阅读下面的文字，完成下面小题。

三等车中

蹇先艾

两个星期以前，我到s省去旅行，坐的是三等车。我是一个三等车的拥护者，崇拜者。我认为一个人旅行，火车坐头二等，那是天下第一等傻子；他根本不懂得旅行的意义，更不能领略旅行的趣味；充其量，不过表现自己的阔绰而已。

这次我与副刊元老S先生同路，他坐的是二等卧车，和我们的平民车还隔十几丈远。不过我觉得他并不比我舒服，四个人挤在一间小屋之中，空气沉浊得很，外面的风景也依稀地看不清晰。屋子里永远坐着那么几个人，面对着面，汗气逼人，一切都显得十分单调与机械。我和他谈了十分钟便逃回来了，好像鸟儿跳出了幽闭的竹笼，我受不了那种闷郁与拘束！

回到了我赞美的三等车，我便宛若到了天堂。

三等车，严格地说，完全是一个中国小社会的缩影。没有房间的限制，大家都好像坐在一座大厅之中，享受着平等的待遇，打破了一切界限。这里面有到各处去收账或运货的商人，有回家省亲的学生，有成年奔波的劳动者，有神气十足的小官僚……平常大家也许过着各种方式的生活，有人像天上的神仙，有人像南面的帝王，有人像载重的马，有人像耕田的牛。如今藩篱已经冲倒了，壁垒已经坍塌了，大家都变成了同路的客人。“平安到达目的地”是一同的希望。只要有一个人开口，随便就可以和同车的人闲谈起来，互相关切着各人的来路和去路，兴高采烈地说着：“彼此照应吧。”虽然在我们看来是一句极其客气的应酬话，里面却一点虚伪的成分都没有。事实上例如某甲下车去买西瓜，初度谋面的某乙便义不容辞会负起给他照看行李的责任来。

在火车中，大概要算三等客人最能欣赏风景了，他们的车窗永远大开着，一方面可以放进来一些凉风，一方面便有美丽的风景片一幕一幕地在眼前开演。同时这窗户开着的最大用处是买些零星食物来充饥，颇为方便。用不着亲身下车，小贩从窗口就递得进东西来。他们的两餐大多数都是在这小小的窗口便简便地解决了的，且又非常经济。连饭车中最低价格的蛋炒饭也不容易得到三等客人一度的光顾。茶是决不肯随便喝的，这是一个出门人不得不打的算盘。买一个西瓜就可以吃上一天，还能切成小块分散一些给邻座的客人；对方一定春风满面，心中铭感地接受，大热的天气送瓜，与雪里送炭有同等的意味。这样，岂不是既做了轻而易举的人情，同时又避免了茶房的敲诈！

最有趣味是一到了晚上，在昆虫飞扑着的半明不灭的电灯下面，每一位旅客都描画着异样困惫的神情，弯着腰，沉沉地垂下头，坐着入睡。有点像老僧的入定，但比他更来得颓唐。在家里徐徐脱鞋登榻的那种安闲，车上是找不到的。有人慢慢地便横倒在别人的身上去了，事情自然是出于无心；被对方轻轻一推，随即醒来，连声道歉。有人因为占据的地盘比较大一点，便蜷着腿，怕阻止了行人的前进，用小手提皮箱当枕头，发出了并不轻微的鼾声。一到停车的时候，车身突然震动，大家都怕行李的遗失，无一人不自梦中醒回，而且睁大了惺忪的眼睛。也有人怕过了站，这样问道：“到了××了么？”

在三等车中，睡眠似乎被客人十分地重视着，大有“春宵一刻值千金”的样子。在车轮转动的喧嚣中，他们随时醒来，随时又可以睡去，很少瞪着两眼看天亮的，莫不设法求一度的安息。夜是非常的短促，它缺少等候人的耐性；你不睡,它也就毫不客气地溜过去了。火车是匆匆地在赶路，黑夜的脚步也并没有一刻闲暇；客人全得听命于它们的安排与播弄！

三等车的客人，有很多是以吃来消磨时光的，从北平上车有一对中年夫妇，坐在我们的对面，他们一上车就吃，先是汽水，继而香蕉、桃子、牛肉、面包……一直吃到天津——他们的目的地。我想，这是颇为有趣的事情，“吃”本来也是人生的一种享受；而且这种吃法，是多么地艺术！

这次旅行，匆匆归来，有好几处计划要去的地方都没有去，但在中途却接触了许多景象，使我对于人生更多了一层认识，我不得不感谢三等车的赐与！

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开头三段，嘲讽坐头等二等车的人，用“竹笼”“天堂”作比，引出下文对三等车的热烈赞美，言辞坦率，表现出作者的真诚率性。

B．第七段写车轮喧嚣、黑夜短促，客人醒来又睡去，求一度的安息，流露出作者对其消遣度日的不满，以及对生命易逝、无法抗衡的感叹。

C．文中既描写了车厢内的群像，也刻画了一对热爱“吃”的中年夫妇，点面结合，全面而细致地展现了人生世相、社会风情。

D．文末用“赐与”一词，赞美三等车的见闻丰富了旅行的意义，呼应开头，点明了作品关注社会、思索人生意义的主旨。

【小题2】第六段中，作者是如何写出三等车晚上的“趣味”的？
【小题3】结合全文，说说作者对三等车情有独钟的原因。

阅读下面文章，完成下面小题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性别除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上：遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯。而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行别除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。

（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

B．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。

C．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。

D．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以数字化记忆带来的威胁为理立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。

B．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。

C．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。

D．与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。

B．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。

C．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。

D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。

阅读这首现代诗，完成小题。
雪 夜
吴秋山
孤馆的灯是青的，
窗外，垂下雪的球帘。
炉火伸出了蛇舌，
舐着室中的冷味。
又是残夜梦回，
枕畔的书瘦损了。
远处掷来一片狗吠，
击破沉寂的夜网。
（选自《中国新文学·诗歌卷（1927-1937）》）
【小题1】以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是

A．这是一首写旅人授宿的诗，诗人借助青灯、雪、炉火、狗吠等意象，营造了孤寂凄凉的氛围，令人感觉寒意逼人。

B．诗歌第一小节写旅人身处孤馆，泛着青色冷光的灯，纷纷扬扬的雪花和似串似缀的珠帘，共同构成一幅自然的冬夜降雪图，饱含无限的惆怅之情。

C．第二小节用“蛇舌”来喻火焰，将炉火在雪夜中的跳跃摇曳之态表现得极为生动形象；同时炉火的温暖与室中的冷味形成鲜明的对比。

D．诗歌第三小节不说“梦醒”“梦破”而说“梦回”，是因为旅人梦中跑得很远，回到了温暖的家，一个“又”字可以看出旅人思乡之切。

E. 诗歌短小凝练，多处借助比喻、比拟的修辞手法，生动地描绘了冷寂的夜晚，诗中有画，富有立体感。
【小题2】诗歌中有多处动词的使用非常精妙，试举两例结合诗句加以分析。

阅读下面文字，完成后面各题。
当我们追根溯源去追寻中国文化的最初形态时，我们看到，它就是史前巫教系统以及随之而来的三代天命神学，它们同时构成了中国文化的最初形态和总体，为中国文化的诞生和发展奠定了第一块基石，在各个方面对中国文化产生了极为深刻的影响。后来，当诸子百家纷纷起来冲破传统宗教的束缚，获得了相对独立的发展，不再与天命神学体系混而为一，从此才有了本质上完全不同于天命神学体系的各种世俗文化形态。在诸子思想体系中，人文主义的因素极大地突显，消解和转化了传统宗教的神学内容，改变了它的迷狂与非理性成分，从而在本质上有别于天命神学体系。但是诸子百家也不是一下子突显出来的，它脱胎于传统天命神学这一文化母体；同时诸子百家的思想体系中也并没有完全推倒先前思想文化所取得的成果，而是在相当的程度上把它们保留了下来，使之成为新的文化形态，成为他们创立思想体系的思想酵母和出发点。只要我们具体地去分析诸子百家的思想体系，就能从中强烈地感受到传统天命神学的影响。
从传统宗教这一方面来说，当它失去作为文化整体或总体的地位以后，也并不是对世俗文化形态不再具有任何影响力。认识到宗教与中国文化的这种根源性关系，对把握两汉以后，尤其是形成了以儒释道为中国文化的整体结构以后，我们认为宗教对中国文化具有启示性的影响。无视这种影响，完全忽略中国文化的宗教性，就不可能完整准确地领会中国文化。
从理论上说，宗教是中国文化的整体结构中不可或缺的组成部分，宗教与中国文化的各种形态构成了具有内在统一性的完整的文化共同体。这是一种动态互补结构，宗教与中国文化整体之间在长期的历史行程中彼此认同，相互影响，共同发展。因此当我们说宗教受制于中国文化背景，体现中国文化精神，并只有在中国文化所能提供的框架内合理地发展，从中国文化的其他各种形态中吸收养料来充实丰富自身时，同时也就表明了宗教在中国文化中不纯然只是一个消极的因素，只能被动地去适合中国文化，而是在相当广泛的领域内对中国文化产生了深刻的影响，对中国文化的发展起积极的推动作用。
外来宗教传入中国文化并且经过一定程度的中国化而相融于中国文化，但它们并没有完全泯灭自己作为一种宗教形态所具有的个性特征。在中国文化中，不管是本土宗教还是外来宗教，它们具有非宗教文化形态所具有的特殊功能，因此能够去补充传统文化，通过与传统文化的碰撞，促进中国文化的发展。从佛教等外来宗教的例子来看宗教对中国文化的影响，有一点是不言而喻的，就是宗教在相当的程度上提供了其他文化形态所无法取代的功能，以满足人们的精神需要，尤其是社会转型或人生发生变故之际，宗教更能显示出其特有的价值。事实上，宗教对于提高中华民族的抽象思辨能力，展现人的创造性、能动性与想象力，丰富中国文化的内涵，提高中国文化的理论深度，满足人们的精神需要及其生活态度、人生价值、人格理想、道德修养等方面都有一定的价值。如果不能在这些方面满足人们的精神需要，宗教就不可能具有价值，也不会对中国产生影响，其本身也就失去了存在的意义。一些外来的宗教或教派之所以传入不久就湮没无闻，其重要原因就在于它们不能满足中国文化的某种需要，不能提供中国文化所需要的东西。
（选自王晓朝《宗教学基础十五讲》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（   ）

A．随着史前巫教系统而来的三代天命神学，为中国文化的诞生奠定了基石。

B．传统宗教对世俗文化形态的影响力，正是体现在它失去作为文化整体或总体的地位以后。

C．宗教与各种形态的中国文化构成了文化共同体，此共同体是完整的，具有内在统一性。

D．尤其在社会转型或人生发生变故的时候，宗教能在相当的程度上满足人们的精神需要。

【小题2】下列的理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．虽然诸子思想体系在本质上有别于天命神学体系，但诸子百家又脱胎于传统天命神学这一文化母体。

B．诸子百家的思想体系在相当的程度上把先前思想文化所取得的成果保留了下来，使之成为他们创立思想体系的思想酵母和出发点。

C．宗教对中国文化的影响不只是消极的，它也起过积极的推动作用，在各个领域对中国文化产生过深刻的影响。

D．能对中国产生影响的、具有价值的宗教，是可以在某些方面满足人们的精神需要的。

【小题3】对原文内容的理解，下列说法不正确的一项是（   ）

A．只要诸子百家与天命神学的体系还混而为一，我们就不能说这是两种本质完全不同的文化形态。

B．要完整准确地领会中国文化，就不能无视宗教对中国文化的具有启示性的影响。

C．宗教是中国文化的整体结构中不可或缺的组成部分，是因为宗教和中国文化能彼此认同，相互影响。

D．在中国文化中，本土宗教和外来宗教之所以能够去补充传统文化，是因为它们具有非宗教文化形态所具有的特殊功能。

阅读下面文章，完成下列小题。
材料一
麦可思研究院调查编著的《2014中国大学生就业报告》9日正式发布。作为一个第三方机构，此次麦可思研究院的调查共回收样本约26.8万份，覆盖全国28个省市区及814个专业、665个职业、326个行业，这是其第六年发布就业蓝皮书。
据调查结果，本科院校2013届大学毕业生毕业半年后就业率为91.8%，与2012届（91.5%）基本持平，比2011届（90.8%）上升1个百分点。其中，建筑学以98.3%的毕业半年后就业率高居所有主要本科专业榜首，而应用物理学毕业半年后就业率垫底，为88%。
2013届本科和高职高专毕业生的工作与专业相关度分别为69%、62%，均与2012届（分别为69%、62%）持平，均略高于2011届（分别为67%、60%）。从近三届的趋势可以看出，大学毕业生的工作与专业相关度呈现平稳趋势。
麦可思研究院副院长周凌波认为，大学毕业生自愿选择与专业不相关的工作，主要是对专业相关工作不认同。2013届本科毕业生选择与专业无关工作的最主要原因是“专业工作不符合自己的职业期待”（33%），其次为“迫于现实先就业再择业”（25%）。
调查还显示，“民营企业/个体”是2013届大学毕业生就业最多的用人单位类型，本科院校中有45%的毕业生就业于“民营企业/个体”，高职高专院校毕业生则有63%。2013届大学毕业生就业比例最高的用人单位规模是300人及以下规模的中小型用人单位（51%），其中本科毕业生这一比例为45%，高职高专毕业生为56%。中小民营企业是大学生就业的主要雇佣者，鼓励中小民营企业招聘应届大学毕业生，是提升就业的主要渠道。
此外，2013届大学毕业生自主创业比例为2.3%，比2012届（2.0%）高0.3个百分点，比2011届（1.6%）高0.7个百分点。2013届高职高专毕业生自主创业比例（3.3%）高于本科毕业生（1.2%）。
（《光明日报》2014年06月10日）
材料二
2013年“史上最难毕业季”已经远去，2014年“更难就业季”如期而至。近日，中华英才网发布了第十二届《中国大学生最佳雇主调查报告》，该报告自2014年2月份开始样本和数据的采集，历时3个月共收集有效样本近5万份，对中国大学生择业进行科学合理的分析。
截至2014年5月底，38.9%的受访大学生仍未有明确的就业单位。其中，从地区上看，生源地为上海、北京的大学生签约率基本在85%以上，高出全国平均水平约24-29个百分点；而东北、华中的学生签约率全国最低，华中地区比平均水平低了约16个百分点。从专业上看，哲学、管理学、历史学专业的大学生签约率较高，理学和农学专业总体较低。
报告显示，有30.4%已签约的在校大学生选择一线城市的单位就业，没签约的大学生也有30%打算在一线城市就业，而对参与调查的所有大学生来说，这个数字是30.3%，比2013 年的21.8%有较大比例提高。
从行业看，大学生择业的首选是文化、体育和娱乐业，其次是金融业，第三是信息传播、计算机服务和软件业。
从单位性质看，35.9%的在校大学生把国有企业作为就业的首选。
不过，在工作三年以上的就业人群中，仍选择国企的比例下降为 23.91%，而愿意选择民营企业的比例则达到了33.63%。该报告分析称，尽管国有企业在福利保障体系和职位稳定性方面依然具有优势，但随着社会福利保障体系的完善和大量新兴市场机会的出现，国企的吸引力已经开始下降。
值得注意的是，在已毕业大学生中，有自主创业倾向的人占到了18.9%，接近两成，较2013年的2.21%有了大幅度的增长。
（《南方周末》2015年3月20日）
附图

材料三
由于连年扩招，从2003年至2014年，12年间全国普通高校毕业生累计接近1亿人，总数翻了一番还要多，因而高学历劳动力供给十分充足。从“刘易斯拐点”（“刘易斯拐点”代表了一个国家的劳动力从剩余向短缺变化的转折点）的角度看，高学历劳动力还处于“刘易斯拐点”之前的工资平稳期，他们与老板议价的空间并不大，体面就业更难。
中国经济正面临转型，一方面，在大力调整夕阳产业和淘汰落后产能时，传统的就业岗位将大量消失。另一方面，由于科技进步、有机构成变化、劳动生产率提高等因素，传统工作岗位将大量摧毁。
再就是大学生的就业观念问题以及选人用人配套措施不完善使得人才不能合理流动。每年上百万的公务员考试大军、国企招聘火爆、民企乏人问津、一线城市扎堆儿求职、西部城市人才缺乏等现象，既反映出大学生的就业观念亟须更新，也说明我们的选人用人配套措施尚不完善，人才不能在不同行业、不同地区间合理流动，造成大学毕业生体面就业机制不畅通。
（摘自《中国青年报》2014年09月09日）
材料四
分析高校毕业生就业难的原因，既有老因素，也有新原因。老因素包括，高校专业设置出现偏差，培养模式与实际对接不上；高校毕业生高不成低不就，不肯放下身段到民企等企业就业；以制造业为主的经济结构迟迟转变不过来，不利大学生就业等。新原因主要是今年经济形势异常困难，原来很多需要用人的部门和企业为节省人工成本等，大幅降低了招聘比例；此外新增毕业生比往年多，今年全国高校总的毕业生达到近700万，比上年高出12万。
大学生就业难是一个世界性现象。我们出现的一个独特情况是，一边是大学生找工作难，一边是农民工用工荒，很多企业招不到农民工。这里反映的问题就是，中国的经济结构对大学生就业有一种抑制作用。所以，要从根本上解决大学生的就业难题，必须改革中国的经济结构，大力发展能够容纳就业的服务业，尤其是生产性服务业或者新兴服务业。
（摘自《北京青年报》2013年07月06日）
【小题1】下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的两项是

A．从《光明日报》和《南方周末》的报道中可以得知，2013年和2014年大学生就业状况的共同点是毕业生逐渐青睐民营企业和自主创业的比例增加

B．麦可思研究院调查编著的《2014中国大学生就业报告》侧重点是纵向比较不同年份大学生就业情况，关注大学生的就业趋势

C．中华英才网发布了第十二届《中国大学生最佳雇主调查报告》侧重于大学生就业取向，认为在校大学生已经把民营企业作为就业的首选

D．两家媒体发布关于大学生就业报告的新闻的背后，如实地反映了我国当前大学生就业的现状。相对而言，《2014中国大学生就业报告》的专业性更强，更具有说服力

E. 从《南方周末》的报道附图中得知，从2011年到2014年，大学生择业选择一线城市的比例虽有起伏，但总的趋势是提高的
【小题2】下列针对上述材料的理解，正确的一项是

A．《2014中国大学生就业报告》认为大学毕业生自愿选择与专业不相关的工作，主要是对专业相关工作不认同。其中的原因是专业工作不符合自己的职业期待。

B．《中国大学生最佳雇主调查报告》认为大学生择业的首选是文化、体育和娱乐业，其次是金融业，第三是信息传播、计算机服务和软件业的原因是薪酬高。

C．从2003年至2014年，12年间全国普通高校毕业生大幅增加，高学历劳动力还处于“刘易斯拐点”之前，所以就业非常困难。

D．《北京青年报》认为高校毕业生就业难的原因，既有老因素，也有新原因，其根本原因是中国的经济结构不合理。

【小题3】结合三、四则材料，你认为可以采取哪些措施解决大学生就业难问题。