阅读下文，完成下面小题。

老子醒来

胡廷楣

①老子醒来。

②当然知道，他留之于世的只有五千个字。人们猜想，那是对后代太多太多的嘱咐。

③记得是在杭州，一位教授曾经面对一个学生，一字一句背诵了一段老子的话，藉以说明，“虚”在中国文化中的重要性。

④“三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。故有之以为利，无之以为用。”

⑤老师那时就不再讲了。“道”已在此，理解是学生一辈子的使命。后来，在不止一种建筑书籍中读到，美国杰出的建筑大师赖特曾经说过，老子的论说是最好的“建筑空间理论”。他甚至还对向他请教的中国建筑学家梁思成说：“你还是回去吧，最好的理论在中国。”赖特所说的“最好的理论”，就在上面那一段话中。

⑥经过赖特的提醒，人们才知道，老子从某个角度说出了建筑空间的本质。人们营造的是实体，而使用的却是门窗室内空间。人们建设的是房子，欣赏和享受的却是被建筑改变的空间。

⑦实体当然重要，可是实体形成的空间更不容忽略。对于赖特来说，老子非常伟大。老子如同火焰一样照亮了他在黑暗中的苦思冥想。对于老子来说，赖特也非常伟大。赖特研究的依然是建筑，可是他通过建筑理论，在异国他乡唤醒了老子。

⑧这就告诉了世界，老子是一脉年代遥远的泉源，至今依然奔流不息。

⑨你说你并没有想到，设计世博会场馆的团队中，竟然有四位建筑师是老子的“粉丝”，而且有两个是老外。我们会说，这没有什么意外。他们只是继续着赖特的思路，用一种特殊的方式在读《老子》。不如一次次走近他们在世博会的作品，思考他们为什么去寻找老子。

⑩文化中心的建筑师汪孝安想起老子，是这个设计正陷入困难之际：土地还是那么大，而观众坐席将扩大到原规划的四倍。他说他率领团队进入重新设计时，一直记得老子的提醒，下决心绝对不能将一个实在却是难看的作品建设在黄浦江边上。殚精竭虑，他们终于将内部充实，外表轻盈飞动的碟式设计交给了世博会。

⑪台湾馆的建筑师李祖原是东方文化的研究者，他从美国回来，心心念念就是要建设“中国式”的当代建筑，他于儒、道、佛都有研究，而又是在西方接受了教育。他说过，老子给予他的启示之一，是不同背景的人，观看同一个作品，会看到不同的东西。李先生设计的台湾馆，是一个非常现代的建筑，创意却是采用了中原和台湾都有的放飞孔明灯的风俗。因而，这个展馆，也能被更多的人认同。

⑫俄罗斯馆的建筑师列翁，年轻时就喜欢老子。他在设计俄罗斯馆之前，曾研究了两个古老民族之间文化的相同之处。列翁发现，老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”其实也揭示了家庭和社会的构成，试想，一个人，娶妻、生子，家庭走向社会，不就是这样一个过程？俄罗斯馆女子围着跳舞的意念，也就是社会和谐的一种解释？

⑬以色列馆的建筑师渡堂海，显然对老子的研究有些年头了。他在我们面前放了两只杯子，说，它们之问有什么？什么也没有吗？渡堂海喜欢将实物和空间之间看成是对话，是实和虛之间的和谐。如果你走过以色列馆，你一定注意到建筑本身有着强烈的对比，坚实和空灵，庄重和透彻，区别和缠绕……

⑭不能说，他们的设计一定就是老子思想的具体化。可是，一位知道老子存在的建筑师，总会丰富自己的想象。

⑮你说，建筑师们这样读《老子》，学者们可能不屑。世世代代的学者，一直在正本清源，捍卫老子的纯洁。他们会嘲笑建筑师对老子的认识浅深不一，有的还只能说是误读。学者们怀着虔诚的心情，皓首穷经。是对传统、对老子的尊敬。

⑯不过，还有第二种尊敬。那里面就有建筑师。他们与老子相约，一起走进了现实的社会。老子脱下宽袍大袖，穿上西服或者休闲的运动装。他不再骑牛，乘上了飞机。他不再是神话中的太白金星，而是一个属于全世界的哲学教授……老子容光焕发，实现了跨时空的“穿越”。

⑰老子的学问做在千年前，当然不会知道现代社会有这样的丰富。可是，在精神上时时困惑的现代人需要古人的智慧。自然的运行的某些规律被老子一语点破，具有无穷的诠释可能。就像是亚里士多德，因为一句“城市让生活更美好”的名言，被赋予今天的解释，一直活跃在上海世博园区。

⑱看看地铁站出入人流如潮水一样匆匆的脚步吧，看看街市中那纷乱细碎犹豫定的脚步吧。人们多被不可名状的情绪催促，慌不择路。

⑲在这个时代，能够沉静下来一字一句体会传统经典，一定是大不一般的人。应当停留的时候，他们流连忘返，绝不快走，这是一种信心。如果是一个建筑师，能够以这样的态度体会流传数千年的思想，当然会有绝不流俗的作品。

⑳访问李祖原先生，为他写一篇关于台湾馆的文字。商量很久，我们才庄重写下第一句：“他，不是一个脚步匆匆的人”。

（选自《文汇报》2010年10月1日）

【小题1】第④段中最能体现“虚”的文化内涵的一句是________________________________。
【小题2】第⑧段中画线句用了什么手法以及其表达效果是什么？
【小题3】第⑯段提到“第二种尊敬”。请指出学者和建筑师对老子的尊重方式的不同。
学者：_____________________________
建筑师：___________________________
【小题4】下列对文章内容的理解，错误的两项是（   ）（   ）

A．文章开头说老子“留之于世的只有五千个字”，指的是老子的《道德经》。

B．美国建筑大师赖特认为老子开创的“建筑空间理论”是世界上最好的理论。

C．文章第⑨和⑮段两次提到“你说”，使文章不仅在表达上形成一种亲切的对话关系，而且在结构上起到上下呼应、层层推进的作用。

D．文中以四位中外现代建筑师为例，意在揭示正是老子的思想丰富了他们的想象，他们的建筑设计也正是老子思想的具体体现。

E．文中用亚里士多德的名言受到上海世博的重新诠释作类比，强调老子思想在当今同样具有无穷的诠释可能。

F．“老子醒来”指的是老子的思想复活在当今社会，为人们所传播和使用。

【小题5】全文末段画线句有何妙处？

阅读下面的文字，完成后面小题。
马的历史，非常悠久。甲骨文中就有马的形象。据史书记载，商周时贵族出行多乘马车或骑马。贵族死后，作为陪葬的马匹也占据着一席之地。霍去病墓的石雕群，唐太宗的昭陵六骏，无不显示出统治者对马的重视。也正是马在古时的特殊地位和作用，以及帝王对良马的喜爱，在客观上促进了“马艺术”发展。汉武帝不惜重金和发动战争来换取汗血宝马。马成为汉代绘画和雕塑中经常出现的题材和内容。唐太宗属马，也特别爱马。
在我国石雕艺术史上，汉代霍去病墓石雕群、唐太宗的昭陵六骏树起了意象造型与写实造型的艺术风格几乎不可逾越的高峰。同一表现对象的马在各朝艺术家的艺术创作中呈现出各式面貌，虽然霍去病墓石雕群与昭陵六骏这两组马的石雕艺术品是在不同时代的特殊风格下成就了它们各自独特的艺术面貌，但它们之间又有着千丝万缕的联系和相通之处。 
一是意象造型与写实造型的统一。虽然历史上大多把霍去病墓石雕群归为写意的类别，而唐昭陵六骏则被看作写实的代表，但在具体的形象塑造方面，这两种艺术手法相互渗透。昭陵六骏继承了霍去病墓的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。这两组石雕虽然都刻画的是战马，实质是反映人的勇敢和战争的惨烈。因此不管是霍去病墓石雕还是昭陵六骏，不仅是对帝王将相的颂歌，也是无数英勇将士的历史丰碑。霍去病墓纪念性石雕的重要特点，是将独特的艺术构思和石料的选取相结合，因石而得形，因形而造意，因意而施工。《马踏匈奴》是霍去病墓石雕群中最具代表性的一件作品。作品中战马威武雄健，傲然挺立，敌人蜷缩于马下，垂死挣扎，与整个马的轮廓浑然一体。而在整个雕塑的关键部分，如马下胡人的特征运用线刻和浮雕的手法刻出相对写实的形象。这样，将大写意与细微写实的造型手法相结合来表现精妙传神的形象。就马的造型而论，汉马偏于写意，蹄细体肥，外形流畅简洁；唐马偏于写实，注重马体解剖结构的表现。像昭陵六骏，因为皆属初唐时代，故马体的肥臀细腿等特征颇有汉风孑遗，但较之于汉马，显然更写实精确，更注重形体的结构变化，像面部的筋脉、胸肌、蹄筋等皆细致入微，在生动传神上，与汉马有异曲同工之妙。
二是静态与动态的统一。《马踏匈奴》是我国最早的纪念碑式的大型圆雕，作者以丰富的想象力和浪漫主义手法，表现了霍去病征服入侵者、取得胜利的那一刹那，被踏于马下的匈奴首领手持弓箭仰卧在马腹之下作垂死挣扎状的场景。静静站立的战马与挣扎的胡人形成了鲜明的对比，大权在握的静态与垂死挣扎的动态形成了完美统一。昭陵六骏表现上颇多写实性，刻画出骏马的飞驰、屹立、徐行三种姿势，表现出六骏共同的雄健俊美的外形和勇往直前的气势，显示出它们的情谊，是古代以形传神的成功范例。这两组石雕形象选取了动态和静态中的马的形象，并将其协调统一地安排在同一个整体中。
（摘编自肖顺、李雪松《汉唐石雕中“马”的艺术形象与成就》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．马的历史非常悠久。商周时代，马与贵族生活联系密切，贵族出行多乘马车或者骑马，贵族死后，马匹是比较重要的陪葬品。

B．统治者对马的重视于唐太宗的昭陵六骏可见一斑；帝王对良马的喜爱，马在古代社会的特殊地位等，对“马艺术”发展起了促进作用。

C．虽然汉武帝、唐太宗都爱马，但他们各自的审美趣味不同，导致同一表现对象的马在汉、唐两代艺术家的创作中呈现出不同的面貌。

D．霍去病墓石雕群、唐太宗的昭陵六骏是中国石雕艺术史上几乎不可超越的作品，艺术风格不尽相同，前者重意象造型，后者重写实造型。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．不同时代的艺术风格对艺术创作的影响是深广的，汉代霍去病墓石雕群、唐代昭陵六骏这两组马的石雕艺术品代表了两个时代独特的艺术面貌。

B．在艺术形象塑造方面，意象造型与写实造型两种艺术手法可以相互渗透，表现为二者的统一性，霍去病墓石雕群、唐昭陵六骏就是典型例子。

C．虽然唐昭陵六骏被看作写实的代表，但在塑造形象时，它也继承了霍去病墓石雕群的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。

D．霍去病墓石雕群是对帝王将相的颂歌，也是英勇将士的历史丰碑，它突出的创作特色是将艺术构思与石料选取相结合，据意取材。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．《马踏匈奴》是霍去病墓石雕群中一件最具代表性的作品，它将大写意与细微写实的造型手法相结合，以表现精妙传神的战马和人物形象。

B．昭陵六骏有汉马之遗风，但它显然更写实精确，更注重形体的结构变化，面部的筋脉、胸肌、蹄筋等细致人微，因此，形象比汉马更加生动传神。

C．《马踏匈奴》表现霍去病战胜入侵者的情景，静立的战马与挣扎的胡人形成鲜明对比，静态与动态达到了完美统一，表现出非凡的想象力。

D．昭陵六骏在表现上颇多写实性，它刻画骏马的飞驰、屹立、徐行三种姿势，将动态、静态的马的形象安排在六骏的整体之中。

阅读下面的文字，完成下面小题。
手铐
乡长被抓走的那天，陈大明正在乡长办公室里向乡长汇报高岭乡旅游度假村的建设情况。陈大明清楚地记得，他刚刚汇报完第一件事，办公室的门就被撞开了，两个全副武装的公安走了进来，其中一个人手里举着一张逮捕令，走到乡长面前高声说：“你被依法逮捕了！”另一个人就马上拿出一副锃亮的手铐，“咔嚓”一声铐住了乡长的双手，然后不由分说地把乡长带下楼，塞进了楼下的警车，警车就“呜呜呜”地开走了。
乡长被抓走后，陈大明被县里任命为代理乡长，继续负责旅游度假村的建设。陈大明当上乡长后，眼前老是晃动着那副锃亮的手铐，虽然他与原乡长的贪污案并无牵连，但原乡长被抓的那一幕还是深深地刺激了他，他决心引以为戒。为防止自己意志不坚定，他还花了不少的时间和精力，到市场上买了一副仿真的手铐，挂在自己的卧室里，以警示自己。
果然，自从他当上乡长后，前来拜访的人便络绎不绝，有送名烟名酒的，有直接送现金的，还有假借妻子的名义送金银首饰的，他都一一回绝。其实他家的经济条件并不好：妻子常年下岗在家，孩子今年又刚刚上大学，农村老家还有一个经常患病的母亲。事事都得花钱，可是他一个月的工资才一千多块，因此，他几乎月月都出现“财政赤字”。有一次，他感到自己实在顶不住了，很想赌一把，他已经把那个建筑商送来的一万元塞进了抽屉，但就在那一瞬间，他立刻想起了悬挂在床前的那副手铐，就赶紧又将钱退回去。
直到有一天，他的一个老同学到他家来玩，看到了那副手铐。那个老同学就问他：“你这是从哪买来的？”他直言不讳地告诉同学，是从一个地下的工艺品商店买来的。老同学就又将那副手铐把玩了很长时间，然后很认真地说：“没错，就是它，就是它！”陈大明一下子迷惑了，老同学就告诉他，其实这副手铐有着一段传奇的经历，它曾是一位海外华侨的传家之宝；它也不是普通的钢铁制造的，而是用一种稀有金属制成的，至于那位华侨为什么要把手铐作为传家之宝，那就不得而知了。但是有一点是毋庸置疑的，那就是这副手铐值钱，最起码值五万元钱！
陈大明对老同学的话将信将疑，就带着手铐到市里一家最有名的古玩店里做鉴定。结果很快就出来了，老同学的话是真的，这副手铐真的很值钱！陈大明兴奋不已，马上将手铐以四万八千元的高价卖给了古玩店。毕竟，他太需要钱了！
有了这笔巨款，陈大明就可以从容地安排自己的生活了，他把老母亲从农村接到自己身边，还请了一个保姆；他抽出两万元给妻子开了一家油米店，还给儿子买了一台电脑。他的生活压力没有了，他感到无比的畅快，也体会到了有钱的幸福。他从内心里深深感谢那个同学。
从那以后，老同学就成了他家的常客。老同学是个“能人”，陈大明对他是信得过的，很快就安排他承包了一项建筑工程。再后来，陈大明又发现了不少“能人”，一一让他们参与到旅游度假村建设的伟大事业中。旅游度假村很快建好了，开业的那一天，陈大明喝了很多很多酒。回家后又做了一个奇怪的梦：他梦到了那副手铐！第二天，他决定去把它赎回来，不论花多少钱！钱对他来说已并不成问题了。他找到了那家古玩店，但古玩店的老板告诉他，那副手铐他是代人收购的，早就被一位客商以五万元的价格买走了。不过幸好老板记下了那位客商在市里的地址，陈大明决定按图索骥。
陈大明很快找到了那座豪宅，一个管家模样的人把他领到一个池塘边，并告诉他，主人就在那边钓鱼。他匆匆地赶过去，发现他的同学正在笑吟吟地等着他。他一下子愣住了，但嘴里却问道：“我的手铐呢？”老同学恰好此时钓起了一条大鱼，他一边收线一边拍着钓竿说：“那东西有什么好，我早已将它改成了钓竿。看，这钓竿多结实，五万块呢！”陈大明一下子明白过来，恨不得马上离开这地方，但他分明听到了老同学在喊他：“别走啊，陈乡长，中午咱们喝鱼汤啊！……”
在此以后的好多天里，陈大明眼前总是没来由地晃动着一副锃亮的手铐。
（选自《微型小说家选刊》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者将手铐巧妙地比作了人生的防线，但陈大明由于一时的糊涂，结果被别有用心的老同学设计了一条“鱼竿”，引了他这条“大鱼”上钩。

B．这篇小说在情节构思上颇具匠心，主人公从开始坚持不受贿，到最后发现自己中了别人的圈套，最终发现老朋友向他行贿，波澜顿生，情节发生突变。

C．描写乡长被捕过程，其细节描写真实细腻，仿佛让人身临其境，每一个动作，每一个声音都让人心有余悸。

D．这篇小说主题深刻，文章通过主人公因手铐”而受贿的故事，如果不能廉洁奉公，即便暂时避免了有形的刑具，却无法避开无形的刑具。

【小题2】小说主人公陈大明是个怎样的人物形象？ 请结合文本内容具体分析。
【小题3】小说以“手铐”为题，很有创意，试结合小说内容，从不同角度作出探究。

阅读下面的文字，完成后面各题。

陆地边疆治理结构的调整

中国最早的边疆，是在陆地疆域内划定的。在整个王朝国家时代，边疆基本上就是不同于华夏族的其他民族群体生活的区域。有的学者指出：“在中国历史上，‘边疆’是一个在很长的历史时期形成的概念。它最初只是泛指相对于中原地区的‘四夷’，其地域并不确定。”边疆治理尽管内容复杂且因时因地而有所不同，但总体上是围绕处理族际关系而展开的，基本上是实行“内诸夏而外夷狄”的内外有别政策。

中华人民共和国成立后，国家实现了由王朝国家到民族国家的根本性转变，国家的边疆构架也随之而进行了调整。但陆地边疆治理中的“族际主义”传统并未根本性地改变，“族际主义”的取向仍然在延续甚至得到强化。这一方面固然是由于历史上“华夷之辨”的观念根深蒂固，另一方面则是新中国成立之初的陆地边疆，族际关系中的矛盾仍然是突出而典型的边疆问题，本身就十分复杂，同时还与其他的边疆问题纠缠在一起，并影响着其他边疆问题的解决。于是，处理族际关系问题成为了陆地边疆治理的主要内容。

21世纪以来，以“族际主义”为基本取向的传统的陆地边疆治理，与国家发展形势和要求之间的不适应性更加突出。一方面，随着国家发展形势和目标的改变，边疆的地理空间属性已经远远超越于传统的文化属性，而且还在继续增强。在这样的形势下，对边疆的地理空间属性的忽视会影响到国家发展和国家治理战略的定位。另一方面，陆地边疆在国家发展中的地位明显上升，已经从传统的边缘地带凸显成为对国家发展具有重要影响的区域，其支撑国家的对外战略、地缘政治战略和“一带一路”构想的作用日渐突出。

因此，必须抛弃陆地边疆治理中的“族际主义”取向，确立“区域主义”取向。具体来说，就是要改变把陆地边疆界定为“边疆少数民族地区”或“民族地区”的思维和定位，把陆地边疆明确界定为国家陆地疆域的边缘性区域；在陆地边疆治理中，改变传统的以解决族际关系中的矛盾和冲突为主要内容的做法，把边疆视为国家疆域的边缘性区域，着重于解决这个特殊区域内的区域性问题；在组成中华民族的各个民族群体之间的差异仍然存在的情况下，族际关系中的矛盾和问题不仅会继续存在，而且会在陆地边疆发展中具有较大的影响。因此，族际关系问题也必须纳入到区域治理的框架中谋划，在促进边疆巩固和发展的进程中来谋求族际关系问题的解决。 

基于这样的目标定位，陆地边疆的治理也需要聚焦于民族问题、宗教问题和稳定问题，尤其是这些问题突出的区域和时间，应该把处理这些问题作为陆地边疆治理的主要任务。除此之外，陆地边疆治理还必须注重发展问题、文化问题等，尤其是要注重解决边疆地区经济发展中的问题，如反贫困问题、建设问题、交通问题、基础设施问题、与周边国家的交往问题等。与此相适应，寻求妥善解决这些问题的路径和方式，应该成为陆地边疆治理研究的重要内容。 

（选自2017年《新华文摘》第1期，作者周平，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．中国最早的边疆，是在陆地疆域内划定的，在王朝国家时代，边疆治理内容非常复杂因时因地而有所不同。

B．新中国成立之初，族际关系中的矛盾本身十分复杂，仍然是主要而典型的边疆问题。

C．21世纪初，“族际主义”取向的陆地边疆治理，开始与国家发展形势和要求不适应。

D．要注重解决边疆地区经济发展中的问题，把寻求妥善解决这些问题的路径和效果作为究的重要内容。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．“有的学者”的言论是为了论证王朝国家时代，边疆基本上就是不同于华夏族的其他民族生活的区域的观点。

B．文章分析“华夷之辨”观念根深蒂固、族际关系中的矛盾突出，以此来论证“族际主义”的取向并未根本性地改变的观点。

C．文章以边疆的地理空间属性、陆地边疆在国家发展中的地位来论证“族际主义”取向与国家发展不适应的观点。

D．文章论证了必须确立“区域主义”取向，抛弃陆地边疆治理中的“族际主义”取向的中心论点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一項是（  ）

A．历史形成的中国边疆概念，最初泛指相对于中原地区的地域不确定的“四夷”之地。

B．把陆地边疆明确界定为国家陆地疆域的边缘性区域主要是为了解决这个特殊区域内的区域性问题。

C．边疆问题中，族际关系中的矛盾仍然是突出而典型的，同时还与其他的边疆问题纠缠不清。

D．陆地边疆的治理也需要聚焦于民族、宗教和稳定问题上，还必须注重发展问题、文化问题等。