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武王问太公曰：“立将之道奈何？”
太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’
“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“将冬不服袭，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”
（选自汉墓竹简校本《六韬》，天津古籍出版社，有删改）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．臣既受命专斧钺之威 专：独掌 |
| B．敢问其目 目：条目 |
| C．军皆定次，将乃就舍 次：次序 |
| D．白刃始合 合：交锋 |
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 |
| B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 |
| C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 |
| D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺 |
【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
| A．君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。 |
| B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。 |
| C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。 |
| D．本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。 |
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。
（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。
