阅读下面两首诗歌，完成后面各题。

渡易水 陈子龙①

并刀②昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。

易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

（注释）①陈子龙：明末官员、文学家，当时建州女真族统治者已改国号“清”，对明王朝虎视眈眈。

②并刀：并州产的刀，以锋利著名，后常以之指宝刀。

塞上曲    戴叔伦①

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关②。

（注释）①戴叔伦：唐代中期著名诗人。

②班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。

【小题1】下列对两首诗的理解和分析，不正确的两项是（   ）

A．《渡易水》是怀古诗，重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，言近旨远。

B．《塞上曲》语言质朴，吟咏壮士一去不复还的豪情壮志，语气坚决，很有气势。

C．《渡易水》后二句即景抒情，从眼前所见的凄切苍凉之景，引出对国事的隐忧。

D．《塞上曲》尾句化用典故，却反用其意，这是戴叔伦基于班超爱国精神的升华。

E．两首诗语言深沉，苍凉悲切，均可见出诗人激荡的内心情感和饱满的爱国激情。

【小题2】两首诗表达的情感有何异同，请结合诗作谈谈你的理解。

阅读下面文段，完成下列小题

唐子畏往茅山进香，道出无锡。晚泊河下，登岸闲步，见肩舆东来，女从如云，中有 丫环尤艳。唐迹之，知是华学士宅，因逗留，请为佣书。改名华安，复宠任，谋为择妇， 因得此婢，名桂华。居数日，为巫臣之逃。华令人索之，不得。

久之，华偶至阊门，见书肆中一人持文翻阅，极类安。私询之，人云：“此唐解元也。” 明日，修刺往谒，审视无异。及茶至，而枝指露，益信，然终难启齿。唐命酒对酌，华不 能忍，稍述华安始末以挑之。唐但唯唯。华又云：“貌正肖公，不知何故？”唐又唯唯。 华不安，欲起别去。唐曰：“少从容，当有所请。”酒复数行，唐命烛导入后堂，召诸婢 拥新娘而出拜。华愕然。唐曰：“无伤也。”拜毕，因携女近华曰：“公向言某似华安， 不识桂华亦似此女否？”乃相与大笑而别。

（节选自《泾林续记》）

【小题1】解释文中加点的词
（1）舆：_______（2）迹： _______（3）类：____________
【小题2】下列句子中加点的词意思与用法相同的一项是

A．因得此婢      因坐法华亭西，望西山，始指异之

B．为巫臣之逃    自余为僇人

C．稍述华安始末以挑之    不赂者以赂者丧

D．召诸婢拥新娘而出拜 积善成德，而神明自得

【小题3】翻译文中划线的句子
及茶至，而枝指露，益信，然终难启齿。
【小题4】文段记述了一个著名的民间传奇故事，此故事通常被称作“ ___________”。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

前历试卷自序

明艾南英

余以童试受知于李养白先生，为诸生者二十年，试于乡闱者七年，饩于二十人中者，十有四年。于是先后应试之文，积若干卷……乃取而寿之梓，而序所以梓之之意曰：

嗟乎！备尝诸生之苦，未有如予者也。旧制，诸生取其士什之一而校之，名为观风。予又以懒慢成癖，辄不与试。

试之日，衙鼓三通，虽冰霜冻结，诸生露立门外，督学衣绯坐堂上，灯烛闱炉，轻暖自如，诸生解衣露立，听郡县有司唱名，以次立甬道。遇天暑酷烈，督学轻绮荫凉，诸生什伯为群，数百人夹坐，汗流浃背。虽设有供茶吏，然卒不敢饮，饮必朱钤其牍，疑以为弊，文虽工，降一等。盖受困于寒暑者如此。

既就席命题，一以教官宣读，便短视者，一书牌上，吏执而下巡，便重听者。而予目短视，不能咫尺。必屏气询旁舍生，问所目，诸生无敢仰视、四顾、离立倚语者。有则又朱钤其牍，以越规论，文虽工降一等。用是腰脊拘困，虽溲溺不得自由，盖所以絷其手足便利者又如此。

比阅卷，大率督学以一人阅数千人之文。文有平奇虚实，烦简浓淡之异，而督学之好尚亦如之。取必于一流之材，则虽宿学不能以无恐。高下既定，督学复衣绯坐堂上，诸生俯行，以次至几案前，跪而受教，噤不放发声，当是时，其面不可以语妻孥，盖所为拘牵文法以困折其气者又如此。

而予七试七挫，改弦易辙，智尽能索。而予以积学二十余年，无所不究，始则为秦汉子、史之文，而闱中目之为野；改而从震泽、毗陵成弘先正之体，而闱中又目之为老，无所不习，而顾不得与空疏庸腐、稚拙鄙陋者为伍。每一念至，欲弃举业不事，杜门著书，考古今治乱兴衰以自见于世。而又念不能为逸民以终老。嗟乎，备尝诸生之苦，未有若予者也。

古之君子，有所成就，则必追原其敭历勤苦之状，以自警上。予虽事无所成就，试卷然皆出于勤苦忧患，惊怖束缚之中，而况数先生者，又皆今世名人巨公，予以一日之艺，附弟子之列。语有之：知己重于感恩。今有人于此，衣我以文绣，食人以稻粱，以其出于勤苦忧患、惊怖束缚之中，而又有存知己之感，此试卷之所为刻也。若敷科闱中所试，则世皆以成败论人，不欲尘世人之耳目，又类好自表见，形主司短长，放匿之。终不能忘其姓名。騊儿五岁，能读书，且使騊儿读而鉴，鉴而为诡遇之文以逢时，无学乃父之拙也。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．而序所以梓之之意曰 梓：刻板

B．诸生取其士什之一而校之 校：考察

C．而闱中又目之为老   老：陈旧

D．食人以稻粱 食：喂养

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．勤奋刻苦好学的艾南英曾经受知于李养白先生，但举业不顺，为诸生、试于乡闱多年。

B．无论是学习、考试、看题、阅卷，作者都深切感受到艰难，生理、心理上都饱受折磨。

C．作者七试七挫，于是决定改弦易辙，杜门著书，避世隐居终老一生研究古今治乱兴衰。

D．文章写了作者举业路上的见闻感受，有苦痛有不安，更有不满，让儿子不学自己之拙。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①遇天暑酷烈，督学轻绮荫凉，诸生什伯为群，数百人夹坐，汗流浃背。
②当是时，其面不可以语妻孥，盖所为拘牵文法以困折其气者又如此。
【小题4】以作者为代表的诸生的生活和学习有什么特点？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
答聂文蔚书（节选）
王阳明
忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰，中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱何以及是！知感知愧，且惧其无以堪之也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。
后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，娇行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？
昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为东家丘者，有嫉而诅之者，有恶而欲杀之者。然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。呜呼！此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？
仆之不肖，何敢以夫子之道为己任？顾其心亦已稍知疾痛之在身，是以彷徨四顾，将求其有助于我者，相与讲去其病耳。嗟乎！今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者，而谁望之乎？如吾文蔚之才与志，诚足以援天下之溺者，今又既知其具之在我，而无假于外求矣，循是而充，若决河注海，孰得而御哉？
临歧执笔，不觉累纸，盖于相知之深，虽已缕缕至此，殊觉有所未能尽也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．盖亦奖掖之盛心 奖掖：奖励提拔。

B．世之君子惟务致其良知 致：传达，表达。

C．诡辞以阿俗，矫行以干誉 干：牵连；涉及。

D．有毁其未贤，诋其为不知礼 毁：诋毁。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．此非深交笃爱何以及   猥以微贱，当侍东宫

B．是非之心，不虑而知   而卒莫消长也

C．天下之人见其若是     今两虎共斗，其势不俱生

D．宁以蕲人之知我、信我而已哉   先妣抚之甚厚

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．作者在第一段写收到聂文蔚信时的感受，觉得文蔚对自己赞许过多，但情意真挚，让自己感激而愧疚，生怕自己辜负了心意。

B．良知人人具有，圣人与常人无异，过去和现在一样；良知能让人公正辨别是非，具有共同的好善厌恶之心，有助于国家治理。

C．作者在信中书写了当时种种非良知的表现，表达了决意像古人一样传达良知的意愿和苦闷，其中也有对聂文蔚的赞许和期望。

D．本文列举孔子生前所遭受的批评、诋毁、侮辱、咒骂等，只为表达对孔子因把天地万物视为一体而不为流言所动的景仰之情。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的文字断句。
自其一家骨肉乏亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也
（2）盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已