题干
俊姑娘
贾大山
梦庄人不欺生，对我们下乡“知青”无处不好。
玲玲那年虚岁十九，那年秋天，一进村，她就引起了人们的注意。
村里的姑娘媳妇们，纷纷走近她，拉她的手，摸她的辫梢，看她胸前的“光荣花”。
村里的老人们夸她：“她不光脸蛋儿俊，眉眼儿俊，手指甲尖儿上都透着一股俊气。”
可是，过了不久，她便得了一个外号：“小白鞋”——平时，她总爱穿一双白力士鞋。
听到这个外号，她哭了一次。
又过了不久，她又得了一个外号：“水蛇腰”——她走路时，腰身总是微微地扭动着。
听到这个外号，她又哭了一次。
后来，又叫她“多米索”——休息时，她不“恋群”，总爱拿个歌片儿，哼着学识谱。
春天队里评工时，那些年龄和她相仿的姑娘们，有的评了八分，有的评了七分，她呢，六分半！
她又哭了，哭得很悲痛。我决定去找队长反映意见。
“队长，玲玲的工分，是不是评得太低了？”
“不低！”队长说，“评工是凭劳动，不是凭模样儿。”
于是，玲玲又多了一个外号：“六分半”。
玲玲到底是个孩子，事情过去，也就忘了，该干什么干什么。我们上工，她也上工；我们写了入团申请书，她也写了入团申请书。但是我们被批了，唯独没有她！
我立刻去找团支书打听落实，她脸色一沉，说：
“入团是凭表现，不是凭模样儿。”
“她净写信！”一个黄头发姑娘说，“上月，我给她统计了一下，她一共寄了四封信！一个姑娘家，给谁写信呀？”
“还爱打电话！”一个胖胖的、脸上有雀斑的姑娘说，“最近，她往大队办公室跑了三趟，打了三个电话！一个姑娘家，给谁打电话呀？”
“她还有更严重的问题！”一个长得很白净的姑娘说。
“什么问题？”我问。
“你等着！”白净姑娘跳下炕，冒着雨走了。不一会儿，拿来一件东西，猛地放到桌上：
“你看，劳动人民谁吃这个？”
我一看，是一个水果罐头瓶子，空的。
新团员公布了。这一回，她没有哭。不但没有哭，反而拿起一个歌片儿，放声地唱起来了。我想和她谈谈心，她说不用了，我已经锻炼出来了。
玲玲变得高傲了，冷淡疏远一切人；她变得懒惰了，三天两头旷工。她故意打扮得十分妖艳，呵呵地笑着、唱着，到沙岗上采野花，在田野里扑蝴蝶，尽情地放荡着自己。
她不只变得高傲了、懒惰了，而且变得很任性。那年秋天，大队决定拆掉村里那座关帝庙，让我们参加两天义务劳动。她听说了，梳洗打扮了一番，非要回城不可。我苦苦劝告，她才答应参加这次集体活动。
谁知，拆庙时，西山墙突然倒塌了，烟尘散去，玲玲不见了。找了半天，在一堆坯块瓦砾下面，看见一条辫子，一张惨白的、流血的脸。
她的伤势很重，尤其是左腿。医生说，这种骨折很难医治，弄不好，要变拐。
梦庄的空气凝固了。
沉默了几天，才听到人们的叹息声、埋怨声：
“唉，多好一个姑娘呀，拐了！”
“拆庙，拆庙，那庙拆得么？”
队长、指导员、团支书和姑娘们到医院看望了玲玲。还买了几个水果罐头。
年终的一天晚上，队里评选“五好社员”时，黄头发姑娘率先发言：
“我提一个——玲玲！”
“同意！”“赞成！”大家一齐附和着。我忍不住说：“我不同意！”
“你不同意谈谈理由！”人们一齐望着我，似乎对我很不满意。
我说，她有三个外号啊！
“扯淡！”一个小伙子，正颜正色地说，“人家爱穿白鞋，碍你什么？穿白鞋卫生！”
“就是，就是。”人们说，“至于走路爱扭腰……”
“人家扭得好看！”胖胖的、脸上有些雀斑的姑娘说，“叫我扭，我还扭不成哩！”
“就是，就是。”人们又说，“至于爱唱‘多米索’……”
“那不是毛病，而是才能！”白净姑娘很激动，站起来说，“整个梦庄，谁会识谱呀？”
我又说：“爱写信。”话音刚落，立刻遭到姑娘们的攻击：
“爱写信也算毛病？”
姑娘们尖着嗓子，一齐冲我嚷起来，黄头发姑娘嚷得最欢。争论了一会儿，队长站起来说：
“今年的‘五好社员’，玲玲算一个，同意不？”
“同意！”大家齐声说。
“同意的举手！”
正要表决，“等等。”一个黑胡子老头站起来说，“玲玲还没出院，她，肯定得变拐么？”
“得变拐，医生说的。”几个姑娘说。
突然，一个白胡子老头，从灯影里站起来了。他紧眯着眼睛，几乎把每一个人都看了一遍，才说：
“那么，她要拐不了呢？”
人们肃然地望着他，静默了十几秒钟，一齐举起手来。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．作者善用白描手法，不对“俊姑娘”的外貌做正面描写，而是通过对他人行为态度的描写从侧面烘托出一个阳光、纯洁、善良的美丽少女形象。 |
| B．黑、白胡子老头对俊姑娘要变拐提出质疑，生动形象地写出老人对俊姑娘不幸遭遇缺乏同情，小说对他俩虽着墨不多，但却淋漓尽致地鞭挞了农村传统文化中的积弊。 |
| C．小说以事件为线索，突出人物的活动，并善于根据细节描写，把前后事件串联起来，做到事出有因，因必有果，前后呼应。 |
| D．小说以“俊姑娘”为标题，将视角聚焦在特定时代的农村，以平静淡泊的叙事笔调描写当时中国农村的缩影，揭示剖析了当时农民群众的内心世界和人际人伦生活百态。 |
【小题3】小说中人们对俊姑娘由喜欢到嫌恶再到宽容的态度变化，有其深刻的原因，请结合文章简要分析。
答案(点此获取答案解析）
1960年，年仅47岁的加缪
因为车祸意外殒命。
苏珊·桑塔格曾在《反对阐释》一书中将加缪归为“作为受难者之典范的艺术家”。纵观加缪一生，“受难者”的形象总与他息息相关：生于北非贫民窟，不足一岁失去父亲，少年时因罹患无法治愈的肺结核几乎失学。生活似乎从一开始就为他画上了休止符，但这不是结束，而是一种开始。疾病作为加缪的“绝望和挑战”，“一半是宿敌，一半是催化剂”。在他，这不是隐喻，而是真实的存在。他时刻感知到生命的短促易逝，更时时陷入孤独，却从未妥协。从此，与荒诞的抗争，成为加缪小说和戏剧书写的唯一命题，更是贯穿其一生的人生哲学。
加缪的荒诞哲学，虽无完整的理论体系，却绝非凌空蹈虚，皆源于其对生存的高度认知与敏锐感悟。我们读《局外人》，总是惊异于叙述的冷静克制、主人公默尔索对待世事的无动于衷，于是想当然地将加缪与“冷漠”、“厌世”等负面形容画上等号。真实的加缪并非如此。生活于他，虽极为“悲伤”，但仍有“热情”。他认为，诞生到一个荒诞世界上来的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗与自己的自由。如果说《局外人》是其荒诞哲学的首度展示，那么《西西弗的神话》则可以看作是这一理念的最佳诠释。希腊神话中背负着沉重诅咒、永远推着石头上山的悲剧人物，何以在加缪笔下摇身一变成了主动抗争的英雄？这是一种暗示，隐隐对应着作家积极的人生观——生活虽是无望的，荒诞始终多于幸福，但正如小说《鼠疫》里所写，即使世界荒芜如瘟疫笼罩之下的小城奥兰，只要一息热情尚存，绝望就不致吞噬人心。
加缪的文字虽是隐忍的，他的态度却是显而易见的。漠不关心、冷漠超然，抑或悲观厌世，从来与他无缘。终其一生，他秉持陀思妥耶夫斯基的训诫，“热爱生活本身更甚于热爱它的意义”，满含着热情介入这生活，以期摆脱局外人的身份。他以手中之笔针砭时政、挑战荒诞，新闻、文论、时评、小说、戏剧，无所不写，只为了唤醒世间囿于生存之累的芸芸众生。诺贝尔文学奖的授奖词称他“不断地确认人类处境之荒诞，然而其背后却非荒芜的否定主义”，也正是对此种“介入”的肯定。
在短暂的一生中，加缪始终是一个游离于边缘的局外人。加缪精神上有“囹圄”之感，这和其早期经历无不相关，但更直接的伤害，自然非后期政治上的纷争与最终被排斥的际遇莫属。1950年代初，由于在对待斯大林主义的态度上意见相左，加缪与萨特彻底决裂，其后他逐渐成为左派文人攻击的标靶，被以萨特为掌门人的巴黎人文学界斥为异类，从此，生活在局外人一般的被放逐状态之中。
在阿尔及利亚战争
期间，这“局外人”的身份更是越演越烈，终至无法收拾。一直以来，加缪始终以阿尔及利亚公民自居。这片土地的一草一木在牵动其敏感内心。作为书写的原乡，阿尔及利亚更时常出现于其小说及戏剧创作之中。从早期的《局外人》《鼠疫》《卡利古拉》，再到遗作《第一个人》，自杀、冷漠、罪咎、绝对的恐怖，虽构成加缪书写的主题，其下却潜藏着何其相似的关键词，比如，阳光、大海、沙滩。作为“乌脚”（当地话，意指白人移民）后裔的他，身份极为尴尬，“既不属于东方也不属于西方”（帕慕克语）。他一直试图在战争与和平的罅隙间寻得某种微妙的平衡——他不愿自己的“妈妈”遭受意外的横祸，亦不愿记忆里“无法割舍”的美好尽数毁于硝烟。
因此，加缪本着“不做受害者，也不当刽子手”的原则，希冀通过非暴力的和平手段解决争端。在彼时日渐高涨的民族独立风潮之下，这和平主张更近乎于美好的想象，是一厢情愿的空谈，双方均无法认同。然而，世事的吊诡也正在于此，追求和平的人反倒成了阻挠和平的帮凶。彼时，加缪腹背受敌，就连昔日的战友
也成了势不两立的敌人。现实的屡屡受挫，无疑将他推入孤绝的深渊。从此，他避居乡间，不问政事，只在日记中涂抹彷徨与失落，或在戏剧中寻找往日的荣光，渐渐归于“最终的沉默”。这种无为，既非“江郎才尽”的无奈之举，亦非明哲保身的权宜之计，而是“一个人与他所处的环境之间旷日持久的对抗”，源于理想主义者对自我信念的坚持，是加缪一生对抗错误、矛盾和踯躅的具体例证。