阅读下面的文字，完成各题

材料一：

今年6月，《新华字典》应用程序上线。正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付40元使用费，自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。是谁在为这些付费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。

用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度，尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。与互联网商业靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新产业热潮。

——摘编自：《中国江苏网》2017年11月23日

材料二：

2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布

注：数据：中国产业信息网，2017年10月13日

材料三：

但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性——只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。

用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关。下次碰到问题，你照样一筹莫展。知识多和思考能力强之间是不能画等号的。

——摘编自：《人民日报》2017年11月23日

材料四：

为知识付费是信息时代的必然趋势。有人担心为知识付费会造成网络用户间因经济因素而不平等，其实，互联网对知识的普及化程度一直在加深，我们获取各类信息也更加容易。但是，信息的数量不等于知识的精度和深度，为知识付费所对应的信息服务主要是后者。

网络提供知识的模式大致有两种：一种模式以信息全面广博为特征，另一种模式则追求信息的深刻新颖。前者多采用免费服务，信息上传和分享者并不求经济回报。不过，越来越多的人已经无法满足于普及型的信息提供，如果想知道的东西在百度、谷歌上能轻松查到，知识精英也就不存在了。对那些渴望得到更精准、更前沿信息的人来说，有针对性地付费获取知识，无疑是最佳选择。

——摘编自：《中国青年报》2016年07月27日

【小题1】下列对四则材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．材料一通过《新华字典》应用程序上线的例子引出内容付费的发展盛况，对其快速发展原因的分析，揭示了其在我国的广阔前景。

B．材料二侧重于用户需求角度，分析2017年中国内容付费用户的倾向领域的份额比例，能对我国内容付费发展产生一定的指导意义。

C．材料三侧重于分析内容付费存在的不足及原因，是作者个人的冷静思考，但也具有一定的普遍意义，这必将在客观上限制其发展。

D．材料四侧重于网络对知识付费提供内容的分析，并对人们的担忧的内容进行了解释，指出这种消费形式对于部分人是最好的选择。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是

A．年轻人在对文化的消费中是具有话语权的群体，这与他们享有丰富的物质生活和对于内容付费的支出有很大关系。

B．专业资料和文学书籍两类的用户倾向占到将近六成，表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者。

C．与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮，具有投入成本低、产业链条短、变现直接等特点。

D．以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的，而以追求信息的深刻新颖为模式的知识必须付费后才能得到。

【小题3】对于促进内容付费的快速良性发展，你有怎样的建议？请结合文本分析概括。

阅读下面的文字，完成各题。
暮 鼓
铁 凝
日落之后，天黑以前，是黄昏。
黄昏好像是一个有形的、硕大无朋的器皿，正承接着她的投入。她相信运动，只有运动才能年轻，才能保持整体的青春感。
迎面偶尔过来几个遛狗的人，她避免和他们打招呼、搭讪。住在美优墅的业主，房子不小，院子挺深，喜开车不喜走路。她在这里走路十年，从来没和一个业主讲过话。只有一次，她在小区会所门前的林荫道上差点被一条叫“斯通”的狗扑倒。
那主人一手搂住奔回他身边的斯通的脖子说，他不大，还是个孩子呢，才六个月。刚才他是跟您逗着玩儿呢！
她压抑着胸中的气愤说，它再是个孩子也不是人类意义上的孩子，它毕竟是条狗啊！
说完，她掉转身拔腿就走。两条腿发软且发抖，继而涌上更强烈的一股铁灰色的感觉，叫做悲从中来。
她十年前提早退休了，去农民工子弟学校当志愿者。老师给女孩子们穿小旗袍，让男孩子穿燕尾服，有时也会在臂弯里擓上一只柳编的小篮子，篮子里装着各种形状的馒头。让孩子分赠给嘉宾，老师们说馒头是真正在大铁锅里蒸出来的，用的是烧柴火的灶。嘉宾们手捧“原生态”的小馒头，惊喜交加。出身乡村的大亨说是母亲的味道，母亲站在黄昏的村口喊他回家吃饭的味道。新近走红的电视女星亲吻了一个女孩子，称赞学校的成功：少年版燕尾服和柴草灰构成的强烈反差本身就是成功。
她穿着哈伦裤在黄昏里走路。她喜欢往小区东北角走，那儿有一片柿子林。尚存这片别墅开发之前的自然景象。灰色路面上，黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒，正无声地爬行。
马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，那哧拉、哧拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音，就来自铁锨和柏油路面的摩擦。她有点抱怨，偏过脸扫了一眼老者— —这老头！ 她心说。
黄昏已是尾声，整个的老头就像整个的柿子林那样，模糊起来。风吹拂着他的齐耳乱发，一件辨不清颜色的肥大的中山式制服，过长的袖子几乎盖住了闲着的那只手。他的脚步声，他身后那把铁锨的哧拉声，把黄昏以后这条静僻的柏油路鼓捣得乱糟糟的。
在她斜后方的老头停住脚，摸出烟和火柴，腾出手点着烟，狠狠吸了一大口。他咳着喘着向路边的冬青树丛里吐着痰，向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。
她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就快步朝他们走来。“妈 ！妈 ！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！
路上没有别人。是在喊她吗？错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的 妈？她的心一阵轻微的抽搐，那铁灰色的感觉又浮了上来。
她疑惑地看着端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”不急不火，由着儿子接过铁锨。
他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是— —妈。
年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈走，一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，找个暗处，把汤盆放在地上，并排站在路边吃起晚饭。过分雪白的馒头衬着他们黧黑的手，泛着可疑的白光。
她佯装在近处溜达，耳边又响起一路上“老头”那粗砺的吼痰声。
但是，假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成 为可能。
路边的年轻人很快吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。
她发现，吃饭的这段时间里，妈一声也没咳嗽，像是珍惜和儿子并肩的吃饭，又好似铁了心不让咳嗽和喘去败坏这片刻的安宁。
会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。
她迎着鼓声回家。在凉嗖嗖的晚风中，会所旁门的一辆“路虎”的车顶上，端坐着一只老猫，她和老猫脸朝着同一个方向，“肩并肩”地抻着脖子静听、观望起那些窗子里的鼓声和人影。
（原文有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是(   )

A．文中的“她”是一个生活比较优裕的退休女职工，她热爱生活，对社会弱势群体怀有爱心，又对某些现象很看不惯，颇有几分愤世嫉俗。

B．文中两处写到“铁灰色的感觉”，前一处表现的是对狗主人的愤懑，后一处则是由于对青年工人呼唤的不解。她因而感觉到了世间的阴冷坚硬，对未来感到极其迷茫。

C．“她”对“老者”的态度有个复杂的变化过程：抱怨— —疑惑— —同情— —惊讶— —悔恨— —羡慕。这些描述表现了作者对“老者”和她的儿子虽苦犹甜的生活的肯定。

D．“假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能”这一议论句，反映的既是“她”的感慨，更表达了作者的愤怒。

【小题2】结合全文简要分析小说标题 “暮鼓”的含义。
【小题3】试探究文中“她”的复杂情感。

阅读下面的文字，完成小题。

赵一曼女士

阿成

伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。

赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。

赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远，钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者喝着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。

赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。

白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的，滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：

赵一曼是***珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。

1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。

《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。

赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。

赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。

她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”

董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”

赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。”

董警士更加忸怩了。

赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？”

董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。

此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。

赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。

对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。

半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的。欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。

韩护士真诚地 问：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？”

赵一曼女士说：“你到了山区，一切都能明白了。”

南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。

追到阿什河以东20多公里的地方，发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。

赵一曼女士淡淡地笑了。

赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。

那个地方我去过，有一座纪念碑，环境十分幽静，周围种植着一些松树。

我去的时候，在那里遇到一位年迈的老人。他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。

赵一曼被枪杀前，写了一份遗书：

宁儿：

母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。

母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你   地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。

在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

一九三六年八月二日

（有删改）

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。

B．“通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系”，这既是大野泰治向上级提出的建议，也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。

C．“他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说明赵一曼仍活在人们的记忆里。

D．医院是“我”与赵一曼的连接点，小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历，在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色。

材料一：
1月3日晚上，两位90后女主播在某平台直播手撕郭敬明和沈煜伦的书，双双称不读书也能赚大钱开跑车。在当晚的直播视频中，两个90后网红姑娘原本只是盘点近日收到的生日礼物，唯独对其中的书本不屑一顾，最后演变成为撕书直播，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。
如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，最后进入社会取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，长大以后大部分知识内容都忘记了，读书又有何用呢？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思，“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想，阅读也是一样的事情。”
读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。应该让更多的人知道，我们生活的世界很大，波澜壮阔、不可名状。所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。
（选自“红网”2017年1月4日）
材料二：
“什么清华北大，不如胆子大。”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从而推演出了一个极端的结论：读书无用。读了几年大学，还不如中学毕业就去做生意的同学，人家都有车有房了，自己却什么都没有……的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”，如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明，我们就不需要读书了？
其实，广义来说，读书是一个人获得知识、学会思考的长期持续的生活方式，而不仅仅等同于换一个高等学历。读大学，不仅在于学习知识，作为将来的职业生涯储备“资本”；而且还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习、教育并进步的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用”，就在于其丰富个人素质的“无用”之用。大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，其“回报”未必能用量化的金钱体现。读了大学，不代表马上就能实现“逆袭”，但不读大学或许更难华丽转身。它反馈于人的“好处”，未必能够实实在在，看得见，摸得着，马上兑现，而常常是“书到用时方恨少”，其中好处，需慢慢体会。当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？但无论如何，在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。
选自《人民日报》，2017年1月18日）
材料三：
（读书无用论在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是，却有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”，除了薛屯村，媒体还报道过河南林州的梨园村、河北邯郸的王桃园村、山东平度的庄子村……那么引出了一个问题，就是读书无用论在农村到底有多大的市场？这些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？
任何观念的形成，都有其内在逻辑。这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。除了贫穷、当地基层村组织格外重视教育等原因，有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。
要想彻底剔除读书无用论的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推介制、名校联合招考等教育改革举措中，向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。
（选自《中国青年报》2016年3月1日）
【小题1】针对上述材料的理解，最为准确的一项是

A．某位名人认为读书无用，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。

B．网红们读不读书不重要，因为他们不需要读书就可以成功：我们读不读书很重要，因为我们如果不读书就没有出路。

C．外国网友对“读书有何用”这一问题的回答十分巧妙，运用类比的方法说明读过的一些书会变成我们的一部分。

D．“读书无用论”在不少农村贫困地区很有市场，但有些农村却成为“高考名村”，因为这些地方上世纪80年代曾出过大学生。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．材料一用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没有用的事件引出话题，对她们的行为进行了强烈的批判。

B．材料二以某位名人在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论”，论述后指出，在这个时代需要读书。

C．材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为是这些地区对教育“情有独钟”，并没有什么经验可供借鉴。

D．三则材料关注的都是“读书无用论”问题，都分析了“读书无用论”出现的原因，并强调了读书的有用性。

【小题3】针对上述材料，谈谈应如何解决“读书无用论”的问题。

阅读下面一段文字，完成小题。

中国文化形象的五个维度

从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。“他者”对一个国家的文化认知，包括对一个国家民众自我文化意象的认知；一国民众对自我文化的认同，也往往自觉不自觉地以各种各样“他者”眼中的文化观察作为反观自我的“镜子”。两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。不论从哪类认知主体角度讲，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，有五个维度需要我们同时关注。

一是根基。国家文化形象的客观依据是国家文化建设与发展的实际，离开根基的建设，把国家文化形象塑造仅仅理解为一种设计、传播，便如同在花瓶中插进无根的花枝。文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。这些数字折射着我国文化建设的实际进程。认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进着的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。

二是灵魂。文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。要让社会主义核心价值观表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。

三是持守。中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识。

四是创新。不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。能够突破保守性，不断超越，一路向前。认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新“变则通，通则久”的通变智慧，“天行健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实”的实干品质等，都是中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在，使得中华文化这个时代性的主题；传播当代中国的文化形象，我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。

五是气度。中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、融合、创新。正是在和世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着自我，也为人类文明的进程贡献着自己的智慧。在国际舞台上，我们不断申明尊重文明多样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张，表达了当代中国的文化心声，也正成为当下中国文化建设的积极实践。

（节选自《人民日报》）

【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立国家文化形象的根基。

B．在当代中国，国家文化形象建设的灵魂是要发扬社会主义核心价值观，这也是当前人们追求的文化精神。

C．对于当代国家文化形象的传播，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述中国创新与进步的故事。

D．在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的特点，学会与其他文明和谐共处。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．作为国家文化形象的认知主体，“他者”与“自我”之间的关系是相互补充的，而且对于国家文化形象的建设具有同等重要性。

B．当前我国文化建设取得了巨大成就：已建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视覆盖率已达98%，互联网也能传到村一级。

C．对于有着丰厚积淀的传统文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸于其中不能自拔，也有些人对其非常地轻视与不屑。

D．中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，也还表现在对外来文化的学习、融合与创新上。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．文章认为，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，必须要从根基、灵魂、持守、创新、气度五个维度来进行思考与关注。

B．第四段举当代中国对孔子及儒家文化给以尊重的例子，是为了说明传统文化是我们认识当代中国及当代中国文化的重要维度。

C．最后一段在总结前文五个维度的中国文化形象的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界不同文化体系的交流中丰富自我。

D．“变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华民族及其文化历来具有创新精神提供了实证。