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题干

阅读下面语段,完成下面小题。

心头一杯冷咖啡

陈思

①鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣,窗前的一抹明月光,是他们永远还不完的旧。

②因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛,它与它的音乐,使厦门从滚滚红尘中跃升仙境。

③鼓浪屿被称为“音乐之岛”,一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师,另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚:面积不足1.87平方公里的地域,竟聚集了500余架钢琴,钢琴密度居全国之最。

④500架钢琴,不是500架神龛。比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,乐器们却像不时走访的穷朋友,彼此知根知底,礼数就马马虎虎了。这音乐,是如此日常化。它是贴着生命攀援起伏的藤蔓,它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。

⑤50年代,祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把,寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时,与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若干年,不想以此糊口,亦不求技艺精进,那把口琴与提琴最后也不知所踪。

⑥到了我这一代,好乐之风不减,对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴,只要老师迟到,琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器;每次老师告状,父亲抓起琴弓一顿臭揍,它又瞬间变成家法。在这些音乐之外的奋力挥动中,马尾做的弓毛一根根地掉落下来,岁月飞逝。

⑦在别的地方,音乐是被供奉起来的;而在这里,音乐是贴肉长的,音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代人的音乐教育,都是无心插柳式的。听天由命,有的最终长成参天巨木,大多数人永远是路边随手捋的一把青草。

⑧教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话,《黄河》钢琴曲改编者殷承宗,出生于基督教家庭,替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间,赚到了两美元。一美元买了琴谱,另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露,源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳,竟无需翻看琴谱,将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿,祖父林温人是厦门竹树脚礼拜堂的创办人,母亲廖翠绸是虔诚的基督徒,他本人5岁就能演唱整部《闽南圣诗》,担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母,在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛,翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育,基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗,就是上一代岛民的音乐必修课。

⑨我们这一代人的音乐教育,离不开鼓浪屿的那所音乐学校。

⑩旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成,墙壁斑驳厚达一米,门窗颇有大和风范,采光极差,蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地,时常野猫出没。

⑪当时条件看似简陋,其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅(准确的说是客厅地板)进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥,也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上,有他的殷家祖屋,全部闽南花岗岩石砌成,冬暖夏凉,卓妍异色,有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初,校长打开音响,塞进录像带或唱片,给一众孩子讲解《动物狂欢节》、《天鹅湖》,《胡桃夹子》等名曲名剧。他激情澎湃,我们都坐在地上,或玩,或打瞌睡。

⑫这是封存了提琴的我对童年的追忆,还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬?

⑬不知道从何时开始,这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府,总有一些莫名的政策,以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人,再也没有以往的风情,对于本土居民来说,老房子年久失修,加上医院搬迁,人口老化,学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住,同学、师长纷纷搬走。喧嚣,压倒了琴声.终于有一天,厦门人开始纷纷抱怨:“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”

⑭音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败,已然无法挽回。无论厦门人承认与否,现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡,韵味不再。

⑮即便你在回忆里,把它热了又热。

【小题1】第⑥段开头:“到了我这一代,好乐之风不减,对音乐却无任何形式上的敬畏。”从下文找出“我”这一代对音乐并不敬畏的具体表现。(1)__    __;(2) 。
【小题2】第⒀段“喧嚣,压倒了琴声”一句在文中的意思是: 。
【小题3】分析结尾句的表达作用。
【小题4】找出对文章理解正确的两项
A.父亲把琴弓作为家法狠揍孩子,主要是为了表现家长对孩子学习音乐要求之严。
B.第⑧段以接近九十高龄患白内障的祖母还能翻看乐谱,突出岛人对音乐的热爱。
C.文章对作为音乐学校的旧教堂建筑描写,用意是突出环境荒凉,教育条件简陋。
D.第⑨段写学校校长、殷家祖屋、名贵音响等,都体现当时的音乐教育非同寻常。
E.文章语言凝练、形象而又幽默风趣,表现了作者无限追悔之情与乐观进取精神。
F.文章先写岛人音乐情感,次写几代人音乐教育,最后写鼓浪屿变革,脉络井然。
【小题5】从修辞手法上,选择一个角度,对第④段作赏析。
【小题6】文章开头称鼓浪屿是“心头的一颗朱砂痣,窗前的一抹明月光”,结尾称鼓浪屿是“心头的一杯冷咖啡”,表达了作者怎样的情感变化?
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-12-11 10:34:31

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。

菜大爷

刘奇叶

菜大爷是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爷姓蔡,“菜大爷”不是他的真名,而是邻里送给他的一个雅号。

菜大爷的住房是上世纪九十年代建造的砖瓦民房,后面有个小菜园子。退休后,他把下地种菜当作一种乐趣。菜园子一年四季都能产菜,除了供给他与老伴儿老两口平常生活吃菜外,总是还剩余不少菜。于是,菜大爷在闲余之际也挑着自己种的菜到菜市场上去卖。

菜市场离菜大爷的家很近,穿过一条街道就到了。买菜的很有眼光,尝过菜大爷的菜后,下一次哪怕菜大爷卖得比其他的摊位贵,也会被一扫而光。

人们知道,菜大爷种的菜用有机肥料施肥,吃起来好吃又健康,属于真正绿色环保的蔬菜。菜大爷除了平常注意累积肥料,还经常去附近的养猪场挑猪粪施肥。渐渐地,前来买菜的人们都知道了菜大爷的菜好,亲切地称他为“菜大爷”。知道大伙儿对他种的菜十分钟爱,每次上市场卖菜归来,菜大爷心里头总是乐滋滋的。

儿子在外地工作,多次提出想接老两口过去一块生活,但菜大爷觉得现在的生活很不借,他喜欢这种自娱自乐卖菜的滋润生活,所以一直没有答应儿子离开这个城市,他也打心里舍不得这个菜园子。

隔壁的邻居老李头也卖菜,但他的菜是从外地贩来的蔬菜,属于无机肥料种植的那一种,味觉营养都没法跟菜大爷的菜比,人们一般不喜欢买他的菜,所以老李头每天卖菜总是早上出去,很晚才归来,有时候还要剩余些许残菜回来。

偶尔,老李头会同菜大爷一块去市场卖菜,两人年龄相仿,又是邻居,还算谈得来。

一天,老李头天没亮就贩回满满一担的蔬菜,在家里照常分拣为几元一把的小份后,刚要挑市场上去卖,突然感到肚子一阵绞痛,顿时瘫倒在地上。这一切正好被菜大爷瞧见了,他赶紧叫车把老李头送进了医院急救,接诊医生说是急性阑尾炎,需要做切除手术。

手术后的第二天,菜大爷去医院看望老李头时,老李头躺在床上动弹不得,老伴儿正在给他喂粥,一见菜大爷来了,老李头两口子一个劲地道谢。见老李头手术很成功,菜大爷也为他高兴。聊天中,一贯热心肠的菜大爷问老李头还有什么需要帮忙的没有,如果有就尽管说,邻里邻居的互相照应嘛。老李头听了,却欲言又止的样子,菜大爷便追问他是什么事情。原来,他是心痛前日贩回的一担蔬菜还放在家里没有卖掉,担心自己住院几天后,那一担蔬菜会白白地烂掉,怪可惜的。菜大爷听了,未加思索地答应帮老李头把菜挑去市场上卖了。

回去后,菜大爷二话没说,到了老李头家便把那担蔬菜挑去了市场。才到菜市场口,买菜的人们就一窝蜂围拢上来,容不得菜大爷说明一下这菜的情况,那担菜又被一扫而光了,哪有菜大爷陈情解释的空隙?望着一副空空的担什和一堆零零碎碎的钱币,菜大爷愣在那里好一阵,仿佛做了一件大亏心事似的。

当天下午,菜大爷把卖菜的钱如数交给了老李头,说了一声家里有事就走了。老李头高兴地接过钱一点,居然比平常赚的钱要高出一倍多。他心里对菜大爷钦佩得五体投地!

半个月之后,老李头出院了,特地买了两瓶好酒去敲隔壁菜大爷家的门,结果敲了半天没有人应。老车头问其他邻居,邻居说,菜大爷老两口搬儿子那儿去了。

菜大爷为什么突然搬走了呢?好久好久,老李头仍没有想明白。

(选自2016年第4期《小说月刊》)

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是(  )
A.小说开篇交代“菜大爷”雅号的由来,一方面暗示菜大爷受到了邻里四周的爱戴,另一方面也为下文写他特别重视清名埋下伏笔。
B.小说写菜大爷的儿子在外地工作,多次提出想接老两口过去一块生活,这是倒叙手法,这种写作技巧的运用,避免了平铺直叙。
C.小说中两次写到菜大爷的菜“被一扫而光”,突出了顾客对菜大爷的信任,说明不管是否绿色环保,只要是菜大爷卖的菜,顾客都欢迎。
D.小说注重从细微处表现人物的内心,比如菜大爷替老李头卖完菜后,“望”的动作,“愣”的神情,寥寥数语,就刻画出他的愧疚。
【小题2】小说突出了菜大爷的哪些性格特征?请简要分析。
【小题3】小说以菜大爷突然搬走为结尾有什么好处?结合全文,谈谈你的看法。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
①清明是二十四节气中最具有民间节日气氛的节气,也是一个节日。该节拥有的丰富活动内容和人文精神,是中国民众共享的节日文化,也是中华民族的集体记忆。其人文精神主要有以下五点:
②其一,忠孝和感恩是清明节文化内涵的主题。清明节,人们带着家中老少,拿着祭品和花草,为亡故的先辈上坟扫墓,以此寄托思念与敬意,并传承孝道伦理。这表现了中华民族敬重祖先、心怀感恩的优秀品质和情怀。经多年传承,尊重祖先、尊重祖先创造的物质与精神遗产,已经积淀为一种民族文化心理和民众的集体意识。在慎终追远、感恩尽孝的同时,人们怀着崇敬的心情,祭拜烈士英魂,缅怀革命历史,使红色精神在新时期的思想建设中起到导向和示范作用,发挥了清明节祭扫的教化作用。
③其二,多元性是清明节文化的特点。清明节以其内容和形式而言,有两个特点:一是凝重气氛和悲哀泪水;二是踏青游玩的欢声笑语。这种悲喜交集、看似难以兼容的场面和气氛,构成清明节的两个不同侧面,看似矛盾,其实是另一种意义和形式的和谐。这种多元性,正表现了民众心中过清明节的人文价值。
④其三,清明节是增强血亲观念功能的好时节。清明节人们借祭祀扫墓的机会,家族合欢或交友团聚,或结伴踏青、郊游、密切了亲人间的感情联系,增强了文化凝聚力,促进了社会型人文精神的传承。
⑤其四,清明节是农业生产的好时机。清明节是节日,又是节气。此时,气温升高、雨量增多,正是耕耘播种的大好季节。所以,清明节饱含着孕育生命、播种希望和期待丰收的内涵。农谚云:“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”。可见清明节与农林生产有着多么密切的联系。
⑥其五,清明节是个愉悦的节日。从前,过清明节,人们要脱掉棉衣,洗净身子,沐浴着明媚的春光,男女相会,或亲朋好友结伴踏青春游,或放风筝、荡秋千、拔河、赛马、打球、插柳……这些活动提升了民众美好情操,培养了民众真挚感情。宋代出世的《清明上河图》就真实地反映了清明节民众丰富多彩的节庆活动与淳朴民俗。
⑦清明节的本质是“清新明洁”。清明节的习俗是几千年文化发展、积累的结果。弘扬清明节文化,可增强民众的文化认同意识,使之成为构建和谐的精神财富。
⑧毋庸讳言,近些年来,清明节祭扫的形式,却被一些人扭曲了,他们给祭品披上时髦的外衣,除了原有的香烛、纸钱和冥币外,又新添了纸做的手机、彩电、电脑、冰箱、豪宅以至“保镖”和“二奶”等。这此做法,不但背离了清明节民俗文化的实质,而且,亵渎了祖先人格,还造成钱财的浪费、环境的污染,毒化了社会风气,玷污了青少年心灵。这股邪风,必须狠刹。我们必须还清明节“清新明洁”的本色,让清明祭扫更多地强化精神意义上的追思。
(选自李德忠 李鹏飞《浅谈清明节的人文精神》,有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.在清明节,人们为亡故的先辈上坟扫墓,体现了贵人伦、重亲情的特点。
B.清明节文化的多元性体现了清明节的人文价值和中国民众矛盾的心理。
C.慎终追远、感恩尽孝、祭拜英烈、传承红色精神是清明节祭扫的主要内容。
D.清明文化是中华民族的集体记忆,是唐宋以来中华文化发展、积累的结果。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.作者在阐述清明节的人文精神时,主要采用了并列式的论证结构。
B.作者主要运用例证法阐述了清明节是个愉悦的节日这一观点。
C.文章第5段引用两句农谚论述了清明节与农林生产的密切关系。
D.最后一段用总分式的论证结构论述了清明祭扫要强化精神意义上的追思。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.人们喜欢在清明节时沐浴明媚春光、结伴踏青春游,体现了人与自然的和谐。
B.让清明节回归健康、回归文明是弘扬清明节文化应尽快完成的一项任务。
C.清明祭扫应在强调物质层面表达的同时,进一步强化精神意义上的追思。
D.弘扬清明节文化,有利于增强中华民族的文化认同感和民族凝聚力。

同类题3

阅读下文,完成小题。
超越
“哀莫大于心死。”
他伫立在山一样高的画稿前,像一具木质的雕像,怆然、疲惫、心酸。送交全国美展的作品第三次落选,他感到再也无力突破厚重的壁垒,登上金碧辉煌的艺术殿堂了,失望的苦痛像铅块般重重地压在心上。
父亲跛着脚走来,劝慰道:“冠文,你的画已经很不错了,再努力一阵,能成!我们在期待……”
赵冠文苦笑着:“爸爸,还是面对现实吧,人的心力、才智是有极限的。”
“难道有不能超越的极限吗?”父亲喉咙里喘着。
“是的,”赵冠文慨叹道,“功亏一篑,多少人离成功只一步之遥,却用尽了最后的气力,再也达不到事业的顶点了。”
父亲沉思着,突然激动起来,一瘸一拐地走了两步,说道:“前不久,我见到了一位分别二十多年的战友,他现在是位了不起的雕刻家,你去见见他吧!”
赵冠文摇头说:“靠关系发作品的人是不能成艺术家的。”
父亲咆哮起来:“正因为如此,才要你去见他!”
……他终于找到了雕刻家的住所。
“是冠文吗?进屋坐吧!”一位老人从案几上抬起头,招呼着。
赵冠文四下打量一阵,眼睛突然亮了:满屋竹雕、木雕。一个个因夸张而变形的小动物,像是获得了神秘的生命,稍不留意,就会从各个角落蹦跳、冲闯出来。他不由啧啧地赞叹了。
老人仍在工作,锋利的刀刃在一节竹根上灵巧地游动,不到三分钟,一头奔驰跳跃的小鹿就出现在他的手上———确切地说,老人没有手,那冰凉坚硬的刻刀是绑在他断臂的肉槽里。赵冠文惊得一个踉跄:“你……”
“我……”老人淡淡一笑,“在朝鲜战场上负了伤,但我要生活。”
赵冠文沉默着,像明白了什么。
“带作品来了吗?”
赵冠文摇摇头,将画稿撕得粉碎。
老人微微颔首,朝山外一座山峰一指:“我带你去见一个人。”
“不,父亲还在家……”
“他先走一步,正在山上等你。”
赵冠文的心颤动了。他想起了父亲的跛足。
“可别小看山,它像一座灵秀的艺术画廓,每次攀登,都会给我灵感。”说着,老人卷起了裤腿。
像一道闪电划过,赵冠文发现雕刻家的双腿竟是一副木质假足,不由微微颤抖了,扑过去紧紧地抱住老人,泪水哗地滚落下来。一瞬间,他仿佛已超越心智的极限,闯破了强硬的壁垒,登上了从未涉足的艺术峰巅……
【小题1】小说标题“超越”的含义是什么?
【小题2】作者塑造赵冠文形象,其典型意义在于:___________________。
【小题3】简要说一下小说中三个人物的关系及作用。
【小题4】文中画波浪线的句子有何作用?(不超过10字)
【小题5】从人物塑造和结构技巧上说明画横线的句子的作用。 (不超过20字)
【小题6】请用一句格言或俗语归纳小说的主题。

同类题4

阅读下面的文字,完成文后各题。
材料一

注:荣枯线,即采购经理指数和企业家信心指数的临界值,可反映宏观经济运行的景气状况、发展变化趋势和企业家对宏观经济的看法与信心。
材料二
“关于无人便利店,国外很早就有构想,像2016年亚马逊AmazoD G。的落地。”浙江大学管理学院教授郭斌指出,我们的消费在几年的积累和培育后,被细分成三大类场景—体验式消费、便利性消费和性价比消费。第二种消费场景就是图方便,便利店和社区店就殊在这个场景上。公开资料显示,中国有超过500万家便利店,销售额超过10万亿元,市场空间极其广阔。可以预期,无人便利店甚至可能像共享单车一样成为下一个超级风口。
7月19日下午,记者前往上海市长阳路探访,找到了这个位于欧尚超市旁叫作“缤果盒子”的无人便利店。远远看去,外形如同一个透明的集装箱。缤果盒子占地面积较小,只有15--30平方米,在户外及建筑物内均可放置。缤果盒子于2016年由陈子林创建。手机注册扫码进入、选购商品、结账、核验后开门……整个购物过程不足5分钟,没有服务人员在场。
(摘编自董积君《无人便利店风口论的背后,短板不容忽视》)
材料三
记者了解到,缤果盒子去年8月落地广东中山,今年6月进入上海,7月在华南区进行200个盒子的铺设,并计划在一年内完成5000个盒子的落地。对于区域位置的选择,缤果盒子CEO陈子林表示,主要定位为高端社区,具体而言,位置要阴凉、不影响居民,不占用小区内的消防通道等公共区域,同时可以合理调整盒子朝向。此外,学校、医院也是可选择的区域。
目前缤果盒子主营便利性应急品,包括饼干、薯片、方便面等速食食品、乳制品、酒水饮料、应急快消品等。陈子林说,等自有供应链成熟,会引进生鲜这类高频刚需的货品。这一系列行为都将根据消费者的偏好来判断,继而优化商品渠道。同时,商品价格也会因与全球零售商的渠道资源合作而优于普通便利店。
在这样全数字化的零售体验中,会员、营销、供应链都将被打通,店铺可以获得非常清晰的用户画像:你在哪个货架上停留最多、下午2点什么产品最畅销、什么商品被经常拿起又被经常放回去?这些大数据与技术对接,商家可以更加合理、精确地对货品、货架进行管理。最终让消费者体验到更优质的服务,感觉“零售店更懂我”。
(摘编自彭扬《新技术下的商业新生:无人零售店引广泛关注》)
材料四
无人零售体现了零售业的进步,但其最大价值并不是简单地将员工取代掉。单纯着眼于通过无人超市来节约人力和店面管理成本是短视的。销售终端上是否有人,可以根据产品特征、消费者体验需求等因素来决定。从短期来看,无人商店的扩张或许仍然会经历一定的反复,也会遇到一些阻力。
(摘编自张影《风口上的无人零售,成败取决于数据能力》)
【小题1】下列关于便利店的理解,不正确的一项是(   )
A.消费场景分为体验式消费、便利性消费和性价比消费三类,便利店和社区店是依据便利性消费方便的特征形成的。
B.中国拥有的便利店数量众多,销售额巨大,市场空间广阔,无人便利店必然会像共享单车一样成为下一个超级风日。
C.无人便利店“缤果盒子”是陈子林在2016年创建的,它构造简单,占地面积小,摆放方便,可放置在户外及建筑物内。
D.无人便利店购物方便,顾客用手机注册扫码进店、自选商品、付款,所花费时间短,购物过程无需服务员在现场服务。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项是(   )
A.材料一左图表明,2016年中国便利店房租、人力成本的涨幅都比较大。房租与人力成本或许成为制约便利店发展的瓶颈。
B.材料一右图表明,2017年第一季度便利店景气指数高出荣枯线22. 2,说明便利店从业者对行业发展趋势总体持乐观态度。
C.无人便利店缤果盒子发展迅速,目前主要是选择高端社区,位置阴凉,可以合理调整盒子朝向,学校、医院是最佳选择区域。
D.缤果盒子营销的商品品类有限,主要是饼干、薯片、方便面、酒水饮料等便利性应急品,生鲜类高频刚需的货品则无法供应。
E. 无人零售的最大价值并不是简单取代掉员工,而是根据产品特征、消费者体验需求等因素来决定销售终端上是否安排员工。
【小题3】无人零售体现了零售业的进步,表现在哪些方面?请结合材料简要分析。

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

无尽青山

张敬波

为什么要登山?

因为它在那里。

50年前,新西兰人艾德蒙·希拉里和夏尔巴人丹增·谢尔盖,在珠峰之巅8848.13米处激情相拥,宣告了喜马拉雅山运动“黄金时代”的来临,而他们的前辈登山家马洛里却只能和这句著名的问答一起长眠珠峰,谛听世界最高峰的心灵律动。马洛里是把登山作为一种人生态度,并成为把物质世界与人类精神熔于一炉的山之子。

山是美丽的,有着自己的真性情和真境界,它不可能被征服,他总是在高处静观世间的喧腾。因此我们只有走近它,观察它,抚摸它,窥探它无比丰富的内心世界。青山无语,它在梳理着绵长的精神历程。

在“青未了”的齐鲁大地,仁者孔子登上山巅。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,好一副君临天下的气概。这位老夫子,没料到自己的才情、智慧和三言两语成为中国历史大脉络中的枢纽,左右着历史深处的喜怒哀乐。他在把泰山踩在脚下的同时,顺便也踩出了道德、器物和制度,流播千年华夏。

转眼到了冕旒华贵的唐宋,不得志者李白,一生好入名山游的李白,不知是寻着玉真公主的芳踪,还是被谢眺的遗踪牵引,跌跌撞撞地来到皖南敬亭山,相对敬亭,五十出头的绝代诗仙吟出了千古绝唱:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”落寞平常的敬亭山,一不小心闯进了中国文学史,并成为文学史中最富人情味的青山。敬亭山由此热闹了1300年。

青山似乎是寥落文人的最爱。辛弃疾醉里挑灯看剑,豪气干云天,但是,最终却略带辛酸地说:“我看青山多妩媚,料青山见我应如是。”作为一个有着远大抱负的文人将军,落魄至和青山调侃,想必也是不得已而为之吧。但是,他最终爱上了青山,直到有一次面临山的巍峨雄浑,他难以自禁慨然赞曰:“如对文章太史公。”以司马迁的《史记》来比喻山势,真是非辛弃疾不能为。“青山遮不住,毕竟东流去”。这是辛稼轩一生中对青山唯一的“反动”。

辛稼轩绝不会想到若干年之后,有一位叫施耐庵的酸臭文人,敷演描绘出文学史中匪气和杀气最重的一部水浒英雄传奇。众多杀人越货、路见不平一声吼的枭雄好汉,面对官兵的剿杀,只好扯旗造反,营造了一座固若金汤、天高皇帝远的乐土。这里人人可以大块吃肉、大秤分银,却始终逃脱不了被招安和杀戮的命运。从此,梁山成为抵抗和起义的代名词,饱含着血腥和暴力,它耸立在有着反抗压迫和剥削传统的人类精神之巅,同时指向中国文人心底最夸张的反弹。

如果梁山代表着反抗和欲望,那么花果山就有理想和自由的意味。无法无天如美猴王,在山中无老虎的世外桃源,与天斗、与人斗、与神斗,虽遭镇压却也风光无限,多少暴露了写书人在瑰丽奇幻的神话外衣包裹中的自由的心灵,隐秘卑微但又令人肃然起敬。虚虚实实的梁山和花果山,代表了中国古典文学的两座高峰,也是传统文人和外界无法和谐的铁证。

由此观照,青山的历史也是人类心灵史的一部分。古往今来,每一个人心中都有一座山,随着生命的四季,春华秋实。

【小题1】下列对文章内容分析赏鉴,不正确的一项是(   )
A.马洛里长眠于珠峰,他是把物质世界与人类精神熔于一炉的山之子。
B.新西兰人埃德蒙-希拉里和夏尔巴人丹增-诺尔盖,在珠峰之巅激情相拥,从此宣告了人类成功征服高山。
C.不得志的李白,一生好入名山游。他让敬亭山成为文学史中最富人情味的青山。
D.代表着反抗和欲望的梁山,意味着理想和自由的花果山,均是传统文人和外界无法和谐的铁证。
【小题2】怎样正确理解文中画线句子“顺便也踩出了道德、器物和制度,流播千年华夏”的含义?
【小题3】文章以两个独立成段的短句开头,有何作用?有人说这句话和下文的联系不大,可以删掉。你同意这种看法吗?