阅读下文，完成各题。
与杨明达书
徐枋
①今人为人家秉中作传，无非掇掠行状中语，檃栝（剪裁改写）成文。即天下所推之文章大家皆然。兄试拣世间名家之葬录或家谱。阅之即知之矣。弟今为尊翁先生作传，则独出手眼，另开生面，无一言一事与尊状中相同者，而又本来面目俱在。恕先在焉，呼之或出也。
②前于万峰遇侯砚德，砚德最精于史汉。弟与之论史学云：“人而操笔为人作传，不特其人之炉冶，直是其人之造物。”砚德曰：“何谓也？”弟曰：“若为其人之炉冶，则其人不过任我之陶铸。今为人之作传，则其人直为我之生成矣，安得非造物耶？”砚德曰：“作传为其造物，极妙语，第须无上识力，抉摘其人之生平，去取重轻无毫厘冤枉为得耳。”弟曰：“岂有造物而枉人者哉，君独不记：栽者培之，倾者覆之耶，惟不枉所以称造物也。”砚德再四称善。遂遽谈至夜半而寝。
③即如为尊翁先生作传，若但推其诗画而没其一生真意，即云诗即李杜画即董巨而枉甚矣，何也？其生平不在此也。且亦易尽而无余蕴矣。故弟于诗画略之，而抉摘其一二事以为传，实以此一二事犹可概生平也。其文颇亦淋漓痛快，无愧史汉家法。或有嫌其偏重一二事，而于尊翁生平交游及所登临之处，不免太略者。愚意殊不谓然。若逐事为序，随时诠次，是日记年谱矣；所游必及，所交必载，是舆地图点鬼簿矣。岂得言史笔、言作传哉。只如《陈遵传》，反复千余言，只言其游侠好饮酒，而与其立功封侯皆略之。《杨王孙传》一篇，止言裸葬一事，而与其家累千金、善黄老学者皆略之。何也？惟此足以概之也！
注：行状：叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章。
【小题1】第①段“阅之即知之矣”中的第二个“之”指的是________。（用文中语句）
【小题2】解释第②段中“炉冶”与“造物”两词在文中的含义。
炉冶______________________。
造物______________________。
【小题3】简要分析第③段中作者例举《陈遵传》、《杨王孙传》的目的。
【小题4】下列对“愚意殊不谓然”一句理解正确的一项是：（ ）
| A．愚蠢的内心十分不认为是这样的！ |
| B．愚蠢的内心很是不认为是正确的！ |
| C．我的内心很是不以为是这样的！ |
| D．我的内心十分不以为是正确的！ |
【小题5】运用本文的观点，对《廉颇蔺相如列传》的写作方法进行简要分析。
