阅读下文，完成下列小题。

游东山记

明杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。

是岁三月朔，余三人者携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，宇小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌主护卫李千户也。骇而筵，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌。

已而，夕阳距西峰良丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。

是冬，隐溪卒，余哭之。未几，余归庐陵，过立恭宿别。始命笔追记之，未毕，立恭取读，恸哭，余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭.呜呼！人生聚散靡常，异时或相望千里之外。一展读此文，存没离合之感其能已于中耶？

  （选自《东里文集》，有删改）

【小题1】第二段画线句的作用是_________________________________
【小题2】第三段画线句的句中应有两处停顿，请用“／”加以标出。
道 士 不 能 胜 降 跽 谢 过 众 皆 大 笑。
【小题3】对 “存没离合之感其能已于中耶”理解正确的一项是(    )

A．心中涌起生死聚散的感慨，难道是能够抑制的吗？

B．心中是否存在分离和聚首的感慨，难道是能够控制的吗？

C．心中涌起生死聚散的感慨，我能够控制的了吗？

D．心中是否存在分离和聚首的感慨，我能够控制的了吗？

【小题4】作者游山之乐与聚散之悲有什么关系？
【小题5】有人评价此文笔调“极平稳不费力”，请就此文语言风格加以赏析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）报刘一丈书(明)宗臣

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚①，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺②之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷③，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？

注释 ①孚:信任。  ②刺：名片。③褊衷：狭窄的心胸。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．相公倦，谢客矣   谢：谢绝

B．然后命吏纳之，则又再拜    再：两次

C．官人幸顾我！他日来，幸无阻我也    顾：回头看

D．以此长不见悦于长吏 见：被

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．书中情意甚殷，即长者之不忘老父   此天之亡我，非战之罪也

B．门者又得所赠金，则起而入之   余扃牖而居，久之，能以足音辨人

C．间道经其门，则亦掩耳闭目   吾其无意于人世矣

D．至以“上下相孚，才德称位”语不才   以吾一日长乎尔

【小题3】下列对原文的概括和分析，不正确的一组是（   ）

A．作者对长者“上下相孚，才德称位”的称赞深表感谢，同时，又谦虚地表示自己做得还很不够。

B．“相公（权者）”气焰赫赫，贪污纳贿却又骄横虚伪，他是黑暗势力的代表。作者着重刻画他的傲相、伪态。

C．“守门人（门者）”狐假虎威，敲诈勒索，是一个贯会仗势诈钱的狗腿。对求进者是千方的刁难，神气得不得了。但是一得到银子盛怒全消。

D．本文的形象性和讽刺性很突出。画出了官场现形记的漫画，展示出一个上骄下谀的群丑图。“干谒求进”的典型化情节，突出了官场的实质，达到了以少胜多的效果。

阅读下面的文言文。完成下列小题。
西湖七月半
张岱
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
（选自张岱《陶庵梦忆》）
【小题1】下列对文中画浪线部分的断句，正确—项是

A．此时/月如镜/新磨山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出/匿影树下者亦出/吾辈往/通声气拉与同坐

B．此时/月如镜新/磨山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出匿/影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐

C．此时/月如镜/新磨山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出匿/影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐

D．此时/月如镜新磨/山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出/匿影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〈3分）

A．“七月半”，即七月十五，为中元节，亦称鬼节、施孤、七月半，为中国传统节日，当日一般会有祭祖的活动。

B．中国古典乐器一般按“八音”分类，分为“金、 石、土、革、丝、木、匏、竹”八种，文中的 “鼓”应该属于“革” 一类。

C．古人出行服饰亦是有讲究的，文的“衫”，指的是长衫：“帻”指的是腰带。

D．“巳”“酉”是十二地支中的两个，对应的时间约为上午九时至十一时和下午五时至七时。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者写五类人，观察细致，描绘生动，各色人等，无不现身纸上，而作者似乎不动声色，然而他的主观褒贬之情还是从笔下的形象中表现出来。

B．第二段写杭人游湖好虚名，凑热闹。“己出酉归，避月如仇”，即喜欢白天游湖，像仇人一样躲开月亮，作者觉得他们白白放过西湖最美的时刻。

C．文中富有诗意的结尾，雅韵流溢，余香沁人。可见西湖七月半自有其迷人之处，一被俗人点污，则一无可看；一成为雅人的世界，则处处是诗。

D．文章表面写人，又时时不离写月，看似无情又蕴情于其中，完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
（2）吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

阅读下面的文言文，完成小题。
黄 叔 扬 传
明李诩
黄钺字叔扬，苏郡常熟县人。少明敏好学。家无藏书，钺日游市肆中，见书，即借观之，或竟日不还。
洪武二十二年己卯，举湖广乡试，明年庚辰第进士，授刑科给事中，升户科左，又改礼科。居职封驳甚多。辛巳以父丧归。其所厚翰林侍读方孝孺吊之，屏左右密言曰：“北方不靖，苏、常、镇京师之左辅，应北之右臂也。君吴人，朝廷之近臣，今虽去，当有以教我。”曰：“三郡惟镇江最为要害，守非其人，是自撤其藩篱也。童俊狡狯，不宜独任。吾近见其奏事上前，视远而言游，此其心不可测也。苏州知府姚善忠义激烈，有国士风，必能独当一面。但仁慈有余，而御下太宽，此治郡之良才，恐不足以定乱耳。然国家大势，不在江南，必待戎马至此，亦已晚矣。”孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。善得书，与钺相对恸哭，以死自誓。
钺至家，因父殡在陂上旧庐，即往居之，足迹不入城邑。有御史按部至常熟，问曰：“此有黄给事，何在？”邑中无知其家者。一老人居与钺邻，引之。御史舟至陂时方暮，秋收禾堆积村巷，路又泥淖，御史乃徒步抵其舍，钺从幕中对语移日。家人以贵客至欲割鸡具馔，钺惊曰：“岂有居丧而杀鸡礼客者耶！”卒以菜粥对食而别。
壬午，靖难师日促，姚善受建文君诏，总率苏、松、常、镇、嘉兴五部兵马勤王。善以书招钺，以亲丧尚在殡，请即日营葬毕事，乃可趋命。既而童俊果以镇江降。
文皇帝正位，诏暴姚善罪状收之。善麾下许百户惟权诈因得亲善，缚善邀赏。钺闻之恸哭，绝食，闭目三四日死，悉以家人救免。或传言善款服，上赦其罪，复瞠目曰：“吾知善为人决无二心，吾且少俟之，善事定，吾独死未晚也。脱果不死，吾将下报希直。”希直者，孝孺字也。遂复稍稍食。其年七月十日，善就刑报至。钺起，登琴川桥，西向再拜，祠而哭之曰：“吾与君同受国恩，不幸有国难，义同许身。君与希直同死国，吾忍背义独生乎？”祠毕，绐家人归祭具，遂从容整衣冠，奋身入水死。
(节选自《戒庵老人漫笔》)
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．北方不靖 靖：安抚

B．视远而言游     游：虚浮

C．诏暴姚善罪状收之 收：逮捕

D．绐家人归祭具   绐：欺骗

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．乡试是科举时代在省城举行的选拔人才的考试，考中者称举人。

B．己卯、辛巳、壬午采用天干地支来纪年，是我国传统的纪年方法。

C．翰林是我国古代官名，它能参与朝廷机要，有较大实权。

D．按部指在京城任职的官员被皇帝贬谪，委派到地方处理政务。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 守非其人，是自撤其藩篱也。
(2) 孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。
【小题4】黄叔扬不愿“背义独生”，请根据文章内容概括“义”的内涵。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

重修六合县儒学^①记

王阳明

六合之学，敝久矣。师生因仍以苟岁月，有司者若无睹也，故废日甚。正德甲戌(1514年)，县尹安福万廷珵氏既和辑其民，始议拓而新之。维时教谕长兴徐丙来氏就圮舍，日夜砥新厥士。

尹因谓曰：“子为我造士而讲肆无所，斯吾责，何敢不力！顾兵荒之余，民不可重困，吾姑日积月累而徐图焉，其可乎？”民闻，相谓曰：“学谕方急训吾子弟，无宁居；尹不忍困吾民，而躬苦节省，吾侪独坐视，非人也。”于是耆民^②李景荣首出百金以倡，从而应者相继，不终日聚金五百，以告尹。尹喜曰：“吾民尚义若此，吾事不难办矣！然吾职务繁剧，孰可使以鸠吾事者乎？”学谕曰：“尹为吾师生甚劳苦，父老奋义捐金，既费其财，又尽其力。而与一二僚，请无妨教事以敦。”民闻，相谓曰：“尹不忍困吾民，学谕方急训吾子弟，又不忍吾劳，而身董之，吾侪独坐视，非人也。”于是耆民王彰、陈模首请任其役，从而应者十夫，以告尹。尹喜曰：“吾民尚义若此，吾事不难办矣！”提学御史张君适至，闻其事而嘉之，众益趋以劝。

十月辛卯，尹乃兴事，学谕经度规制以襄，训导某、典史某察其勤惰，稽其出纳。十二月丁巳，工告毕役，未逾时也。庠生某撰考其事，来请予记。

予曰：甚哉！诚之易以感民也。甚哉！民之易以诚感也。有司者赋民奉国，鞭苔累絷，不能得，则反仇视。今县尹学谕一言而民应之若响，使天下之为有司学职者咸若是，天下其有不治乎？此可以为天下之为有司学职者倡矣！民之爱其财与力，至争刀锥，靳^③举手投足，宁殆其身而不悔。今六合之民感其上之一言，捐数十百金，效力争先恐后。使天下之为民者咸若是，天下其有不治乎？此可以为天下之民倡矣！民之蔽于欲而厚于利，苟有以感之，然且不惮费己之财、劳己之力以赴上之所欲为；士秀于民而志于道，修其明德亲民之学，以应邦家之求，固不费财劳力而可能也。苟有以感之，有不翕然而兴者乎？吾闻徐谕之教六合，不数月而士习已为之一变。使由此日迁于高明广大，以洗俗学之陋，则夫兴起圣贤之学以为天下士之倡者，将又不在于六合之士邪！将又不在于六合之士邪！

（有删减）

（注）①县儒学：明清时县里的最高教育机关，内设教谕（正式教师）一人，另设训导（教谕的助手）数人。②耆民：年高有德之民。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．师生因仍以苟岁月  因仍：沿用

B．孰可使以鸠吾事者乎 鸠：承揽

C．又不忍吾劳，而身董之 董：理解

D．训导某、典史某察其勤惰，稽其出纳    稽：查核

【小题2】下列加点词的意义和用法相同的一项是

A．吾姑日积月累而徐图焉，其可乎    天下其有不治乎

B．于是耆民李景荣首出百金以倡 以洗俗学之陋

C．民之易以诚感也 今县尹学谕一言而民应之若响

D．然且不惮费己之财 有不翕然而兴者乎

【小题3】下列句子的理解不正确的一项是

A．维时教谕长兴徐丙来氏就圮舍，日夜砥新厥士 当时的教谕长兴人徐丙来在倒塌的学舍里，日夜坚持勉励那些读书人弃旧图新。

B．而与一二僚，请无妨教事以敦。 所以我与一两位同事，请求不要妨碍教学事务来督促这件事。

C．民之爱其财与力，至争刀锥，靳举手投足，宁殆其身而不悔 百姓吝惜财力，以至于微小的利益都要争，吝惜轻而易举的帮助，宁可危害自己也不后悔

D．修其明德亲民之学，以应邦家之求，固不费财劳力而可能也

学习那些“明德”“亲民”的学问，以响应国家的需求，（这）根本不需要花费财力劳力就可以做到。
【小题4】下列对文意理解与分析不当的一项是

A．县令万廷珵既为教谕徐丙来所感动，又为不能尽快重修县学而歉疚。

B．六合县学迅速重修成功的原因是县令万廷珵善于联合各阶层的力量。

C．耆民不愿因袖手旁观而被看作“非人”，所以自愿捐资出力参加重修工作。

D．第二段多处使用反复的修辞，有助于表现县尹和众民的感动之情。

【小题5】翻译句子
（1）子为我造士而讲肆无所，斯吾责，何敢不力！
（2）提学御史张君适至，闻其事而嘉之，众益趋以劝。
【小题6】《论语·颜渊篇》中，孔子与鲁国的权臣季康子谈“为政”：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”意思是，您只要想行善，老百姓也会跟着行善。领导人的作风好比风，老百姓的作风好比草，风向哪边吹，草向哪边倒。结合六合县学重修成功的原因，谈谈你对孔子这句话的认识。