阅读下文，完成下面小题。
①孙晟，高密人。笃学善文辞，尤工诗。少举进士，如洛阳。时进士类修边幅，尚名检。晟豪举跌宕，不蹈绳墨，遂弃去，渡河，客赵、魏间。
②庄宗建号，以豆卢革为相。革雅知晟，辟为判官，迁著作佐郎。天成中，复为朱守殷判官。守殷伏诛，晟亡命至正阳。未及渡，追骑奄至，疑其状伟异，睨之。晟不顾，坐淮岸扪弊衣啮虱，追者乃舍之。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语，晟佯喑不对。授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至，晟口吃，造次不能道寒暄，坐定，辩论风生，上下今古，听者忘倦。烈祖酷爱之，使出教令辄合指，遂预禅代秘计。每入见移时乃出尤务谨密人莫窥其际。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士、中书侍郎。
③元宗立，累迁左仆射，与冯延巳并相。每鄙延巳，侮诮之，卒先罢。保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震。以晟为司空，使周奉表，请得内附。晟见延巳曰：“此行当属公，然晟若辞，是负先帝也。”既行，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾行必不免，然终不忍负永陵一抔土耳。”已而周人以楼车载晟于寿州城下，使招刘仁赡。仁赡望见晟，戎服拜城上，晟遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇！”周主诘之，晟曰：“晟为唐大臣，岂可教节度使外叛？”于是遣崇质归而留晟。
④会暑雨班师，晟从至大梁，馆都亭驿。遇朝会，使班东省官，后每召见，必饮以醇酒，问江南事，晟但言：“寡君实无二心。”周将张永德与李重进不相能，倡言重进反。金陵闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进。重进上其书，多反间之言，由是发怒。时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，晟正色请死无挠辞。又问江南虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院，饮之酒，数酌，翰起曰：“相公得罪，请自尽。”晟神色怡然，整衣索笏，东南望而拜曰：“臣受恩深，谨以死报。”遂自尽。元宗闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥______，厚恤其家。

(选自陈鳣《续唐书》)

【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
（1）节度使刘金得之，延与语（    ） （2）造次不能道寒暄（    ）
【小题2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（1）此行当属公，然晟若辞（  ）
A.连接 B.跟从 C.管辖 D.托付
（2）周将张永德与李重进不相能，倡言重进反（  ）
A.扬言 B.建议 C.指责 D.陈述
【小题3】把第②段画线句译成现代汉语。
未及渡，追骑奄至，疑其状伟异，睨之。晟不顾，坐淮岸扪弊衣啮虱，追者乃舍之。
【小题4】用“/”为第②段画线句断句正确的一项是（  ）。

A．每入/见移时乃出/尤务谨/密人莫窥其际

B．每入/见移时乃出/尤务谨密/人莫窥其际

C．每入见/移时乃出/尤务谨密/人莫窥其际

D．每入见/移时乃出/尤务谨/密人莫窥其际

【小题5】概括第②段中“列祖酷爱之”的原因。
【小题6】依据文意，推测孙晟谥号为“__________”（文忠/武穆），并结合③、④两段具体内容，简析理由。

阅读下面语段，完成下列各题。   
徐珂蔡磷，字勉旃（zhān），吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。
【小题1】下列句子中加点字的解释，不准确的一项是

A．亡何，其人亡 （逃走）	B．且父未尝语我也 （告诉）
C．而翁知我，故不语郎君（父亲）	D．卒辇而致之 （送还）

【小题2】对上面短文的理解和分析，不正确的一项是

A．蔡磷的朋友“以千金寄之，不立券”，是因为了解蔡磷“重诺责，孰风义”。

B．朋友的儿子“愕然不受”，主要是因为父亲不曾把这件事告诉他。

C．“券在心，不在纸”，意思是朋友之间的友谊、信任要铭记在心里，而不是写在纸上。

D．这则短文以具体的事例赞扬了蔡磷的诚信。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇康集跋

清黄丕烈

六朝人集存者寥寥，苟非善本，虽有如无。此《嵇康集》十卷，为丛书堂抄本，且匏庵^①手自仇校，尤足宝贵。历览诸家诗目，无此集宋刻，则旧抄为尚矣。余得此于知不足斋。渌饮年老患病，思以去书为买参之资。去冬曾作札往询其旧藏残本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》为副。余赠之番饼^②四十枚。闲窗展玩，因记数语于此。观张芑塘征君跋知此书旧出吴门而时隔卅九年又归故土物之聚散可惧可喜特未知汪伯子^③为谁何耳。嘉庆丙寅寒食日，晨雨小润，夜风息狂，荛翁^④书。

四月望后一日，香严周丈，借此校黄省曾本，云是本胜于黄刻多矣。余家亦有黄刻，暇日当取校也。前不知汪伯子为谁何，今从他处记载，知其人乃浙籍而寄居吴门者。家饶富，喜收藏骨董。郡先辈如李克山、惠松崖，皆尝馆其家，则又好文墨者也。是书之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知爱书好古，昔有其人，犹胜于良田美产，转徙他室，数十百年后，名字翳如，不更转悲为喜乎？伯子号念贻云，余友朱秋崖乃其内侄也，故稔知之。荛翁又记。

又曰：是书余用别本手校副本备阅。于丁卯岁为旧时西宾顾某借去，久假不归，遂致案头无副，殊为可惜。顷因启厨见此，复跋数语，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，复翁。其去得书之日，已八阅岁矣。

（选自《嵇康集校注》）

注①匏庵：明朝诗人、散文家、书法家吴宽，世称匏庵先生。②番饼：旧时对流入我国的外国银元的俗称。③汪伯子：这十卷《嵇康集》曾经的一位收藏者。④荛翁：清代著名藏书家、校勘学家黄丕烈的号，下文的“复翁”也是他的号。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．观张芑塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳

B．观张芑塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳

C．观张芑塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳

D．观张芑塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．宋刻，指宋代刻印的书籍。宋代，雕版印刷术盛行，雕版印刷、批量生产的书籍就叫刻本，刻本是相对于手抄本而言的。

B．嘉庆，皇帝年号。明清时期，皇帝大多只有一个年号，所以后人常用皇帝的年号代指皇帝，如明朝的万历、崇祯，清朝的康熙、乾隆等。

C．西宾，又称“西席”。古人的坐席分宾主。家塾教师和官僚们的幕客，坐最尊贵的坐东朝西的席位，称为“西宾”，主人则面朝东坐，称为“东家”。

D．跋，文体的一种，在这里用作动词。书籍中的跋主要是用来向读者说明或介绍与该书有关的一些情况。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．文章首段介绍了《嵇康集》的，并肯定了这十卷书有极高的价值，同时还肯定了吴匏庵先生亲手校对其中的谬误，使得此书更为宝贵。

B．文章第二段，作者肯定了藏书的价值。在作者眼中，收藏书籍、写下跋语留给后人，自己的姓名也会被人铭记，这远比留下田产家财有意义。

C．文章第三段，作者介绍自己曾手抄了一份《嵇康集》，作为阅读的副本，但后来被顾某借去，顾某离开后一直没有回来，所以自己一直没有可供阅读的副本。

D．全文围绕《嵇康集》而作，作者不仅记叙了与此书有关的各种琐事，也有一些即兴而发的议论，可见作者作为藏书家，对书籍的一片赤诚之情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余得此于知不足斋。渌饮年老患病，思以去书为买参之资。
（2）是书之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自荀子的《劝学》）
乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？
（节选自刘开的《问说》）
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉

B．理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知/其细舍问/其奚决焉

C．理明矣/而或不达/于事/识其大矣/而或不知/其细/舍问其/奚决焉

D．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问其/奚决焉

【小题2】对下列句中加点的词的解释错误的一项是

A．假舆马者，非利足也 利：对……有利

B．不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一

【小题3】下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。

B．刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义.

C．为了阐明自己的观点，荀子与刘开都运用对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。

D．“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属议论，与荀子的《劝学》体裁相同。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐简斋寿序

（清）张惠言

襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，太守金公助富民出栗以账，设局于东门之外，择邑中贤者董之。一时措绅士民，无不竭力助太守养百姓，而简斋徐君为贤。其贫待赈者，君自出资私给之。

先是，夏六月不雨，君辄赴荆溪山中购薪，积数百万束。或问何为，叹曰:“阴雨而彻桑土，岂有及耶?”已而账局设，薪苦乏，皆资于君。人多君之仁，而服君见事之豫也。俄而君遺疾殆甚，寤梦中恒喃喃语，皆与饥民问讯声也。一夕，梦神语之曰:“尔有隐德，当延算，第无忧疾。”

寤而释然，病良已。余闻而悚然。因果之说，儒者所不道，而积善获福之理，则天道之可信者。 夫为善者，苟有果报之说于其胸中，则其为善也必不诚；苟诚矣，必不求其报。而其善气之所涵煦，自有以引其泽于子孙，而况其身乎?君之得福于神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得识。

嘉庆辛酉冬，见君子世楠于京师，文而有容。人咸谓君有子将昌其门，则余曩者之言为不妄矣。世楠言君游山左时，闻父疾，不及束装，昼夜步行百馀里，八日而抵家。父适思干脯，君急供之，已不能食。自是见脯辄泣下，遂不御肉，至今数十年。君年五十后，尽摈尘务，与人子言孝，与人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及于人，而接于我者，一人之不化于善，则其心引以为大歉也。夫以因果而为善，岂君子所弗许哉!然而所以辫其诚不诚者，无他焉，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不乐人善而自多其功者，谓之悖施。故君之生平，施予事甚多，而余独于世楠此言知君之能诚于中也。

于是世楠曰:“明年吾父七十有一， 正月六日为其生辰，欲乞子一言为寿，可乎?”余以为古之为寿者，主于称德劝美。以介纯嘏已耳，不必其在生日也，而况必于十年之期乎?唐人之庆开秩也，恒以十一之岁。子之亲又适当其时，余其可以无言?虽然，夫称人之德，颂人之美，将以发潜德为世劝也。

夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者。余弗敢道也。故述吾所闻及所论于君者，以序之。

（《茗柯文外编》卷上，有删改）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (   )

A．人多君之仁 多：称赞

B．俄而君遘疾殆甚  殆：疲惫

C．有以引其泽于子孙 引：延续

D．遂不御肉 御：进用

【小题2】下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是 (  ）

A．在闹饥荒前，常州干早，徐简斋奔赴荆溪山中购买柴火，可以看出他能够预判事势。

B．徐简斋病重，神灵告诉他不要担忧疾病，因为他有不为人知的德行，会延长寿命。

C．作者认为行营，心中不能存有因果报应之说，否则行善一 定不够诚恳。

D．徐简斋一生常常用财物局济他人，源于 他想积累善行荫洋子孙后代。

【小题3】把文中划线的句子翻泽成现代汉语。
（1）太守金公劝富民出菜以赈，设局于东门之外，择邑中贤者董之。
（2）夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者，余弗敢道也。
【小题4】请简要概括作者写作本文的原因。