辄止都是不对的，都是缺乏基本文化素养的表现。

D．传承和弘扬传统文化不能靠对经典的死记硬背，不能机械地重复和照搬，而重在传承弘扬其内在精神、思维方式和笃行实践。

阅读下面的文字，完成下面小题。
紫色人形
毕淑敏
那时我在乡下医院当化验员。一天到仓库去，想领一块新油布。
管库的老大妈，把犄角旮旯翻了个底朝天，然后对我说：“你要的那种油布多年没人用了，库里已无存货。”
我失望地往外走，突然在旧物品当中，发现了一块油布。它折叠得四四方方，从翘起的边缘处，可以看到一角豆青色的布面。
我惊喜地说:“这块油布正合适，就给我吧。”
老大妈毫不迟疑地说:“那可不行。”
我说:“是不是有人在我之前就预订了它？”
她好像陷入了回忆，有些恍惚地说：“那倒也不是……我没想到把它给翻出来了……当时我把它刷了，很难刷净……”
我打断她说：“就是有人用过也不要紧，反正我是用它铺工作台，只要油布没有窟窿就行。”
她说：“小姑娘你不要急。要是你听完了我给你讲的这块油布的故事，你还要用它去铺桌子，我就把它送给你。”
我那时和你现在的年纪差不多，在病房当护士，人人都夸我态度好技术高。有一天，来了两个重度烧伤的病人，一男一女。后来才知道他们是一对恋人，准确地说是新婚夫妇。他们相好了许多年，吃了很多苦，好不容易才盼到大喜的日子。没想到婚礼的当夜，一个恶人点燃了他家的房檐。火光熊熊啊，把他们俩都烧得像焦炭一样，我被派去护理他们，一间病房，两张病床，这边躺着男人，那边躺着女人。他们浑身漆黑，大量地渗液，好像血都被火焰烤成水了。医生只好将他们全身赤裸，抹上厚厚的紫草油，这是当时我们这儿治烧伤最好的办法。可水珠还是不断地外渗，刚换上的布单几分钟就湿透。搬动他们焦黑的身子换床单，病人太痛苦了。医生不得不决定铺上油布。我不断地用棉花把油布上的紫色汁液吸走，尽量保持他们身下干燥。别的护士说，你可真倒霉，护理这样的病人，吃苦受累还是小事， 他们在深夜呻吟起来，像从烟囱中发出哭泣，多恐怖！
我说，他们紫黑色的身体，我已经看惯了。再说他们从不呻吟。
别人惊讶地说，这么危重的病情不呻吟，一定是他们的声带烧糊了。
我气愤地反驳说，他们的声带仿佛被上帝吻过，一点都没有灼伤。
别人不服，说既然不呻吟，你怎么知道他们的嗓子没伤？
我说，他们唱歌啊！在夜深人静的时候，他们会给对方唱我们听不懂的歌。
有一天半夜，男人的身体渗水特别多，都快漂浮起来了。我给他换了一块新的油布，喏，就是你刚才看到的这块。无论我多么轻柔，他还是发出了一声低沉的呻吟。换完油布后，男人不作声了。女人叹息着问，他是不是昏过去了？我说，是的。女人也呻吟了一声说，我们的脖子硬得像水泥管，转不了头。虽说床离得这么近，我也看不见他什么时候睡着什么时候醒。为了怕对方难过，我们从不呻吟。现在，他呻吟了，说明我们就要死了。我很感谢您。我没有别的要求，只请你把我抱到他的床上去，我要和他在一起。
女人的声音真是极其好听，好像在天上吹响的笛子。
我说，不行。病床那么窄，哪能睡下两个人？她微笑着说，我们都烧焦了，占不了那么大的地方。我轻轻地托起紫色的女人，她轻得像一片灰烬……
老大妈说：“我的故事讲完了。你要看看这块油布吗？”
我小心翼翼地揭开油布，仿佛鉴赏一枚巨大的纪念邮票。由于年代久远，布面微微有点粘连，但我还是完整地摊开了它。
在那块洁净的豆青色油布中央，有两个紧紧偎依在一起的淡紫色人形。
【小题1】下列对小说有关内容的分析与概括，最恰当的一项是

A．文章中的“我”只是想找一块可以用来铺工作台的油布，但是由于油布多年没人用，没办法找到，“我”感到特别失望。当我在旧物品中好不容易找到那块紫色油布时，我却遭到了老太太的强烈拒绝。

B．其他护士认为照顾两个重度烧伤的病人是一件苦差事，那时还年轻的老大妈却不顾别人的劝阻全心照顾病人，并为其他护士不愿意照顾而气愤。

C．文中说“女人的声音极其好听，好像从天上吹来的笛声”， 这句话运用了夸张的修辞手法，写出了女人的声音带给“我”的震撼，表达了“我”对他们可歌可泣的爱情的歌颂，以及对他们美好的祝愿。

D．作者选取生活中自己所经历的一个细节作为切入口，将自己听来的故事作为材料，向我们讲述了与这块油布有关的一对重度烧伤夫妇的爱情故事。用以小见大的手法描绘了爱情的伟大纯洁。

【小题2】小说为何以“紫色人形”为题？请结合全文简要分析。
【小题3】小说中的老大妈有哪些性格特点？请结合文本内容简要分析。

阅读下面文章，完成下列小题
央视《面对面》：王志专访侯祥麟
侯祥麟（1912—2008），中国化学工程学家，燃料化工专家，中国科学院、中国工程院院士，中国石油化工业的开拓者和奠基人之一。
解说：2003年5月25日，国务院总理温家宝来到我国石油化工业著名科学家、两院院士侯祥麟的家中。在这次会面之后，当时已经91岁的侯祥麟担任了“中国可持续发展油气资源战略研究”课题组组长。
记：接手这个研究项目的时候，90岁已经过了？
侯：根本就没有想到我多少岁，我考虑的是我有没有能力承担。当时觉得还可以，我就承担了。
记：是不是因为总理点您的名，你无法拒绝？
侯：我考虑以后，我觉得我还是有可能完成的，所以我就接受了。要是认为不能完成，我当然就不接受了。
解说：新中国建立之初，百废待兴，石油工业更是一片空白，全国的原油产量几乎为零。
记：没有油的压力有多大，对你们来说？
侯：因为国内的油都要靠进口，而且只能从苏联进口。在1960年以前我的精力主要是在人造油上，当时想靠人造油来解决。
解说：由于中苏关系紧张，我们出现了全国性的“油荒”，特别是航空煤油几乎无法供应，战斗机停在机场不能起飞，国防安全受到直接威胁。在这种情况下，时任石油工业部部长的余秋里为此还对侯祥麟发了脾气。
记：余秋里跟你们说的，要把研究所的牌子倒挂过来，这是怎么回事？
侯：这是因为我们生产出来的航空煤油，在试用的时候发现对飞机发动机有腐蚀，这个问题好几年没有解决，军委非常着急，就老找余秋里。余秋里着急得不得了，老找我，有一天他急了，你什么时候给我解决？你再不解决，我就把你这个研究院的牌子给倒挂。
记：最后这个问题怎么解决的？
侯：能动员的人都动员起来参加工作，做了好多工作，取了好多数据。最后把这些数据再搁在一起，好好分析以后，就预测一个可能性，后来就试一下吧，一试，行了。
解说：就在航空煤油研制成功的同一时期，侯祥麟领导的科研队伍，研制出了特种润滑油品，保障了我国第一颗原子弹、第一颗氢弹的成功爆炸。随着一系列科研难题的攻克，新中国终于拥有了自己的石油工业。而侯祥麟与石油化工专业的结缘，却是缘于中学时代一堂化学课的影响。
记：对您有什么影响呢？
侯：给我们讲原子核里头有非常大的能量，要是把原子核中的能量释放出来，那威力无穷。我们那时候理想主义地以为要是把原子核能量释放出来，打日本就很好了，所以也想从事化学，将来来探讨怎么样释放原子核。
记：原子核是物理的范畴啊？
侯：因为是化学老师告诉我们这个事，所以我就以为这是化学的事，那个时候还不知道是物理的事，直到我上大学以后才知道原来这个是物理学的领域。
解说：1944年，侯祥麟按照党组织的安排，前往美国匹兹堡卡乃基理工学院攻读化学工程学。
侯：我到美国去目的是学一些技术为新中国服务。我们一般同学去了就埋头念书，我觉得我要了解一些美国的社会，所以我开头跟中国同学住在一起，后来我就跟美国同学住在一起，我到过美国的不同阶层的同学家里。大概有两年时间我是尽量了解美国的社会，通过对美国社会的了解，我对美国崇拜的心理越来越淡了。
记：但是我从您的书中看到，您年轻的时候还是非常活跃的，你的生活还是很西化的，比如说你很喜欢跳舞，舞也跳得很好。您对美国，对西方生活方式的某些认同，没有影响你的革命思想？
侯：你说我为什么会跳舞，我在那儿带头跳舞，我在美国学会东欧的美国的好多民间舞，所以我就带他们去跳舞，用各种方式来影响大家。
记：你在美国，在大洋彼岸那么遥远的地方，那么多年，您一直没有改变过信念？
侯：一点儿都不动摇。
解说：1950年6月，侯祥麟经过一个多月的航行，回到了阔别6年的祖国。
记：当时的状况是，新中国一穷二白，美国已经是发达国家了，为什么愿意回国呢？
侯：因为我本来就是为了要建设中国才去学习，我出去的目的就是为回国，不是说随便出去，我不是羡慕美国才去，到美国去，我是为了祖国的建设到美国去。
记：当时除了回国之外还有别的选择吗？
侯：1950年回来的时候，我是在麻省理工学院当个副研究员，1949年底签1950年的合同，我不愿意留下，我要是留下很简单，我签合同就留下工作。
记：今天侯老您的成就大家觉得您成功了，您回来是对的，但是当年不一定能看到这一点儿？
侯：我自己认为回国总有贡献的，总会做一些事，做什么事我当然说不出来，能够有什么样的成就我说不出来，但是为祖国的建设那是我的信念，必须做的事。所以这没有什么考虑的，也没有什么犹豫的。
解说：在文革那场全民族的灾难中，侯祥麟也没有能够幸免。1969年，他和全家被下放到湖北潜江“五七”干校改造。当时进驻研究院的军管小组对侯祥麟说，只要他写一份检讨就可以留在北京。但是这份检讨侯祥麟始终没有通过。
侯：那个军管会要我承认我是死不改悔的走资派，我不承认。我自己认为我不是走资派，更不是死不改悔，所以他叫我要承认，只要我承认是死不改悔的走资派，就可以留下，我不干。
记：那你干嘛嘴上都不服软呢？
侯：我服软什么？我承认走资派吗？这个不符合我的性格，我是实事求是，绝不会屈服他们，这个不行。我宁可去劳动我也不承认，违心的话我是不说的。
记：你性格中是不是有很固执的成分？
侯：也可能我有固执一面，我认为对的我就坚持。
【小题1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A．这是一篇人物访谈，访谈的形式属于当面访谈。

B．记者王志在访谈时，选择由近及远的方式切入话题，有利于融洽访谈氛围。

C．材料中几处“解说”文字的作用是提供背景材料，有利于观众（读者）了解相关事件的背景。

D．人物访谈要求访谈者对被访谈对象有深入的了解，可惜的是本篇访谈没有做到这点。

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．余秋里说要倒挂研究院牌子，这件事生动有趣，既反映出新中国缺油的现实，又可以让访谈氛围轻松。

B．化学老师讲原子核释放能量威力无穷，激发了侯祥麟研究化学的兴趣。

C．侯祥麟年轻时生活观念西化，认同西方的生活方式。

D．侯祥麟亲历了新中国石油工业的创业年代，他的经历反映出共和国石油工业的奋斗历史。

E. 侯祥麟不给军管会写检讨，因此被下放到“五七”干校劳动改造。
【小题3】本篇访谈，让我们看到了许许多多像侯祥麟一样的老一辈科学家的哪些崇高的精神品格？请简要概括。