阅读下面的文字，完成文后各题。
所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。但孔子虽未曾制作六艺，而却曾以六艺教弟子。故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。以六艺教人，并不必始于孔子，据《国语》，士亹教楚太子之功课表中，已有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐，可见“乐”“诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学问。
孔子则抱定“有教无类”之宗旨，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教读各种名贵典籍，此实一大解放也。故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。以后各家蜂起，竞聚生徒，然此风气实孔子开之。
孔子之讲学，又与其后别家不同。别家皆注重其自家之一家言，如《庄子·天下篇》所说，墨家弟子诵《墨经》。但孔子则是教育家。他讲学目的，在于养成“人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书，学各种功课。所以颜渊说：“博我以文，约我以礼。”《庄子·天下篇》讲及儒家，即说：“诗”以道志，“书”以道事，“礼”以道行，“乐”以道和，“易”以道阴阳，“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功课。
惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。《论语》谓：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。”可见孔子教弟子，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的学者。
孔子又继续不断游说于君，带领学生，周游列国。此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开之。
再说孔子以前，未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微贱之人物。此等人物，在未仕时，皆或为农或为工或为商，以维持其生活。孟子说：“舜发于畎亩之中；傅说举于版筑之间；胶南举于鱼盐之中；管夷吾举于士；孙叔敖举于海；百里奚举于市。”孔子以前，不仕而又别不事生产者，实未闻有人。《左传》中说冀缺未仕时，亦是以农为业。孔子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕，“尝为委吏矣”，“尝为乘田矣”（《孟子·万章下》）。但自大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。樊迟“请学稼”，“请学为圃”；孔子说：“小人哉！樊须也。”他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟病。据《论语》所说，荷蓧丈人谓孔子：“四体不勤，五谷不分。”此外《庄子》亦载盗跖谓孔子：“尔作言造语，妄称文武。多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士，不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。”《庄子》中所说，不可认为实事。但此等批评，则是当时可能有者。
观此可知儒家之一种风气。惟其风气如此，于是后来即有一种非农、非工、非商、非官僚之“士”，不治生产而专待人之养己。此士之阶级，孔子以前，似亦无有。以前所谓士，多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士也。此种士之阶级只能做两种事情：即做官与讲学。此所谓：仕而优则学；学而优则仕。孔子即是此阶级之创立者，至少亦是其发扬光大者。
（摘编自冯友兰《孔子在中国历史中之地位》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(   )

A．六艺是春秋时期固有的学问。孔子虽未创作六艺，却将其当作教学的教材，所以后世认为六艺与孔子关系密切，也有一定道理。

B．孔子奉行“有教无类”的理念，不过问学生的出身，只要缴纳学费者，一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大解放。

C．孔子之所以教学生读各种书，学各种功课，是因为他讲学的目的并不在于培养儒家学派的学者，而在于培养能为国家服务的人才。

D．孔子一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病。荷蓧老人说孔子“四体不勤，五谷不分”即是批评其此种生活态度。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (    )

A．孔子以前为官的人有两种：世代为官的贵族，出身微贱但后来出仕的人物。第二种人在为官以前，都为维持生计而干过其他行业。

B．孔子的学生樊迟希望学习农耕和种植的技能，孔子斥其为“小人”，说明孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现。

C．《庄子》记载的盗跖对孔子不耕不织，以如簧巧舌迷惑君王等批评虽然未必是实事，但可能确是当时的人对儒家的看法。

D．孔子创立或者至少是发扬光大了士人这一新兴阶层，这个阶层的人只能做为官与讲学这两件事，并且这两件事还能相互促进。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )

A．吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐,这可印证六艺学问在当时的珍贵性。

B．孔子欲使弟子成人，而非成一家之学者，所以颜渊子路虽皆为孔子门生，但颜渊注重仁德修养，子路擅长政治事务，他们的成就并不一律。

C．因孔子首以六艺教人，从而开创了教育的风气，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收学生，故而后世推崇其为“万世师表”。

D．孔子对先秦时期教育的普及、游说之风的兴起、士人阶层的出现等方面都产生了重大影响，可见其在我国历史上享有的极高地位。

阅读下面的文字，完成下列小题。
白雪的墓园
迟子建
父亲去世的日子离除夕仅有一月之差。父亲没能过去年，可我们必须要过这个年。要排
解对一个人的哀思，尤其是父亲，三十天的日子未免太短太短了。我们办完丧事后连话都很少说，除非到了非说不可的时候。谁还有心情去忙年呢？
天非常寒冷，我站在火炉旁不停地往里面添柴，我不愿意离开火炉。
母亲躺在她的屋子里，炕很暖和，但我知道她没有睡着。她还不到五十，头发仍是乌色 的。全家人中最痛苦的莫过于她了，可她并不像其他失去丈夫的女人一样大放悲声。她很少哭，有时哭也是无声的。在我年幼的时间，年前的这段时光中，总是非常快乐的。那时候厨
房里总是热气腾腾，一会儿蒸年糕了，一会儿又用大锅烧水洗衣裳了，乳白的水汽云雾般地
涌动，晃得人眼神恍惚。往往是父亲撞上了我们，或者我们撞上了母亲，无论谁撞了谁都要乐一阵子。
现在，父亲睡在墓园里，那里是白雪的墓园。父亲现在睡着的地方是我小时候进山最害
怕的地方，那时候我去采都柿和越橘总是绕过那片地方，因为那里使我有一种莫名的忧伤。现在那里终于成为父亲的墓园，我才明白悬了多少年的心只是因为那里会成为收留我亲人的
地方。现在它成了父亲的墓园，我才不害怕经过那里，我才心平气和地第一次认真观察那里的景色：那里地势较高，背后有一个平缓的山坡，山坡上长着稀疏的樟子松。而坡下，也就是墓园四周却是一大片清一色的落叶松，它们全都直直地卧在丰盈的白雪之上，是一片十分
年轻的树木。再过百年，这些树木蔚为壮观的时候可能会使墓园看上去十分古老，它们的环绕将使灵魂越来越宁静。
炉火越来越旺了，我仿佛看见父亲正推开走廊尽头的门，微笑着朝我走来。从他去世的
那时起，这种幻觉就一直存在。
我转回身，朝厨房走去。这时我突然听见母亲的房门响动的声音，接着我听见弟弟扔炉钩子的声音，他似乎是追着母亲出去了。他怕她出去想不开。
我心事重重地等待母亲和弟弟快点回来，这种等待像锥心一样地难受。不一会儿，弟弟
先开门回来了，他手里提着一只竹筐，里面装满了碗和盘子。他神色有些喜悦，把竹筐放在墙角后神秘地走过来对我说：“咱妈想过年了，她去仓房里收拾过年用的东西。”
母亲把我们姐弟几个叫到一起，向我们布置忙年的工作。弟弟因为腿勤，大多是搞“采买”；而姐姐要搞“内务”，我虽说是个女孩，但干细活大多不精，所以就只能做挑水、倒脏水、打扫院子这一类粗活。然后对我们说：“从现在起谁也不许再掉一滴眼泪。我和你爸
爸生活了二十几年，感情一直很好，比别人家打着闹着在一起一辈子都值得，我知足了。伤心虽是伤心，可人死了，怎么也招不回来，就随他去吧。你们都大了，可以不需要父亲了，将来的路都得自己走。你们爸爸活着时待你们都不薄，又不是没受过父爱，也该知足了。”
母亲说完话，就返身进厨房干活去了。我们姐弟三人互相看了一眼，就赶紧行动起来。
再有两天就是年三十，我们要依照风俗去山上请爸爸回家过年。一大早，母亲就起来忙
着煎鱼、炒鸡丝和摊鸡蛋，她做这些都是上坟用的，而我们姐弟三人则在屋里为父亲打纸钱。等一切都准备停当我们将要出发的时候，母亲突然说：“让我也去吧。”我和弟弟同时看了
看姐姐，因为她最具有发言权。姐姐说：“你别去了，我们去就行了。”
出发时，我们姐弟三人趁她还没出来就先溜出家门。我们像小偷一样飞速地沿着障子边东拐西拐地蹿上公路，很快就把母亲甩掉了。她不知道父亲墓园的确切位置。
天气极其寒冷，连空中乱响的爆竹声也是寒冷的。进山之后，我们的目光不停地朝父亲
居住的地方眺望，好像久别归家似的那么望眼欲穿。有几只大鸟在墓地上面的树梢盘桓，像墓园守望者一样。我们到达父亲身边时就像看见上帝一样一齐跪下，我们做着最古老的祭奠。
年三十晚上，按照母亲的吩咐姐姐必须回婆家过年，她不愿意因为失去丈夫而滞留女儿
在家陪着自己，那么只有我和弟弟同她共度除夕之夜了。我们坐在桌前举起酒杯为新年做着陈旧的祝福。母亲神情极其镇静。自始至终，她没有落一滴泪。这是一个温暖的略带忧伤气
息的除夕。那天夜晚，炉火十分温存。
初一的时候天忽然下起漫无边际的大雪。冬天的早晨本来就来得晚，雪天的早晨就更像
凌晨之时的天色了，所以我很迟才从梦中醒来。从床上爬起来，觉得屋子里暖洋洋的，用手试试火墙，才知母亲早已起来生过火炉了。
窗外十分宁静，菜园之外的道路上没有忙年的人影，年已经过去了，大家似乎都在沉沉
地休息。我披好衣裳，下地，走进厨房。先看了看炉膛中的火，添了些柴，然后就穿过黄昏似的走廊去母亲的房间。可我突然发现母亲不在房间里，她的房间收拾得十分干净。我的心
沉了一下，慌慌地去弟弟的房间把他从床上摇醒，问他：“妈妈去哪儿了？”“不知道。” 他睡眼惺忪地回答。“她不见了。”我说。“不会走远吧。”弟弟很自信地穿衣起来跑到屋外的院子里去找母亲。他先去了厕所，然后又进了仓房，但怎么也没能找到。我们急得几乎
要放声哭了。
我的眼前突然闪现出山上墓园的情景。现在那里是白雪的墓园，母亲会不会去那里了呢？
没等我来得及把这个可怕的想法告诉弟弟，母亲突然推门而入了。她的身上落着许多雪，她围着一条黑色的头巾，脸色比较鲜润，目光又充满了活力。
“你去哪儿了，急死我们了。”我说。
母亲摘下围巾，上上下下地拍打着她身上的雪花，有些不好意思地笑笑，轻轻地告诉我们：“我看你爸爸去了。”
“你找到地方了吗？”我们问她。
“我一上山就找到了。”她垂下眼睑低声地说，“我见到他的坟时心里跳得跟见到其他
的坟不一样，我就知道那是你爸爸。”我们全都垂下头来，真后悔那天没有带她去墓园。“他那里真好。”母亲有些迷醉地说，“有那么多树环绕着，他可真会找地方。春天时，那里不知怎么好看呢。”她说完走进里屋把围巾手套放置好，又重新走回厨房，戴上围裙。
母亲掀开炉圈去看炉膛的火，这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人！看来父亲从
他咽气的时候起就不肯一个人去山上的墓园睡觉，直到母亲亲自把他送到住处，他才安心留在那里。他留在那里了，那是母亲给予他的勇气。窗外的大雪无声而疯狂地漫卷着，我忽然
明白母亲是那般富有，她的感情积蓄将使回忆在她的余生中像炉火一样经久不息。
这时母亲温和地转过身来问我们：“早饭你们想吃点什么？”
【小题1】下列对小说的内容与艺术特色的分析，不恰当的一项是（ ）

A．文章围绕父亲在春节前一个月突然去世，一家人如何过年这件事来展开记叙，全文的情感基调是悲伤的，但文章的字里行间，却又处处透着温情和善意。

B．作者笔下的母亲是一个情感丰富、通达、坚韧的女性，她不仅能克制自己内心的痛苦，还能通过自己的言行给孩子们以温暖和勇气。

C．文章处处洋溢着温情：比如一家人由母亲吩咐，开始忙活过年；母亲让已成婚的大女儿回婆家过年；母亲初一一大早就把炉火烧起来了。

D．迟子建擅长用衬托的手法来表现文章的主旨。比如，对幼时家里过年时温馨场面的描写，反衬出今年自家过年的冷清。第④段对父亲墓地的环境的描写，衬托出一家人失去父亲的忧伤。

【小题2】文章结尾处说“这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人”。请说说，为什么母亲的眼睛这时候如此清澈逼人？
【小题3】文中反复出现了“炉火”这个意象，请结合全文说说它在文中的寓意和作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提，这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）

【小题1】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。

C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。

【小题2】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。

B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。

C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。

D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”

【小题3】文章为什么说“照着讲”与“接着讲”应追求统一？试简述三点理由。

阅读下面的材料，完成下题。

材料一：

恶意注册，这一不以正常使用为目的，利用多种途径取得的手机卡号等为注册资料，使用虚假或非法取得的身份信息，以手动方式或通过程序、工具自动进行，批量创设网络账号的行为，已进入互联网空间的各个场景，从网络诈骗、网络赌博、色情诈骗，到刷粉、刷单，甚至抢火车票，无形中在方方面面影响到个人网络安全。

根据专家介绍，这些常见违法犯罪行为只是黑产链条的最后一环，网络黑产已形成了上中下游分工明确的完整产业链。黑产人员只需通过卡商和接码平台即可获得手机号和验证码，接码平台利用“猫池”等工具接收来自互联网平台的短信或语音验证码。在伪造设备硬件信息或网络环境后，利用特殊工具，完成整个注册流程。

像这样的大量虚假互联网账号，提高了诈骗团伙的“效率“，对下游买家而言，为了规避平台打击，掌握大量看起来“正常使用”的号，比拥有大量新注册账号更“高效“，这催生了黑产链条的又一环节﹣﹣﹣养号，即养活和养贵账号。

（选编自《中国青报》）

材料二：

2018年7月，腾讯安全对外发布（2018上半年互联网黑产研究报告》（以下简称《报告》），首次披露手机应用分发、APP刷量推广、勒索病毒解密、控制肉鸡挖矿等七大互联网黑色产业链。

近年来，伴随移动应用的影响力逐渐超过电脑应用，主要互联网黑产也迁移到手机平台，手机病毒的数量和种类空前增长。《报告》显示，2018上半年手机病毒类型多达数十种，且大部分病毒集中在资费消耗、恶意扣费和隐私获取这三种类型，其中资费消耗类占比达到32.26%，恶意扣费和隐私获取类占比分别为28.29%和20.40%．同时，手机病毒的功能日益复杂化，一款病毒往往兼具多种特性和恶意行为。

据腾讯安全反诈骗实验室监测显示，移动端以暗扣话费、恶意移动广告、手机应用分发、App推广刷量四大黑产最为典型，堪称“掘金机器”。通过手机恶意软件后台下载推广应用，也是手机黑产的重要变现途径。在PC端方面，勒索病毒、控制肉鸡挖矿以及DDOS攻击已发展成成熟且完整的黑产链条。受2018年区块链产业大热影响，由加密数字货币引发的网络犯罪活动空前高涨，挖矿木马更成为了2018年影响面最广的恶意程序。

（选编自人民网）

材料三：

面对猖獗的网络黑色产业链和缺乏技术、缺少安全意识的数据持有者，安全行业必须联合起来，只有共建共治才能对抗网络黑色产业链的侵蚀，共享安全生态。

“如今，在与执法者角力的过程中，黑色产业链已经完成技术上的升级，隐蔽性更高的同时，精准度也有提升。”安全专家杜跃进认为，网络黑色产业链治理面临着跨平台、跨地域作案，取证困难，司法成本高的困境，治理网络犯罪的协同配合也存在障碍。

对此，杜跃进建议，网络黑色产业链治理要从完善全产业、全链条整治机制入手，以立体防控链条摧毁犯罪产业链。同时，加强互联网企业和有关部门、单位合作，实现行政监管与刑事打击无缝衔接。

另外，网络黑色产业链治理应建立综合治理体系。“一方面，加强线下案件治理，沉淀网络黑色产业人员和恶意技术的数据库。另一方面，可以由相关部门牵头建立防范网络犯罪联盟，形成统一的网络违法犯罪信息通报机制。”信息安全研究专家刘贤刚说。

“对于互联网企业来说，我们希望把信用引入到整个网络安全管理体系中。”阿里巴巴集团首席风险官郑俊芳表示，网络安全需要更多的创新尝试，应将危害互联网安全的犯罪分子及时拉入信用“黑名单”。

（选编自《用户数据被盗取频发，如何铲除互联网黑色产业链？》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是　　

A．2018上半年出现数十种手机病毒，这说明随着移动应用影响力越来越大，主要互联网黑产已迁移到手机平台。

B．手机病毒中，资费消耗类病毒所占比例最高，其次是恶意扣费和隐私获取这两类，同时病毒的功能也日益复杂化。

C．腾讯安全反诈骗实验室的监测显示，手机黑产的重要变现途径之一是通过手机恶意软件后台下载推广应用。

D．在PC端方面，控制肉鸡挖矿已发展为成熟且完整的黑产链条，挖矿木马也成了2018年影响面最广的恶意程序。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是　　

A．批量创设虚假互联网账号和“养号”是互联网黑产的不同环节，前者属于上游环节，后者属于下游环节。

B．腾讯发布的《2018上半年互联网黑产研究报告》首次披露七大互联网黑色产业链，分布于移动端与PC端。

C．一款病毒往往兼具多种特性和恶意行为，病毒功能复杂化，这是整个互联网黑色产业链出现的又一新变化。

D．数据持有者既缺乏技术又缺少安全意识，这是互联网黑色产业链猖獗的主要原因，司法成本高也是重要原因。

【小题3】面对互联网黑色产业呈现出的新特点，目前互联网治理需要采取哪些措施？

阅读下面的文字，完成小题。
李保国同志先进事迹报告会报告摘登
材料一
李老师给村民上的第一堂课，是剪枝。他把课堂就设在果园里，亲自动手，一会儿就把一棵果树的枝条，剪掉了三分之一。村民们心疼得不行，还有村民找到我家里。面对这些质疑，李老师就一句话:“明年果树如果挣了钱是大家的，如果损失了，算我的。”
为了推广“套袋”技术，李老师买来了十六万个苹果袋，免费送给村民用。因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，所以这次很多人死活都不敢用。李老师还是那句话:“损失了都算我的。”
李老师就这样一次次给村民们立着军令状，推广新技术。第二年初见成效，第三年果园的面貌全变了，苹果长得细皮嫩肉，酸甜适口，一亩多卖了 3000 多元，带来效益 900 多万元。
他想方设法给村民办夜校、搞培训，建议借邢台农校“送教下乡”，让 100 名果农在家门口读了中专。后来，62 名拿了大专文凭，现在都在考本科，191 人获得国家颁发的果树工证书，《人民日报》报道说岗底是全国第一个“持证下田”的村庄。
现在，岗底村富了，村民人均收入三万一千元，村民都住上了楼房，做饭、取暖烧燃气，100多户买了小轿车。今天的岗底，山青了，水绿了，人富了，生态美了，慕名而来的中外游客越来越多。
（摘自内丘县岗底村党总支书记杨双牛《我见不得老百姓穷》）
材料二
像许多夫妻一样，我们也很用心经营自己的家。不一样的是我们有三个家:一个是城市里的家， 在保定河北农大家属院;一个是山里的家，在各个帮扶基地；还有一个是流动的家，就是常年穿梭在山地平原之间的那辆越野车。
近年来，精准扶贫战略实施后，慕名来找他的人越来越多，保国帮扶的地方也越来越多，常常开车奔走于各地，帮扶基地的家我们住得少了，在车上的日子越来越多了，一年行程约 4万公里。他开车，我坐在旁边，替他接打电话，安排工作，联系事情。有时看他累了，陪他聊聊天，喝水、吃药、中午休息，都是在车里。一些常用物品，雨鞋、草帽、衣服、工具包等，把后备箱塞得满满的，车成了我们流动的家。
比较起来，在保定市里的那个家待得最短。2016 年春节前，我俩回到保定的时候是腊月二十九，想准备准备年货，第二天过个年三十儿。可是我俩忙得都不知道，今年没有年三十儿，看着家里冰锅冷灶啥也没有，我心里一阵难受。最后，还是我们亲家打来电话，让我们去他们那里过了个除夕。我想初一总不能还在人家过吧，就张罗着去买点肉馅想包顿饺子，可是附近卖菜卖肉的摊贩早就都回家过年去了。
三十多年来，我们在三个“家”之间来回奔波，结婚这么多年，保国因为太忙，常常顾不上家里的事。我前后两次做手术，他都不在身边，连手术签字都是同事代签的。去年在“燕赵楷模”发布厅录制现场，他对主持人说，这辈子最愧对的就是老婆和孩子!
（摘自河北农业大学研究员郭素萍《我和保国的三个家》）
材料三
作为李保国生前所在学校的同事，我目睹了解了李保国从一个学农爱农、积极要求进步的青年教师，逐步成长为一名优秀共产党员、山区综合治理专家，感受到他一心为民、无私奉献的报国情怀。李保国是当代知识分子的优秀代表。30多年来，他始终坚持走与人民群众相结合的道路，在服务人民中寻找和实现自身价值。李保国是新时期共产党人的楷模。他常说，党把我培养成一个教授，就是让咱为老百姓过上好日子干点事，我是一名党员，理应带头把事情做得更好。李保国是太行山人民的好儿子。35年来，他的足迹踏遍太行山所有山区县，身上沾满了泥土，心中装满了百姓。他把太行山人民当成亲人，农民也把他当成自家人。李老师去世后，他的骨灰，被太行山区不同地方的乡亲带走，撒在他生前为之奋斗、牵挂的太行山上，与巍巍太行相融，与山区人民相依。
（摘自河北农业大学党委副书记饶桂生《他是太行山的儿子》）
【小题1】下列针对上述材料的理解，正确的一项是

A．为了帮农民致富，李保国从一位青年教师成长为一名优秀共产党员，三十多年如一日，最终献出了宝贵的生命，是当代知识分子的优秀代表。

B．李保国认识到帮助农民致富，不能只靠一个人的力量，而是要让农民都掌握农业技术，于是他和邢台农校一起“送教下乡”，取得了良好的效果。

C．内丘县岗底村党总支书记杨双牛列举了大量的数字，这些数字非常具有说服力，都具体地表现了李保国为村民带来的经济收益，表达了村民的感激之情。

D．郭素萍对丈夫李保国的回忆充满深情，虽然丈夫顾不上家里的事情，忙得连年都没过好，但她几乎没有怨言，更多的是理解，以及对丈夫工作的支持。

【小题2】下列针对上述材料的分析，正确的一项是

A．第二则材料讲述李保国长年在山区奔波劳累，积劳成疾，也不能很好地休养，表达了对提高知识分子的待遇和改善知识分子工作、生活条件的呼吁。

B．三则材料都表现了李保国教授一心一意帮助农民脱贫致富的热情，赞颂了他作为共产党人的楷模心系群众、扎实苦干、奋发作为、无私奉献的精神。

C．由于农民思想保守，不肯接受新事物，最初李保国推广农业技术，还遇到了不小的阻力，可见帮助农民致富任重道远，道路也不会是一帆风顺的。

D．由于侧重点的不同，三段材料的表达方式有所不同，材料一主要运用了说明的表达方式，材料二的表达方式主要是记叙，材料三的表达方式主要为议论。

【小题3】这三则材料的侧重点各有何不同？为什么会有这样的不同？试简要分析。