阅读下面的文言文，完成下列小题。
先孺人韩妣状
林云铭①
①不孝云镶等，早岁多病。顺治己丑五月，先后以寒疾委顿。先孺人忽以是月抱沉疴，越七日见背，僮竖受先府君戒，匿不以闻。当弥留之际不能跪受教命，既而力疾号恸，晕绝床箦。
②谨按孺人出韩族，讳懿卿，世居闽之会城，外王父讳应清，以德量器识，见推乡阊。孺人少患河鱼之疾，久治不痊，有习唐举之术者，见而奇之曰：是女年十四，疾当瘳，且适名阀，能大其宗，可勿药也。如期果瘳。
③天启乙丑，当前妣陈孺人见背之后，归先府君，举不孝云镶、云铭二人，时府君方贫落。孺人欣然执爨。有时乏绝，不肯向人告贷升斗。日拮据女红以佐饘粥。夜分犹搰搰不眠，所御麄布襦裙，斡濯补缀，至敝不易，人问之，则曰：吾所安也。性谦谨耻衒其能，于人无所谯责。与府君处道山之麓，十有八年，环堵之外，人不闻其语声，凡里妇相过，即屠沽负贩之属靡不善遇之。常以府君刚直为忧，从容谏曰：君遇人多所诟厉，随不复记忆，恐人终不能忘情于君。窃为君危之。又晓诗书文义，不孝云镶等幼时不能就外传，皆从孺人点授章句，训勉俱有条理，稍长，府君延师教督，孺人复为减食治供，久而不怠。师闻之叹曰：有母如此，子有不成令名者哉。时不孝云镶等粗学为文，偶有得当，府君或持以夸客，孺人辄止之曰：君何为者？若他年二子明珠暗投，徒资人笑柄耳。人皆服其量。
④顺治丁亥七月，海寇入犯省城，孺人谋曰：贼固知其无能为，但彼众我寡，援兵一时未集，必有雎阳茶纸之祸。因悉出簪珥衣襦之属，售之得数锾易米密储复阁，越数月，城中米价果涌至十数倍，人饥相食，死者僵尸塞途。而吾家八口独无恙，迨戊子五月米甫尽而围解。其料事之审类如此。
⑤卒时四十一。辛丑与陈妣俱以单恩勅赠孺人。呜呼！孺人已矣，追思音容，而今远矣，敬其梗概以俟作者。
（注）林云铭与文中的云镶为兄弟关系。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．谨按孺人出韩族 按：考查	B．且适名阀 适：适合
C．不肯向人告贷升斗 贷：借入	D．子有不成令名者哉 令：美好

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．状：即“行状”，是请人撰写墓志铭时的逝者生平资料，后演变为传记的一种。

B．府君：古时用于称太守或尊称其他官吏，但文中“府君”是对神的敬称。

C．天启：明熹宗朱由校的年号。年号创于汉武帝，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。

D．女红：旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴先孺人忽以是月抱沉疴，越七日见背，僮竖受先府君戒，匿不以闻。
⑵孺人辄止之曰：君何为者？若他年二子明珠暗投，徒资人笑柄耳。
【小题4】依据文章，概括作者从哪些方面表现了母亲的优秀品质。

阅读下面一篇文言文，完成下面小题

盲者说

（清）戴名世

①里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大、日月之光、山川之流峙、容貌之妍丑、宫室之宏丽，无乃甚可悲矣□？吾方以为吊也！”

②盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无盲动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。

③“今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨；邪正在前不能释；厉害之来不能审；治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不知悟：卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。“夫天之爱人甚矣予之以运动知识之具而人失其所予之之意辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”

④某生无以答。为记其语，庶使览之者所之愧焉。

（注）①橾日者木：从事占卜职业。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（）。

A．哉

B．焉

C．乎

D．耶

【小题2】对第②段理解表述正确的一项是（ ）。

A．作者列举自己“盲”的事实和表现，从正反两方面来阐述“虽盲实不盲”。

B．多侧面多角度叙述自己“盲”久而成习惯，并没有因“盲”而带来烦恼。

C．作者以自己盲的事实引出下文天下皆盲的严重后果，显示自己与众不同。

D．本段先叙后议，列举自己“盲”的表现，为后文进一步揭示主旨做铺垫。

【小题3】对第③段画线句断句正确的一项是（）。

A．夫天之爱人甚矣/予之以运动知识之具/而人失其所以予之之意/辄假之以陷溺其身者

B．夫天之爱人甚矣/予之以运动知识之具而人失其所/以予之之意/辄假之以陷溺其身者

C．夫天之爱人/甚矣予之/以运动知识之具而人失其所/以予之之意辄假之以陷溺其身者

D．夫天之爱人/甚矣予之以运动知识之具/而人失其所/以予之之意辄假之以陷溺其身者

【小题4】概述第③段中今世之人不盲者却尽为盲的具体表现。
【小题5】简析本文的写作意图.

阅读下面的文言文，完成下列小题

马伶传

清侯方域

马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。

一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。

去后且三年面马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。

其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

马伶名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。

（选自《虞初新志》有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．未几/更进则东肆/不复能终曲/询其故/盖马伶耻出/李伶下已易衣遁矣。

B．未几更进/则东肆不复能终曲/询其故/盖马伶耻出/李伶下已易衣遁矣。

C．未几更进则东肆/不复能终曲/询其故/盖马伶耻出李伶下/已易衣遁矣。

D．未几更进/则东肆不复能终曲/询其故/盖马伶耻出李伶下/已易衣遁矣。

【小题2】下列对加点词语的解释，不正确的一项是

A．今日幸为开宴 幸：希望

B．华林部过马伶曰 过：责备

C．假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：横渡

D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然   凌：越过

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．梨园部，因唐玄宗选子弟三百，教于梨园，后世称戏剧团体为梨园。

B．社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后来遂用作国家的代称。

C．《劝学》中“劝”起着统领全篇的作用，意思是“劝告，规劝”。

D．唐宋八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。
（2）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
（3）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

楚义帝^（注）论

清查礼

天下未有成一事、建一勋，而出自迂生腐儒之手者。况天下之大，帝王之重，又当干戈纷扰，群雄角鹿之秋哉！苏子瞻论楚帝曰：“天下之贤主也。”以予观之，义帝特一迂出腐儒尔，安在其为贤也？

宋义者，战国游士之流也。一言偶中，未必其遂能知兵也。乃骤加以“卿子冠军”之名，委以三军之重，而又以轻急暴戾之项羽，使为之属。二人之不相戕杀者，未之有也。义之才与义之力，皆非羽敌者。义之不能杀羽，而羽之能杀义，亦事之易知者也。是义帝非能用义，直以此杀义你。

入关之命，不遣羽而遣沛公，盖以沛公之为长者尔。然是固不可以遣羽，而亦不可以跟踪遣沛公。自古无因人成事之帝王也。义帝为怀王孙，固楚民之所望；而楚之不祀久矣。以民间牧羊儿，一旦据南面之尊，为诸侯王之长，斯亦奇矣。又欲不烦一手足之劳，俨然为群雄之主焉。帝王之业固若是易乎且沛公入关则必灭秦灭秦则沛公之功高而义帝不能制也沛公入关，则羽必怒而图沛公。怒而图沛公，则沛公不能当羽。沛公必败，羽必胜。羽胜，则羽之气横，而义帝益不能制之也。

夫秦虽强，易与也。彼虐用其民既甚，其民皆有父兄之痛焉。楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！为义帝计，惟遣一将以救赵，而亲率诸将以击秦，数始皇、二世之罪，受子婴之降，除秦之法，与民休息。秦地百二山河，天下莫强焉。楚虽大，僻在东南，其形势非关中比。因秦之规以定都焉。封项羽、沛公各以大国，封诸将之有功者以小国，又封五国子孙之贤者，以无绝其先祀。当是时，天下固义帝之天下也，虽项羽之暴，何足忌哉！羽与沛公，固皆我之佐命臣尔。

惟前既有以失羽之心，而灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉，而天下之势去矣。乃欲端拱安座，用人之劳而享其逸，不亦缪乎？吾故曰：义帝特一迂生腐儒尔。天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。

（有删改）

（注） 楚义帝：即战国楚怀王之孙，名心。秦末，范增说项梁立楚后，乃于民间得心，义帝为人牧羊，被立为楚怀王。王与诸侯约，先入关者王之。沛公先入，守关，项羽攻破之，使人致命怀王，王曰：“如约。”籍怒，乃佯尊怀王为义帝，徙长沙，促之行，令人击杀之于江中。
【小题1】下列以文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．帝王之业/固若是易/乎且沛公入关/则必灭秦/灭秦则沛公之功/高而义帝不能制也/

B．帝王之业/固若是易乎/且沛公入关/则必灭秦/灭秦/则沛公之功高/而义帝不能制也/

C．帝王之业/固若是易/乎且沛公入关/则必灭秦/灭秦/则沛公之功高/而义帝不能制也/

D．帝王之业/固若是易乎/且沛公入关/则必灭秦/灭秦/则沛公之功/高而义帝不能制也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．三军，周制，诸侯大国统率三军，每一军共一万二千五百人。后常用以指代国家。

B．祀，“国之大事也”，中国有为祖先置备供品，表示崇敬并祈求保佑的习俗。“不祀”即无人奉祀，比喻亡国或绝后。

C．南面，古代以坐北朝南为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面朝南而坐。

D．关中，东至函谷关，南至武关，西湖至散关，北至萧关，位于四关之中，故称关中。在今侠西一带。

【小题3】下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．文章主要论述楚义帝用人不当的错误，不该重用战国游士之流宋义，入关之命应交付项羽，不该交付刘邦。

B．文章开篇一反前人对楚义帝的评价，旗帜鲜明地指出义帝不过是一个迂生腐儒，绝对成就不了帝王之业。

C．义帝虽然为怀王之孙，但目前他不过是一个民间牧羊儿，因此没有亲自率领诸将击秦也是义帝的失误。

D．作者设想：在当时形势之下，义帝若能亲率大军攻秦，完全可以取胜，而项羽刘邦都会成为他的佐命之臣。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！
（2）天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

贞观中直谏者首推魏征。太宗尝谓征曰：“卿前后谏二百余事，非至诚何能若是？”征以族辞位，帝曰：“金必锻炼而成器，朕方自比于金，以卿为良匠，岂可去乎？”

然其时直谏者不止魏征也。今案新旧唐书各传。薛收谏猎，帝即赐金四十铤以奖之。孙伏伽谏元师律罪不当死帝即赐以兰陵公主园直百万或以为太厚帝曰朕即位未有谏者是以赏之。虞世南谏田猎、谏山陵之制不宜过厚、谏宫体诗不宜作，恐天下从风而靡，谏勿以功高自矜，勿以太平自息。帝尝曰：“群臣皆若世南，天下何忧不理？”褚遂良谏宠魏王泰太过，帝纳之；谏告成东岳，即罢封禅……此皆见于各传者也。

魏征尝言：“陛下导之使言，臣所以敢谏；若陛下不受，臣岂敢犯龙鳞？”是诸臣之敢谏，实由于帝之能受谏也。以太宗之天锡智勇，制事决机，动无遗策，宜其俯视一切，臣下无足当意者。乃虚怀翕受，惟恐人之不言，非徒博纳谏之名，实能施之政事，其故何哉？盖亲见炀帝之刚愎猜忌，予智自雄，以致人情瓦解而不知，盗贼蜂起而莫告，国亡身弑，为世大僇。惟见之切，故惧之深，正张廷士圭所云；“多难兴邦，殷忧启圣，皆以事危则志锐，情迫则思深也。”魏征之谏亦动以隋为戒，谓“隋帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久哉？特恃其富强，不虑后患，驱天下以从欲，遂以四海之尊，殒于匹夫之手，陛下当鉴彼之失”。

此当时君臣动色相戒，皆由殷鉴不远，警于目而惕于心，故臣以进言为忠，君以听言为急。其后勋业日隆，治平日久，即太宗已不能无稍厌魏征，谓“贞观之初，导人以言。三年后，见谏者悦而从之。近一二年，勉强受谏而终不平”。是可知贞观中年，功成志满，已不复能好臣其所受教。然则惧生子有所惩，怠生于无所儆，人主大抵皆然。若后世蒙业之君，运当清泰，外无覆车之戒，而内有转圜之美，岂不比太宗更难哉！

((清·赵翼，《廿二史札记·新旧唐书》，有删减)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．孙伏伽谏元师律/罪不当死/帝即赐以兰陵公主园/直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位未有谏者/是以赏之

B．孙伏伽谏元师律/罪不当死/帝即赐以兰陵公主/园直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位未有谏者是/以赏之

C．孙伏伽谏元师律罪不当死/帝即赐以兰陵公主园/直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位/未有谏者/是以赏之

D．孙伏伽谏元师律罪不当死/帝即赐以兰陵公主/园直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位/未有谏者是/以赏之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宫体诗，始于南朝梁简文帝，多描写宫廷生活，重词藻、声律，常常流于浮靡轻艳。

B．封禅，历代帝王每年定时在泰山举行祭祀天地的典礼；“封”为祭天，“禅”为祭地。

C．社稷，“社”为土神，“稷”为谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。

D．殷鉴，原指殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒；后来泛指可作借鉴的往事。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐太宗用“金”和“良匠”比喻自己与魏征的关系，表明了对魏征的倚重，更是对其忠诚事主、敢于直谏品行的肯定。

B．新旧唐书记载唐太宗时代直言进谏者很多，最根本原因是君主积极的态度，太宗鼓励进谏，愿意虚心接纳臣下的意见。

C．唐太宗目睹了隋朝灭亡的过程，清楚地看到隋炀帝因刚愎自用而丧国亡身的后果，所以能够做到君臣警惕，引以为戒。

D．虽治平日久，功成志满，唐太宗积极纳谏的态度却始终没有改变，作者因此慨叹后世国运太平的君主难以做得更好。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恐天下从风而靡，谏勿以功高自矜，勿以太平自怠。
（2）多难兴邦，殷忧启圣，皆以事危则志锐，情迫则思深也。