阅读下面的文字，完成各题。

句子是语言的基本使用单位。句式，顾名思义就是“句子”的“式”，包括格式、形式、方式、样式等等。修辞学中所说的句式没有严格的定义，范围比较广泛，既包括语法里说的句式，也包括一些语法领域之外的句式，如“排比句”、“对偶句”、“顶真句”、“散句句式”、“长句句式”、“短句句式”等等。

一般性修辞的一个重要方面就是讲究句式的选择和使用。古人有“百炼成字，千炼成句”(皮日修《皮子文数》)之说。所谓“炼句”，一方面是指对句子的锤炼，另一方面则就是指的对句式的选择和使用。

锤炼句子主要是为了使句子表达连贯、周密、简练和生动。要使句子连贯须注意两个方面：一是句子之间的配合问题，即注意上下文衔接紧密而不中断，条理层次清楚而不紊乱；一是句子内部的组织问題，即注意句中成分的组合得当，文气通畅。要使句子表达周密则需要做到修饰恰当、谨防缺漏、考虑周到、照应严密。句子的锤炼表现在力求用简洁的句子表达丰富的内容，力求做到“言简意赅”。要把句子锤炼得简练精粹，必须做到四点：防止兀赘、化长为短、凝缩结构和提炼句意。只有形象生动的句子才能使人们感奋起來，产生共鸣，因此生动也是句子锤炼所必须达到的要求。种种修辞方式的运用正是为了使句子表达更生动。

从修辞的角度来说，句式的选择包含的内容有调整语序、通过虛词和语调变换句式、长短句的选用、整散结构的交错以及追求整体的和谐等等。

语序在汉语里通常较为固定。但有时岀于表达之需要，也可在不改变句子基本意义之情况下，将词语之顺序变换一下，目的是为了増强表达效果。这即是通常所说的变式句或倒装句。

除了运用语序变化，还可以通过运用虚词和语调来构成不同的句式来表达同样的意思。例如：

1)这孩子漂亮

2)这孩子不丑

以上两句话意思一样，但是例1)语气肯定，语意要重些，例2)用否定句式，语意就轻得多。这是因为，一般来说，否定句比较委婉、缓和，不像肯定句那么直截了当。

除了否定句，其它如双重否定句式、设问句式、反问句式等等使用时都有特定的修辞效果。

句子还分长短，但这只是一个相对的概念。长句和短句各有各的好处。一般来说，短句简洁明快、铿锵有力，长句涵义丰富、叙述周详，选用哪一种句式要根据表达的内容和交际的目的来决定。在一篇或一段文章中单纯用短句或单纯用长句的时候不多，为了更好地表现思想的丰富多彩和感情的波澜起伏，一般总是灵活地、交错地运用长短句。

汉语句子也还有结构上整散的区别。一般我们所看到的句子大多属于散句的范畴，整句结构大多出现在文学作品中，对偶句、排比句、顶真句等等都属于整句结构，这些结构的使用都有超越于一般散句的特殊的修辞效果。汉语在句式的选用上比较讲究“错综”，即使句子整散结合。通过这种方式使语句结构整中见散、同中存异，可以避免句式的单调平板，使语言富于变化，而增加文章的波澜。

汉语句式的选用还要整体的和谐。具体来说，包括三个方面:一是所选句式要与其所要表达的意思、所要传达的语气情味相契合；二是所选句式要与其前后句式上下均匀、和谐；三是所选句式要与语篇的整体语境所要表达的内容相和谐，与文章主题、上下文语境，包括所刻画的人物形象要吻合。

(许红菊《汉语修辞与词汇发展》节选，有删改)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．变式句或倒装句是通过调整正常语序，使表达更生动准确，而意思与原常式句一样。

B．“这孩子漂亮”比“这孩子不丑”在表达肯定方面要更有力。

C．对句式的选择和使用是一种修辞行为，目的是为了使句子表达连贯、周密、简练和生动。

D．整体的和谐是指所选句式要与段篇的思想倾向、整体形式、内容形象等相契吻合。

【小题2】下列对原文论证的分析，不确的一项是

A．文章采用总分的论证结构，逐层展开论述。

B．在论述通过语序变化达到增强表达效果时，使用了举例论证。

C．通过对比长短句的特点，阐明了要根据表达内容和交际目的来选用它们的观点。

D．文章在论述不同的內容时，用“还”“也”“还要”等体现不同内容的层次与联系，条理清晰。

【小题3】根据原文內容，下列说法正确的一项是

A．双重否定、设问、反问等句式和对应的陈述句式表达的意思是一样的。

B．经过锤炼的句子，不仅能让句中成分组合严密，也会使它与上下文更加协调统一，表达周密。

C．同样一个句子，在这篇文章里是短句，在另一篇文章里也不会是长句，长短句要交错选用。

D．整句结构的表达效果要优于一般散句，写作中应尽可能多地选用。

阅读下面的文字，完成各题。
酸橙
傅菲
①金华的亲戚送了我家一麻袋的橙子。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得马上洗，用舌头舔一遍，把橙汁舔干净。村里没有人种橙。父亲说，这个橙好吃，下次来你带两棵橙苗来。
②第二年，我家后院的空地上种上了橙苗。
③又三年。橙子树高过了瓦屋，开了花。树冠伞形，圆圆的，撑开的伞一样。橙子花白白的，五片花瓣，中间黄色的花芯。满树的花，绿叶白花披在树上。我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花。花开时节，正是雨季，雨滴滴答答，也不停歇。每下一次暴雨，花落一地，树下白白的一片。雨季结束，花也谢完了。花凋谢了，青色的黄豆大的橙子，结了出来。
④橙子的皮还没发黄，青蓝青蓝，但个头已经塞满一只手掌心了。我便跑去摘橙子吃，用刀切开，掰开肉瓤，黄白色，汁液饱胀。我塞进嘴巴，又马上吐出来，眯起眼睛，浑身哆嗦。母亲笑了起来，是不是很酸啊。我说，牙齿都酸痛了，没见过比它更酸的东西，比醋还酸。母亲说，没熟透的果子都酸不溜秋的，等皮黄熟透了，酸就变成甜了。
⑤皮黄了，和油菜花一样黄得澄明纯粹，可橙子还是酸得牙齿漂浮。我对这棵橙子树再也指望不上了。可父亲不死心，说，还是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至，剥橙子吃，还是酸。
⑥金华的亲戚又来了，我们这才知道原来是他给错了树苗。我们全家彻底死心了。橙子吊在树上，再也无人问津。
⑦橙子熟了，唯一吃它的，是鸟。鸟啄食的橙子会腐烂，掉下来。没有啄食的橙子，不落地，还吊在枝桠上，第二年又返青。
⑧过了几年，橙子树蓬蓬勃勃，树冠有一个稻草垛那么大。看着满树的花，我大哥不免叹气，说，这棵橙子树，像一个漂亮的女人却生怪胎。我书读不好，母亲以橙子树作例子，教育我：“你看看这棵橙子树，好看，结的橙子却难吃，是没用的。做人也一样，肚子里要有货。”
⑨有一次，我表哥来，他是镇里有名的厨师，看着树上黄澄澄的橙子说：“酸橙？这可是个好东西！烧鱼，用半个橙子，放点盐煮，比什么都鲜，什么佐料也不用放。做酸汤也好，不用醋不用酸菜，是做酸汤最好的料了。”我母亲说，哪有用酸橙子烧菜的。表哥掌勺，烧了鱼，烧了酸汤。我母亲吃了，说，确是好味道，一个酸橙，烧出两个好菜。
⑩邻居知道了酸橙可烧鲜鱼，烧酸汤，家里做喜事，提一个篮子来，向我母亲要十几个酸橙。提篮里，还拎十几个鸡蛋来。我母亲怎么也不收，说，以前觉得没用，现在可以提鲜，算是没白白种了它。
⑪后来，我父亲患了一种病，就是打嗝，怎么也控制不住。一次，有客人来，见我父亲不停打嗝，说，你这个病是不是好几年了。父亲说，是啊，大小医院看了十几家，没结果。客人是个医生，他说，有一样东西，可以断病根，只是很难找。父亲说，打嗝太难受了，难找也要找。客人说，用酸橙泡水喝，喝三个月，便好了。我父亲把他拉到后院，客人满脸惊喜：“这就是酸橙，熟后不落蒂，四季有鲜果。”
⑫有一年，村里来了一个收木料的人，对我父亲说，这棵树要不要卖呢？我出好价钱。父亲说，收它干啥？收木料的人说，酸橙木打木床，比任何木头都好，蚊子不入屋。我父亲说，钱再多，也会用完，树却年年开花，是钱换不来的。
（有删改）
【小题1】下列对文本有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．这篇散文围绕一棵酸橙“咸鱼翻身”的过程来写，虽然朴实无华，但细读很有深意，语言也颇具乡土特色，堪称美文。

B．第⑤段画线句运用了比喻的修辞手法，形象生动地写出了橙子诱人的色泽，表达了“我”对橙子的喜爱和期待。

C．自从我家后院的空地上种上了橙苗后，“我们全家”对橙的情感经历了一个从期待到绝望再到惊喜的变化过程。

D．作者采用欲扬先抑的手法，紧扣我对酸橙的情感变化，形成一条脉络清晰的主线，使文章曲折有致，富有情趣。

【小题2】文章写的是酸橙，作者为什么却从吃甜橙写起？请简析。
【小题3】作者由物及人，托物寓理，借酸橙表达了丰富的意蕴。文章给我们带来哪些深刻的启迪？请概述。

阅读下面的文字，完成下面小题。

人工智能可以发展到什么程度，取决于传感器、算法和数据。但是，数据本身深受制度影响。如果制度能够充分保护人的言论自由和隐私权，人们的表达就会比较充分。但是，一旦人们知道他的隐私权不受保护，表达就会留有余地或者会自我保护。于是大量数据是得不到的，即使能得到也是不真实的。于是，同样的技术在不同场景得到的数据可以大不相同。

侵犯隐私权的主体有两大类：一类是政府，一类是具有垄断地位的大公司。我们知道美国联邦政府出于反恐的需要从谷歌和苹果拿数据，但这两家公司坚决抵制。如果站在反恐的一面，你会认为这两家公司没有道理，但是它们坚持的是最基本原则，关系到全社会对使用数据和信息的态度。只有保护隐私，整个社会的运作才是正常的。2018年3月下自媒体披露，英国剑桥分析公司在2016年通过脸书盗窃和滥用五千多万个人的数据，有效地帮助了美国总统特朗普成功竞选，这一丑闻揭示大数据、人工智能是把双刃剑，可以对社会造成巨大破坏。大数据的发展不一定在所有方面都是有利于社会的，取决于谁在用，用在什么地方，用来做什么，怎么用，等等。现在欧盟国家正在试图起诉并限制谷歌和脸书，原因就是担心这种垄断性质的企业拿到数据之后，会不会造成重大负面后果。

另一方面，人工智能的发展也深受制度的制约。人工智能可以走多远，也严重受到制度的制约。人工智能的发展会引起新一轮大规模的自动化，比如无人工厂、无人车队、无人飞机队。但是，它们会不会在社会中普遍出现？这不仅是一个纯技术问题，也是一个社会问题，更是一个制度问题。因为当它出现之后，会淘汰一大批企业，有大量的人会失业。比尔·盖茨曾经做过有关讨论，他提出了一个有趣的想法，向机器人征税。他说把每一个机器人当成一个人，你雇用了机器人，机器人就需要付所得税，用所得税补贴给失业工人。作为一个原则，他是对的。不补贴失业者，自动化一定会引起社会冲突，导致社会混乱。

可见，自动化不一定能改进社会福利，而且可能破坏社会福利。大量的人失业，严重的贫富不均，这种不平等会导致尖锐的社会矛盾。而这种不平等是因为在技术发展之后，制度没有相应地跟上。

另一方面，制度影响国家的基础科学、社会科学、人文科学。任何对科学研究和教学自由的限制都会压制人工智能的发展，在这种情况下，数据收集会受到约束或扭曲，科学探索包括人工智能的研究也都会受到约束。基础学科发展会受到阻碍。总之，制度影响大数据和人工智能的发展，同时大数据和人工智能自身的发展又影响制度。当人工智能普遍应用之后，全社会的生产方式会发生变化，资源配置也会发生变化，这反过来会影响制度。人工智能会影响全社会的效率，影响产业结构，由此影响制度。因此，任何国家，如果在大数据和人工智能方面落后，也会导致它的制度跟着更落后。

（摘编自许成钢《人工智能、工业革命与制度》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．因为数据本身深受制度的影响，所以，同样的技术在不同的场景得到的数据可以大不相同。

B．人工智能可以走多远，多少会受到制度的一点制约。

C．自动化不一定改进社会福利，而且还可能破坏社会福利，这与制度能否跟上技术的发展有关。

D．一个国家，如果在大数据和人工智能方面落后，也会导致它的制度跟着落后。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章谈制度与大数据、人工智能之间的相互影响的关系，举事实，讲道理，有理有据。

B．文章论述制度和人工智能的相互制约关系，重点议论大数据、人工智能影响制度的发展。

C．文章举英国剑桥分析公司帮助特朗普成功竞选的丑闻，是为了说明人工智能、大数据可能会对社会造成巨大的破坏。

D．关于人工智能会引起的自动化现象，文章客观地论说了它会带来的不同结果。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．因为人们一旦知道他的隐私权不受保护，他的表达就不会很充分。

B．侵犯隐私权的主体有两大类：政府和有垄断地位的大公司。当意见不一致时，公司应服从于政府。

C．人工智能的发展是否会引起新一轮大规模的自动化，不是一个纯技术问题，而是一个制度问题。

D．比尔·盖茨认为补贴因人工智能而产生的失业者，自动化就不会引起社会冲突与混乱。

阅读下面的材料，完成下面各题。

材料一：

知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，同时也激励优质内容的生产。在互联网技术飞速发展的今天，“知识就是财富”这句格言又有了新的解读，因为在知识付费平台上，实现了知识直接“变现”，成了另一种含义的“知识就是财富”。另一方面，引入价格或经济回报因素后，是否会进一步提高人类知识分子分享与消费的效率，也逐渐成为人们普遍关注的问题。

(摘编自秦洁《知识付费兴起原因探析及前景展望》)

材料二：

随着知识付费概念的走红，短时间内各种知识付费平台一拥而上，致使行业良莠不 齐。纵观当下市场上的产品形态，无论是综艺式的说话课程、快速解惑的付费问答，抑或是读书精华，内容均呈现大众化、浅层化、覆盖面广的特点，根本无法满足用户深度学习、获得知识沉淀的需求。

在此状况下，知识付费行业要良性运行，更需要从内容上下功夫，根本不是签约几个大V就能解决问题的。人们之所以愿意为知识“买单”，就是因为知识的可贵，而可贵的知识不是靠名人效应积攒的，而是需要“肚子里有货”。唯有拓宽知识生产者的渠道，让更多的知识人参与到知识付费领域中，才能够解决知识付费“内容”不足的问题。

（摘编自《“知识付费”缺少的不是理念，而是内容》）

材料三：

图一：2015年-2018年中国内容付费用户规模及预测

图二：最愿意花钱买单的领域

材料四：

值得注意的是，与其他技术驱动的风口不同，知识付费的崛起，与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致。具体而言，知识付费既借力于知识付费平台的演进、付费方式的便利，也得益于中国中产阶层及准中产阶层学历教育需求的爆发。但这并不意味着知识付费只是一种应对当下中产焦虑的“止痛剂”，也不仅仅是IP变现的另外一种方式。

知识付费通过交易手段使得更多的人愿意共享自己的知识积累和认知盈余，是通过市场规律和便利的互联网传播达到信息的优化配置。未来的知识付费行业实际上是现有的信息服务业互联网化的一部分，是人类信息生产、获取方式由线下转为线上线下相结合，由一对多转为多对多的一个阶段。最终，知识付费不仅会作为一种独立的行业，还会直接改造和融合现有的教育业、出版业、广告业、咨询服务业，成为万亿以上规模的巨大产业。

但相比未来的前景，目前知识付费行业发展仍然处于早期阶段，除了适应移动化的消费方式造成的知识碎片化问题以外，还存在知识付费体验差、缺乏内容评价体系和筛选体系、复购意愿不高等问题。从整体产业上看，商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群体需要扩大等问题都制约了知识付费的发展。因此，我们需要进一步对知识付费行业进行整体的梳理和检视。

（摘编自冯尚钺《我们研究了28家平台，为你揭开知识付费的现状与未来》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．材料一揭示了知识付费的本质、优势，同时也表达了对知识付费潜在缺点的隐忧。

B．材料二表明，当前知识付费行业普遍存在内容肤浅、缺乏个性、广而不精等缺点。

C．材料三图二表明，最能决定网友付费的意愿是内容的实用价值，其次是兴趣爱好。

D．材料四表明，“知识付费”的崛起，不是技术的演进，而是有深刻的社会原因。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A．未来的知识付费行业会采用线上线下相结合、多对多相勾连的模式，将成为独立的有万亿以上规模的巨大产业。

B．知识付费的兴起虽然是大势所趋，但将知识与金钱联系在一起，会使人变得更加唯利是图，从而败坏社会风气。

C．2015 年——2017 年，我国内容付费用户的规模及增长率均成上升趋势，但预测2018年这二者均成下降趋势。

D．知识付费行业发展目前处于初级阶段，存在诸多问题，发展前景不容乐观，不宜寄予过高期望。

【小题3】怎样才能使“知识付费”行业良性发展？请结合材料内容简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。
众所周知，当代中国实行依法治国，被视为“以武犯禁”的侠看似已无甚价值，但其实不然。侠早已成为一种泛化的精神气概与处世风范，沉淀在一代代炎黄子孙的民族文化心理结构中，侠文化更是作为中国文化的独特产品而闪耀世界。从某种意义上讲，侠的人格魅力在当今时代有增无减，这从如今武侠文学、影视的高度繁荣可见一斑。笔者以为，无论是中华文化传承与创新，还是针砭矫正社会时弊，抑或塑造理想人格模式，侠的当代价值都是圭璧连城的。
尽管侠文化一直是以一种反传统、反正统的文化存在，但历史已经证明一直盘踞正统地位的儒家文化并不是万能的，有时甚至是脆弱不堪的。文化作为一个有机体，必然包蕴着多种面向。侠之于中国文化不仅仅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己为人的仁人义士的典范，而早已化作融合这一切的一种独特而丰满的民族文化人格的图腾，其所蕴涵的崇尚正义公平、自由进步、打破常规的思想价值，诚信重诺、见义勇为、不矜不傲的伦理精神，以及孤鸿烟月、断剑沧海、浊酒残阳的审美意蕴，都极大地丰富和提升了中华文化的内涵与品格，必将为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力。
侠从一开始就具有深刻的平民性，且在历史上几乎一以贯之，这也是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、
浮夸炫耀之风四处蔓延，究其本源，乃个体文化人格的偏颇与缺失。侠之“仗义疏财，赴人困厄，重诺守信，不矜其能，羞伐其德”的精神气概与人格风范正是一剂对症的良药，试想如今不少骄奢淫逸的“富二代”如果能有些许真正的侠者气概，那他们能产生的正面能量将是不可估量的，尤其是在传媒高度发达的今天。当然，更重要的还是侠义与侠行在普罗大众中的散播，毕竟平民性才是其本质特点，聊可欣慰的是，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，或可视为侠心未泯的象征。
归根到底，侠作为一种独立的文化人格而穿越千载。尽管中国传统上推崇儒、释、道合一的人格模式，但无论是儒家的仁和谦冲，还是道家的虚静无为，抑或佛家的明心见性，都无法触及理想人格模式的全部内涵。事实上，侠早已成为一种独立的人格流品而与儒、道、佛并驾齐驱，尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面并不在此三家之下，在某些历史阶段甚至实现了超越，尤其是在近世演化中所出现的明显的“儒侠互补”倾向，更是证明了侠在近代理想人格模式重构中的重要地位。而侠在当代的最大价值正是体现在对中国人传统人格的建设性重构之中，有侠参与构建的人格，才是一种更加健康的中国人的理想人格，这也是对中国传统的一种创造性转化。
(节选自吴靖《侠：一种文化人格的历史流变》)
【小题1】下列对侠文化“为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力”理由的说明，最恰当的一项是

A．儒家文化不是万能的，需要侠文化等其他文化样式提供新的前进动力。

B．当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，侠文化能够对这一现象有所改变，推进中华文明健康发展。

C．侠文化所蕴涵的思想价值、伦理精神和审美意蕴能够给中华文化提供新的生命力和影响力。

D．侠文化的侠义与侠行在普罗大众中得到广泛传播，在传媒高度发展的今天，侠文化对文化的传承和创新起到了其他文化所不能起到的作用。

【小题2】下列内容符合原文意思的一项是（  ）

A．武侠文学、影视的高度繁荣使得侠的人格魅力在当今时代有增无减，侠文化作为中国文化的独特产品而闪耀世界。

B．侠具有深刻的平民性，而且贯穿在历史的发展过程中，这就是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。

C．侠并没有随着社会的发展而消失，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，可视为侠心未泯的象征。

D．尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面同儒、道、佛三家一起影响了中国的文化人格，在某些历史阶段甚至实现了超越。

【小题3】根据原文内容，下列理解不正确的一项是

A．在当代中国，以前被视为“以武犯禁”的侠价值仍存，早已成为一种泛化的精神气概与处世风范。

B．从当代文化价值角度来看，侠文化丰富和提升了中华文化的内涵和品格，必将为文化传承与创新提供精神动力。

C．侠文化所具备的精神气概与人格风范是一剂对症的良药，是“侠”在当代重要的文化价值之一。

D．侠在当代最大价值正是体现对中国人传统人格的建设性重构之中。只有侠参与构建的人格才是一种健康的中国人的理想人格。