阅读下面这首诗，然后回答问题。
西湖泛舟呈运使学士张掞
欧阳修
波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。
更远更佳唯恐尽，渐深渐密似无穷。
绮罗香里留佳客，弦管声来扬晚风。
半醉回舟迷向背，楼台高下夕阳中。
【小题1】和柳永的《望海潮》相比，本诗的内容侧重点有何不同？请简要分析。
答：  

【小题2】诗歌尾联使用了哪些表达技巧？起到怎样的作用？结合作品简要概括。
答：  

阅读下文，完成下列小题。

六一居士传

⑴六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

⑵客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

⑶已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

⑷熙宁三年九月七日，六一居士自传。

（注释）①逃名：逃避名声 ②轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。
【小题1】六一居士，即指_________ ，字 ______，北宋政治家、文学家、史学家。文章采用了汉赋的________方式，逐层推进地阐述自己思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。这样的散文在高中教材中学过的是：《________________________》。
【小题2】第⑵段中引用《庄子·渔父》里的典故的用意是：___________________________
【小题3】下面表述不符合原文的一项：（   ）

A．“六一”就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。

B．世事之中有两种累赘，使他不能“极吾乐于其间”，使他劳神费心，年老体弱又多病，所以希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。

C．作者写陶醉于五种物品之时运用比喻的修辞手法，既喻自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，作者能对之置之而不顾，写出了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。

D．居士不以“五物”为累的原因，是它有安全感，不会带来任何祸患。但是要借助“五物”来让自己快乐，所以最终来讲，还是为物所累，总之还是一种无奈之举。

【小题4】作者总结自己想退隐的三条理由，其第三条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，据此概括居士退隐的主观原因是：     
【小题5】每个人对快乐的理解是不尽相同的。请结合上文并列举课文一例，谈谈中国文人对快乐的认识。

下列对课文相关内容的解说不正确的一项是（）

A．韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。

B．《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。

C．《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。

D．《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。

阅读下面的言文，完成下列小题。

张九龄，字子寿，一名博物。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第，拜校书郎。九龄以才鉴见推，当时吏部试拔萃选人及应举者，咸令九龄与右拾遗赵冬曦考其等第。前后数四，每称平允。开元十年，三迁司勋员外郎。时张说为中书今，叙为昭穆，尤亲重之。十三年，车驾东巡，行封禅之礼。说多引两省录事主书及己之所亲摄官而上，遂加特进阶，超授五品。初令九龄草诏九龄言于说曰官爵者天下之公器德望为先劳旧次焉若颠倒衣裳则讥谤起矣曰：“悠悠之谈，何足虑也！”及制出，内外甚咎于说。初，张说知集贤院事，常荐九龄堪为学士，以备顾问。说卒后，上思其言，召拜九龄为中书侍郎。常密有陈奏，多见纳用。寻丁母丧归乡里。二十一年十二月，起复拜中书侍郎。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄，执送京师，请行朝典。上特舍之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。”遂放归藩。二十三年，加金紫光禄大夫。李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，迁尚书右丞相，罢知政事。后宰执每荐引公仰，上必阿：“风度得如九龄否？”又与中书侍郎严挺之、御史中丞卢怡等结交友善。挺之等有才干，而交道终始不渝，甚为当时之所称。遇疾卒，年六十八，谥曰文献。至德初，上皇在蜀，思九龄之先觉，下诏褒赠，赠司徒，遗使就韶州致祭。

（节选自《旧唐书·张九龄传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．初/令九龄草诏/九龄言于说/曰官爵者/天下之公器/德望为先/劳旧次/焉若颠倒衣裳/则讥谤起矣/

B．初/令九龄草诏/九龄言于说/曰官爵者/天下之公器/德望为先/劳旧次焉/若颠倒衣裳/则讥谤起矣/

C．初/令九龄草诏/九龄言于说曰/官爵者/天下之公器/德望为先/劳旧次/焉若颠倒衣裳/则讥谤起矣/

D．初/令九龄草诏/九龄言于说曰/官爵者/天下之公器/德望为先/劳旧次焉/若颠倒衣裳/则讥谤起矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。

B．丁母丧，“丁”即“遭受”，“丁母丧”即“遭受母亲的丧事”，也称作“丁母忧”“丁外艰”。

C．故事，在文中指旧事、先例，这与《六回论》中“而从六国破亡之故事”意思相同。

D．褒赠，“赠”是朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，对活着的官员则用“封”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张九龄才华突出，受人赏识：他善写文章且少年时便受到广州刺史王方庆的赞赏；张说也常向皇帝推荐张九龄为学士，以备皇帝咨询。

B．张九龄为官忠直，敢于劝谏。皇帝东巡，举行祭祀天地大礼时，张九龄劝说张说不要违规提拔亲近的官员，他未听从；张九龄反对重用牛仙客，玄宗接受了他的建议。

C．张九龄风度不凡，结交友善。后任宰相向唐玄宗推荐公卿时，玄宗都会询问此人是否有张九龄的风度；他与严挺之等有才干的人相处友善，交往始终不改变。

D．张九龄目光长远，有预见性。他在皇帝赦免安禄山的时候指出安禄山有叛逆之心，将来必成祸患，应该除去，后来玄宗逃亡蜀地时还追念他的先知先觉。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）九龄以才鉴见推，当时吏部试拔萃选人及应举者，咸令九龄与右拾遗赵冬曦考其等第。
（2）时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄，执送京师，请行朝典。

阅读下面文言文，完成下面小题。

（一）

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。

女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之，虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼^①，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉^②其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽^③而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已^④。故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！

（节选自欧阳修《新五代史·宦者传》)

注①帷闼：帐幕和小门，这里指宫廷之内。②抉：挖出，可译为“搜捕”。 ③捽：揪。④唐昭宗因宦官专权为祸，与宰相崔胤密谋诛杀宦官，写信请朱温发兵。但事情败露，昭宗被宦官劫持。朱温发兵，尽杀宦官。后来，崔胤和昭宗也先后为朱温所杀。

（二）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

……

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

（节选自欧阳修《伶官传序》）

【小题1】下列语句中，加点字的解释不正确的一项是

A．宦者之害，非一端也 端：开始

B．能以小善中人之意   中：迎合

C．使其一悟，捽而去之可也 使：假使

D．函梁君臣之首 函：用木匣子装

【小题2】下列语句中，加点虚词的意义和用法相同的一组是

A．①其源深于女祸    ②入于太庙

B．①尽杀以快天下之心而后已   ②方其系燕父子以组

C．①而人主之势日益孤 ②抑本其成败之迹

D．①则惧祸之心日益切，而把持者日益牢 ②未及见贼而士卒离散

【小题3】举，“”，会意兼形声字，《说文》解释说：“举，对举也，从手與声。”本义为双手向上托物，举起；后有多种引申义。下列语句中的“举”字，意义与“举”的本义相同的一项是______，与“举国同庆”中“举”的意义相同的是_____、_____。（只填序号）
①子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥 （《六国论》）
②戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土 （《阿房宫赋》）
③故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争 （《伶官传序》）
④后刺史臣荣举臣秀才 （《陈情表》）
⑤且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 （《逍遥游》）
⑥主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 （《琵琶行》）
⑦夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之 （《鸿门宴》）
【小题4】翻译文中画横线的句子。
①夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
【小题5】选文(一)“故曰：深于女祸者，谓此也”一句中的“此”指的是_____________。（用原文回答）
【小题6】选文(二)中的《书》指《尚书》，与_____、《春秋》、《礼记》、《周易》四部儒家经典合称为“五经”。
【小题7】《伶官传序》中说：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请你结合选文（一）和选文（二）中的具体内容，并联系现实，谈谈你的看法。