阅读下面的文言文，完成题目。
留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上①之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育②，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
(节选自《唐宋八大家文钞》)
注①圯：yí桥。贲、育：战国时勇士。周代时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。
【小题1】下列对文中词语的解释错误的一项是

A．古之所谓豪杰之士者，必有过人之节 节：节操

B．而世不察，以为鬼物，亦已过矣    过：过分

C．其平居无罪夷灭者，不可胜数 平：平素

D．高祖忍之，养其全锋而待其弊 弊：疲惫

【小题2】下列各项中，都能表现“人情有所不能忍者”的是
①千金之子，不死于盗贼     ②以匹夫之力而逞于一击之间 
③特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。 ④郑伯肉袒牵羊以逆
⑤归臣妾于吴者，三年而不倦 ⑥高祖发怒，见于词色

A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。

B．苏轼认为人人都有不能忍受的事情，一旦被辱则拔剑而起，此为匹夫之勇。临事不惊，泰然能忍，心有丘壑，方为有志之人。

C．苏轼以“忍”字作为评论张良的重心，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。

D．苏轼认为豪杰之士之所以能做到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是因为胸怀远大的志向，张良虽然身材魁梧奇伟而状貌妇人女子，但这不妨碍他成为一代名臣。

阅读下面文言文，完成下面小题。

醉白堂记

（宋）苏轼

⑴故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？

⑵轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。

⑶方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉，是以实浮于名而世诵其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。

⑷昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。

（注）①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。

【小题1】请用自己的语言概括句中加点词所指代的内容：
①“此公之所有”中的“此”指代：________
②“此乐天之所有”中的“此”指代：______
【小题2】从修辞手法的角度，分析第⑶段划线句的表达效果。
【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．文章开首叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。

B．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。

C．文章通过对韩白的比较，虽然颂扬了韩琦才华出众功勋卓著却不以功高自诩的谦谨态度，但也否定了他恬退的志趣。

D．文章议论风生，文思翻涌，似远而实近，似泛而实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。

【小题4】根据文章的最后一段，概述作者写作本文时的心情。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。
予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
（选自苏辙《栾城集·巢谷传》，有删节）
【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．会泸州蛮乞弟扰边    会：聚集

B．顾妻子不免寒饿 顾：考虑

C．逾月不厌    厌：同“餍”，满足，

D．予愍其老且病 愍：同“悯”，怜恤

【小题2】下列语句中加点词语的意义、用法，相同的组是

A．久之业成，而不中第 予之在朝，谷浮沉里中

B．乃命存宝出兵讨之 谷逃避江淮问，会赦乃出

C．予以罪谪居筠州   有蛮隶窃其橐装以逃

D．闻者皆笑其狂     恨其不用善言

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。 巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来的学业，积聚弓和箭，练习骑马射箭。

B．有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。 有个叫韩存宝的，尤其和巢谷交好，巢谷教他兵法，两人彼此交往，成为生死之交。

C．予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。 我因为和他是同乡的缘故，从小就认识他，了解他的志向节操，知道他是一个在情势危急时值得托付的人。

D．我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。

我不远万里徒步来看望您，也不曾奢望自己的心意能被您明白，如今我已到达梅州了。
【小题4】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．巢谷根据自己的爱好选择弃文习武，体现了他鲜明的个性。

B．作者记录巢谷与存宝交往的经过，意在突出存宝慧眼识人。

C．文章委婉地批评了当时人际交往中人情淡漠的社会现实。

D．对于巢谷探望苏轼途中病死一事，作者深感痛心和遗憾。

【小题5】将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
（1）闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦风、泾原间。
（2）君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。

阅读下面的宋诗，完成各题。
寒食雨二首^①(其二)
苏　轼
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食？但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷^②，死灰吹不起！
注 ①元丰三年(1080年)，苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年(1082年)寒食节。②阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。
【小题1】关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是(   )

A．前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。

B．“空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇”等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。

C．诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。

D．“君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。

E. 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。
【小题2】苏轼的《定风波》作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。

阅读下面这首宋词，回答后面的问题。

西江月^①

苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥^②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。   可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

（注）①此词为苏轼被贬黄州期间所作。②障泥：马鞯，垂于马腹两侧以挡尘土。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的两项是（   ）

A．“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”两句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。这两句传神地写出水月之静美。

B．“障泥未解玉骢骄”一句中，“玉骢”即如玉的马。这一句描写马要越过河去的动态，窦则是为了衬托苏轼被美景所迷而不愿离开的静态。

C．“我欲醉眠芳草”一句，既写出了浓郁的醉态，又写出了月下芳草之美，也写出了词人因热爱这幽美的景色而产生的渴望，收到了一石三鸟的效果。

D．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”中用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜宇一声春晓”表现出空山春晨的喧闹和生机。

E．本词写词人爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的词人形象。

【小题2】“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句精妙，请简要赏析。