阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
春风
王安石
一马春风北首^①燕^②，却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。
日借嫩黄初着柳，雨催新绿稍归田。
回头不见辛夷^③发，始觉看花是去年。
（注）①北首：向北。②燕：今北京市，时为辽国都城。③辛夷：香木名，开白花者名玉兰，又称望春、迎春。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首联写身在北首之燕地，春天与旧日国中无异，但心中的熟悉感和温暖感却不同于以前。

B．颔联着一“浮”字，写出了树木、阳光的融合，赋予动态景象以静态美感。

C．全诗描写了北国风光和作者感触，写景细腻感情真挚，字字句句洋溢着对祖国的热爱。

D．作者为“唐宋八大家”之一，风格含蓄凝练，本诗经作者精心锤炼，构思新奇，感情深沉。

【小题2】请结合全诗，对尾联进行赏析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

石门亭记

王安石

石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭悉取古今之刻立之亭中而以书与其甥之婿王某使记其作亭之意。

夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．君至而为亭/悉取古今之刻立之/亭中而以书/与其甥之婿王某/使记其作亭之意

B．君至而为亭/悉取古今之刻/立之亭中/而以书与其甥之婿王某/使记其作亭之意

C．君至而为亭/悉取古今之刻立之/亭中而以书/与其甥之婿/王某使记其作亭之意

D．君至而为亭/悉取古今之刻/立之亭中/而以书与其甥之婿/王某使记其作亭之意

【小题2】下列语句编成四组，全部表现“作亭之意”的一项是（   ）
①其亦好观游眺望乎 ②求民之疾忧 ③万物附焉以生，而不自以为功 ④不以德则民不化服    ⑤其石幸在，其文信善 ⑥成仁之名而不夺其志

A．①④⑤

B．②⑤⑥

C．①③④

D．②③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张本。

B．全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。

C．古人云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。

D．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。
（2）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。

阅读下面的宋诗，完成下列小题。

送项判官

王安石

断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。

山鸟自呼泥滑滑^①，行人相对马萧萧。

十年长自青衿识^②，千里来非白璧招^③。

握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘^④。

（注）①泥滑滑：山鸡鸣叫的谐音，“滑滑”读（gǔgǔ）。②十年长自青衿识：“十年长”在《礼记》中解释为“十年以长，则兄事之”；“青衿”在《毛传》中解释为“青衿，膏领也，学子之所服”③白璧招：《韩诗外传》中记载，“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固群”。④鸡翘：帝王仪仗之一。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）（  ）

A．首联两句连用“洲渚”“渡口”“沙长”“午潮”点明送别的地点为江畔渡口，送别的时间在过午之后。

B．首句选取“断芦”“落枫”这些暮秋特有的意象，既点出送别是在西风萧瑟的深秋季节，又暗含离别的情愫。

C．“萧萧”为事声，借“萧萧马鸣”暗写作者和朋友的惜别不舍之情。同时此句以声衬静，更突出环境的沉寂。

D．“握手”句突出作者语重心长，饱含牵挂；“华”句正面描写友人离别时的装束以示永记不忘。

E．全诗脉络分明，前四句重写景，真切可感；后四句重叙情，真动人。中间化用典故不着痕迹，自然贴切。

【小题2】后两联表达了作者怎样的情感？请简要分析。

阅读下文，完成各题。

太平州^①新学记

王安石

①太平新学在子城^②东南，治平三年，司农少卿建安李侯定仲求所作。侯之为州也，宽以有制，静以有谋，故不大罚戮而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之庭，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋百间，为防环之，以待水患。而为田二十顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其时功。

②嗟乎!学之不可以已也久矣。世之为吏者，或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉!然世之为士者，知学矣，而或不知所以学，故余于其求文，而因以告□。

③盖继道莫如善，守善莫如仁。仁之施，自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也。昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散，百家之所以盛，学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者至于无讼而止。游于斯，餔^③于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已者哉?

治平四年九月四日，临川王某记。

注：①太平州：宋代设置，州治设今安徽当涂姑孰城。②子城：姑孰城的内城，在姑孰城北面。③餔：吃饭。
【小题1】可填入第②段方框处的虚词是（   ）

A．也

B．者

C．焉

D．耳

【小题2】第②段从“为吏者”写到“为士者”，分析其用意。
【小题3】下列对第③段画线句理解正确的一项是（   ）。

A．就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。

B．就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。

C．就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。

D．就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。

【小题4】对第③段的理解分析不正确的一项是（  ）

A．作者认为立州学目的在于统一士人思想，最终目标是没有思想争辩分歧。

B．作者认为学者要通过积累善才能继承圣人之道，进而才能行仁义于天下。

C．作者认为读书人不能只听君主意见不了解百姓民情，否则会曲解圣人之道。

D．李侯建立州学为读书人提供了可口之食、安逸之居，因而值得为世人称道。

【小题5】请结合全文，分析本文的写作目的。

阅读下面的文言文完成下列小题。
游褒蝉山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】对下列句子中词语的解释，不正确的一项是

A．非常之观 观：观察

B．盖音谬也 谬：错误

C．夫夷以近 夷：平坦

D．独其为文犹可识曰“花山”    独：唯独，只有

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．①险以远    ②以其乃华山之阳名之也

B．①然力足以至焉     ②于是余有叹焉

C．①古人之观于天地    ②又以悲夫古书之不存

D．①其孰能讥之乎 ②而余亦悔其随之

【小题3】对下列句子中加点字词类活用与例句相同的一项是
例句：以故其后名之曰“褒禅”

A．有泉侧出

B．唐浮图慧褒始舍于其址

C．后世之谬其传而莫能名者

D．常在于险远

【小题4】下列句子中加点词与现代意思一样的一项是

A．非常之观

B．于是余有叹焉

C．此所以学者不可以不深思而慎取之也

D．褒之庐冢也

【小题5】对第三段的解说，下列说法不正确的一项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题6】把文中下列句子翻译为现代汉语。
（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（2）而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之。
（3）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。