阅读下面的文字，完成下列小题。
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（  ）

A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。

B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。

C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。

D．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。

【小题2】从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结合材料简要的概括。
【小题3】顾炎武能成为一代通儒的原因有哪些？请简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

梁父吟（节选）

白先勇

参加完王孟养的公祭大会，翁朴园和雷委员一同回到公寓。

翁朴园进到书房里，便径自走到茶几旁边一张紫檀木太师椅上坐了下来。书房内的陈设十分古雅，一壁上挂着一幅中堂，是明人文徴明的寒林渔隐图。两旁的对子却是郑板桥的真迹，写得十分苍劲雄浑：

锦江春色来天地

玉垒浮云变古今

另一壁也悬了一副对联，联语录的是《国父遗嘱》：

革命尚未成功

同志仍须努力

“你们老师，和我相处，前后总有五十多年了——”朴公坐下后，沉思良久，叹了一口气道，“‘狂狷’二字是你老师的好处，可是他一辈子吃亏，也就是这个‘刚’字上头。你们背地下都把他比做七月里的大太阳——烈不可当，是吗？”

“恩师的为人。实在是叫人景仰的。”雷委员欠身转向朴公，脸上充满了敬意的说道，“恩师对朴公和仲公二位一向推崇备至。我记得恩师提过：他和朴公、仲公都是四川武备学堂的同学。”

“唔——”朴公吟哦了一下，“说起来，那还是辛亥革命的事情呢，仲默和他夫人杨蕴秀，刚从日本回来，他们在那边参加了同盟会，回来是带了使命的：在四川召集武备学堂的革命分子，去援助武汉那边大举起义。我们几个人碰巧归成一组，自称是”敢死队”。耳垂上都贴了红做暗记的，提出的口号是‘革命倒满·倒满革命’。一时各路人马，揭竿而起，不分昼夜，兼水陆纷纷入鄂。仲默的夫人杨蕴秀到底不愧是个有胆识的女子！”

“你知道吗？那天运军火进武昌，就是由杨蕴秀扮新娘。炸弹都藏在她的花轿里。孟养和我呢，就打了红包头扮抬轿夫，仲默却是一身长袍马褂骑在马上做新部官。加上几个袍哥同志，吹吹打打便混进了正阳门。那晓得一进城，里面早已风声鹤唳，人心惶惶了。原来文学社的几个同志走漏事机，总督下令满城捕人，制台衙门门前已经悬上了我们革命同志的头颅了。我们马上接到胭脂巷十号的命令：事出仓促，提前发难，当晚子时，以炮鸣为号。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是满城月色，景象十分悲肃。我们几个人都换上了短打，连杨蕴秀也改了男装。大家几杯烧酒一下肚，高谈国家兴亡，都禁不住万分慷慨起未。你老师最是激昂，我还记得，他喝得一脸血红，把马刀往桌上一拍，拉起我和仲默两个人，便效那刘关张桃园三结义，在院子里歃血为盟，对天起誓：‘不杀满奴，誓不生还。’那时倒真是都抱了必死之心的。他那时才不过二十岁——”

“哦？”雷委员惊讶地插话道，“我倒不曾知道，原来恩师和朴公、仲会，还有这么一段渊源呢！”

“那晚我们才等到十时左右，城东工程营那边便突然间枪声震响起来了。几个人正还犹疑，你老师便跳了起来，喊道：‘外面都动了兵器了，我们还在这里等死吗？’说着便抢了几枚炸弹，拖起马刀往外面冲去，我们也纷纷拥了出去。混战了一夜，黎明的光景时分，武昌城内，到处都飘满了我们革命军的白旗了。于是我们一队人便走向蛇山楚望台去集合，经过黄鹤楼的时候，你老师突然兴致大发，一下子跑到了上面去，脱下了一件血迹斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了楼檐上去，然后他站到黄鹤楼的栏杆上，挥着一柄马刀，朝了我们呼喊道：‘革命英雄——王孟养在此。’他那时那股豪狂的劲道，我总还记得。”朴公又微微地笑了一下，停下来喝了一口铁观音。

“要不是朴公今天提起，恩师那些事迹竟埋没了，”雷委员说道，“这些都该写入传里去的。”

“可以写，”朴公点首赞许道，“那次起义，虽然事出仓促，由几个血气方刚的小伙子闯成了革命，可是也就是那么一闯，却把个民国给闯了出来呢。不过，平心而论，讲到才略机智，我要首推你们老师——”朴公竖起了一双寿眉，举起了大拇指说道。

“恩师的才智实在是令人钦佩的，”雷委员说道，“只可惜还没能展尽就是了……”

两人对面唏嘘片刻，雷委员起身告辞，朴公叮嘱说：“还有一句话，是你老师临终时留下来的：日后回大陆，无论如何要把他的灵柩移回家乡去。你去告诉他的那些后人，一定要保留一套孟养常穿的军礼服，他的那些勋章也要存起来，日后移灵，他的衣裳佩挂是要紧的。”

送走雷委员，朴公回到院子里的时候，冬日的暮风已经起来了，满院里那些紫竹都强然抖响起来。西天的一抹落照，血红一般，冷凝在那里。院子里的兰花已接盛开过了，一些枯竭的颈梗上，只剩下三五朵残苞在幽幽的发着一些冷香。可是那些叶子却一条条发得十分苍碧。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开篇用翁宅书房作为对话场景，展开故事情节，将翁朴园与雷委员的话题引进战火纷飞的历史。

B．朴公坐下后沉思良久才开口，反映了他还沉浸在刚刚参加完公祭大会的悲痛中，对老友“狂狷”的评价则是对其为人“知进而不知退”的委婉批评。

C．小说注重用小视角反映大时代，以朴公作为见证人，讲述了“由几个血气方刚的小伙子闯成了革命”的故事，引发读者共鸣。

D．文章最后提及王孟养把“灵柩移回家乡”的遗愿，表现了作者的历史观和现实愿望，流露出作者期盼回归的情绪。

【小题2】小说中王孟养既刚烈勇猛又机智果决，请结合作品简要分析。
【小题3】请简要赏析小说最后一段中景物描写的作用。

阅读下面的文字，完成文后题目。
自然之美
①庄子实为一位自然哲学家，他的哲学观念乃放眼于广大的自然界，不似儒家仅局限于人事界。
②西方亦有很多自然哲学家，其基本精神和观点与庄子有很大的不同。希腊人往往把自然界看成无意义的物质世界；中世纪时更视之为实现人性虚荣欲望的活动场所，因而把它当作罪恶之域；及至近代，则把自然界看成是数理秩序、物理秩序的中立世界，并排除一切真善美的价值，视之为非价值的领域。
③西方的自然哲学，以客观世界为对象，人类处于卑微的地位。尤其是早期希腊哲学思想，均不出自然的范畴，那些哲学家所注意的是外在的世界，并持科学的态度加以剖析了解。至于人类，则仅被视为自然的一部分，因而他们对人类生命的活动及价值，便忽略不谈。庄子的自然哲学则不然，他以人类为本位，并将生命价值灌注于外在自然，同时，将外在自然点化而为艺术的世界。由是，在庄子的哲学中，人与自然的关系，不似西方常处于对立的“分割”状态，而是融成一个和谐的整体世界。
④许多西方哲学家，将自然视为价值中立的世界，更有不少人将自然视为负价值的领域，遂使人和自然的关系处于冲突与斗争中。罗素谈到人类的“三种冲突”时说：“人的天性总是要和什么东西冲突的。”而斗争胜利便是生存的要件，胜利者往往以征服者的姿态出现，他们将自然视为一种束缚，为了解除束缚，于是致力去认识它，克服它。西方科学知识与科学技术能够如此发达，大抵可以说是此态度所促成的。
⑤综合来看，西方以往的形而上学家，对于自然均表现出一种超越的观念。他们常在自然之外，幻想另一超自然以为对立。到了近代，哲学家才借助科学知识，就自然本身做出剖析，这是属于纯理论系统的建构，而他们和自然接触后的态度却迥异于庄子。在庄子心目中，广大的自然乃是各种活泼生命的流行境域，自然本身，含藏着至美的价值。所以庄子凭空构造一个虚空的超自然，也不将现有的自然视为沉滞的机械秩序。
⑥庄子认为自然是生我、养我、息我的场所，我们的衣食取之于自然，游乐凭借着自然，阳光空气、春风秋月，都是大自然给我们的“无尽藏”宝物。这样的自然实为滋生万物的母性自然。所以在庄子心中，人和自然之间根本没有冲突，相反，彼此间有着和谐的气氛。庄子《齐物论》上的“三籁”，天籁与地籁相应，地籁与人籁相应——自日月星辰、山河大地以至于人身都是一个大和谐。
⑦“山林与。皋壤与。使我欣欣然而乐与。”大自然对于庄子心境的熏染，无疑是很深刻的，再加上他那独特的审美意识，所以在他看来，大自然就是一个美妙的境域，我们根本无须在世外另找桃源。他深爱这个自然世界，因而对它采取同情与观赏的态度。
(有删改)
下列说法符合原文意思的一项是（   ）

A．罗素认为人和自然是冲突对立的，而人类只有战胜自然，才能生存下来。

B．西方的哲学家往往想要超越自然，幻想自然之外有另一超自然与之对立。

C．庄子认为现有的自然是沉滞的机械秩序，所以他凭空构造一个虚空的超自然。

D．在庄子看来，自然具有滋生万物的母性，人和自然没有冲突，关系极为和谐。

阅读下面的文字，完成下面小题。

启明

东方晓

“咣当！”监牢的铁门被重重地踹开了。

“赵云霄！”一声粗暴的喊声。门口出现了一个戴大盖帽的黑色剪影。

“我就是。”一个柔和而细弱的声音从坐在一起的女难友中间传来。

等赵云霄拖着受伤而又有些笨重的身体被难友们扶着走到门口时，那个剪影把信摔给她，说：“这是你男人临死前写给你的。好好看看吧！死硬分子！”

虽然赵云霄对爱人陈觉的牺牲并不意外，因为她和他早就收到了“惩共法院”的死刑判决书，罪名是“策划暴动，图谋不轨”。但真听到他的死讯时还是昏了过去。难友们赶紧将她抬到稻草上，喊她的名字，拍她的脸。

“云霄！云霄！肚子里有孩子，你可要挺住啊！”

过了好一会儿，她才缓缓地睁开眼。眼角的泪珠滚了下来，但她还是平静地说：“我没事，不要为我担心。”

赵云霄早将生死置之度外，她原本想陪爱人一同走向刑场，但她最终还是接受爱人的劝告，向敌人提出了一个请求：“我已有身孕，请求生下小孩再临刑”。经过三四个医生的检查确定属实，敌人被迫同意延期执行。

在难友们的搀扶下，赵云霄艰难地坐起来，打开了陈觉在就义前写给她的诀别书：

云霄我的爱妻：

这是我最后一次给你写信了，我就要上路了。你已有身孕，不可因我的死而过于悲伤他日无论生男生女，我都祝愿孩子健康快乐。

云，你迟早也不免于死，我已请求父亲把我俩合葬，以前我们都不相信有鬼，现在则惟愿有鬼。“夫妻恩爱永，世世缔良缘。”这几天我常常记起我们在苏联学习时的美好时光。相互切磋，相互勉励，谈未来，话明天，始终不离不弃。去年回国后，你为了陪我执行任务，过家门而不入，未能跟父母见最后一面，令我深以为憾。你在事业上给我的支持，是我最大的幸福。前年我本已病入膏肓，自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安。那时若死，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。

前日，父亲来看我时，还在设法营救我们，其诚可感，但我宁愿玉碎不愿瓦全。父母为我费了多少苦心，才使我成人，尤其我那慈爱的母亲，我当年是瞒着她出国的。想起我死后父母的悲伤，我第一次流泪了。云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了教助全世界人民的父母和妻儿，才牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成，每想到此，我就觉得，死而无憾！

云，我无法见到咱们的孩子了，请你带我向他（她）问好！

此祝，

健康！

觉手书 一九二八年十月十日

读完信，她放声大哭，又一次昏了过去……

4个月后，随着一声响亮的啼哭，陈觉和赵云霄的女儿出生了！难友们怕婴儿受凉，把母女俩围在中间。赵云霄和大家商量，决定给婴儿取名“启明”。

由于营养不良奶水不足，婴儿饿得“哇哇”直哭。牢房的铁窗开得很高、很小，阳光照不进来，尿布无法晾干，赵云霄只得将尿布缠在腰上，垫在身下，用体温暖干。赵云霄日夜抱着自己的骨肉，把她贴在胸口上。看到女儿那圆圆的小脸，她幸福得想笑，但又心酸得想哭！

可是，赵云霄生下女儿才一个月，死刑执行通知书就又来了。

她接着女儿亲了又亲，吻了又吻，晶莹的泪水一串串地落下来。晚上，在昏暗的油灯下，她给亲爱的女儿写了遗书。

启明我的小宝贝：

“启明”是妈妈在牢中生下你的时候，给你起的名字，这个名字是有特殊意义的。怀上你才四个月的时候，你的爸爸妈妈便被关进了监狱。当时妈妈本来是要被立刻处死的，因为怀了你，才被敌人晚执行几个月。宝宝，妈妈之所以要生下你，就是因为妈妈相信你的未来一定会充满光明的。宝宝，你是民国十八年正月初二生的，但你的妈妈在你才一月零十天的时候，便与你永别了！妈妈无法尽到抚育你的责任了，但妈妈希望你不要恨我，妈妈是为了全世界更多的宝宝不再受苦受难才狠心扔下你而走的。宝宝，你是个不幸者，但妈妈相信，你将来一定会是一个幸福者。

宝宝，妈妈走了，妈妈祝你和所有孩子一生幸福！

妈妈绝笔

 三月二十四日

3月25日，刽子手在监外高声点名。叫到“赵云霄”时，生死离别，痛断肝肠，她怎舍得初到人世的婴儿呢。

诀别的时刻到了，赵云霄喂完最后一次奶，强忍悲痛，把启明留给了难友。

“同志们，拜托了，我先走一步。”她含着泪说……

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．主人公和她的丈夫，生前曾前往苏联学习，相知相爱，同国参加革命，不幸被捕，先后壮烈牺牲，反映了当年革命斗争的无比残酷。

B．陈觉和赵云霄既是恩爱夫妻又是革命同志，但小说主要表现的是他们的人性之美包括亲情、爱情和对孩子的爱，而不是革命精神。

C．“门口出现了一个戴大盖帽的黑色剪影”一句很有深意，不仅从侧面写出了监牢里光线昏暗，也暗示出反动派是背对光明，背对正义的。

D．小说中的陈觉虽然是位视死如归的革命者，但也是一个有着儿女情长的人，他也觉得愧对父母，愧对孩子，这表现了革命者的真性情，

【小题2】结合小说内容，请分析题目“启明”的深刻意蕴。
【小题3】小说占用大量篇幅展示了烈士两封写给亲人的书信，这样写有什么好处？请简要分析。

   在宋代，国家信用集中表现为朝廷的官方信用，通常借助政权的力量来经营金融机构以体现之。史料记载的宋代官方金融机构有榷货务、市易务、检校库、抵当所、抵当库、便钱务、交子务等，因职责不同发挥信用功能的路径各异。榷货务主要职责是“掌鹾、茗、香、矾钞引之政令，以通商贾，佐国用”、“掌折博斛斗、金帛之属”、“掌受商人便钱给券”，相当于政府财政金融管理机构。它除了对政府禁榷物品进行专卖管理外，还可以通过便钱和兑付交引等信用证券的活动发挥信用功能。市易务基于市易法设立，“凡货之可市及滞于民而不售者，平其价市之，愿以易官物者听”。可见，其主要职责是平抑物价、以通货财。除此之外，市易务也可召人抵当借钱出息，提供信用。

检校库类似今日的信托机构，代管户绝没官财产和官员的孤幼应获之父母遗产，收益供被检校户的孤幼享用。抵当所、抵当库同属官营借贷机构，在北宋神宗、哲宗时多称抵当所，而徽宗以后至南宋末多称抵当库，其主要职责是“掌以官钱听民质取而济其缓急”（《宋史》卷一六五《职官志》）。便钱务是在京都设置的钱币汇兑管理机构，负责管理商人在京师的入钱，简化入钱手续，提高效率。交子务是负责纸币流通印制的机构，后改称钱引务。宋代国家信用的提供，既有皇权保障、调控市场、增加收入、稳定社会、提高效率的积极一面，也有衙门作风、违背经济规律、欺压百姓的弊端。

与此同时，宋代民间信用继续发展，私营高利贷业务、民间赊买赊卖、以物质钱、货币兑换等活动非常普遍，一方面满足了相关主体自身获得利益的需要，另一方面在一定程度上对国家信用的不足也起到了拾遗补缺的作用。

可以说，宋代信用的繁荣，在当时产生了积极影响。首先，促进了世界上最早的纸币——交子的产生和发展。早期的交子是北宋四川地区的店铺为了解决当地铁钱流通给交易带来的不便在发达的商业信用基础上借鉴飞钱的原理自由发行的，其实质是信用票据，以后纸币的职能是在此基础上演进的。交子的产生发展与信用的发展关系密切。其次，保证了生产的顺利进行。宋代赈贷赈恤的推行、赊买赊卖预付款的实施，减少了影响生产连续性的不确定因素，化解了买卖双方的支付矛盾，促使生产顺利进行。第三，推动了宋代商品经济的发展。政府的禁榷制度、货币供给的有限性、货币割据是宋代商品经济发展的主要障碍，而交引、交子、会子等大量创新信用票据和信用货币的发行，在一定程度上化解了这些不利因素。第四，解决了财政困难、增加了财政收入。财政困难时，宋政府就大力发行各种信用票据，增加纸币的投放量，迎合财政的需要。当因此而引起尖锐的矛盾时，又通过调整信用的措施平息。

——王芳《宋代信用的影响和特点》

【小题1】下列对原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．宋代朝廷的官方信用体现了国家信用，其通常是借助政权的力量，经营多种金融机构来体现国家信用。

B．榷货务享有对掌鹾、茗、香、矾钞引等专卖管理权，还可以通过便钱和兑付交引等信用证券发挥信用功能。

C．对于可以交易或滞于民不愿出售的货物，市易务能平抑物价，以通货财，另外，它还可以抵挡借钱出息，提供信用。

D．抵挡所、抵挡库相继出现，同属官营借贷机构，其主要职责是“掌以官钱听民质取而济其缓急”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．检校库负责代管户绝没官的财产和官员的孤幼应获之父母遗产，收益供被检校户的孤幼享用；便钱务负责管理商人在京师的入钱，简化入钱手续，提高效率。

B．榷货务、市易务、检校库等官方金融机构，在行驶政府职能的过程中，可以通过皇权保障，调控市场、增加收入、稳定社会来发挥其国家信用功能。

C．宋代国家信用表现出的违背经济规律、欺压百姓等不足，一定程度上可以在民间信用的私营高利贷、民间赊买赊卖、以物质钱、货币兑换等业务中得到弥补。

D．宋代信用的繁荣促进了世界上最早的纸币——交子的产生和发展。早期的交子，实质是信用票据，以后纸币的职能是在此基础上演进的。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．宋代官方金融机构有榷货务、市易务、检校库、抵挡库、便钱务、交子务等，因职责不同发挥信用功能的路径各异，榷货务相当于政府财政金融管理机构。

B．交子的产生与发展源于宋代信用的繁荣，早期的交子是为了坚决四川铁钱流通给交易不便，借鉴飞钱的原理自由发行的，但当时还不完全具备纸币的职能。

C．宋代赈贷赈恤的推行、赊买赊卖预付款的实施，在促进生产顺利进行的条件下，减少了影响生产连续性的不确定因素，自然也化解了买卖双方的支付矛盾。

D．交引、交子、会子等大量创新信用票据和信用货币的发行，在一定程度上化解了政府的禁榷制度，货币供给的有限性，货币割据等宋代商品经济发展的不利因素。