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阅读下面的文字,完成下面小题。

英国考古学家柴尔德提出,城市的出现是文明起源的标志,并指出城市生活的内容包括:具有较多的人口、出现冶金术、发明了文字与记述系统、修建有神庙等公共建筑等等,尤其指出要有频繁的商贸活动。中国学术界对此基本上是照单收货。

然而,柴尔德的文明标志是建立在古代埃及、希腊等西方资料的基础上的,按照他的标准,石峁古城还不是严格意义上的城市,只是城址。标准的城市在古代中国,到距今约两三千年前的东周时期才出现,这是因为古代中国是纯粹的农业文明,商贸活动的欠发达、市场的地位低下是早期中国社会生活的重要特点。高大“城池”围拱的往往只是王公贵族的寝宫、社稷、宗庙、手工业作坊,唯独“集市”不在此中。古代西亚地区的情况却截然不同,商业很早崛起,在社会生活中占显著地位,考古发现的泥板文书屡见关于商贸契约的记载,大都是距今六七千年之前的事情。可见,从遥远的古代开始,世界就呈现出多样性的精彩,流行的文明标准只反映部分区域的特点,中国研究者不能硬拿人家的标准考察自己,总结文明起源的中国标志,显然已经水到渠成。

实际上,距今4000年左右的石峁古城是相当成熟的文明。该城址规模超大,设计标准很高,建筑工艺精良,堪称大气派、大手笔的大制作,称其为超大工程绝不为过。若没有严密的组织机构、综合的管理制度,绝不可能完成。其中大量的文物精品可以讲述八面来风的文化交流,累累白骨的大祭典遗存能够演绎铁血秩序的必然存在,体量超大的雄伟建筑反映出建设集团的综合实力……而这一切都充分显示建设者拥有极其强大的社会号召能力、广泛的动员能力和严密的组织能力。这种能力正是对文明内涵最为精彩的高度概括,是文明高度的真实写照和重要标志。所以,中国古代文明研究,归根结底是要探索早期社会发生与发展的进步机制,但凡能够说明社会进步的要素都是文明起源研究考察的对象与内容,而不是照搬照抄国外的经验。

石峁古城在古代中国绝不是孤立的事件,此前辽宁牛河梁遗址的神庙石冢大圣地,浙江余杭良渚的大城大坝大祭坛,山西襄汾陶寺的大城大墓观象台等,无不证明超大工程与社会号召能力、动员能力和组织能力息息相关,互为表里,其本身就是文明的见证。如此令人匪夷所思的能力从何而来呢?考察与上述大工程形影相随的大墓葬、大祭典、大祭坛,就会发现它们都不是普通的公共设施,据此可以断言中国古代的礼制是大工程的灵魂,礼制的凝聚力、感召力、穿透力鼓舞和激励着早期中国先民前仆后继,勇往直前,不断发明创造出举世瞩目的人间奇迹和灿烂夺目的惊世辉煌。礼制是中国古代文明的核心特色,考察中国古代文明理应提出礼制的标准。

总之,中国考古学不论是为自身的发展,还是为世界古代文明研究作贡献,都必须争取文明起源标志的话语权,提出符合实际、表述清楚、概括准确、内涵丰富的文明起源的中国标志。这无疑是石峁古城给人的重要启示。

(摘编自2017年1月10日《光明日报》卜工《超级工程:文明起源的中国标准——从石峁说开去》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )
A.对于柴尔德有关“文明标志”的观点,中国考古研究者既应把它奉为标准,也要在借鉴的基础上结合中国实际形成自己的标志。
B.从石峁古城的祭典遗存可以看出当时社会秩序的规整,而这种铁血秩序的存在显示了建设者拥有非同寻常的社会号召能力和动员组织能力。
C.石峁古城城址规模超大,设计标准很高,建筑工艺精良,堪称大制作,足以证明但凡可以体现社会进步的要素都是文明起源的中国标志。
D.中国考古学界要在世界考古学的专业领域争取话语权,这不仅能促进中国考古学的发展,也能为世界古代文明研究做出贡献。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )
A.文章层层深入展开论证。先亮出英国考古学家柴尔德的观点,接着指出中国应总结自己的文明标志,然后以石峁古城等超大工程为例论证中国应提出怎样的文明标志。
B.文章第二段将中国和西亚地区的古代文明进行对比,目的是要证明:多样性世界存在多样性文明,当然也就需要多样性的文明标志。
C.文章第三段以石峁古城为例,强调在中国古代文明研究中,早期社会发生与发展的进步机制应成为研究考察的对象与内容。
D.文章通过对石峁古城的城址规模、祭典遗址等方面的考察,证明礼制是大工程的灵魂,考察中国古代文明理应提出礼制的标准。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.在古代中国,标准的城市出现得相对较晚,是因为中国古代社会重农轻商,城池里面根本没有集市,更没有商贸活动。
B.石峁古城所出土的文物精品是当时广泛的文化交流的一种体现,而这在某种程度上也表明了当时已具有相当成熟的文明。
C.很多中国古代遗址都是超大工程,建设这些工程需要超强的号召能力、动员能力与组织能力,这本身就是文明发展的结果。
D.礼制是中国古代文明的魂魄之所系,根基之所在,早期的中国先民正是在礼制的鼓舞和激励下,创造出灿烂文明的。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-11-28 02:08:59

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列小题
文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古人说,欲灭其国者,必先灭其史。同样,如果一个国家和民族的文字消亡了,其文明发展的根基也就动摇了。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国,应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。。
清末民初以来,在日本“脱亚入欧”的影响下,中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。“汉字落后”论者认为“汉字不灭,中国必亡”,声称汉字的出路在于“拉丁化”;“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”;“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。这些论调在近几十年仍有一定市场,比如20世纪80年代,有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前,汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在,英语是学生的必修课,学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响,在汉语与英语之间,一些人更重视学习英语,这直接冲击与削弱了汉字教育。二是面临信息化的挑战。随着信息化的迅猛发展,人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷;在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字,现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中,书写汉字的机会在变少,提笔忘字的时候在增多。从这些角度来说,汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字,具有“形、音、义”三要素。汉字不单单表达概念、内涵、外延等,还给人带来图形、联想、感觉等。与拼音文字相比较,汉字具有鲜明特色和独特魅力。学习与理解汉字,应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字,其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种方法,并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点,值得我们深思。
近年来,随着国人文化自信的提升,适应汉字在海外传播的需要,不少学者开始重新审视汉字教学的方法 ,合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点,探索“从字形讲字义,从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。通过这些方法,一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生,让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考,甚至实现以字养德。这类教学实验,对完善汉字教育有积极意义。
加强汉字教育,除了不断创新汉字教学的方式方法,更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。只有这样,才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机,才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
(摘编自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.现在一些人鄙视汉语而重视英语,直接冲击和削弱了汉字教育,不利于文化传承。
B.清末民初一些知识分子对汉字产生了怀疑,原因之一是当时国人的文化自信不足。
C.汉字教学的方式方法的创新,有助于实现以字养德,从而激发学生对汉字的兴趣。
D.汉字记录着国家和民族的历史发展进程与经验教训,是中华民族繁衍发展的基础。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机,指出了加强汉字教育的必要性。
B.文章引用20世纪80年代某些人的观点,是为了证明汉字不能适应信息化的挑战。
C.文章在论证汉字教学时,强调应遵循汉字自身的规律和特点,借鉴传统汉字教学经验。
D.文章首尾呼应,论述了汉字教育的重要意义,并对如何加强汉字教育提出了建议。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.如果我们不进行汉字教育而使用拉丁化文字,则我们文明发展的根基必然被动摇。
B.日本“脱亚入欧”对中国一些知识分子影响很大,有的人甚至提出废除汉字的主张。
C.创新汉字教学法,提升全社会对汉字的重视程度,有助于让古老汉字焕发新生机。
D.汉字的形音义三要素,决定了汉字教育必须摒除拼音教学法,使用形象化教学法。

同类题2

论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成小题。
上古神话如何“重生”
林炜圣
日前,酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映,首日票房冲破7000万元人民币。影片《大鱼海棠》的角色设计主要参考了《山海经》《庄子》等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次:此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。
上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过了先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。
上古神话如何在今天的电影改编中重生?首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。神话起源于先民对世界创造性的想象与认识,这种认识对今天的价值是什么?要回答这个问题,就需要创作者做好充足的功课,深入地了解上古神话的文化内涵,借鉴当前神话研究的最新成果,为自己的二度创作打下扎实的基础,避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤皇、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,衣袂飘扬,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞,并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是,创作者想塑造的形象过多,每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次,其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽,但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩,没有传递出传统文化的精神气质。
其次,上古神话往往并不具备完整的叙事结构,而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现,则是影视改编的核心。遗憾的是,在这方面我们做得还不够。比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分,《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足,人物动机不合理,故事主题也不够凝练,比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处,但做到了叙事上的合情合理,并始终紧扣人性对抗恶欲,最终实现自我救赎的主题,这种创作经验值得我们学习。
改编自上古神话的大银幕作品,离不开一个具有代入感的奇观世界。如何善用高科技,并平衡好技术使用与文化内涵的关系是关键。伴随电影特效技术和虚拟现实技术的发展,实现虚构形象的写实转化已不是问题,然而容易被忽视的,是从细节着手,凸显传统文化中的美学价值,确保影片整体风格的统一。
上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象,是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生,既是对传统文化的创造性转化和创新性发展,也是对当代大众文化的丰富与提升。
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )
A.上古神话是指保存在《诗经》《楚辞》《庄子》中的中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。
B.在《大鱼海棠》之前,国产影视作品已经多次尝试从上古神话中取材或改编其故事创作,如电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,电影《捉妖记》。
C.《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵,《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。
D.让上古神话在当代电影中重生,既可以创造性转化和创新性发展传统文化,也可以丰富与提升当代大众文化。
【小题2】下列理解和分析,符合原文意思的一项是(   )
A.只有当代电影充分展示上古神话中体现的传统文化的美学价值,才能让上古神话重生。
B.要让上古神话在今天的电影改编中重生,主创者不仅要创造出富有上古神话文化内涵的形象,还要让这些形象和时代审美相契合。
C.上古神话往往并不具备完整的叙事结构,这导致影视改编往往出现叙事不合理、矛盾冲突表现不够充分、故事主题不够凝练等问题。
D.改编自上古神话的大银幕作品要获得成功,关键是要利用电影特效技术和虚拟现实技术实现虚构形象的写实转化,创造出一个具有代入感的奇观世界。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )
A.只要主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象,就能让上古神话在今天的电影改编中重生。
B.《大鱼海棠》的塑造的形象充分体现了中国传统文化的内涵,影片的人物矛盾设置凸显了传统伦理价值与现代价值观的碰撞。
C.与《捉妖记》相比,《大鱼海棠》在角色的动作设计上,更能体现出中国传统文化的精神气质。
D.作为一部融合了传统文化的电影,《大鱼海棠》唯一的遗憾是故事没讲好,在故事创作上,《指环王》值得我们学习。

同类题3

阅读下面的文字,完成各题。
近年来,关于汉语在各国持续升温的报道不断见诸国内外媒体。语言是民族的重要特征之一,语言的影响力和传播力也日益成为民族国家综合实力的体现。海外“汉语热”实际上反映的是中国合作共赢、大国担当和文化自信的国际魅力。
互利共赢是重要动力
汉语难学,但挡不住学习的热情,海外汉语热出现的根本原因是中国综合国力和国际影响力的大幅度提升,经济上的互利共赢是推动海外汉语热的根本动力。
首先,海外中资企业对熟悉汉语的当地员工的需求越来越大,尤其是对从事国际贸易的企业来说,懂汉语的员工在录用和薪酬方面往往都具有较大优势。择业方面的语言优势以引领和示范作用影响着海外青年的外语学习选择。
其次,中国游客海外旅游数量屡破新高,而且展现出强大的消费能力,“学说中国话”成为外国商铺每天必须面对的市场现实。经济搭台,文化唱戏,一些从业人员开始有意识地了解中国文化,了解中国人的生活习惯、行为方式甚至文化传统。
同时,一些有远见的海外家庭看好中国的发展前景,着手培养下一代的汉语语言能力,认为掌握汉语能让孩子站在更好的起点。由于学习汉语的主要难点是汉字识别和四声发音,需要耳濡目染,因此懂汉语的家政服务人员格外受欢迎,成为高级私教,收入明显高于普通家政服务人员。为了保持不间断的汉语语言学习环境,这些家庭还在生活中大量使用智能语音服务或其他支持中外互译的手机软件。
孔子学院是助推器
近年来,海外孔子学院正处在由粗放型向集约型发展的转型期,规范化程度越来越高。
孔子学院主要依托所在国大学资源,促使汉语进入大学课程设置体系,以特色文化活动、奖励机制等吸引学生,通过培养本土教师来实现汉语教育的持续健康发展。孔子学院在海外汉语课程设计方面下了很多功夫,针对学生汉语水平的不同层次开设不同等级的班级,配合已译成所在国语言的汉语教材,实施师生有效互动的场景教学。同时,孔子学院积极拓展中小学教学点,走进老年大学,针对不同群体特点开设不同特色课程,这些特色课程主要采取任务型教学,在老师的指导下,让学生从模拟场景的任务实践中增强信心,确保学以致用。
随着合办孔子学院的中外两所大学形成共同体后,中外青年文化交流进一步深入,推动汉语热向更深层次发展。在国家汉办的常态项目支持下,通过各种形式的冬令营和夏令营来华访问项目,专家巡讲、文艺巡演、文化展演三巡项目,中国政府奖助学金、海外汉语桥项目的资助等,中外优秀学生和青年社团之间的交流进一步扩大,加深了友谊,拓展了国际视野,启发他们从新的角度思考当代青年的责任与担当。
文化自信是底气
十九大报告指出,文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。随着中国的国际地位和国际影响力不断提升,中国越来越体现出大国应有的担当。中国的和平崛起不以武力干涉等谋求霸权,而是以“合作共赢”方式推动拘建“人类命运共同体”,赢得了世界各国的赞同。
越来越多的国家愿意与中国加强交往与合作,就必须了解支撑中国不断前行的中国文化。中国文化是五千年中华优秀传统文化经过创造性转化、创新性发展,同时吸收了外来文化构筑起来的中国精神、中国价值和中国力量,其核心特质是合作对话,而不是零和博弈。语言是文化的载体,通过了解汉语才能了解中国文化,进而才能充分理解“人能群,彼不能群”的休戚与共、合作共生的“人类命运共同体”理念,中国文化的人本思维将成为海外汉语热未来关注的深层次课题。
(选自《光明日报》2018年5月30日,有修改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(    )
A.之所以海外出现汉语热,即使汉语难学,也挡不住学习的热情,是因为中国综合国力和国际影响力的大幅度提升。
B.与中国家庭的教育观念相比,一些有远见的海外家庭认为自己的孩子掌握汉语能让他站在更好的起点上。
C.孔子学院依托所在国的资源,使中外青年文化交流不断深入,这种交流推动了汉语向更深层次发展。
D.中国的和平崛起和体现出的大国担当,赢得了世界的赞同,越来越多的国家愿意与中国加强交流和合作。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )
A.文章以海外“汉语热”现象为立论的事实依据,论证了“汉语热”现象背后是中国的文化自信这一论点。
B.文章从三个方面入手,逐层分析了“汉语热”的深层次原因,那就是中外合作共赢,孔子学院的推进和文化自信。
C.文章对孔子学院课程设置的论述,目的是佐证海外孔子学院的规范程度越来越高。
D.文章结尾论证了语言和文化的关系,肯定了语言在文化自信上的决定性作用。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(  )
A.懂汉语的员工在国际贸易的相关行业里的语言优势对海外青年的外语学习选择具有引领和示范作用。
B.孔子学院的特色课程大部分采用任务型教学,这样确保学生在模拟场景的任务实践中学以致用。
C.中国以“合作共赢”的方式推动“人类命运共同体”,赢得世界的尊重,这也是中国和平崛起的根本原因。
D.世界其他国家只要了解汉语,了解中国文化,就能理解休戚与共、合作共生的“人类命运共同体”。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。

只做你的姐

安子

村子的小路口,她推着一辆自行车冲他招手,唤他:“冬娃——”

他的心一酸。在监狱里,因为表现好,他被提前一年半释放,她早早地写信给他,要他一定回来,说,她和哥在家里等他。

她落落大方地笑着,伸手将他的行李拿过来放在自行车后架上,说:“冬娃,来,你推着车,咱回家吧。”

她比他想象中年轻,也比想象中漂亮。两年前,他知道哥娶了媳妇,是哥在广州打工时认识的。她不嫌弃哥在穷山沟,甚至不嫌弃哥有个正在监狱服刑的弟弟。为这,那时候他把自己攒下的所有钱,买了条金项链寄给她,并对哥说:“要好好地待嫂子。”

她推了他一把,说:“愣什么,走啊!”

他扶过了车把,低低地叫了声“嫂子”。

“别叫嫂子,以后就叫姐。”她笑,“你哥本来说了来接你的,可是一直没空,别生他的气,他是惦记着你呢……”

他应着,推着自行车朝前走,心里多少有些失落。开始哥去看过他几次,可是去一趟真的太远了,后来就书信联系了。可是他想哥,爹妈走了以后,是哥把他养大的……

她好像看出他的心思,说:“冬娃,过去的事都过去了。现在回来了,跟着姐好好过日子。”

终于到家了!他怔怔地四下打量着,她在外屋喊他:“冬娃,饿了吧,吃饭了。”

“嫂子。”他回头唤了一声。

她板下脸,说:“不是跟你说过了叫姐?叫姐吧,叫姐亲。”

他低下头,片刻,叫了声:“姐。”

她脆脆地答应了,脸上绽出笑容来。

哥一直没回来,她说,哥过几天就会写信来,别怨你哥,他也都是为了这个家。

在一个家里,他也和她飞快熟悉起来,他会主动帮她做家务,她像使唤自己亲弟弟一样使唤他去打水,扫院子,割草喂羊……还要他每天穿得干净整齐,并要他去见村邻和亲戚,甚至会和村人说:“我弟回来了,看,是个帅小伙子。”

她的态度影响着他,他慢慢摒弃了心底的自卑,从容地过起了生活。

农忙后她去了30公里外的县城,回来,就开始收拾他的衣服,说,已经给他报过名了,要他去县城学开车。

他死活不肯。他知道学开车要花不少钱,这是她和哥的血汗钱,他不能花。

那天,她很生气,指着他的鼻子说:“你什么都不学,以后就在家这样耗着,让你哥在外面打工养着你?你就不能有点儿出息?”

他妥协了,说:“姐,你别生气,我去。”

她这才笑起来,说:“这就对了,以后,哥和姐还指望你呢。”

他的鼻子又是一酸,不再说话。

他格外刻苦,比所有人都用心地学习。她隔几天就会去看他,带着馒头、鸡蛋和衣服。最后一次,她带去了一个二十出头的、五官纤细精巧女孩,在她身后看着他羞涩地笑。他明白过来,脸一下红了。

他顺利拿到驾照,因为勤奋又懂事,很快找到了工作。顺理成章,婚事也定了下来。

婚期临近,他问她:“写信让哥回来吗?”不等她回答,又说,“要不我去找他?”

她摇头,说:“你哥回不来,他跟人家签了合同的,有个工程,催得很急。”

他无奈,说:“姐,也不是哥非回来不可,是你太辛苦了,哥也该回来看看你了。”

她笑笑:“以后你哥看我的日子多着昵,你要不嫌姐不是你亲姐,就让我把这事给你办了。”

几天后,他把女孩娶回了家。在家待了几天,他回去上班,叮嘱妻子好好照顾姐。

半个月后,妻匆匆跑去找他,说自己只回了一趟娘家,姐就不见了,留了一封信给他。

他急急地把信拆开:“弟,姐走了。其实在你回来之前,我和你哥已经离婚了。他找到了自己新的生活,别怪你哥,这么多年,是他抚养和照顾着你,对你,他有恩,永远都是你最亲的亲人。我和他,是缘分已尽了吧!所以,我不让你叫我嫂子,只让你叫我姐。弟,还记得你送姐的那条项链吗?还有那时你对你哥说的话。那是我收到的最最珍贵的礼物。当时我就想,以后不管怎么样,你都是我的亲人,我都会像爱自己的亲弟弟一样爱你,现在姐可以放心地走了。”

“姐——”他只喊了一声,一米八高的大男人,眼泪流了一脸。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.小说以“只做你的姐”为题,称谓特别,引人入胜,体现了“她”对“他”的关心,使小说有一种温暖的亲情贯穿始终。
B.文中多处使用细节描写,如“他怔怔地四下打量着”“眼泪流了一脸”等,这些描写反映了人物心理,塑造了人物形象。
C.文中的“哥哥”是一个忘恩负义的人,他抛弃了不嫌弃穷山沟的妻子和正在监狱服刑的弟弟,在大城市开始了新的生活。
D.作为刑满释放人员,“他”在“她”的关心下,慢慢克服了自卑心理,学了一技之长,找到了工作,也组建了自己的家庭。
【小题2】小说中的“她”是怎样一个人物形象?请结合作品简要分析。
【小题3】小说在叙事上有怎样的特点?有何作用?