阅读下面的文言文，完成下列小题。

文与可画筼筜谷偃竹记

苏 轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相 应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【小题1】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①今画者乃节节而为之，叶叶而累之 ②执笔熟视，乃见其所欲画者。

B．①予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。 ②与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”

C．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之。 ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

D．①振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。  ②字而幼孩，遂而鸡豚。

【小题2】下列文化常识的解说中，不正确的一项是

A．轮扁，斫车轮的木工称“轮”，“扁”是该木工的名字，这是古汉语中一种人物称谓法，如弈秋、庖丁、孟姜等，均属此类。

B．夫子，有时特指孔子，一般是对年长而学问好的人的尊称，现在用来称呼读古书而思想陈腐的人，略含讥讽。

C．我国素有“丝绸之国”之称，丝织品主要有绮、锦、缎、绫、缣、纱、縠、罗等重要品种。缣素，是供作书画用的白色细绢，洁白的称素，带黄色的称缣。

D．墨竹一派，即湖州画派，是中国画流派之一，代表人物有北宋文同、苏轼等，长于画竹，画竹叶创深墨为面、淡墨为背之法，主张必先“胸有成竹”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．在《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮为喻，认为文同画技固然高超，但画竹只是表象，真正的目的是借此表达自己对万事万物规律的深悟，即“有道”。苏轼并不赞同，认为苏辙只得其意，未得其法。

B．第二段二人围绕二百五十匹绢和万尺长之竹的玩笑辩论，实际上是彼此心照不宣地谈论艺术创作中神似重于形似的美学观点，即艺术美不等同于自然美，如《筼筜谷偃竹》“此竹数尺耳，而有万尺之势”。

C．前人评此作“戏笑成文”，文章颇多诙谐之语，妙趣横生，惟其如此，乃见二人“亲厚无间”，如文与可“发函得诗，失笑喷饭满案”，与下文苏轼“废卷而哭失声”形成映衬，以喜写悲，益见其悲，体现的也是艺术的辩证法。

D．本文先议“胸有成竹”画论，是画《偃竹图》的基础；再叙二人诗歌酬答，是《偃竹图》的由来；后写见画思人，抒悲怆之情：通篇以画相贯穿，以怀念故人为中心，挥洒自如又章法谨严，形散神聚。

【小题4】把文中划横线的语句翻译成现代汉语。
⑴故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
⑵持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。

阅读下面的文字，完成下列小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．逝者如斯    逝：往

B．而吾与子之所共适    适：适应

C．方其破荆州  方：当

D．固一世之雄也 固：本来

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)

A．苏子愀然 何为其然也

B．寄蜉蝣于天地    托遗响于悲风

C．是造物者之无尽藏也 固一世之雄也

D．渺沧海之一粟    与山间之明月

【小题3】下列对选文的分析，不正确的一项是(　　)

A．第1自然段“方其”以下八句，先从曹操兵力的强大和势力的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画曹操“一世之雄”的形象。从文意看，这八句都是为“而今安在哉”一句蓄势。

B．第1自然段紧承上段的泛舟赏景之“乐”展开，突显一个“悲”字。悲的原因是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是一种消极的人生观和虚无主义思想。

C．第2自然段中作者以“变”与“不变”两者相提并论，注意到事物相反相成的辩证关系，但实际上作者要阐明的主要是“不变”这层意思，并以此表现豁达乐观的态度。

D．第2自然段，作者结合景物特征，巧妙地批判了“客”的观点。但仔细看来，作者所阐述的“不变”只是宇宙万物无穷无尽，并未涵盖人生，以此来驳“客”的观点，稍显牵强。

【小题4】把画线句子翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
(2)耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。

阅读下面这首宋词，完成各题。

雨中花慢

苏轼

初至密州，以累年旱蝗，斋素累月。方春，牡丹盛开，遂不获一赏。至九月忽开千叶一朵，雨中特为置酒，遂作。

今岁花时深院，尽日东风，轻飏茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒，天香染袂①，为我留连。

清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商②不假余妍。不如留取，十分春态，付与明年。

（注释）①“国艳”二句：指牡丹，“国艳带酒”指绯红色牡丹，“天香染袂”指贡黄色牡丹。②清商：指秋天。

【小题1】下面对这首词的赏析，不正确的一项是

A．这首词上片追述词人春日无缘赏花的缺憾，下片着重写对秋日牡丹的诸多感触。

B．“闻道”领起六句，写赏花的好去处，词人在“国艳”“天香”丛中流连忘返。

C．起句点明“花时”，暗含词人赏花的兴致，实际上词人面对的却是茶烟、春草。

D．结尾三句是词人对秋日牡丹的劝说，寄寓了对未来美好生活的憧憬，语浅情深。

【小题2】有人评价“一枝何事，向我依然”两句“问得无理而有情”，请结合诗句谈谈你的理解。

阅读下面这首词，然后回答问题。
浣溪沙^①
苏轼
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕^②身？ 　　日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君^③元是此中人。
注释：①此词作于苏轼因与王安石政见不合，自请外放，任徐州知州时。②耦耕，指两人各持一耜（古时农具）并肩而耕。③使君，指作者自己。
（1）词人为何发出“何时收拾耦耕身”的感慨？请简要回答。
  
（2）简要赏析“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”两句写景的妙处。
 

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

浣溪沙

苏 轼

“十二月二日，雨后微雪。太守徐君猷携酒见过，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作。又作二首。”

万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）（  ）

A．词前小序简要交代了创作缘由，但其中的人物、故事、创作的情态均想象可见，如在目前。

B．“万顷风涛不记苏”中“不记”二字，看来无足轻重，但它却切词序“酒醒”而表现了醉中的朦胧。

C．“呵手镊霜须”这一典型动作，极大地增强了艺术表现力，凸显了抒情主人公乐观旷达的形象。

D．总体来看，上片比较深婉，下片更显明快，而上片的情思抒发，恰好为下片的无声形象作了提示。

E．这首词作，短小精悍，抒发了词人关心和同情人民疾苦的思想，表现了内心深处的忧虑。

【小题2】在艺术手法上，这首词的最大特点是什么？请结合上片简要分析。