阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

科幻电影是类型电影的一种，是以科幻元素为题材，以建立在科学基础上的幻想性情景为背景，在此基础上展开叙事的影视作品。

美国作为科幻电影大国体现了世界级水平，原因是多方面的。首先要有科学理论的支撑。虽然科幻电影是虚构的，但它在原则上要符合一定的科学规律。比如在《终结者2》中曾经出现过一个“液体金属机器人”的反派角色。可能人们觉着液态金属听上去像是天方夜博，但事实上，虽然还是初级阶段，但科学家已经研制出了液态金属，而且可以改变其形状。在《星际穿越》中运用的“引力弹弓效应”使飞船仅用14个月就从火星飞往土星，而正常飞行却需要数年；不仅如此，该片还大量使用了“虫洞”理论及相对论，使看似不可思议的情节有了权威的科学支撑。正是美国这些先进的科学技术，使得美国的科幻电影无人企及。其次是美国科幻电影的摄制拥有足够的资金作为后盾，其每部优秀的科幻作品基本上都是投资过亿。如《阿凡达》的制作费用超过了2亿美元，还不包括宣传费用等。可以说，巨大的资金投入让电影在特效制作及后期溢染上得到了提升。

美国的时间取向属于“未来型”。虽然在美国文化里也有“现在”和“过去”的影子，但是对“未来”的向往已经远远超过了对“现在”和“过去”的把握。在这种文化的大背景下，美国科幻电影大多数都和这种文化趋向是吻合的。因为科幻电影是基于现实的科学对于未未发展的展望，美国人可以通过科幻电影合理想象目前某种科技可能会给将来的美国带来怎么样的影响，然后就可以对该种科技进行理性的评判。

（摘编自胡炜《美国科幻电影成功的原因分析》）

材料二：

（数据：艺恩电影智库）

材料三：

由郭帆导演、根据刘慈欣同名小说改编的科幻电影《流浪地球》国内票房突破46.5亿元，观影人次超过1亿，海外票房突破500万美元，创下了近5年来中国电影在海外的最好成绩。该片在海内外引发观影热潮的同时，还获得了良好的观众口碑，激发了舆论的热烈讨论，形成了一种社会文化现象。

《流浪地球》摆脱了美式科幻片主导的逃离地球范式，独创崭新的流浪地球范式，表达了对地球家园的深厚感情。这种流浪地球范式体现了中国文化传统对未来世界科幻命题的一种独特的想象和解决方式。作为中国式科幻大片的开山之作，《流浪地球》体现出鲜明的中国特色审美品性。在好莱坞众多科幻电影中，面对未来，标准答案常常是美国最终战胜外星人、拯救世界。而《流浪地球》则提出了组建联合政府，带着地球一起走的“中国方案”，这是该片将以人为本、和谐共生的中华传统文化的核心价值理念做了巧炒的创造性转化的结果。《流浪地球》改变了中国电影的时空观念，让中国人从“向后看”的穿越变为“向前看”的想象。该片从时间上面向未来，从空间上面向太空，大大扩宽了中国电影的时空观念，不仅体现了中国电影面向未来的重大改变，更体现由新时代中国电影展现的大国气象、大国精神、大国实力。

近年来，中国电影市场发展迅速，2018年，全国电影票房突破600亿元，稳居全球第二大电影市场，荧幕总数突破6万块，是全球拥有银幕数最多的国家。巨大的电影市场需要题材类型丰富多元的影片来填充。过去许多年，由于战术和叙事等方面的缺陷，科幻电影一直是中国电影的软肋，《流浪地球》的出现，昭示着中国科幻电影的创作向前迈进了一大步。

（摘编自王一川等《硬科技与软文化打造中国科幻大片》）

【小题1】下列不属于美国科幻电影体现世界级水平的原因的一项是

A．科幻电影要有科学理论的支撑，美国具有先进的科学技术。

B．美国科幻电影的摄制拥有巨大的资金投入作为坚强的后盾。

C．科幻电影是科学基础上的幻想性情景下叙事的影视作品。

D．美国科幻电影大多数都和“未来型”的文化趋向相吻合。

【小题2】下列对材料相关的概括和分析，不正确的一项是

A．科幻电影原则上要符合一定的科学规律，但创作者可以虚构一些超越时代的科技元素来满足观众对未来的想象。

B．近五年中国科幻电影每年上映数量较为稳定，基本上每年20部上下，占比5%左右，每年平均单片票房从3亿多到4亿多不等。

C．从近五年中国科幻电影数量占比和票房占比来看，科幻电影约5%的数量能够产出约20%的票房，表明我国科幻电影市场前景广阔。

D．作为中国第一部科幻大片，《流浪地球》创下了中国电影在海外的最好成绩，引发观影热潮，获得了良好的观众口碑。

【小题3】请结合材料，分析电影《流浪地球》取得成功的意义。

阅读下文，完成各题。

怀疑和想象

葛剑雄

①人类认识世界——无论是精神的还是物质的——是一个漫长而无限的过程，在此过程中积累了极其丰富的知识，形成了错综复杂的观念和理论。稍有哲学常识的人都明白，这些知识、观念和理论绝不是完美无缺的，其中一部分本身就是谬误，有的是建立在谬误的基础上的。  至今仍被认为无懈可击的，   至多只是相对真理，只能在一定的时间和空间中保持其正确性。如果没有人对它们提出怀疑和挑战，是不会进步和完善的。怀疑不一定正确，但排除怀疑的过程却必不可少。如果怀疑被证明为错误，实际上是更巩固了原来的知识、观念或理论。反之，如果怀疑被证实为正确，那就意味着原来的知识、观念或理论存在局部或整体的谬误，或者需要修正或完善，或者必须完全否定或清除。无论如何，都为新的知识、观念或理论的出现提供了条件。我们称某一真理为“颠扑不破”或“战无不胜”，就表明它不害怕被怀疑，经得起怀疑，并且能在不断的怀疑中坚持其主体部分，同时在局部得到经常性的修正与完善。任何不允许怀疑的事物，并不能表明它的正确，恰恰显示了它的虚弱。实际上连它的持有者和拥护者心里都明白，它是经不起怀疑的，更害怕受到挑战。

②创新的途径很多，但无非是两个方面：一是否定或破坏旧有的，一是在空白的基础上建立新的。前者不能完全脱离旧有的，后者却能凭空产生崭新的。……模仿只能形成量的增加，是一时的捷径或不得已的权宜之计，却只能永远跟在创新者的后面，更不会形成质的变化。实验或实践也是创新的途径，但如果不与想象结合，就只能按部就班，循规蹈矩。新发现往往是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。何况很多自然现象或客观规律，在可以预见的将来，人类还无法通过实践去发现或验证。

③春秋战国时代周天子的政治权威名存实亡，天下分裂，战乱不断。当时生产力低下，技术落后。却是百家争鸣，群星灿烂，不仅是学术思想史上少有的辉煌篇章，也是科学技术史上的黄金年代。由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，各种学派的代表人物都随时会面临其他学派或本派内部的质疑和挑战，而只要不介入政治斗争或行政体系，士人可以享受充分的思想自由，他们的想象力也特别丰富。庄子“一尺之棰，日截其半，万世不竭”的说法并不需要物质可无限分割的实验，而是出于简单的逻辑推理。邹衍提出了“大九州”学说，认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，中国的九州只占其中的八十一分之一。邹衍的足迹从未离开中原，他的学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。而当儒家经典被专制集权统治者禁止怀疑后，在黄河正源已被发现时，乾隆皇帝还规定必须坚持《禹贡》中的说法——黄河上游先潜入地下，到积石山后再流出地面。

④要说今天创新的障碍在哪里，可以找到多方面的原因。但我认为根本性的障碍，就在于我们的科研和教学中非但不鼓励怀疑和想象，限制甚至禁止怀疑，阻碍甚至扼杀想象。无论是基础教育、家庭教育、高等教育、社会风尚、伦理道德、行政制度、科研政策、学术氛围大多不利于怀疑和想象。近年来的学术腐败和学风不正，也助长了模仿、复制甚至抄袭、剽窃。急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”，更与创新南辕北辙。

⑤在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑，或者更多需要相信，但在科学研究、学术活动和教育教学中需要充分的思想自由，必须允许并鼓励怀疑。实际上我们也确有“学术无禁区”的政策。“学术无禁区”自然是对的，但不设置禁区不会自然导致创新，鼓励怀疑和想象才是创新的前提。

【小题1】第①段中的“虚弱”指的是  。
【小题2】根据文意，在第①段  处填入合适的关联词语，并说明理由。
【小题3】将下列句子组织起来填入第②段“……”处，语意连贯的一项是（ ）。
㈠ 这就需要想象，想象力越丰富越好。
㈡ 一部分想象纯属胡思乱想，或者被证实是谬误，但只要有一小部分想象产生效果，就能带来人类社会的飞跃。
㈢ 多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实，但在想象和求证的过程中却形成了大量新的成果。
㈣ 想象力可以来自个人的天赋和灵感，也可以出于对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。
㈤ 所谓凭空，并非没有实际基础，或者不符合客观条件，只是人们此前尚未认识或拥有。

A．㈠㈣㈡㈢㈤

B．㈤㈣㈠㈢㈡

C．㈤㈠㈣㈢㈡

D．㈣㈤㈡㈢㈠

【小题4】第③段列举庄子、邹衍、乾隆的事例，其目的是   。
【小题5】下列关于“创新”的说法，不符合文意的一项是（ ）。

A．模仿不过是亦步亦趋，没有质的变化，不会导致创新。

B．即使是通过实验或实践的验证去创新也要与想象结合。

C．热衷于竞赛、排名和“山寨”的社会文化会妨碍创新。

D．怀疑有利于创新，因此我们要在各个领域中鼓励怀疑。

【小题6】（本题为分叉题）
（A）梳理全文，概括作者围绕“怀疑”“想象”和“创新”所发表的主要观点。
（B）根据文意，谈谈如何扫除创新的障碍？

阅读下面的文章，完成下列各题。

向日葵

冯亦代

①看到外国报刊登载了久已不见的梵•高名画《向日葵》，以3900万美元的高价，在伦敦拍卖成交，特别是又一次看到原画的照片，心中怏怏若有所失者久之；因为这是一幅我所钟爱的画。当然我永远也不会有可以收藏这幅画的家财，但这也禁不住我对它的喜欢。如今归为私人所有，总有种今后不复再能为人们欣赏的遗憾。我虽无缘亲见此画，但我觉得名画犹若美人，美人而有所属。不免是件憾事。

②记得自己也曾经有过这幅同名而布局略异的复制品，是抗战胜利后在上海买的。有天在陕西南路街头散步，在一家白俄经营的小书店橱窗里看到陈列着这福梵。高名画的复制品。梵•高是19世纪以来对现代绘画形成颇有影响的大师，我不懂画，但我喜欢他的强烈色调，明亮的画幅上带着些淡淡的口口感和口口感。当下我花了四分之一的月薪，买下了这幅梵·高的精致复制品。

③我转别喜欢那幅《向日葵》，朵朵黄花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配着黄色的背景，给人的是种要凉的感觉，似乎是感宴散后，灯烛未灭的那种空荡荡的光景，令人为之沉。我原是爱看向日葵的，每天清晨看它们缓缓转向阳光，洒着露珠，是那样的楚楚可怜亦复可爱。如今得了这幅画便把它装上镜框，挂在寓所餐室里。向日葵衬在一片明亮亮的黄色阳光里，挂在漆成墨绿色的墙壁上，婉如婷婷仁立在一望无际的原野中，特别怡目，但又显得孤清。每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也尝至寂寞。以后我读了欧文•斯通的《生活的渴量），是关于梵•高短暂一生的传记。他只活了37岁，半生在探索色彩的癫狂中生活，最后自杀了。他不善谋生，但在艺术上走出了自己的道路。虽然到死后很久，才为人们所承认。我读了这本书。为他执着的生涯所感动，因此更宝贵他那副含蓄多姿的《向日葵》。我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣、一半寂寞的道理。

④解放了，我到北京工作，这幅画却没有带来；总觉得这幅画面与当时四周的气氛不相合拍似的。因为解放了，周围已没有落寞之感，一切都沉浸在节日的欢乐之中。但是曾几何时，我又怀恋起这幅画了。似乎人就像是这東向日英，即使在落日的余晖里，都拼命要抓住这逐渐远去的夕阳。我想起了深绿色的那面墙，它一时掩没了这一片耀眼的金黄；我曾努力驱散那随着我身影的孤寂，在作无望的挣扎。以后星移斗转，慢慢这一片金黄，在我的记忆里也不自觉地淡漠起来，逐渐疏远得几乎被遗忘了。

⑤十年动乱中，我被谪放到南荒的劳改农场，每天做着我力所不及的劳役，心情惨淡得自己也客怕。有天我推着粪车，走过一家农民的茅屋，从篱笆里探出头来的是几朵嫩黄的向日葵，衬托在一抹碧蓝的天色里。我突然想起了上海寓所那面墨绿色墙上挂着的梵•高的《向日葵》。我忆起那时家庭的欢府，3岁的女儿在学着大人腔说话，接着她也发觉自己学得不像，便嘻嘻笑了起来，爬上桌子指着我在念的书，说“等我大了，我也要念这个”。而如今眼前只有几朵向日葵招呼着我，我的心不住沉落又飘浮，没个去处。以后每天拾粪，即使要多走不少路，也宁愿到这里来兜个圈。我只是想看一眼那几朵慢慢变成灰黄色的向日葵，重温一些旧时的欢乐，一直到有一天农民把熟透了的果实收藏了进去。我记得那一天我走过这家农家时，篱笆里孩子们正在争夺丰收的果实，一片笑声里夹着尖叫；我也想到了我远在北国的女儿，她如果就夹杂在这群孩子的喧哗中，该多幸福！但如果她看见自己的父亲，衣衫槛楼，推着沉重的粪车，她又作何感想？我噙着眼里的泪水往回走。我又想到了梵•高那幅《向日葵》，他在画这画时，心头也许远比我尝到人世更大的孤凄，要不他为什么画出行将衰败的花朵呢？但他也梦想欢欣，要不他又为什么要用这耀眼的黄色作底呢？

⑥梵•高的《向日葵》已经卖入富人家，可那幅复制品，却永远陪伴着我的记忆；难免想起作画者对生活的疯狂渴望。人的一生尽管有许多波涛起伏，对生活的热爱却难以泯灭。阳光的金色不断出现在我的眼前，这原是梵高的《向日葵》说出了我未能一表的心思。

【小题1】文章第①段画线句的含义是 。
【小题2】文章第③段前半部分对《向日葵》的描写细腻传神，请对此作简要赏析。
【小题3】文章第②段画线句中应填入的词语是 。

A．宁静沧桑

B．优都阴沉

C．真然寂赏

D．悲伤颓废

【小题4】作者在文章第⑥段中为什么要指写“3岁的女儿”和农家的“孩子们”？
【小题5】简要分析本文的写作思路。

阅读下面的文字，完成下列小题。
达里诺尔的车辙
刘斌立
在中国的北方，有一片湖，名字叫达里诺尔。
从我记事起，我的父亲就告诉我，他的故乡，就在中国北方的锡林郭勒大草原上，那里有美丽的达里诺尔湖。
我出生在加拿大一个叫桑贝德的小城，我的父亲在他20岁的时候来到这里并认识了我的母亲。离我们家大概5公里远就有一片名叫苏必利尔的大湖，父亲说他之所以选择在这里居住，是因为这里也有与达里诺尔一样的湖水和夕阳落红映衬下的火烧云。
当飞机平稳地降落在首都机场时，我知道终于可以与父亲一起回到他魂牵梦萦的故乡了。我们没有任何停留，几乎是驱车直接从首都机场奔向了北方的草原。我知道不管是我还是父亲，都迫不及待。
当路边的景色渐渐变成了小沙丘和一簇簇的灌木植被丛的时候，我知道我们离草原不远了。
“父亲，这就是这些年新闻上在说的草原沙化吧？”我看了一眼副驾驶座上的父亲说道。
父亲回给我的是他惯常的微笑和沉默。
我看了一眼导航，我们的车正在穿行浑善达克沙地。穿过这片正在沙漠化的地方，我们将进入锡林郭勒草原。而达里诺尔就在草原深处。
前方的道口，终于出现了一块指示牌，“达里诺尔”就在东行50公里的地方。
我猛地一踩油门，开始加速。不知道是激动还是感慨，我竟然忍不住悄悄淌下了眼泪。我不敢转头去看父亲，我更无法知道他看到这些熟悉又陌生的故土是怎样的心境。
达里诺尔就在眼前，已经水天一色。我们到达的时候，正是黄昏，正是那个被父亲回忆了无数次的黄昏。这个蒙古高原上的湖泊，亿万年来就像明珠一样镶嵌在这片净土上静静地等待着她的孩子们。
突然间，落日横亘在湖水与天空之间，把天空的万丈云彩染成了血红。而湖水如镜面般，倒映出天上的映像。我惊呼着抱起父亲，奔向湖边的一座小丘。
我们俩静静地站在那里，任晚霞洗礼。湖面上的点点涟漪悄悄划破了湖面的平静。
“那是天鹅！”我小声惊呼着，生怕打扰了那些精灵。
“父亲，那是你说过的天鹅，达里诺尔真的是天鹅湖！”我的眼泪再也无法忍住，怀抱父亲骨灰盒的双手颤抖不已。
我只能盘腿坐在山丘上，让骨灰盒上父亲永远面带微笑的照片朝着达里诺尔。
“父亲，您不用担心了，您看达里诺尔还是那么地美，这里的水、天空、黄昏，都如您跟我说的一样。我想世代居住在这里的人们也会像您一样热爱这片湖泊。我想我可以如您的愿了。”
我抱起父亲的骨灰盒，慢慢走向湖边。
可远处的一声口哨将我从思绪中拉回。我看见一人一骑飞驰而来。
“你要做什么？”马上的那个蒙古族青年诧异地看着我。
“我们不允许靠近湖水，更不能往湖水里倒东西。”他看着我怀抱着的盒子，说道。
“这是我的父亲，他就出生在这里，我们从遥远的加拿大回到故乡。他想落叶归根。”
蒙古族青年拉着缰绳，在我面前辗转、犹豫着。
“希望长生天庇佑草原，让达里诺尔收留我父亲吧。”我用我父亲曾经祈愿的语言，向他诚恳地请求。
他没有说话，但我看到他眼神里的柔软和敬畏。他点了一下头，掉转马头而去。
如海一般辽阔的达里诺尔，在有节奏的湖水拍岸声中，接纳了我的父亲。这是一个游子落叶归根最好的归宿，也是我父亲的遗愿。
我擦去脸上的泪痕，开车离开湖区。我尽量沿着那条我来时的车辙行驶。希望明年春天，达里诺尔湖畔的这条被我碾压的车辙就会被新的生命覆盖。
我从后视镜里看着车后留下的车辙，从达里诺尔而出，蜿蜒曲折，随着我走向远方，亦如我的父亲和族人们在这里出生，从这里走向远方，但不管到哪里，他们对于故土和自然的热爱，才能让每一个“达里诺尔”生生不息。
我想，这是我父亲留给我的，我也应该告诉我的孩子们。
（选自《小小说月刊》，2017年6期）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是

A．父亲选择在桑贝德城定居，并且离城不远处的苏必利尔湖的湖水和夕阳落红映衬下的火烧云与达里诺尔湖的相同，可以缓解他的思乡之苦。

B．作者在文章中是一步步揭开父亲已经去世的谜底的，直到“我惊呼着抱起父亲”读者才知道，这位父亲已经变成了骨灰。

C．描写蒙古族青年的笔墨虽然不多，但作用较大，从他的身上，我们可以看出蒙古族人对故土和自然热爱与守护的一种传承。

D．文章描写的是一个儿子，为了完成父亲的遗愿，带着父亲的骨灰从遥远的国外回到故乡的故事，表达游子对故土和自然的赤诚之心。

【小题2】请结合文本，谈谈画横线的句子中“车辙”的象征意义。
【小题3】本文画波浪线部分对达里诺尔湖景色的描写在写法上较有特色，请结合文章内容加以赏析。

阅读下文，完成各题。

殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。

（摘编自未风瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。

C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。

C．王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。

D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。

B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。

C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。

D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们才有了解释字源的理论，探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。

【小题4】结合全文，概述股墟甲骨文的发现对中国学术界产生的巨大而深远的影响。