与杨明达书
徐枋
①今人为人家秉中作传,无非掇掠行状中语,檃栝(剪裁改写)成文。即天下所推之文章大家皆然。兄试拣世间名家之葬录或家谱。阅之即知之矣。弟今为尊翁先生作传,则独出手眼,另开生面,无一言一事与尊状中相同者,而又本来面目俱在。恕先在焉,呼之或出也。
②前于万峰遇侯砚德,砚德最精于史汉。弟与之论史学云:“人而操笔为人作传,不特其人之炉冶,直是其人之造物。”砚德曰:“何谓也?”弟曰:“若为其人之炉冶,则其人不过任我之陶铸。今为人之作传,则其人直为我之生成矣,安得非造物耶?”砚德曰:“作传为其造物,极妙语,第须无上识力,抉摘其人之生平,去取重轻无毫厘冤枉为得耳。”弟曰:“岂有造物而枉人者哉,君独不记:栽者培之,倾者覆之耶,惟不枉所以称造物也。”砚德再四称善。遂遽谈至夜半而寝。
③即如为尊翁先生作传,若但推其诗画而没其一生真意,即云诗即李杜画即董巨而枉甚矣,何也?其生平不在此也。且亦易尽而无余蕴矣。故弟于诗画略之,而抉摘其一二事以为传,实以此一二事犹可概生平也。其文颇亦淋漓痛快,无愧史汉家法。或有嫌其偏重一二事,而于尊翁生平交游及所登临之处,不免太略者。愚意殊不谓然。若逐事为序,随时诠次,是日记年谱矣;所游必及,所交必载,是舆地图点鬼簿矣。岂得言史笔、言作传哉。只如《陈遵传》,反复千余言,只言其游侠好饮酒,而与其立功封侯皆略之。《杨王孙传》一篇,止言裸葬一事,而与其家累千金、善黄老学者皆略之。何也?惟此足以概之也!
注:行状:叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章。
【小题1】第①段“阅之即知之矣”中的第二个“之”指的是________。(用文中语句)A.愚蠢的内心十分不认为是这样的! |
B.愚蠢的内心很是不认为是正确的! |
C.我的内心很是不以为是这样的! |
D.我的内心十分不以为是正确的! |