阅读下面诗歌，完成后面各题。
饮酒(其七)
晋陶渊明
秋菊有佳色，裛^①露报其英^②。
泛^③因此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
(注释①裛(yì) :通“浥”，沾湿。@掇(duō多) :采摘。②英: 花。③泛: 浮。意即以菊花洒在酒中。
【小题1】下列对本诗的理解不正确的一项是( ）

A．“秋菊有佳色”中“佳色”意思是“欢笑”，写诗人看见秋天菊花盛开露出高兴的表情。

B．“泛此忘忧物”中“忘忧物”指酒，曹操《短歌行》中就有“何以解忧，唯有杜康”句。

C．“远我遗世情”意思是远离世俗，遗世独立，与“复驾言兮焉求”表达的情感是一致的。

D．“归鸟趋林鸣”，诗人以飞鸟自喻，有“倦飞而知还”的意思，表达了作者归隐的喜悦。

【小题2】“啸傲东轩下”“临东皋以舒啸”两句中均出现了“啸”这一动作。“啸”，在古诗文中常常出现，是古人表达感情的特有方式。下列后人作品也有“古人特有动作表达复杂情感”现象的一项是(   ）

A．飘飘何所似，天地一沙鸥。(杜甫《旅夜书怀》)

B．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

C．问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

D．把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(辛弃疾《水龙吟。登建康赏心亭》)

【小题3】说说本诗与陶渊明的《归园田居(其一) 》在内容和情感上的相同点和不同点。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
答：_____________________________。

   归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

【小题1】对下列各句中“以”字的用法分类正确的是：
①舟遥遥以轻飏  ②木欣欣以向荣  ③乐琴书以消忧   ④聊乘化以归尽
⑤请息交以绝游  ⑥问征夫以前路  ⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜

A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧	B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦	D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦

【小题2】从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是：（    ）

A．既自以心为形役	B．胡为乎遑遑欲何之
C．农人告余以春及	D．乐夫天命复奚疑

【小题3】对文意概括与分析不当的一项是：（  ）

A．首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心作铺垫。

B．第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。

C．第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏，生机勃发的景象，促使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。

D．第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）征夫以前路，恨晨光之熹微。
（2）园日涉以成趣，门虽设而常关。
（3）善万物之得时，感吾生之行休。

阅读下面这首诗，按要求作答。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
［东晋］陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时息，行者无问津^（注）。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
（注）问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。
下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是

A．诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。

B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。

C．“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。

D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。

将下列句子翻译成现代汉语。
（1）于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
（2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（3）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

下列对文学常识的判断和表述，正确的一项是

A．建安时期是文学的自觉时代，后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨”。

B．“花间派”词人以温庭筠、周邦彦为代表，在填词时往往取当前情事，表现艳遇怨慕与离愁别绪，藻丽浓艳，细美婉约，构成“香而软”的风格。

C．南北朝时期，诗歌创作的一大成就是民歌的新发展，其中《木兰辞》叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了南朝民歌的最高成就。

D．陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。