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阅读下面的文章,完成文后题目。
“我是人民农学家”
①提起袁隆平,绝大多数人的第一反应就是,“他是赫赫有名的世界‘杂交水稻之父’,是一位伟大的科学家!”确实,作为在世界上备受尊重的“杂交水稻之父”,作为“中国最著名的农民”,作为农民兄弟眼中的“米菩萨”,作为美国科学院院士中唯一的中国工程院院士,袁隆平可谓大功至伟。但是,当记者问他怎么看待网民尊称他为“人民科学家”时,这位77岁的世界科学大师却谦虚地说:“‘人民科学家’谈不上,我只是一名科技工作者。如果要说什么家,我觉得农学家最合适。”
②1981年6月6日,袁隆平的籼型杂交水稻获国内第一个特等发明奖。这不仅在国内引起轰动,也引起了世界的极大关注。
③1982年的秋天,在国际水稻研究所召开的又一次学术讨论会上,国际水稻研究所所长斯瓦米纳森先生庄重地引领袁隆平走向主席台。同时,投影机在屏幕上打出了袁隆平的巨幅头像和“杂交水稻之父袁隆平”的英文字幕。顿时会场为之欢声雷动,来自世界各国不同肤色的学者和专家一致起立,向袁隆平鼓掌致意。
④1996年,中国农业部启动了“中国超级稻计划”。袁隆平把塑造优良的株叶型与杂种优势有机结合起来,提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻选育技术路线。1998年,这一项目受到国务院的高度重视,获总理基金1 000万元资助,同时也被列入***,袁隆平可以坐头等舱,但他从来都是买经济舱的票。有一次,买机票的同志考虑他工作连轴转了几天,为了让他在飞机上休息得舒适一点,就买了头等舱的票。登机前,他才发现是头等舱,硬逼着送行的秘书退掉头等舱的票,换乘经济舱。
⑧他几乎将在国际上获得的所有大奖的奖金都捐赠给了以他的名字命名的农业科技奖励基金会,以表彰和扶掖对农业科研有贡献的人。此外,他还出资捐助过教育事业、慈善事业。
⑨有人这样评价袁隆平:“学者和平民之间,隔着一片苍翠的原野,如果学者穿越这片原野,他就会成为一位圣贤。”国际上这样评论袁隆平和他的杂交水稻:“中国杂交水稻是在脱离了西方这个所谓农业科学源头的情况下,自己创造出来的一项成果,而袁隆平给中国解决贫困与饥饿,赢得了宝贵的时间。他增产的粮食实质上降低了人口增长率,他在农业科学的成就击败了饥饿的威胁。他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”
(选自朱继东《大功至伟袁隆平:我是人民农学家》)
根据文章内容来看,袁隆平具有哪些优秀品质?
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-12-19 04:58:02

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。
马克思与恩格斯那一代哲学家还大多惊叹于科学技术推动社会进步的巨大力量,将技术看作是人延长了的手臂,20世纪以后,两次世界大战催生出了技术的军事化用途,让诸如海德格尔这一代先贤大哲发现了技术与人的存在之间的内在悖论。时至今日,技术早已不再是社会发展的“工具”和“手段”,而成为人类自己为自己制造出的一个强大对手。自从AlphaGo与AlphaZero相继诞生,人们开始对于技术的自我增长产生了普遍的恐惧。人工智能——人的这个创造物战胜人的神话正在从科幻小说中走出来,变为现实。
其实,今天人工智能对人类存在造成的危机与二战期间原子弹爆炸所带来的恐慌并无二致。它所表达的也是技术对于人类生存构成的威胁。在哲学上,我们可以用知识论与存在论的对抗性关系来概括这一危机。技术本质上是哲学知识论的必然后果,其基本的诉求是试图将世界上存在的一切都进行形式化的抽象,也就是说,将一切都还原为抽象的数字,从而适用于可计算性。而存在论,则意味着对于人自身的关照,其中人的情绪、情感成为了关照的重心。大体说来,那些对于人工智能充满信心者,以及那些对于人工智能所产生的威胁忧心忡忡者都不过是知识论的拥趸;而大部分的哲学家们都可能会立足于存在论,而对于人工智能所带来的威胁不以为然。原因不难理解:人工智能能够完全替代人的玄想能否成立,关键在于你将如何看待人的属性,如果你认为人的本质可以被还原为一组组数字,如同一部巨大机器上的零部件,他每一时刻的行为都是被规定好的,他未来的每一种可能性都可以被计算出来,那么你当然会觉得人可以被人工智能所替代。但如果你认为人生就是偶然性事件串联在一起的一场戏剧,其间上演着的每一分钟都包含非确定性,它的精彩是不可预期的,那么你根本不会相信任何一部机器可以完全替代你的存在。
人工智能给今天社会所带来的恐慌,一方面源自于资本的诉求,其有意制造话题。以便敞开新的利润增长点;另一方面,则源自于人的生活越来越多地被知识论的抽象原则所操控。比如人有了身价,成了可买卖的商品,人的工作时间十分固定,以至于一天的生活与一个月每一天的生活毫无二致。这在哲学家看来是一种典型的非人的存在样态。人工智能所代替的,也只能是非人之人,而非人本身。
正是人工智能的迅猛发展,让人越来越自省于这样一个事实:我们人类活动当中究竟有多少是不可计算的部分,以便将我与机器区分开来。是的,正是人工智能,让我们越来越清楚地看到了“人本身”。
(摘编自夏莹《人工智能,让人看到“人本身”》,有删改)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.人们对科学技术迅猛发展的恐惧始于AlphaGo与AlphaZero等人工智能产品的诞生。
B.对于人工智能充满信心者和对于人工智能所产生的威胁忧心忡忡者都是知识论的拥护者。
C.大部分哲学家对人工智能带来的威胁不以为然是因为他们认为人的本质是不能被数据化的。
D.资本诉求和人的生活被知识论的抽象原则所操控这两大因索导致了人们对人工智能发展的恐慌。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章列举不同时期哲人的观点,揭示了人类与技术的关系是随着技术的发展而变化的。
B.文章用知识论和存在论的对抗性关系,阐释了人类在人工智能发展过程中遇到的种种困惑。
C.文章第二段通过对人工智能是否会对人类存在造成危机这一问题的分析,把论述引向了深入。
D.文章在分析人工智能的发展给人类带来的影响时,思维客观、缜密,论证结构清晰。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.伴随人工智能的发展,人的创造物战胜人类的情况将在现实生活中越来越多地出现。
B.人们只要立足存在论,以关照自身为重,保持人生的精彩,就不用担心被人工智能替代。
C.如果技术进步到可以将人的情绪、情感数据化,那它将给人类带来前所未有的生存危机。
D.人工智能的发展虽然给社会带来一定的恐慌,但也促进了人类更加深入地省察自身。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:

5G通信助力泛在电力物联网的首要任务是达成其他无线通信方式所不能达到的高性能指标,使5G通信“三高两低”的特点成为现实并为泛在电力物联网所用。提升“三高两低”相关性能的无线通信技术和无线网络技术被统称为性能增强技术。

在性能增强技术中,某些技术有的被广泛研究讨论并且已经比较成熟,成为了5G必备的标准技术,可以被称为5G的原理性技术,如2毫米波通信技术、大规模MIMO技术和超密集异构网络技术;有的有着十分广阔的前景;但还有技术瓶颈尚未有统一定论,例如全双工技术中有消除自干扰的问题、D2D(device to device)通信如何降低信号干扰的问题等。

性能增强技术的范围非常广泛,其原理也非常多样化。对泛在电力物联网来说,这些技术是网络通信层面的相对底层的技术,电网运营商仅仅是这些技术的使用者而很少参与细节的设计,并且电网运营商更希望的是成为通信网络的掌控者,对如何实现5G特点的技术关注较少。

(摘编自《5G通信与泛在电力物联网的融合:应用分析与研究展望》)

材料二:

5G的到来,给我们带来了四大方面的变化:频段和组网变得越来越复杂、新技术带来OPEX不断攀升、业务多样性带来管理的复杂性、端到端网络云化。由于这些变化的存在,导致了今后5G的岗位需求发生了变化。从广义上来讲,除了传统技术能力要求之外,今后的5G人才,应该具备哪些综合能力呢?

第一是基础能力。要具备移动通信的底层技能,包括像无线通信的原理,信令协议。第二是网络的规划与设计能力。我们要求5G工程师会负责站点的规划设计,包括组网规划设计以及参数的规划设计。第三是网络的云化能力。包括核心网的NFV技术,传输的SDN技术,以及我们无线CloudRAN技术。第四是大数据和AI技术。这就要求今后的网络工程师,必须要具备智能化的自动化的思维,要掌握数据的清洗和挖掘、数据的分析建模,机器学习,深度学习,甚至包括编程。最后是行业解决方案能力。从长远来看,今后的5G人才要能够熟悉整个需求调研的一个过程,能够对不同的垂直行业做相应的需求调研分析,并且根据客户的需求去设计整个方案架构,最终完成解决方案的开发并满足客户的需求。

以上这五个方面的能力,可能是未来5G人才综合能力要求。

(摘编自《未来5G人才综合能力要求是什么?》,《电子科技网》2018年9月21日)

材料三:

3月7日,《国际金融报》记者从三大运营商相关人士处获悉,在“两会”期间,三家运营商就架设5G网络和实施通信服务保障做了诸多准备工作。

据中国移动方面介绍,从接到5G网络覆盖的需求开始,中国移动在36小时内完成了北京铁道大厦两处5G微蜂窝基站建设。架设的5G网络能够有效支撑大屏高清信号编码回传和新媒体手机实时直播的需要。中国联通相关负责人对《国际金融报》记者表示,两会期间,中央广播电视总台在国家博物馆顶层架设了外景摄像机位,通过中国联通的5G网络,可以将4K画面实时回传到展示大屏上;而人民大会堂北大厅的“部长通道”首次进行5G+VR直播。中国电信方面也表示,3月1日,中国电信北京公司完成了人民大会堂等两会重点区域的5G网络覆盖及优化,为两会通信服务保障工作增加了强有力网络技术支撑。

通信专家张驰对《国际金融报》记者表示:5G网络在全国两会大放异彩,既是对5G应用的一次演练,也是对5G网络的普及宣传,更意味着一个全新的5G元年正式到来。

(摘编自《两会5G技术大放异彩 全新5G元年正式到来》,《国际金融网》2019年3月11日)

【小题1】下列关于5G的理解,不正确的一项是
A.5G通信“三高两低”的特点成为现实并为泛在电力物联网所运用,这是其他无线通信方式所不能达到的高性能指标。
B.5G的原理性技术如大规模MIMO技术和超密集异构网络技术已被广泛研究讨论并且已经较为成熟,成为了5G必备的标准技术。
C.5G时代对人才综合能力的要求就是指基础能力、网络规划与设计能力、网络云化能力、大数据和AI技术和行业解决方案这五项能力。
D.5G网络在两会期间大放异彩,三大运营商为两会通信服务保障提供了强有力的技术支撑,这意味着5G元年正式到来。
【小题2】下列对材料内容的概括和分析,不正确的一项是
A.电网运营商是以提升5G“三高两低”性能为特点的性能增强技术的使用者,他们希望成为通信网络的掌控者,可他们很少参与细节的设计。
B.两会期间,中国移动和中国联通架设的5G网络有效支撑了实时传播的需要,而中国电信完成的5G网络覆盖及优化,也保障了通信服务。
C.从长远来看,5G人才在解决行业方案方面需要熟悉整个调研过程,做好相应的调研工作,设计好整体方案框架并完成相关开发工作。
D.5G通信、5G网络虽已有了成功运作的范例,但真正实现落地生根还需相关技术的支撑,以及专业人才的配合,5G发展任重而道远。
【小题3】我们应该为“5G”的到来做哪些准备?请结合以上材料简要概括。

同类题3

阅读下面的文字,完成文后各题。
①文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视,是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自己的文化应该有自知之明,同时也要了解和认识其他文化,处理好本土文化与外来文化的关系。中华文化自觉就是对中国文化的反思、反省和审视。自中华文化产生以来,中国人民的文化自觉过程就从未停止过。特别是到了近现代,中国人民对中国文化的反思、反省和审视达到了空前广泛和深刻的程度,涌现出一大批文化名家。即使他们所持观点迥异,但他们均为中华文化自觉作出了不可忽视的贡献。他们从不同角度、不同方面对中华传统文化进行了反思、反省,其中不乏真知灼见,对中国的文化自觉不无启迪。但是,中国真正的文化自觉,是在***的带领下,对中华文化的总体构成和要素,对中华文化的历史、现在和未来作全面、客观的分析和认识,是对中华传统文化积极因素和消极因素的辩证分析和科学认识。
②文化自觉是一个复杂的认识过程和艰苦的探索过程,是在人类文明发展中逐渐提升的。从中国近代文化自觉的艰难认识和探索历程我们可以比较清楚地认识到这一点。近代以来,中国闭关自守的大门在西方文化的冲击下逐渐被打开,无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反省。在这一过程中,先后产生了关于如何对待中华传统文化与西方文化关系的各种观点和理论,“中体西用”“西体中用”“全盘西化”“儒学复兴”“综合创新”等观点、学说对中国社会的发展都产生了一定影响。
③当代中华文化在经济全球化和世界一体化的进程中、在世界各种文化的冲突和融合中发展,既面临严峻挑战,又迎来巨大机遇。中华文化自觉的责任意识和担当意识在今天尤显重要。我们必须坚持文明互鉴、开放包容的方针,既不简单拿来,又不盲目排外。我们在文化自觉的过程中,一定要坚持创造性转化和创新性发展,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。
④文化自觉不仅包含着觉醒、觉悟、反思、反省,还包括对文化的价值判断和价值选择。判断文化的价值应该看一种文化对社会发展和人的发展是否具有积极意义,即看这种文化是进步的还是腐朽的;对文化的价值判断必然带来价值选择,即根据人民的利益之所在,批判、摒弃腐朽没落的落后文化,继承、吸收积极进步的先进文化。
⑤文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。没有深刻的文化自觉,就不可能有坚定的文化自信。中华文明具有5000多年的悠久历史,是世界古老文明中唯一传承至今的文明。中华文明积淀着中华民族最深沉的精神追求,对人类文明的发展发挥着重要作用。中华传统文化中“自强不息”“天人合一”“和而不同”“厚德载物”“见贤思齐”等理念和情怀,有着不可低估的当代价值。正是基于以上文化自觉,我们才有道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
(摘编自张友谊《从文化自觉到文化自信》。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.中华文化自觉是国人对我国文化的反思、反省等,涉及本土和外来文化问题。
B.文化自觉的主体既可以是个人,也可以是民族、国家、政党、团体等共同体。
C.当代社会对中华文化的构成、发展历程等的客观认识是真正的中华文化自觉。
D.文化自觉来自文化自信,建立在文化自信的基础之上,是对文化的自我反省。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A.文章开篇先给文化自觉下定义,其目的是方便后文对中华文化自觉的论述。
B.文章肯定了近现代文化名家从积极消极两方面对中国文化进行辩证分析的贡献。
C.第(4)段论述文化自觉的内容,指出先进文化要体现人民利益、促进社会发展。
D.文章论述了文化自觉的内涵、我国需要的文化自觉、文化自觉与文化自信的关系。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.生活在本国文化圈的主体只有清醒认识本国文化才能准确判断自己文化的特点。
B.如果没有西方文化对中国的冲击,我们就不可能对中华传统文化进行反思和反省。
C.在经济全球化背景下,我们更需要有文化自觉,并以此找到文化发展的正确道路。
D.如果不能认识到中华文化的价值,就可能无法拥有文化自信,这将不利于社会发展。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题,

材料一:

有关报告显示,2018年全国快递业务量突破500亿件。一支数量庞大的折新就业群体迅速兴起。很多人认为“快递小哥”收入高,其实并不如此,调研报告指出,2017年全国城镇私营单位就业人员月均薪资3813.4元,快员为4859元,高出27.4%。从表面上看这个行业收入水平不低,但高工资来自高强度超时加班,如果以小时工资为标准,则平均23.9元,人社部公布的32个城市最低小时工资标准北京为24元,其他地方基本在15至20元之间。

对快递配送员的调查显示,绝大部分从业人员为18至35岁的青年。近一半每天工作10至12小时,48.9%的表示每周只能体息一天,每天派件量在50至100件占38.4%,在“双十ー”等高峰期,配送量更是呈爆发式增长。另外,69.8%的认为快递业门槛低、上手快,46.8%的认为这是能找到的不需要高学历且收入较高的职业。从业不足一年者占39%,ー至两年占31.2%,两至三年占12.1%,五至六年占5.9%。

(摘编自《快递小哥长啥样》,《中国青年报》2019年2月26日)

材料二:

调查中,“快小哥”的劳动合同的总体签约率为78.7%。依托互联网经营的新业态,“劳务”呈现出模式。直营快递公司采用较为传统的招工用人模式,但更多的企业都是采用加盟制运营,与平台不产生法律意义上的直接劳动关系。

加盟制公司为了节约成本、减轻负担而不缴纳社会保险成为潜規则,与外卖平台合作的第三方人力源公司,一般也仅是购买意外险,其他种基本缺失。调查发现,28.6%的“快递小哥”遇到过侵劳动权益问题。

目前,快递行业明确由邮政管理部门监管,能够及时处理突发事件和投诉,位也存在监管对象多、联合执法难协调的困难。外卖行业的监管部门目前还没有明确,产品生产企业、外卖平台、配送员雇佣公司可能分属不同部门甚至不同地域,事实上处于监管缺位的状态。

公众对配送员的负面情较为强烈,投诉过的占78.95%,在调查访谈中,48.5%的“快递小哥”感觉自己不属于城市,46.6%的感觉在域市中是低人一等。

公共事务参与度低是“快递小哥”另一个“痛点”。超时工作背景下,快递员参与各类社会组织或团体的比例都不高。经常关注网络热点事件者只有37.8%,半数以上(52.4%)偶尔关注,9.8%的从不关注。

(编自《促进快配送从业青年的职业发展和社会融入》调查报告)

材料三:

如何帮助“快递小哥”解决问题?强化劳动权益保障是关键一环。调查报告建议,相关部门要健全相关法律法规和规章制度,完就、劳动权益保护机制,规范快员的工资标准、合同条故、商业保险、纠纷解决等内客,在此基上,拟告指出,国家和企业要完善培训机制、杨通音升通道,引导快道員进行合理的职亚规划,提高专技能,增蛋职业认同感。另外,相关部门发动媒体多方位展示快员群体风来,选树爱荫改业、自强不息的行业典型,引导公众重、理解、关心这一好体,提高从业青年的社会融入感和职业自信心。

(找编自《给快造小哥一份保障》,《中国青年报》2019年2月26日)

【小题1】下列对“快递从业人员的特征”的表述,不正确的一项是
A.从表面看,快递小哥的收入水平不低,但如果以单位工作小时计算水,仅相当于2017年北京的最低工资标准。
B.调查显示,目前快递小哥普遍存在工作时间长、劳动强度大、社保险种不全、劳动保障程度不高等现象。
C.很多快递员认为快递业门槛低、上手快,不需要高学历且收入较高,因此长期从业特征较为明显。
D.由于超时工作以及高强度工作压力,快递小哥对公众事务的参与度较低,对社会热点事件缺乏关注热情。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.依托互联网经营的新业态下的加盟制公司中,快递小哥难以依据现有的劳动法律法规来维护自身权益。
B.社会对快递小哥的总体评价不高,很多快递小哥觉得自己社会地位不高,难以融入所在城市,对当地的心理归属感较弱。
C.快递行业作为当代新兴行业,发展迅速,从业人数庞大,与城市发展和人民生活息息相关,应该得到公众的理解和尊重。
D.目前,快递行业虽然明确由邮政部门监管,能够及时处理突发事件和投诉,但依然存在监管真空、监管缺位的现象。
【小题3】如何促进快递配送从业青年的职业发展和社会融入?请根据材料简要概括。

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。

①文化自信,是以文化自觉即对文化的理性反思为前提和基础的。文化自觉是指一定文化主体的一种理性的“主体意识”或“自我意识”,它对自身文化发展的历史与现实、文化与经济政治的关系,对自身文化与其他文化的关系以及自身文化在国际关系格局中所处的“实际序位”和“发展态势”等问题进行理性审视和深刻反思,从而对自身文化的优劣长短、国际影响力及其限度形成自知之明。

②文化自觉建基于对文化的理性反思,核心也在于反思。文化反思与形成文化主体性是同一过程的两面,二者又互为前提相互作用完全是一种辩证的关系。一般而言,文化反思总是需要有“他者”的存在作为一种比较的基础,一种合理的刺激。在历史上,总是由于文化交流,一种陌生文化的出现,相互之间出现碰撞,才会引起人们对自身文化的关注和反思的。

③文化反思有两种不同的形式。一是对文化实有情况的认知,包括一定文化的历史和现状,各种文化形式及其地区分布情况,“他者”文化与本民族文化交流的情况,各种性质文化对人们思想产生的实际影响等,这是基础性的。一是对各种文化的作用、意义进行的评价,尤其是外来文化对本民族文化发展、政治经济发展和国家安全的作用的评价。

④文化反思的内容主要存在三个维度:关于文化在社会结构中的地位,文化与经济、政治的相互关系;关于如何处理本民族文化与他者文化的关系,这个维度是一种对各民族文化的平等对待层面的观照;站在人类文明的高度对本民族文化以及他者文化的历史地位和性质的分析比较,这个维度属于一种超越性的透视。

⑤文化反思有着深浅的层次差别,也有一个从浅到深的层次递进过程。近代以来,通常那些经济军事强大的民族国家会表现出一种文化强国心态,在文化输出方面也出现“巨大贸易顺差”;相反,经济军事落后民族的许多人则容易出现文化自卑心态,唯有以前者的标准为标准,以获得前者的认可为傲视同侪的资本。所谓“挟洋自重”,此之谓也。这两种态度里并非没有文化反思的因素,问题出在这种反思很粗浅,所以也就容易在自傲和自卑之间摇来摆去。文化反思的层次递进,就是将人们对文化的反思以及形成的自做或自卑的态度,及这种态度对于文化发展和国家经济政治发展的作用,同时都纳入进一步反思审视的范围,在超越民族文化本位的前提下,客观地分析本民族文化的优长劣短,清楚我们是谁,我们需要什么,我们还缺什么,我们经过努力能获得什么。

⑥总之,只有建立在扎实的理性反思基础上的文化自觉,才是真正的文化自觉;只有建立在理性的文化自觉基础上的文化自信,才是具有持久生命力和价值前景的文化自信。

(摘编自董朝霞《文化自信须以文化自觉为基础》2018年7月16日《光明日报》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文化自觉是文化主体围绕自身文化进行深层反思从而有正确认识的主体意识。
B.对文化的理性反思是文化自觉的基础,而文化自觉又是文化自信的前提和基础。
C.本民族的文化有了陌生文化的刺激,才更容易引起人们对自身文化的关注和反思。
D.文化反思的三个维度,前两个维度关注的是自身文化,后一个维度关注所有文化。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章开篇提出论点,围绕如何通过文化自觉达到文化自信展开论述,最后加以强调。
B.第③段指出了文化反思的两种不同形式,着重论证并强调了后一种形式的重要意义。
C.文重以“巨大贸易顺差”形象地论述经济军事强国在文化输出方面的压倒性优势。
D.文章第⑤段采用总分结构,分析了浅层的和深层的文化反思,引导人们深层反思。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.文化反思与形成文化主体性不可分离,是一种辩证关系,但文化反思为主导核心。
B.强大的经济军事实力催生文化强国心态,这种心态又反过来促进经济军事实力的发展
C.文化自卑和自傲心态看似矛盾,但都属于文化反思的浅层次状态,出现摇摆是因为以他者文化为标准。
D.如果能够平等对待对各民族文化,就能正确处理好本民族文化与他者文化的关系。