阅读下面语段，完成后面各题。
这只摇了38年的轮椅，停了
赵涵漠
史铁生总梦想自己是一个田径运动员，最好有“一米九以上的身材”，并且跑起百米来要超过“九秒九几”。他最爱看的电视节目是田径比赛，他甚至能说出“所有田径项目的世界纪录”。
但因为瘫痪，这个病人已经在轮椅上度过了整整38年。2010年12月31日，在距离自己60岁生日仅仅4天的时候，因为突发脑溢血，史铁生带着永不能实现的梦想和未完成的书稿，离开了这个世界。
这个一直自嘲“职业是生病，业余在写作”的男人，终于“辞职”了。
从21岁那年开始，史铁生就一直没有逃过病痛的折磨。他把身体比喻成一架飞机，先是作为“起落架”的两条腿瘫痪了，然后像是“发动机”般的两个肾也“一起失灵”，患上了尿毒症。他不得不每周接受三次透析，全身的血液先被抽出来，再被输回去。经历过1000多次的针刺，手臂间肿胀的动脉和静脉就像“3条大蚯蚓”。他的身体已经虚弱到 “甚至就连喝汤时呛了一口，都可能感染肺炎”。
可是，在朋友们的眼里，史铁生乐观得“根本不像一个被重病缠绕的病人”。几乎所有采访过他的人都提到，他很少一脸愁容，恰恰相反，他“太爱笑了”，黑镜框后的“小眼睛眯成一条缝，有时还透着几分孩子般的狡猾”。
当然，并非从一开始，这个病人就能笑着面对他无法摆脱的梦魇。21岁时，他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。朋友们还记得，那时，如果有嘲笑他的腿，“他恨得想抱着炸药包冲过去”。
这个年轻的病人最常去活动的地方，是离大杂院不远的地坛。每天，他都摇上还吊着用来接尿的黄色塑料瓶的轮椅，在这座荒废的园子里，“一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过为什么要出生”。
最终，这个古园里诞生了一篇15000字的《我与地坛》。这部探讨生与死、荒废与生长、绝望与希望的长篇散文，打动了无数读者，以至于作家韩少功评价道，“《我与地坛》这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”
作为写作者，史铁生获得了盛名，但作为一个随时都可能离开人世的病人，他却开始失去宝贵的时间。有一年冬天，记者们围堵到他家，他不得不受着寒冷，“全副武装，到地坛去逃难”。“陌生人总要无端夺走他写作的时间”，更何况，“他又不能像个健康人那样一走了之，他无处逃避，因此也无法选择来访者”。
因此，他自制了一张“来客须知”贴在房门上，“史铁生不接受任何记者、报告文学作者的采访；史铁生一听有人管他叫老师就睡觉；史铁生目前健康状况极糟，谈话时间一长就气短，一气短就发烧、失眠，一发烧、失眠就离死不远；史铁生还想多活几年，看看共产主义的好日子。”
可他的病情几乎未曾向好的方向转弯。年轻时那种想“抱着炸药包”与嘲笑他的人同归于尽的想法，已经慢慢被磨平了。他说起自己的腿，“就像说别人一样”。就在几年前，当这个作家被问及理想的生活状态时，他笑着回答，“我希望住在一个安静的地方，透析中心就在我家旁边”。那时，他每次都要为了透析花掉四个半小时的时间，前提还是“路上不能堵车”。
在人生的最后几年，史铁生每天几乎只有两个小时的工作时间。写作时，这个病人总是躺在床上，在胸前斜支起一块木板，费劲地在笔记本电脑上敲打。
20万字的《病隙碎笔》，史铁生整整写了4年。算起来，他一天平均只写了136个字。而这样的工作，从上个世纪70年代起，一直写到了他生命中的最后一天。
根据不完全统计，这种艰难的写作之后，中国文坛留下了属于史铁生的100多万字作品，也鼓励了无数的读者。
对史铁生来说，死亡从不是个遥远的话题。甚至早在上个世纪末，他就对身后事做出了安排，“墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好，让寂静，甚至让遗忘，去读那诗句。”
正如他所希望的那样，如今，在北京城东四环一个小区里，他的家门口没有摆放花圈或挽联。家人用一种宁静、镇定的声音婉拒前来采访的记者。一切都没有改变，只是那个摇着轮椅的、虚弱的病人的身影，再也不会出现在这个院子里了。
但还是有人会想起他那永远不曾实现过的梦想。几年前的一个春天，史铁生最喜欢的美国短跑名将刘易斯来到北京，特意赠送给这个“一辈子都梦想着成为田径高手”的病人一双定制跑鞋。这个体育迷担心场面尴尬，就先乐呵呵地对着偶像说：“我1997年去洛杉矶，特意去加州大学体育场（第23届奥运会的主会场），摇着轮椅转了几圈。”
2010年12月31日凌晨，这个病逝作家的肝脏，按照他的遗嘱，被捐献给了一个来自天津的病人。而十几个小时后，____年的元旦就要来临。
生前，他曾经说过：“死是一件无须着急去做的事，一个必然会降临的节日。”也许，在这个节日里，这个病人的魂灵已经告别轮椅，微笑地飞翔着，进入了天国。
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①这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
（史铁生《我与地坛》）
②史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．即使一直到瘫痪之后，史铁生也没有放弃成为一个田径运动员的梦想，多年之后，他带着这个永不能实现的梦想和未完成的书稿与世长辞。

B．从21岁就被困在轮椅上的史铁生，尽管一直没有逃脱病痛的折磨，但却能够一直笑着面对困扰他人生的梦靥，这种豁达连他的朋友们都钦佩不已。

C．在荒废的地坛，史铁生获得了意外的顿悟。这种对生命、宇宙的豁然开朗的理解让曾经焦躁、冲动的史铁生获得了平静的生活。

D．在人生的最后几年，出于对生的渴望和未来美好生活的憧憬，史铁生在每天只有两个小时写作的条件下，依然笔耕不辍，临终还在创作《病隙碎笔》。

E. 就作品的数量而言，史铁生并不能算得上一位十分高产的作家，但他却凭借写作成就和人生态度获得了人们的称赞和感动。
【小题2】请结合全文分析划线句子的作用。

阅读下面的文字，完成各题。

如果说，时代之新与诗歌之新的碰撞结合，凸显出一种极富生长力的观念和不可或缺的价值；那么，在文本内部的诸多层面，这种碰撞结合同样显示出丰富的可能性乃至必要性。

首先，它意味着诗歌写作的“经验之新”。我们今天面对着无比新鲜而丰盛的生活经验，与此同时，我们也不得不承认，这些经验中有非常大的一部分，其实还并没有被我们的诗歌写作充分捕捉。当一样事物，始终没有在诗的意义上被“赋名”、没有在诗歌的意象谱系中获取合法席位，那么它就还没有真正进入我们时代的审美记忆。我们曾熟稔于歌颂麦子，但如何去写沙县小吃和麦当劳？当一种经验不曾以诗歌的形式得到提纯、并赋予全新的震惊，那么这种经验，恐怕就还难以称为充分地同我们的精神世界融为一体。因此，新时代的诗歌需要克服僵硬的观念和美学的惰性，不断寻找书写表现的新的对象、观看和介入世界的新的方式、消化当下经验的新的美学器官。美国诗人路易斯•辛普森说，“美国诗歌需要一个强大的胃可以消化橡皮、煤、铀和月亮。”对中国当下诗歌来说，这样的胃同样重要。

其次，在“经验之新”以外，我们也在期待着新时代诗歌的“视野之新”。在过去相当长一段时间内，我们都已习惯了某种个体色彩浓郁、关注日常生活的诗歌写作语境。这样的语境本身并没有问题，它为我们培育出了大量优秀的文本和正面的价值；但随着诗歌写作的不断发展，由此而生的某些副作用同样值得我们反思：例如对琐屑经验的过度纠缠、情感模式的同质化总体性视野的缺失、价值内核的空心化等等。诚然，当代社会带有总体想象破碎、经验碎片化、个体意识高度觉醒等特征，但这并不必然地构成诗歌自我关闭、视野萎缩的理由。我们期待着更开阔更深邃的诗歌视野和精神格局。

此外，诗歌作为一门技艺，同样有着对“表达之新”的要求。新诗百年，诗歌的修辞技术持续进步、理论资源愈发丰富、诗歌理念不断更选，至于今日，应当有继续乃至加速的发展。今天，中国经济发展威續显著、国民精神生活需求不断提升，诗歌的创作及传播在政策扶持、读者基础、社会认同等多个层面都处在积极环境之中，我们可以期待诗歌抵达新的技术高度、提供新的有效表达，进而提供对时代的全新想象方式、对身处新时代之中的自我的新的体认途径。与此相关，我们也会对此种环境里成长起来的年轻诗人抱有期待，也即“写作者之新”：他们接受过更系统的诗歌教育，对写作和生活拥有更当下性的观念，对我们所身处的全新时代有着更本能的认知和更深切的认同。真正伟大的诗人，注定要与自己的时代发生千丝万缕、复杂深刻的关联；而真正伟大的时代，也总是值得在诗歌之中，建立起自身更长久的形象。

（摘编自李壮《时代之新与诗歌之新》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是    
A．经验之新的可能性乃至必要性主要缘于诗歌写作对当下新鲜生活经验的漠视。
B．视野之新需要我们反思个体色彩浓郁、关注日常生活的诗歌写作语境的弊端。
C．表达之新强调诗歌的修辞技术、理论资源、诗歌理念等都应有进一步的发展。
D．写作者之新源于诗人对当下的认知，最终是诗人和时代经由诗歌的相互成就。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是    
A．文章采用总分式结构，从诗歌的经验视野、表达、写作者等层面进行论述。
B．文章援引辛普森的论述，表明中国诗诗歌一样需要书写新的对象。
C．文章呼吁视野之新需要突破诸多局限是按照从逻辑到现实的顺序论述的。
D．文章分别从内因和外因的角度，阐释了诗歌发展在表达之新方面的必然性。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是    
A．沙县小吃和麦当劳没有在诗的意义上被“赋名”，因而在诗歌意象谱系中没有席位。
B．如果一种经验未能以诗歌的形式提纯，那么它就无法与人们的精神世界融为一体。
C．社会总体想象破碎等特征直接决定了诗歌写作总体性视野缺失，纠缠于琐屑经验。
D．新的表达可提供对自我的新的体认途径能够让我们对“写作者之新”抱有期待。

阅读下面的文字，完成下面小题。
我只欠母亲
赵鑫珊(有删改)
人生的笑和哭常常发生在同一时刻。
一九五五年八月上旬,我一直在期待录取通知书的到来,前途未卜。是否能考取,没有把握,虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校,更是个未知数。不敢有奢望。
八月中旬,羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知,更叫我心焦——这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。邮递员骑着自行车一天送两回信:上午约十点,下午约四点。我是天天盼着决定命运的信件。
一天下午,我在马家巷大院内同一群少年玩耍。“赵鑫珊,通知书!”邮递员的叫声。我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来:“北京大学!”中国章回体小说常用这样两句来形容人的幸福时刻:“洞房花烛夜,金榜题名时。”
我看到母亲的表情是满脸堆笑,为儿子的胜利。第二天,母亲为我收拾行装。一共带两个箱子,一条绣花被子。母亲把一件件衣服放进箱里,并用双手抚平,泪水便滴在衣服上。“妈,你哭什么?我考上了,你应该快活才是!”我这一说,母亲的泪水流得更多,但她没有解释她为什么哭。
后来我成长了,读到唐诗“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”,才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。母亲不善言辞。她预感到,儿子这一走,在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年,我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。
母亲死后二十年,大妹妹才告诉我,我去北京读书的头两年,母亲经常哭,以至于眼睛受伤,到医院去看眼科。听妹妹这样述说往事,我发呆了好一阵子。我对不起母亲!过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信太少且太短。我总以为学校的事,母亲不懂,不必同母亲多说——今天,我为我的信而深感内疚!在校六年,我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。
六年来,我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确,不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格,我母亲的忧心太重,不开朗。以下事情我就瞒着母亲:我非常穷,却老说我的助学金很多、足够。去学校报到,母亲东借西借,为我凑了三十元,后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产,家境贫穷。“反右”运动我受到处分,也没有告诉母亲。读到四年级,我故意考试考砸主动留一级,更瞒着她。她也没有觉察,我怎么要读六年。
大妹妹问过母亲:“妈,你为什么最喜欢哥?”“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”
祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿,不到两岁便夭折。不久,我二婶生了儿子叫赵宝珊,这样一来大家庭的长孙便在二房,不在大房。我母亲的地位大受威胁,遭到歧视。在饭桌上,祖父常用讽刺的口吻,冷言冷语敲打我母亲:“先长胡子的,不如后长须的。”意思是二婶后来者居上,先得了儿子,我母亲落后了。上世纪三十年代的中国,重男轻女,母以子贵现象很严重。
母亲忠厚、老实,只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛,求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。我刚四岁,母亲便让我读书、发蒙,为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学,我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学才知道。母亲说:“你为娘争了口气!”
离开家乡的前一夜,母亲舍不得我,抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生,从没有离开过娘。好在我走后,还有弟弟妹妹在母亲身边。
我这个人,活到今天,谁也不欠,只欠我母亲的,没有能在她身边侍奉她八年、十年,使我深感内疚。
【小题1】下列对这篇文章内容的分析,最恰当的一项是

A．“我”收到通知书时,母亲满脸堆笑,为儿子的胜利感到欣慰,为自己的良苦用心感到满足,更对儿子今后似锦的前程充满期望和向往。

B．“我”临行前,母亲暗暗垂泪是因为她明白儿子这一走,等待她的将是与儿子聚少离多的日子。

C．散文用华丽绚烂的语言、真挚动人的情感勾勒出一个饱含深情的儿子对母亲忏悔式的追忆。

D．上了大学,为了减轻家里的负担,更为了证明自己的独立,“我”没再向母亲要过一分钱。

【小题2】文章开头“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”,这句话有什么作用?请结合全文内容分析。
【小题3】在文中作者多次用细节描写追忆母亲,请举例,并说说分别体现了母亲怎样的性格。

阅读下面的文字，完成下面小题。

最近，宁波某学校的王老师受到舆论热捧。起因是要换同学不成的A 同学举报了违规带零食的B 同学，王老师对于告密的学生，不但没鼓励，还让B 同学当着A 同学的面吃掉了零食，算是一种冷处理。我要给王老师点个赞。一个老师，无论学识怎样，起码应该是非清晰，不能糊涂，也不能含糊，王老师做到了。。

学生发现有同学违反校纪校规，向老师报告，这样的行为无可厚非，但老师接到这样的举报应当慎重，不宜过度鼓励。

很多老师在班级管理中鼓励学生向老师报告其他学生的问题，这样教师相当于有了自己的“线人”，背着教师的那些违规行为也会有所收敛和约束。从积极的方面来看，这能够使教师更早也更容易掌握学生动态，从而因势利导。但是，且慢，这也有着消极的一面； 甚至南辕北辙，戕害掉一些学生。

何以如此? 从学生人格发展的角度来看，当学生为了获得教师的奖赏而积极举报时，可能对他的人格发展带来一些负面的影响。因为检举而获益相当于赋予了那些举报者以权力，这种权力可以成为拿捏或要挟其他同学的把柄。权力心理学的研究提示了，权力会使权力者异化，特别是对于未成年的学生，他们甚至还只是儿童，不恰当的权力赋予会损害他们的人格发展。

另一方面，从社会性发展看，学生在学校里，除了学习功课，还要在师生、同学的交流互动中修习品行。一个热衷于举报其他学生的学生，必然会破坏学生之间的信任与友好相处，很容易人为地将一个集体中的学生们分为两派，教师如果偏袒其中一派，对于后一派学生就相当于是隐性的排斥。一个班级里只要有几个告密的学生，整个班级就难免人人自危，学生之间互不信任，互相戒备。

更恶劣的是，将告密作为一种拿捏同学的武器，谋取个人好处。这是比私带零食到校性质更为恶劣数倍不止的道德败坏行为。甚至社会缺乏信任，人们道路以目，其中一个原因就是鼓励告密造成的不良风气。

既要了解情况，又不能培养“线人”，教师到底应该怎么办? 对于一线教师来说，下面几点建议或许能带来一些思考和帮助。

首先，教师应当对于鼓励学生举报什么样的不良行为区别对待，并很清晰地让学生明白，有些不良行为，例如一些学生霸凌欺辱其他同学，旁观的学生冒着一定的风险向教师报告，这当然是值得鼓励和表彰的。但是，如果是涉及学生个人隐私范畴的行为，像有学生违反学校规定偷偷带零食到学校，只要他不是公开地炫耀，那么即使有获悉的学生报告，教师也不宜鼓励，更不宜表彰。简而言之： 涉及学生之间侵犯权利的不良行为，当然应当鼓励举报，因为这关乎人与人的平等； 而只是学生个人私下的某些人之常情但又违规的行为，不鼓励举报。

其次，举报不应该成为一种权力。教师对类似这类的行为一定要旗帜鲜明，零容忍，这种挟带私货的告密是应当明确反对的道德劣迹。

最后，也是最重要的，中国学校教育的教师，哪怕是高中，甚至高校的教师，都不认为学生能够自治。其实，鼓励学生自治，支持并引导学生自己管理好自己，远比评判和奖惩更能够促进学生成长。

从道德心理的发展来看，学生从儿童期到青春期，正好是从他律道德到自律道德阶段的发展路径，该放手放手，逐渐让学生学会自己管理好自己； 该严格严格，教师的权威体现在反对任何学生之间侵犯权利或者不平等现象上。

所谓的学生自治，换种方式来表达就是，让教师成为学生自我管理时可以信任、援引和依赖的权威资源，而不是像现在中国大多数学校教育的那样，教师在在班级管理时把部分学生当作方便管理的工具。

总之，学校教育要鼓励学生有正义感，但不能培养“告密者”。

（摘编自唐映红《教育孩子有正义感，但不要“告密”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．王老师受到舆论热捧的原因是没有过度鼓励告密的学生，相反还对他进行了冷处理。

B．学生向老师报告违反校纪校规的同学，这样会我害掉一些学生，影响他们人格发展。

C．把举报当做拿捏和要挟其他同学的资本，这种告密行为应当是明确反对的道德劣迹。

D．告密这种行为势必会造成权力者异化，社会缺乏信任，人们道路以目的不良风气。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头把王老师处理学生的事件材料作为正面论证的事例，通过分析，引出本文的中心话题。

B．文章从积极和消极两个方面论述了鼓励学生举报行为的影响和意义，但侧重从消极的方面来分析论证。

C．在论述鼓励举报对学生的戕害性方面，文章从个人到群体，从学校到社会，逐层分析，层层递进，思路清晰。

D．文章最后立足于学生的角度，提出了解决问题应该持有的相关理念和方法，并提出“学生自治”这一重要的解决途径。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．教育孩子要有正义感，教师要鼓励举报涉及学生之间侵犯权利的行为，比如校园霸凌等。

B．像考试作弊这种虽然违规，但却不影响他人的权利和利益的行为，不宜鼓励举报。

C．教师的权威性应该体现在判断是非、衡量轻重等问题上，从而让教师成为学生自治时可以援引、依靠的对象。

D．鼓励学生自治，逐步让学生学会自己管理好自己，就可以促进学生从他律道德阶段到自律道德阶段的发展。

阅读下面的文字，完成下列小题。

传家宝

王生文

父亲听说我要去看姑妈，着实惊讶了，然后就是高兴，一个劲儿地说，该去，该去，打小姑妈就疼你，一有好吃的就想着法儿地给你送过来我哪有闲心听他唠叨，催着他快告诉我姑妈家的地址。

老实说，在那个中午之前，我想都没想过要去看姑妈，尽管她七十多岁了，又不肯和我表哥住在一起，我理应去看望她。那天中午，我去一个淘古玩的同学家，那个同学的藏品里竞然有一个釉色淡青的瓷坛子，说是道光年间正宗官窑里出产的，现在值四万呢。这四万让我想起了我的亲姑妈，我说，你等着，我给你淘一个来。

小车一路颠簸，几番打听，我总算找到了姑妈的家，一间傍山搭建的低矮的砖瓦房。姑妈正背着一捆柴革，蹒跚着从山上走下来。她好奇地看看小车又上下打量着我，我笑着叫了声姑妈，她愣了一下，才认出我来，哎呦，这不是我的华儿嘛！

此时正好有几个村民路过，有人側着头问，二婶，家里来稀客啦？姑妈亮着嗓子答，可不是嘛，我城里的大侄子！姑妈一边说，一边接过我手中的礼品，面向他们，就像面对的是媒体记者，看着他们欣羡的表情，骄傲溢满了她脸上的每一道褶皱。

进到屋里，姑妈简直有点不知所措，转了几囷儿，才找来一把椅子，用衣袖擦了又擦，端到我跟前，然后转身给我倒水，我还没来得及喝上一口，她又问我喜欢吃点什么，我没有回答，而是側过头去搜寻记忆中的那枣木桌子。桌子还在，只是桌子上不见了那个釉色淡青的瓷坛子。我的心一紧，便问，您家有麦芽糖吗？有，有。姑妈立即转身进到里屋，很快抱出一个瓷坛子——呀，就是它，小时候去姑妈家，最让我嘴馋的就是装在瓷坛子里的麦芽糖。我试探着问，姑妈，您怎么把瓷坛子藏起来了，不就是几块採嘛？姑妈笑了笑，我哪里是为了几块糖，要不是被我撞上，这瓷坛子差点就让你姑父卖给一个货郎了，八十块钱……

八十块不少了，您怎么不卖呢？我顺着姑妈的话问她。

我也想换八十块钱，可这坛子是个念想，它是我祖母的陪嫁，我出嫁那天，祖母左看右看，就选了它给我……姑妈不经意间，竞说出了这个瓷坛子的来历，看来我那个淘古玩的同学说的是真的。于是，我鼓足勇气说，我今天来是……

不想偏偏这时，跑进来一个小男孩，看见放在地上的瓷坛子，伸手就要去里面抓。姑妈连忙护住，很舍不得似的，挑了几块小的给他，典他说，你表叔是难得的稀客，这糖留给他吃,好吗？我这才知道这是姑妈的亲孙子。姑妈挑出一块大的麦芽糖,递给我，问，华儿，你刚才说你今天来是

我再也没有勇气说出心中的话了，我说，我今天就是特地来看您的。姑妈又乐得合不拢嘴了。

吃过饭，该回城了，没想到姑妈抱起那个瓷坛子说，你喜欢吃麦芽糖，就都带回去吧！

可是……可是这瓷坛子……

也给你带回去！

我从姑妈手中抱过瓷坛子，然后，掏出一千块钱，强行塞到她手中。

返程途中，我接了一个电话，是那个淘古玩的同学打来的。但我很果断地回绝了他，因为我抱在怀中的不再是价值不菲的瓷坛子，而是我家的传家宝。

(有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是

A．听说“我”要去看姑妈，父亲从“惊讶”到“髙兴”的反应说明“我”以前从没想过要去看姑妈，侧面表现了“我”的忘恩负义。

B．第二段插叙“我”去淘古玩的同学家的事，特别强调了釉色淡青的瓷坛子，补充交代了“我”对古玩的爱好，为下文情节的发展作了铺垫。

C．“转了几圈儿”“用衣袖擦了又擦”“转身给我倒水”“问我喜欢吃点什么”等动作和语言描写，表现了姑妈见到“我”时的激动、欣喜。

D．小男孩突然跑进来抓糖吃，姑妈护糖哄他的言行更显她对“我”的偏爱，让“我”没有勇气说明来意，故事情节在此发生转折。

E．抱过瓷坛子后，“我”强行塞给姑妈一千块钱，这表现了“我”既想补偿姑妈，又想心安理得地把瓷坛子转卖给淘古玩的同学的笈杂心理。

【小题2】小说多处运用了对比手法，请列举两个例子并简要分析。
【小题3】姑妈家那个瓷坛子在小说中反复出现，这样安排有什么作用？请结合具体内容进行分析。